Aymara - Giriş, Yer, Dil, Folklor, Din, Böyük bayramlar, Keçid ayinləri

 Aymara - Giriş, Yer, Dil, Folklor, Din, Böyük bayramlar, Keçid ayinləri

Christopher Garcia

TƏLƏFÜZ: göz-MAHR-ah

YER: Boliviya; Peru; Çili

ƏHALİ: Təxminən 2 milyon (Boliviya); 500.000 (Peru); 20,000 (Çili)

DİL: Aymara; İspan

DİN: Roma Katolikliyi yerli inanclarla birləşir; Yeddinci Gün Adventisti

1 • GİRİŞ

Aymara Boliviyanın And dağlarının altiplano (yüksək düzənlik) hissəsində yaşayan yerli (doğma) insanlardır. Boliviya Cənubi Amerikanın hər hansı bir ölkəsində yerli xalqların ən yüksək nisbətinə malikdir. O, həm də qitənin ən kasıb ölkəsidir.

Boliviya İspaniyanın müstəmləkəsi oldu. Aymara İspan müstəmləkəçiliyi altında böyük çətinliklərlə üzləşdi. 1570-ci ildə ispanlar yerlilərin altiplanodakı zəngin gümüş mədənlərində işləməyə məcbur ediləcəyinə dair fərman verdilər. Potosi şəhəri bir vaxtlar dünyanın ən zəngin gümüş mədəninin yeri olub. Milyonlarla Aymara işçisi mədənlərdəki acınacaqlı şəraitdə həlak oldu.

2 • YERİ

Aymara Boliviya And dağlarında, Peru ilə sərhəd yaxınlığında Titikaka gölünün yaylasında yüksək dağlıq düzənliklərdə yaşayır. Altiplano dəniz səviyyəsindən 10,000-12,000 fut (3,000-3,700 metr) yüksəklikdə yerləşir. Hava şəraiti soyuq və sərtdir, kənd təsərrüfatı çətinləşir.

Aymara ilə yaxından əlaqəli bir etnik qrup Titikaka gölündəki Uru adaları arasında yaşayır. BunlarVƏ HOBİLƏRİ

Aymara inkalardan əvvəlki dövrə aid olan bacarıqlı toxuculardır. Bir çox antropoloqlar And dağlarının toxuculuqlarının dünyada ən yüksək inkişaf etmiş və mürəkkəb məmulatlardan biri olduğuna inanırlar. Aymaralar toxuculuqda çoxlu materiallardan, o cümlədən pambıqdan, həmçinin qoyun, alpaka və lama yunundan istifadə edirlər. Aymara həmçinin balıqçı qayıqları, səbətlər və digər əşyalar hazırlamaq üçün totora qamışından istifadə edir.

19 • SOSİAL PROBLEMLƏR

Aymaranın üzləşdiyi ən mühüm sosial problemlər müstəmləkə dövründən qaynaqlanır. Avropalı müstəmləkəçilər və onların övladları Aymaraya əhəmiyyətsiz davrandılar, onların torpaqlarını və sərvətlərini aldılar və əvəzində heç nə vermədilər. Aymaraların həyat səviyyəsinin aşağı düşməsi və qruplar arasında qəzəb bölgənin sosial quruluşunu zəiflətdi.

Yalnız iyirminci əsrin ikinci yarısında Boliviya cəmiyyəti Aymara irsini qəbul etməyə açıq oldu. 1952-ci ildə (Avropalıların gəlişindən təxminən beş yüz il sonra) Aymara və digər yerli insanlara hər bir digər Boliviyalının malik olduğu bəzi vətəndaş hüquqları verildi.

Təhsilə çıxış imkanı ilə Aymaralar ölkənin müasir həyatında daha dolğun iştirak etməyə başlayıblar. Hələ də ciddi sinfi və irqi maneələr var və təəssüf ki, bir çox Aymara kənd yerlərində hələ də yoxsulluq içində qalır. Çoxlu sayda şəhərlərə köçür,burada həyat bir çox cəhətdən onlar üçün daha da çətinləşir.

20 • BİBLİOQRAFİYA

Blair, David Nelson. Boliviya Torpağı və Xalqı. New York: J.B. Lippincott, 1990.

Cobb, Vicki. Bu yer yüksəkdir. New York: Walker, 1989.

La Barre, Weston. Titicaca Gölü Yaylasının Aymara hinduları, Boliviya. Memasha, Wisc.: American Anthropological Association, 1948.

Moss, Joyce, and George Wilson. Dünya xalqları: Latın Amerikası. Detroit: Gale Research, 1989.

WEB SAYTLARI

Boliviya Veb. [Onlayn] //www.boliviaweb.com/ , 1998.

Həmçinin bax: tatarlar

Dünya Səyahət Bələdçisi. Boliviya. [Onlayn] //www.wtgonline.com/country/bo/gen.html , 1998.

Həmçinin Vikipediyadan Aymara haqqında məqaləni oxuyunicmalar quruda deyil, üzən qamışlardan ibarət adalarda yaşayır.

Təxminən iki milyon Aymara Boliviyada yaşayır, beş yüz min Peruda və iyirmi minə yaxın Çilidə yaşayır. Aymara And dağlarında müəyyən bir ərazi (və ya rezervasiya) ilə məhdudlaşmır. Bir çoxları şəhərlərdə yaşayır və Qərb mədəniyyətində tam iştirak edirlər.

3 • DİL

Əvvəlcə jaqi aru (xalqın dili) adlanan Aymara dili hələ də Boliviya And dağlarında və Perunun cənub-şərqində əsas dildir. . Kənd yerlərində aymara dilinin üstünlük təşkil etdiyinə rast gəlinir. Şəhər və qəsəbələrdə Aymara iki dillidir, həm ispan, həm də aymara dillərində danışır. Bəziləri hətta İnkaların üstünlük təşkil etdiyi bölgələrdə üç dildə - İspan, Aymara və Keçua dillərindədir.

4 • FOLKLOR

Aymara mifologiyasında külək, dolu, dağlar, göllər kimi şeylərin mənşəyi haqqında çoxlu əfsanələr var. Aymara digər etnik qruplarla bəzi And mənşəli mifləri bölüşür. Onlardan birində Tunupa tanrısı kainatın yaradıcısıdır. O, həm də xalqa adət-ənənələri öyrədəndir: əkinçilik, nəğmə, toxuculuq, hər qrupun danışmalı olduğu dil və əxlaqi həyat qaydalarını.

5 • DİN

Aymara dağlarda, səmada yaşayan ruhların gücünə və ya ildırım kimi təbii qüvvələrə inanır. Ən güclü və ən müqəddəsonların tanrılarından Yer ilahəsi Paçamamadır. O, torpağı münbit hala gətirmək və yaxşı məhsul təmin etmək gücünə malikdir.

Katoliklik müstəmləkə dövründə tətbiq edilib və Aymara tərəfindən qəbul edilib, onlar Kütləvi mərasimlərə qatılan, vəftizləri qeyd edən və xristian hadisələrinin katolik təqviminə əməl edən Aymara tərəfindən qəbul edilib. Lakin onların çoxsaylı dini bayramlarının məzmunu onların ənənəvi inanclarının sübutunu göstərir. Məsələn, Aymara yaxşı məhsul əldə etmək və ya xəstəlikləri müalicə etmək üçün Ana Yerə qurban verir.

6 • ƏSAS BAYRAMLAR

Aymara digər boliviyalılarla eyni bayramları qeyd edir: Müstəqillik Günü kimi vətəndaş bayramları və Milad və Pasxa kimi dini bayramlar. Digər mühüm bayram Día del Indio, avqustun 2-də onların mədəni irsini xatırladır.

Aymara da Karnavalını qeyd edir. Karnaval oruc başlamazdan əvvəl keçirilən festivaldır. Bütün Cənubi Amerikada geniş şəkildə qeyd olunur. Bir həftəlik şənliyi nağara və fleyta sədaları altında rəqs müşayiət edir. Uğur Tanrısını əks etdirən Alacistas, festivalı da vacibdir. Əksər ev təsərrüfatlarında Ekeko kimi tanınan Uğur ruhunun keramika fiquru var. Bu ruhun firavanlıq gətirdiyinə və arzuları yerinə yetirdiyinə inanılır. Kukla yuvarlaq, dolğun bir fiqurdur, içərisində yemək qabları, yemək və pul çantaları kimi ev əşyalarının miniatür surətləri var.

7• KEÇİD AYINLARI

Aymara uşağı tədricən cəmiyyətin sosial və mədəni ənənələri ilə tanış olur. Aymara uşağının həyatında əlamətdar hadisə, rutucha kimi tanınan ilk saç düzümüdür. Körpənin saçının uzanmasına, uşaq yeriyənə və danışa bilənə qədər icazə verilir. Təxminən iki yaşında, And dağlarında bir çox uşaqlıq xəstəliklərinə tutulması ehtimalı az olduqda, uşağın başı çılpaq qırxılır.

8 • MÜNASİBƏTLƏR

Aymara mədəniyyətinin mühüm xüsusiyyəti cəmiyyətin digər üzvlərinə kömək etmək üçün sosial öhdəlikdir. İş mübadiləsi və qarşılıqlı yardım kənd və ya icma daxilində əsas rol oynayır. Bu cür mübadilələr bir ailənin təmin edə biləcəyindən daha çox iş tələb olunduqda baş verir. Aymara kəndlisi qonşusundan ev tikməkdə, suvarma xəndəyi qazmaqda və ya biçməkdə kömək istəyə bilər. Bunun müqabilində o, qonşusuna eyni sayda günlük zəhmətini bağışlamaqla lütfünü qaytarması gözlənilir.

9 • YAŞAYIŞ ŞƏRAİTİ

Aymaranın yaşayış şəraiti əsasən onların harada yaşamasından və Qərb həyat tərzini nə dərəcədə mənimsəməsindən asılıdır. Bir çox Aymaralar şəhərlərdə yaşayır və müasir evlərdə və ya mənzillərdə yaşayırlar. Şəhərlərdə bir otaqda yaşayan çoxlu sayda yoxsul Aymaralar da var. Kənd yerlərində Aymara evinin tikintisi onun yerindən və yerindən asılıdırmaterialların mövcudluğu. Tipik Aymara evi kerpiçdən tikilmiş kiçik uzunsov tikilidir. Gölün yaxınlığında qamışlar əsas tikinti materialıdır. Samanlı damlar qamışdan və otdan tikilir.

Yüksək hündürlük altiplanoda həyatı çox çətinləşdirir. Havadakı oksigenin azalması insanda baş ağrısı, yorğunluq və ürək bulanmasına, bəzən isə ölümə səbəb olan soroche (yüksəklik xəstəliyi) ilə nəticələnə bilər. Dağlarda həyata uyğunlaşmaq üçün Aymara həyatda qalmağa imkan verən fiziki xüsusiyyətlər inkişaf etdirmişdir. Ən əsası, Aymara və digər dağ xalqlarının ağciyər tutumu çox artmışdır.

10 • AİLƏ HƏYATI

Aymaranın mərkəzi sosial vahidi böyük ailədir. Tipik olaraq, bir ailə bir evdə və ya kiçik bir qrup evdə valideynlər, subay uşaqlar və nənə və babalardan ibarət olacaq. Yeddi və ya səkkiz uşağı olan böyük ailələr adi haldır.

Aymara ailəsində kəskin əmək bölgüsü var, lakin qadınların əməyi mütləq daha az dəyərli hesab edilmir. Xüsusilə əkinçilik çox hörmət edilən qadın işidir.

Aymara cəmiyyətində qadınların da vərəsəlik hüququ var. Qadınlara məxsus əmlak anadan qıza keçəcək. Bu, bütün torpaq və mülkün oğullara getməməsini təmin edir.

Evlilik bir çox mərhələlərdən ibarət uzun bir prosesdir, məsələn, miras bayramları, aəkmə mərasimi və evin tikintisi. Boşanma qəbul edilir və nisbətən sadədir.

11 • Geyim

Geyim üslubları Aymara arasında çox fərqlidir. Şəhərlərdə kişilər adi qərb paltarı geyinirlər, qadınlar isə məxmər və brokar kimi incə materiallardan hazırlanmış ənənəvi pollera (yubka) geyinirlər. Naxışlı şallar və papaqlar taxırlar (bunlardan bəziləri İtaliya istehsalıdır).

Altiplanoda hekayə fərqlidir. Güclü soyuq küləklər isti yun paltar tələb edir. Qadınlar uzun, evdə tikilmiş ətəklər və sviterlər geyinirlər. Eteklər qat-qat geyinilir. Festivallar və ya mühüm hadisələr üçün qadınlar bir-birinin üstünə beş və ya altı ətək geyinirlər. Ənənəvi toxuculuq texnikası İnkadan əvvəlki dövrlərə gedib çıxır. Parlaq rəngli şallar körpələri analarının kürəyinə bağlamaq və ya yük daşımaq üçün istifadə olunur.

Altiplanolu Aymara kişiləri uzun pambıq şalvar və qulaqcıqlı yun papaq geyinirlər. Bir çox bölgələrdə kişilər də panço geyinirlər. Hər iki cinsin nümayəndələri sandal və ya ayaqqabı geyə bilər, lakin çoxları soyuqlara baxmayaraq ayaqyalın gəzirlər.

12 • QİDA

Şəhərlərdə Aymara pəhrizi müxtəlifdir, lakin onun bir fərqli tərkib hissəsi var: aji, yeməkləri ədviyyat etmək üçün acı bibər istifadə olunur. Kənd yerlərində quinoa kimi kartof və taxıl əsas pəhriz təşkil edir. ABŞ-ın sağlamlıq ərzaq mağazalarında məşhurlaşan quinoa qidalandırıcı, yüksək proteinli taxıldır. Oəsrlər boyu And dağlarında yetişdirilir.

Yüksək And dağlarında həddindən artıq temperatur kartofu təbii şəkildə donduraraq qurutmağa və saxlamağa imkan verir. Gecələr soyuq hava kartofun nəmini dondurur, gündüz isə günəş onu əridir və buxarlandırır. Bir həftə açıq havada yatdıqdan sonra kartof döyülür. Nəticə chuño— kiçik, daş kimi sərt, illərlə saxlanıla bilən kartof parçalarıdır.

Ətlər də dondurularaq qurudulur. Ənənəvi yemək olluco con charqui - olluco kiçik, kartof kimi kök yumrudur, charqui, qurudulmuş lama əti ilə bişirilir. Lakin lamalar yunları və qablaşdırma heyvanları kimi vacib olduqları üçün nadir hallarda yeyilir. Titikaka gölündən və ya qonşu çaylardan gələn balıqlar da pəhrizin vacib hissəsidir.

13 • TƏHSİL

Boliviyada ibtidai məktəb təhsili on dörd yaşa qədər tələb olunur. Bununla belə, əksər inkişaf etməkdə olan ölkələrdə olduğu kimi, natəmiz fermerlərin uşaqlarının məktəbi bitirmə ehtimalı azdır. Uşaqlar çox vaxt sürüyə qulluq etmək və ya kiçik qardaş və bacıların qayğısına qalmaq kimi məsuliyyət daşıyırlar. Oğlanların məktəbi bitirmə ehtimalı hətta çox gənc yaşda olan qızlara nisbətən daha çoxdur.

14 • MƏDƏNİ İRS

Aymara zəngin musiqi ənənəsinə malikdir. Aydın İspan təsiri olsa da, əsas musiqi təsirləri İnkadan əvvəlki əcdadlara gedib çıxır.Festivallarda və şənliklərdə nağara və fleyta səslənir. Oyulmuş inək buynuzundan hazırlanmış panpipes (zampoñas) pututu buynuzu hələ də çalınan ənənəvi alətlərdir. Evdə hazırlanmış skripka və nağara da geniş yayılmışdır.

Ənənəvi rəqslər nəsildən-nəslə ötürülür. Bir çox rəqslərdə böyük, parlaq maskalar və kostyumlar var. Bəzi rəqslər ispan müstəmləkəçilərini təmsil edir və parodiya edir. Məsələn, "qoca kişi rəqsi" böyük papaqlı, əyilmiş İspan zadəganını təsvir edir. Rəqqasə qoca ispan bəylərinin jest və davranışlarını komik şəkildə təqlid edir.

15 • Məşğulluq

Bir çox Aymara sərt, yüksək dağlıq mühitdə subsidiyalarla məşğul olurlar. Hündürlük, soyuq gecələr və zəif torpaq yetişdirilə bilən məhsul növlərini xeyli məhdudlaşdırır. Aymara kənd təsərrüfatının ənənəvi nümunələrini izləyir. Bəziləri hələ də Kristofer Kolumb Yeni Dünyaya gəlməmişdən əvvəl əcdadlarının istifadə etdiyi terraslı tarlalardan istifadə edirlər. Onlar həmçinin əkin dövriyyəsinin diqqətli bir sxeminə əməl edirlər. Ən vacib məhsul ilk dəfə And dağlarında yetişən kartofdur. Qarğıdalı, quinoa və arpa da vacibdir. Bir çox ailələrin müxtəlif hündürlüklərdə torpaqları var. Bu, onlara bir neçə müxtəlif məhsul yetişdirməyə imkan verir.

Yüksək And dağlarında traktorlar və hətta öküz dəstələri nadirdir. Ayaq şumu kimi ənənəvi kənd təsərrüfatı alətlərindən hələ də geniş istifadə olunur.Kişilər şum və qazma işləri ilə məşğul olduqları halda, əkmək müqəddəs işi qadınlara həvalə olunur, çünki həyat vermək gücü yalnız onlardır. Bu ənənə Paçamamaya, Yer ilahəsinə ehtiramla qorunur.

Aymara da çobandır. Həm yun, həm də ət lama, alpaka və qoyun sürülərindən alırlar. Bir ailə həmçinin inək, qurbağa və ya toyuq ilə otlaq sürüsünü əlavə edə bilər.

Artan turist ticarəti alpakanın dəbdəbəli yununa tələbatı artırdı və bəzi insanlar turistlər üçün sviterlər toxuyurlar. Bu, Aymaranı çox ehtiyac duyduğu pulla təmin etdi.

Bəzi Aymara da gümüş və ya qalay mədənlərində fəhlə işləyir. Bu iş çox təhlükəli ola bilər.

Həmçinin bax: Betsileo

Bir çox Aymara siyasətə girib. Onlar Katarista, adlı bir siyasi partiya qurdular və Aymara senatorlarını və Boliviya konqresinə nümayəndələri seçdilər.

16 • İDMAN

Ciddi şəkildə Aymara olan idman yoxdur. Bununla belə, futbol Boliviyanın milli idman növüdür və bir çox Aymara bu idman növündə iştirak edir.

17 • İstirahət

Aymara indi həm tamaşaçı, həm də ifaçı kimi öz televiziya şoularından həzz alır. Bəzi Aymara musiqi qrupları çox məşhur olan yazılar hazırlayıblar. Şəhərlərdə Aymara tez-tez kinosevərlər olur.

Sevimli fəaliyyətlərdən biri xalq şənliklərində rəqs etməkdir. Gənclər bu fürsətlərdən sosiallaşmaq üçün istifadə edirlər.

18 • SƏNƏRLƏR

Christopher Garcia

Christopher Garcia mədəniyyət tədqiqatlarına həvəsi olan təcrübəli yazıçı və tədqiqatçıdır. Populyar bloq olan Dünya Mədəniyyəti Ensiklopediyası müəllifi kimi o, öz fikirlərini və biliklərini qlobal auditoriya ilə bölüşməyə çalışır. Antropologiya üzrə magistr dərəcəsi və geniş səyahət təcrübəsi ilə Kristofer mədəniyyət dünyasına unikal perspektiv gətirir. Yemək və dilin incəliklərindən tutmuş sənət və dinin nüanslarına qədər onun məqalələri insanlığın müxtəlif ifadələri haqqında valehedici perspektivlər təqdim edir. Kristoferin cəlbedici və məlumatlandırıcı yazıları çoxsaylı nəşrlərdə nümayiş etdirilib və onun işi mədəniyyət həvəskarlarının artan izləyicilərini cəlb edib. İstər qədim sivilizasiyaların ənənələrini araşdırmaq, istərsə də qloballaşmanın ən son tendensiyalarını araşdırmaqdan asılı olmayaraq, Kristofer bəşər mədəniyyətinin zəngin qobelenlərini işıqlandırmağa həsr edir.