İctimai-siyasi təşkilat - Huastecanın Mal-qara Rancherləri

 İctimai-siyasi təşkilat - Huastecanın Mal-qara Rancherləri

Christopher Garcia

Mestizo rancheros ayrı bir regional şəxsiyyəti qoruyaraq həmişə milli cəmiyyətlə möhkəm əlaqələr saxlayıb. Rəsmi olaraq milli sistemə inteqrasiya olunsa da, rancheros caciquismo (güclü patron qaydası) kimi tanınan qeyri-rəsmi güc strukturu vasitəsilə Huasteca üzərində effektiv nəzarəti saxladı. Bu təşkilat forması Meksikanın digər bölgələri ilə də əlaqələndirilir, lakin siyasi rəqibləri aradan qaldırmaq üçün zorakılığın istifadəsi ilə birlikdə Huastecada xüsusilə güclü olmuşdur. Rəqib güc sahibləri tərəfindən patron-müştəri əlaqələrinin aktivləşdirilməsini əhatə edən siyasətin şəxsi forması aparıcı ailələr arasında yüksək səviyyəli rəqabətlə yanaşı gedir. Buna baxmayaraq, fraksiya zorakılığının vaxtaşırı başlanmasına baxmayaraq, rancheros kənar şəxslərə, Meksika dövlətinə və aşağıdan öz sinfi maraqlarına hər hansı bir təhlükəyə qarşı ümumi cəbhə təqdim edir. 1960-cı illərdən bu cür sosial sinif əlaqələri güclü regional maldarlar assosiasiyası vasitəsilə institusionallaşmışdır.

Sosial Nəzarət. Ranchero həyat tərzi sürətlə əsas Meksika mədəniyyətinə daxil edilir. Buna baxmayaraq, yerli səviyyədə sosial nəzarət hələ də zorakılıq hədəsi ilə həyata keçirilə bilər. Huasteca'nın bədnam fiqurlarından biri, adətən qeyri-rəsmi gücün əmri ilə qorxutma və ya sui-qəsddə ixtisaslaşan atıcıdır ( pistolero )sahibləri. Keçmişdə (xüsusilə Meksika İnqilabından sonrakı dövrdə) yüksək səviyyədə zorakılıq və mal-qara xışıltısı və quldurluğun yayılması həm bələdiyyə, həm də regional səviyyədə mərkəzləşdirilmiş nəzarətə üstünlük verirdi. Tacirlər və fermerlər, eləcə də ümumilikdə ictimaiyyət üçün minimum təhlükəsizlik səviyyəsinə zəmanət verərkən, Huasteca'nın ranchero güclü bossları (caciques) hələ də sifarişlərini yerinə yetirmək üçün muzdlu silahlılardan istifadə etməli oldular. Bu cür cazibədarlar, hətta hökumətlə birlikdə “qayda-qanun yaratmaq” üçün işləsələr də, səlahiyyətdən sui-istifadəyə meylli idilər. Məsələn, ranchero siyasətçiləri kəndli əhalisini kommunal iş partiyalarına səfərbər edərək, caciquenin şəxsi mənafeyi üçün əməyi yerinə yetirmək və ya yolları təmir etmək və mestizo mərkəzlərində binalar tikmək, beləliklə, yerli idarəetmə xərclərini azaltmaq üçün istifadə edirdilər. Nəzarətin daha incə formaları machismo, güclü liderlik və sosial qarşılıqlı əlaqənin daha nəzakətli, şəhərli formalarına hörmətsizlik göstərən ranchero dəyər sistemi vasitəsilə həyata keçirilirdi.

Həmçinin bax: Hausa - Giriş, Məkan, Dil, Folklor, Din, Böyük bayramlar, Keçid ayinləri

Münaqişə. 1970-ci illərə qədər ailə intiqamları sosial münaqişənin əsas forması idi. Bu cür ailələrarası çəkişmə iqtisadi cəhətdən uyğun nikah partnyorlarının tapılmasında çətinliklər və potensial ümumi qanuni tərəfdaşlar üzərində rəqabətlə əlaqəli gərginliyin ifadəsidir; gətirilən gənc, subay kişilər arasında açıq qarşıdurmalar daha çox yayılmışdışücaət və kişiliyi vurğulayan bir mədəniyyətdə (machismo). Barxana tipli davalar və “ətəklər və torpaq” uğrunda açıq silahlı döyüşlər tez-tez baş verirdi. Təxminən 1970-ci ildən bəri rançerlər və yoxsul kəndli əkinçilər arasında açıq sinif qarşıdurmaları, xüsusən də əhalinin daha sıx məskunlaşdığı ərazilərdə daha çox yayılmışdır. Bu cür sinfi qarşıdurma iqtisadi bərabərsizliklərin artdığı və ranchero elitası ilə onların iqtisadi tabeliyində olanlar arasında həyat tərzinin getdikcə daha çox fərqləndiyi bir vaxtda inkişaf etdi. Qəzəbli kəndlilərin (və ya kovboyların) torpaq işğalları ilə bağlı şiddətli qarşıdurmalar şəhərdə yaşayan rancherlərin daha savadlı və "mədəni" hala gəldiyi bir vaxtda baş verməyə başladı. Bu vəziyyətdə köhnə tipli pistolerolar yenidən hər iki tərəfdə vuruşaraq dolanmaq imkanı əldə etdilər.

Həmçinin bax: Tarix və mədəni əlaqələr - Yakut

Christopher Garcia

Christopher Garcia mədəniyyət tədqiqatlarına həvəsi olan təcrübəli yazıçı və tədqiqatçıdır. Populyar bloq olan Dünya Mədəniyyəti Ensiklopediyası müəllifi kimi o, öz fikirlərini və biliklərini qlobal auditoriya ilə bölüşməyə çalışır. Antropologiya üzrə magistr dərəcəsi və geniş səyahət təcrübəsi ilə Kristofer mədəniyyət dünyasına unikal perspektiv gətirir. Yemək və dilin incəliklərindən tutmuş sənət və dinin nüanslarına qədər onun məqalələri insanlığın müxtəlif ifadələri haqqında valehedici perspektivlər təqdim edir. Kristoferin cəlbedici və məlumatlandırıcı yazıları çoxsaylı nəşrlərdə nümayiş etdirilib və onun işi mədəniyyət həvəskarlarının artan izləyicilərini cəlb edib. İstər qədim sivilizasiyaların ənənələrini araşdırmaq, istərsə də qloballaşmanın ən son tendensiyalarını araşdırmaqdan asılı olmayaraq, Kristofer bəşər mədəniyyətinin zəngin qobelenlərini işıqlandırmağa həsr edir.