Avstraliya Aborigenləri - Giriş, Yer, Dil, Folklor, Din, Əsas bayramlar, Keçid Ritləri

 Avstraliya Aborigenləri - Giriş, Yer, Dil, Folklor, Din, Əsas bayramlar, Keçid Ritləri

Christopher Garcia

TƏLƏFÜZ: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

YER: Avstraliya; Tasmania

ƏHALİ: Təxminən 265,000

Həmçinin bax: Orientasiya - Guadalcanal

DİL: Qərb Səhra dili; İngilis dili; Valpiri və digər aborigen dilləri

DİN: ənənəvi aborigen dini; Xristianlıq

1 • GİRİŞ

Avstraliya qitəsinin əsl sakinləri 1788-ci ildə avropalılar Botanika körfəzinə enməmişdən ən azı 40.000 il əvvəl orada məskunlaşıblar. 1788-ci ildə aborigenlər açıq şəkildə əksəriyyət təşkil edirdi. 300.000-ə yaxındır. 1990-cı illərin sonlarında onlar öz ənənəvi torpaqları üzərində hüquqlarını iddia etmək üçün mübarizə aparan azlıq idilər. İtirilmiş torpaq və sərvətlər üçün də pul axtarırlar. Avstraliyanın aborigen və qeyri-aborigen sakinləri arasında münasibətlər o qədər də yaxşı olmayıb. Bir çox aborigen xalqı öz əcdadlarının avropalı müstəmləkəçilərdən aldıqları rəftara görə böyük narazılıq doğurur. Avstraliya aborigenləri ABŞ-da yerli amerikalıların qarşılaşdıqları eyni problemlərlə üzləşirlər.

2 • YERİ

Avstraliya aborigenləri ənənəvi olaraq bütün Avstraliyada və Tasmaniya adasında yaşayırdılar. Avstraliyanın Mərkəzi və Qərbi səhra bölgələrində aborigen qrupları köçəri ovçu və yığıcı idi. Onların daimi yaşayış yerləri yox idi, baxmayaraq ki, əraziləri var idi və hər şeyi yeyirdilərbumeranqlar.

Şəhər yerlərində yaşayan aborigenlər müxtəlif işlərdə çalışırlar. Bununla belə, ayrı-seçkilik səbəbindən iş tapmaq çox vaxt çətindir.

16 • İDMAN

Reqbi, Avstraliya qaydaları ilə futbol (futbol) və kriket Avstraliyada mühüm tamaşaçı və iştirakçı idman növləridir. Basketbol sürətlə inkişaf edən idman növüdür. Aborigenlər bəzi yarı peşəkar reqbi komandalarında oynayırlar.

17 • İstirahət

Avstraliyanın bəzi yerlərində aborigenlər radio və televiziya üçün öz yayım stansiyalarını yaratmışlar. Bunlar Avstraliyanın mərkəzi bölgəsində, Alice Springs və onun ətrafında ən uğurlu olmuşdur.

Bu icmalarda ağsaqqallar başa düşdülər ki, əgər gəncləri proqramlaşdırma ilə təmin etməsələr, gənclər ənənəvi həyat tərzindən uzaqlaşacaqlar. Aborigen qrupları da bu proqramlar üçün, eləcə də daha böyük Avstraliya cəmiyyətinə paylanmaq üçün musiqi videoları hazırlayır.

18 • SƏNƏRLƏR VƏ HOBİLER

Avstraliya aborigen sənəti artıq bir müddətdir ki, dünya incəsənət bazarında son dərəcə populyardır. Mərkəzi Səhra bölgəsindən olan "yuxuların" rəsmləri yüksək qiymət gətirir, xüsusən də rəssam tanınmış aborigen rəssamlarından biridir. Yuendumu şəhərinin Walpiri icmasında ağsaqqallar məktəbin sinif otaqlarının qapılarını müxtəlif “xəyallarla” rəngləmək qərarına gəliblər. Stilistik ilə bəzədilmiş bumeranqlarAborigen simvolları turistlər arasında məşhurdur. Aborigen əfsanəsinə görə, bumeranq ilan Bobbi-bobbi tərəfindən yaradılmışdır. Bu nağıla görə, Bobbi-bobbi kişilərə yemək üçün uçan tülküləri (bəlkə də yarasalar kimi) göndərirdi, lakin onlar tutula bilməyəcək qədər yüksək uçurdular. Bobbi-bobbi qabırğalarından birini silah kimi istifadə etmək üçün verdi. Formasına görə həmişə onu atan adama qayıdırdı. Bumeranqdan silah kimi istifadə edən insanlar uçan tülkülərin yerə düşməsinə səbəb ola biliblər. Lakin kişilər bumeranqdan istifadə etməkdə özlərinə həddən artıq əmin oldular və onu o qədər güclü atdılar ki, o, göyə çırpılaraq böyük bir çuxur yaratdı. Bobbi-bobbi bundan xəbər tutanda qəzəbləndi və qabırğası yerə düşəndə ​​geri götürdü.

19 • SOSİAL PROBLEMLƏR

Ənənəvi həyat tərzi sürmək hüququnu saxlamaq aborigenlərin üzləşdiyi ən böyük sosial problemlərdən biridir. Ənənəvi həyat tərzini davam etdirmək üçün aborigen dili və folkloru qorunmalıdır. Bir çox aborigen icmaları ənənəvi dilin gələcək nəsillər üçün qorunması səylərində kömək etmək üçün müəllimlər işə götürdülər. Bununla belə, qorunmağa ehtiyacı olan dillər var, onların qorunub saxlanmasına kömək etmək istəyən müəllimlərdən daha çox.

Yaşayış səviyyəsinin çox aşağı olduğu şəhər yerlərində həyat aborigenlər arasında məişət zorakılığının və alkoqolizmin yüksək səviyyəsinə səbəb olub. Bu tendensiyanı geri çevirmək cəhdi, bəzi köhnəkişilər gəncləri “oğurlayıb” ənənəvi torpaqlara aparıblar. Şəhərdən çıxarıldıqdan sonra onlar bir növ "qorxmuş düz" reabilitasiya proqramına yazılır. Həm aborigen cəmiyyətində, həm də daha böyük Avstraliya cəmiyyətində bu cür davranışa qarışıq reaksiyalar olmuşdur.

20 • BİBLİOQRAFİYA

Bell, Diane. Xəyalpərəst Qızları. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993.

Berndt, R. M., and C. H. Berndt. İlk Avstraliyalıların Dünyası. Sidney: Ure Smith, 1964.

Mübahisəli əsas: Britaniya tacı altında Avstraliya aborigenləri. St. Leonards, Avstraliya: Allen & amp; Unwin, 1995.

Hiatt, Lester R. Aborigenlər Haqqında Arqumentlər: Avstraliya və Sosial Antropologiyanın Təkamülü. New York: Cambridge University Press, 1996.

Holmes, Sandra Le Brun. Tanrıça və Ay Adamı: Tivi Aborigenlərinin Müqəddəs Sənəti. Roseville East, Avstraliya: Craftsman House, 1995.

Mabo dövründə: Tarix, Aborigenlər və Avstraliya. St. Leonards, Avstraliya: Allen & amp; Unwin, 1996.

Kohen, James L. Aborigenlərin Ətraf Mühitə Təsirləri. Sidney, Avstraliya: New South Wales Press Universiteti, 1995.

WEB SAYTLARI

Avstraliya Turizm Komissiyası. [Onlayn] mövcuddur //www.aussie.net.au , 1998.

Avstraliya səfirliyi, Vaşinqton, D.C. [Onlayn] Mövcuddur//www.austemb.org/ , 1998.

Vud, Şana. Avstraliya tarixi. [Onlayn] //www.iinet.net.au/~adan/shana, 1996.

Dünya Səyahət Bələdçisi. Avstraliya. [Onlayn] //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998.

Həmçinin Vikipediyadan Avstraliya Aborigenlərihaqqında məqaləni oxuyun.ya tuta, öldürə, ya da yerdən qazıb çıxara bilərdi. Ada qitəsinin cənub hissələrində qış soyuq keçir və aborigenlər soyuq küləkdən və sürən yağışdan sığınmaq məcburiyyətində qaldılar.

3 • DİL

1788-ci ildə təxminən üç yüz müxtəlif aborigen dili danışırdı. İndi, təxminən yetmiş beşi qalıb. Qitənin mərkəzindəki Alice Springsdə və ətrafında danışılan Walpiri kimi bunlardan bəziləri yaxşı qurulub və itirilmək təhlükəsi yoxdur. Valpiri məktəblərdə tədris olunur və dildə hər gün artan yazılı ədəbiyyat toplusu hazırlanır. Dyribal kimi digər dillər demək olar ki, tükənmişdir.

Danışanların sayına görə ən böyük dil qitənin Qərbi Səhra bölgəsində bir neçə min aborigenlərin danışdığı Qərb Səhra dili adlanır.

Aborigenlərin əksəriyyəti ingiliscə birinci və ya ikinci dil kimi danışır. Avstraliyanın bəzi yerlərində aborigen icmaları daxilində fərqli ingilis dili növləri inkişaf etmişdir. Şimal Ərazisində aborigenlər tərəfindən danışılan Kriol adlı bir növ ingilis dili var.

4 • FOLKLOR

Onların uzun tarixi ərzində mürəkkəb və zəngin Aborigen mifologiyası inkişaf etmişdir. Nəsildən-nəslə ötürülür. Bu mifologiya Dreamtime (Alchera) əfsanələri kimi tanınır. Xəyal vaxtı mistik vaxtdırbu müddət ərzində aborigenlərin əcdadları öz dünyalarını qurdular. Qədim dövrlərdən bu miflər mütləq həqiqətin qeydi kimi qəbul edilir. Onlar xalqın mədəni həyatında hökmranlıq edirlər.

Dreamtime haqqında çoxlu miflər var. Biri günəşin necə əmələ gəldiyini deyir:

Çoxdan yuxu dövründə günəş yox idi və insanlar ayın zəif işığında yemək axtarmalı olurdular. Bir gün bir emu və bir durna dalaşmağa başladı. Qəzəb içində durna emunun yuvasına qaçdı və onun nəhəng yumurtalarından birini qopardı. O, yumurtanı göyə tulladı, orada parçalandı və sarısı alovlandı. Bu, o qədər böyük yanğına səbəb oldu ki, onun işığı ilk dəfə aşağıda dünyanın gözəlliyini ortaya qoydu.

Həmçinin bax: Huave

Göydəki ruhlar bu böyük gözəlliyi görəndə qərara gəldilər ki, sakinlər hər gün bu nura sahib olmalıdırlar. Belə ki, səma camaatı hər gecə səhər ulduzu görünən kimi od vurmağa hazır olan quru odun yığını yığırdılar. Ancaq problem yarandı. Gün buludlu olsaydı, ulduz görünməzdi və odu heç kim yandırmazdı. Beləliklə, səma insanları yüksək səslə gülən Kookaburradan hər səhər onlara zəng etmələrini istədi. Quşun gülüşü ilk dəfə eşidiləndə səmada alov alovlandı, lakin az istilik və ya işıq saçdı. Günortaya doğru bütün odunlar yananda isti daha da şiddətləndi. Daha sonra alov günəş batana qədər yavaş-yavaş söndü.

Bu, ciddi bir qaydadırAborigen qəbilələri ki, heç kim Kookaburranın çağırışını təqlid edə bilməz, çünki bu, quşu incidə bilər və səssiz qala bilər. Sonra yer üzünə və onun sakinlərinə yenidən qaranlıq çökəcəkdi.

5 • DİN

Ənənəvi Aborigen dini Dreamtime dövrü ətrafında fırlanır. Totemlər də aborigenlərin dini kimliyinin mühüm bir hissəsidir. Totemlər insanların sosial aləmdə bir-biri ilə əlaqələrini müəyyən etməyə xidmət edən təbiət aləmindən simvollardır. Məsələn, bir ailə və ya qəbilə müəyyən bir quşla əlaqəli ola bilər. Bu quşun təbiəti, istər vəhşi və ya dinc, istər yırtıcı, istərsə də nəğmə quşu, onu totem kimi istifadə edən ailə və ya qəbilə ilə əlaqələndirilir.

Aborigen avstraliyalıların dini dünyasında ölülərin xəyalları, eləcə də yağış gətirən Göy qurşağı İlanı kimi təbii dünyanın müəyyən aspektlərinə nəzarət edən müxtəlif ruhlar yaşayır. Bu ruhları sakitləşdirmək və həmçinin aborigenlər üçün vacib olan bəzi heyvan növlərinin məhsuldarlığını artırmaq üçün mərasimlər keçirilir.

Avstraliyanın müstəmləkəçiliyindən bəri bir çox aborigenlər ya seçim yolu ilə, ya da missiya məktəblərində təhsilin təsiri ilə xristianlığı qəbul etdilər. Avropalı kolonistlər nəsillər boyu uşaqları aborigen ailələrindən çıxarıb xristian məktəblərinə göndərirdilər. Bu təcrübə idiaborigenlərin ən yaxşı mənafeyinə uyğun olduğu düşünülür. Bu adam oğurluğu ilə bağlı inciklik hələ də güclüdür.

6 • ƏSAS BAYRAMLAR

Böyük Avstraliya cəmiyyətinin bir hissəsi kimi Avstraliya Aborigenləri əsas bayramlarda iştirak edə bilərlər. 26 yanvar Avstraliya Günü ABŞ-da Müstəqillik Gününə bərabərdir. Bu bayram tez-tez aborigenlərin ictimai etirazlarına səbəb olur. Bir çox aborigenlər 1988-ci ildə Avstraliya Bicentennial zamanı böyük etirazlarda iştirak etdilər. Ənənəvi Aborigen cəmiyyətində isə belə bayramlar yoxdur.

7 • KEÇİD AYINLARI

Bəzi aborigen cəmiyyətlərində uşaqlıqdan yetkinliyə keçidi qeyd edən həm kişi, həm də qadın ritualları mövcud idi.

Avstraliyanın aborigen cəmiyyətlərində ölüm mürəkkəb rituallarla müşayiət olunurdu. Mərkəzi Avstraliyanın Walpiriləri arasında arvad ərinin ölümündən sonra özünü cəmiyyətin qalan hissəsindən təcrid etməli olacaq. O, bir ildən iki ilədək “dullar düşərgəsində” yaşayacaqdı. Bu müddət ərzində o, işarə dili sistemi vasitəsilə ünsiyyət qurardı. Bu müddət ərzində ona danışmağa icazə verilməyib. Əgər qadın bu ənənələrə əməl etməməyi seçsəydi, ərinin ruhu onun ruhunu oğurlaya bilər və bu, onun ölümünə səbəb olardı.

8 • MÜNASİBƏTLƏR

Avstraliya aborigenləri arasında davranış və şəxsiyyətlərarası münasibətlər ailə rolları ilə müəyyən edilir. Inbir çox aborigen cəmiyyətləri, müəyyən qohumlar bir-biri ilə "qaçma əlaqələri" adlanan şeylərdə dayanırlar. Məsələn, bəzi qruplarda kürəkən qayınanasından tamamilə qaçmalıdır. Fərdlər tez-tez kursu tamamilə dəyişir və qadağan olunmuş qayınana ilə görüşməmək üçün öz yollarından kənara çıxırlar. Digər münasibətlər növlərində kürəkən qayınanası ilə ancaq “qaynana dili” adlanan xüsusi bir dil vasitəsilə danışa bilər. Qaçma münasibətlərinin əksi “zarafat münasibətləridir”. Bunlar adətən cinsi mövzular haqqında zarafatla məşğul olan potensial həyat yoldaşları arasındakı münasibətlərdir.

Aborigenlərə qeyri-aborigenlərin hər zaman "sağ ol" deməsi qəribə gəlir. Aborigen ictimai təşkilatı qan və ya nikah qohumluğu olan fərdlər arasında öhdəliklər toplusuna əsaslanır. Bu cür öhdəliklər heç bir təşəkkür tələb etmir. Məsələn, bir ailə qohumunun yeməyini bölüşməyi xahiş edərsə, qohum heç bir minnətdarlıq gözləmədən bölüşməyə borcludur. Avstraliyalılar çox vaxt aborigenlərin bu davranışını kobud görürlər.

9 • YAŞAYIŞ ŞƏRAİTLERİ

Səhiyyə, əksər aborigenlər üçün əsas problemdir. Kənd qrupları üçün səhiyyə xidmətinə çıxış olduqca məhdud ola bilər. Müstəmləkəçilikdən əvvəlki dövrlərdə xəstəlikləri müalicə etmək və xəstəliyi məhdudlaşdırmaq üçün ənənəvi sağlamlıq təcrübələrinə etibar edərdilər. Ancaq Avropa təsiri ilə bir çox kəndcəmiyyətlər ənənəvi təbabət haqqında biliklərini itirmiş və Qərb təbabətinə arxalanmağa başlamışlar ki, bu da həmişə onlara çatmır.

Mənzil şəhər və kənd aborigenləri arasında dəyişir. Milli, əyalət və yerli hökumətlər köçəri qrupları Avropa qaydasında evlərdə məskunlaşmağa təşviq etdilər. Mərkəzi və Qərbi Avstraliyanın səhra bölgələrində yaşayan bəzi qruplar üçün evlər tikiblər. Aborigenlər bu strukturları öz dizaynlarına uyğunlaşdırıblar. Onları saxlama üçün istifadə edirlər, lakin adətən yemək, yatmaq və ya əylənmək üçün onları çox kiçik və çox isti hesab edirlər.

10 • AİLƏ HƏYATI

Ənənəvi aborigen cəmiyyətlərində evlilik mürəkkəbdir. Onun adətləri əsrlər boyu antropoloqları maraqlandırıb və çaşdırıb. Bir çox cəmiyyətlərdə ilk nikahlar bağlanırdı. Ərlər çox vaxt arvadlarından çox yaşlı idilər.

Avstraliyanın şimal sahillərində yerləşən Melvil və Baturst adalarının Tiviləri arasında qadınlar doğulanda nişanlanıblar. Bu cəmiyyətdə qadınlar həmişə evli olublar. Bu təcrübə Tiwi inancı ilə əlaqəli idi ki, qadın ruhlar tərəfindən hopdurulmuşdur. İnsan erkəklərinin çoxalmanın bir hissəsi olduğu başa düşülmürdü. Bununla belə, Tiwi cəmiyyəti həm də hər bir fərdin “sosial atasının” olmasını tələb edirdi. Sosial atalar uşaqların analarının ərləri idi. Onlar qadınları hopduran ruhlar üçün lazım idiuşaqları böyütməyə kömək edə bilmədi.

11 • Geyim

Avstraliya aborigenləri dünyada heç bir geyim növü geyinməyən yeganə insan qruplarından biri idi. Həm kişilər, həm də qadınlar çılpaq gedirdilər. Bu gün, əlbəttə ki, hər şey xeyli dəyişib və aborigenlər avstraliyalılarla eyni geyinirlər.

12 • QİDA

Bir çox aborigen qrupları köçəri ovçular və toplayıcılar olduqları üçün yemək hazırlamaq sahəsində çox az iş gördülər. Hazırlanması kimi yeməklər də sadə idi.

13 • TƏHSİL

Şəhər aborigenlərinin əksəriyyətinin dövlət məktəblərində oxumaq imkanı var. Bununla belə, onlar tez-tez sinifdə ayrı-seçkiliklə qarşılaşırlar. Bəzi icmalar aborigen uşaqlarına təhsil sistemində uğur qazanmağa kömək etmək üçün öz proqramlarını işləyib hazırlayıblar.

Mərkəzi Avstraliyadakı Yuendumuda Walpirilərin çox yaxşı inkişaf etmiş təhsil sistemi var. O, həm Avropa tipli təhsil, həm də ənənəvi dil və mədəniyyət sahələrində təhsil verir. Avstraliyalılar üçün olduğu kimi, onuncu sinfə qədər məktəb məcburidir. On birinci və on ikinci siniflər isteğe bağlıdır.

14 • MƏDƏNİ İRS

Ənənəvi aborigen cəmiyyətləri köçəri idi. Buna görə də maddi obyektlərə dəyər vermirdilər. Onlar da çoxlu musiqi alətləri hazırlamayıblar.

Tanınmış olan dijeridoo, ağac parçasından oyulmuş uzun borudur.termitlər. Bu uzun trubalar ritual rəqsləri müşayiət edən pilotsuz təyyarə istehsal edir. Dijeridoos müasir dünya musiqisində məşhur alətlərə çevrilib. Bir neçə aborigen insan dijeridoo oynamağı öyrənmək istəyən qeyri-aborigen insanlara öyrədir.

Bir çox aborigen cəmiyyətlərində kişilər təntənəli tədbirlərdə qadınları və təşəbbüsü olmayan kişiləri qorxutmaq üçün "boğazdan" istifadə edirdilər. Buğa nəriltisi bəzəkli və formalı yastı ağac parçasıdır. O, bir xəttə yapışdırılır və vızıltı səsi çıxarmaq üçün insanın başının üstündə fırlanır. Səsin adətən ölkənin mühüm ruhlarının səsi olduğu deyilir. Okean qonşularından fərqli olaraq Avstraliya aborigenləri nağaradan istifadə etmirdilər.

Rəqs aborigenlərin mərasim həyatının son dərəcə vacib hissəsidir. Bir çox rəqslər şimal bataqlıqlarının broqa kranı kimi heyvanların hərəkətlərini və davranışlarını təqlid edir. Avstraliyada həm ənənəvi, həm də yeni rəqslər ifa etmək üçün şəhər mərkəzlərinə gedən bir neçə tamaşa truppaları var.

15 • MƏŞĞULLUK

Ənənəvi aborigen cəmiyyətlərində əmək yaşa və cinsə görə bölünürdü. Qadınlar və uşaqlar tərəvəz, meyvə və goannas (böyük kərtənkələ) kimi kiçik ovların toplanmasına cavabdeh idilər. Kişilər həm iri, həm də kiçik ov ovlayaraq ət əldə etməyə cavabdeh idilər. Aranda cəmiyyətindəki kişilər nizə, nizə atıcı və geri dönməyən müxtəlif alətlərlə ov edirdilər.

Christopher Garcia

Christopher Garcia mədəniyyət tədqiqatlarına həvəsi olan təcrübəli yazıçı və tədqiqatçıdır. Populyar bloq olan Dünya Mədəniyyəti Ensiklopediyası müəllifi kimi o, öz fikirlərini və biliklərini qlobal auditoriya ilə bölüşməyə çalışır. Antropologiya üzrə magistr dərəcəsi və geniş səyahət təcrübəsi ilə Kristofer mədəniyyət dünyasına unikal perspektiv gətirir. Yemək və dilin incəliklərindən tutmuş sənət və dinin nüanslarına qədər onun məqalələri insanlığın müxtəlif ifadələri haqqında valehedici perspektivlər təqdim edir. Kristoferin cəlbedici və məlumatlandırıcı yazıları çoxsaylı nəşrlərdə nümayiş etdirilib və onun işi mədəniyyət həvəskarlarının artan izləyicilərini cəlb edib. İstər qədim sivilizasiyaların ənənələrini araşdırmaq, istərsə də qloballaşmanın ən son tendensiyalarını araşdırmaqdan asılı olmayaraq, Kristofer bəşər mədəniyyətinin zəngin qobelenlərini işıqlandırmağa həsr edir.