Din - dağ yəhudiləri

 Din - dağ yəhudiləri

Christopher Garcia

Dini İnamlar. Dağ yəhudilərinin ənənəvi dini yəhudilikdir. Toy, doğum və dəfn mərasimləri silsiləsində yəhudidən əvvəlki və monoteizmdən əvvəlki bir sıra anlayışlar, o cümlədən odun, suyun, amuletlərin və talismanların pis ruhlara (su pəriləri, şeytanlar və s.) qarşı təmizləyici gücünə inam var. Bəzi mömin ailələr mazuze adlı yəhudi talismanını qoruyub saxlamışlar. Andlar Tövrat və Talmudla deyil, ocaqla da verilir.

Həmçinin bax: Azərbaycanın mədəniyyəti - tarixi, xalqı, adət-ənənələri, qadınları, inancları, yeməkləri, adət-ənənələri, ailəsi, sosial

Bu gün dağ yəhudilərinin böyük əksəriyyəti imansızdır, buna qismən də icma üzvlərinin bu istiqamətdə göstərdiyi səylər səbəb olur. Etiqaddan uzaqlaşmanın nəzərəçarpacaq dərəcədə artması həm də bütövlükdə keçmiş Sovet İttifaqında yəhudi dininə, qismən də İsrail dövlətinin yaradılmasına reaksiya olaraq getdikcə artan mənfi münasibətlə izah olunur. Yəhudilik zərərli hesab olunmağa başladı və cəmiyyətdəki daha mühafizəkar elementlər dağ yəhudiləri əhalisinin aparıcı elementlərini sionistlərlə əlaqələndirməyə başladılar. Bütün bunlar yəhudi etnik kimliyinə xələl gətirdi (konstitusiya baxımından digər etnik qruplarla bərabər). Bu həm də bir çox dağ yəhudilərinin nəinki yəhudi inanclarını gizlətməyə, həm də özlərini “Tat” adlandırmağa başladığını izah edir. Onların bir çoxu, hətta dindarlar Dağıstandakı üç sinaqoqda (Dərbənddə, Mahaçqalada və Buynakskda) getməyi dayandırdılar. İndi onlardan az sayda istifadə olunurmöminlərin, ilk növbədə yaşlı nəslin nümayəndələri, əsasən şənbə axşamı və böyük bayramlarda. İndi praktiki olaraq ixtisaslı ravvinlər yoxdur. Bu rolu daha çox dindar olanlar, bir müddət ibrani məktəblərində oxuyanlar (və buna görə də az-çox müqəddəs kitabları və duaları oxuya bilirlər) və ayinləri yerinə yetirməyi bacaranlar oynayırlar.

Mərasimlər. Hazırda iman evdə ənənəvi ayinlərin icrası ilə qorunur. Eyni şəkildə, dini bayramlar inancdan çox ənənəyə görə qeyd olunur. Ən əhəmiyyətliləri Purim (Dağ Yəhudiləri arasında Omunu), Pesax (Pasxa, xalq arasında Nisonu adı ilə daha çox tanınır, bahar ayının adından "Nisan"), Roş-Haşana (Yeni il) və Yom Kippurdur. (Kəffarə günü). Bu gün də sonuncu bayram ərəfəsində mömin ailələr hər bir insan üçün bir quş və bir toyuq qurban verirlər. Hanuka (Khanukoi) əsas qış tətilidir. Daha çox dindar olan dağ yəhudiləri müxtəlif bayramların oruc və qadağalarını tutur və sədəqə verirlər ( sadagho ).

İncəsənət. Dağ yəhudilərinin Qafqaz və Dağıstan xalqları ilə uzun müddət birgə yaşaması onların bir çoxunun qonşularının Azərbaycan, ləzgi, dargin, kumık, çeçen, kabard və s. dillərini və musiqi, bu xalqların mahnıları və rəqsləri. Bu, əksəriyyətin səbəbini izah edirdağ yəhudiləri tarixi məskunlaşdıqları yerdən asılı olaraq ya Azərbaycan-fars musiqisinə, ya da Dağıstan-Şimali Qafqaz musiqisinə üstünlük verirlər. Onlar nəinki Azərbaycan, ləzgi, kumık, çeçen mahnı və musiqilərini mənimsəmişlər, həm də onları öz adət-ənənələrinə uyğun olaraq yenidən işləmişlər. Məhz buna görə də nəinki Qafqaz və Dağıstanda, bütün ölkədə bu qədər dağ yəhudi müğənniləri və musiqiçiləri peşəkar sənət ustalarına çevriliblər; məsələn, dünya şöhrətli Dağıstan milli mahnı və rəqs ansamblının (“Ləzginko” adlanır) təşkilatçısı və bədii rəhbəri SSRİ xalq artisti Tanko İzrailov və onun davamçısı Dağıstan MSSR xalq artisti İosif Matayevdir. Dağ yəhudiləri və ya indiki kimi tatlar.

Dağ yəhudi icmasından səhiyyə, təhsil, mədəniyyət və incəsənət sahələrində bir çox tanınmış alim və liderlər gəlir. Təəssüf ki, Rusiyada və hətta beynəlxalq aləmdə tanınan bəzi şəxslərin adlarını burada çəkmək olmaz, çünki onların əksəriyyəti rəsmi olaraq tatlar, azərbaycanlılar, dağıstanlılar və hətta ruslar kimi tanınır. Bu gün azlıqların mədəni həyatının inkişafı üçün tədbirlər görülür. Dağıstan və Kabardiyada bəzi məktəblərdə tat dilinin tədrisi tətbiq edilib. İvrit dilini öyrənmək istəyənlər üçün kurslar təşkil olunur. Dağıstanda tatların yenidən doğulması istiqamətində addımlar atılırteatr və qəzetlərin nəşri.

Ölüm və Axirət. Əksəriyyəti pravoslav yəhudi ənənələrinə uyğun gələn bir çox ənənəvi dəfn və xatirə adətləri hələ də tətbiq olunur. Mərhum ölüm günü yəhudi qəbiristanlığında dəfn edilir. Dəfn mərasimlərində təkcə yaxın və uzaq bütün qohumlar deyil, onun ruhanilərinin başçılığı ilə dağ yəhudilərinin bütün yerli icması iştirak edir. Yas mərasimi ( yos ) yeddi gün mərhumun evində baş verir, qadınların, o cümlədən peşəkar yas tutanların əsas rolu oynayır. Yeddi gündən sonra ilk anım mərasimi təşkil edilir ki, bu da yaxın qohumlar istisna olmaqla, hamı üçün matəm dövrünün başa çatdığını bildirir. Qırx gündən sonra ikinci anım mərasimi, üçüncü və sonuncusu isə ölümün birinci ildönümündə keçirilir. Ailənin şəraitindən asılı olaraq, portret və ivrit yazısı olan nadir hallarda bahalı bir abidə deyil, bir abidə qoyulur. Bu gün bunlar rus dilində yazılmışdır. Abidələrin əksəriyyətində Davudun altıguşəli ulduzu həkk olunub. Bu günlərdə dini icmalar matəm və anım müddətlərini qısaldıblar. Dindar ailələrdə oğul və qardaşlar mərhum üçün kaddiş (xatirə duası) oxuyurdular. Bu qohumlar olmadıqda, funksiya ravvinlər tərəfindən həyata keçirilir, bunun üçün onlara pul verilir və sinaqoqlara ianələr verilir.

Həmçinin bax: Din və ifadəli mədəniyyət - CubeoHəmçinin məqaləni oxuyunVikipediyadan Dağ Yəhudilərihaqqında

Christopher Garcia

Christopher Garcia mədəniyyət tədqiqatlarına həvəsi olan təcrübəli yazıçı və tədqiqatçıdır. Populyar bloq olan Dünya Mədəniyyəti Ensiklopediyası müəllifi kimi o, öz fikirlərini və biliklərini qlobal auditoriya ilə bölüşməyə çalışır. Antropologiya üzrə magistr dərəcəsi və geniş səyahət təcrübəsi ilə Kristofer mədəniyyət dünyasına unikal perspektiv gətirir. Yemək və dilin incəliklərindən tutmuş sənət və dinin nüanslarına qədər onun məqalələri insanlığın müxtəlif ifadələri haqqında valehedici perspektivlər təqdim edir. Kristoferin cəlbedici və məlumatlandırıcı yazıları çoxsaylı nəşrlərdə nümayiş etdirilib və onun işi mədəniyyət həvəskarlarının artan izləyicilərini cəlb edib. İstər qədim sivilizasiyaların ənənələrini araşdırmaq, istərsə də qloballaşmanın ən son tendensiyalarını araşdırmaqdan asılı olmayaraq, Kristofer bəşər mədəniyyətinin zəngin qobelenlərini işıqlandırmağa həsr edir.