Konqo Respublikasının mədəniyyəti - tarix, insanlar, qadınlar, inanclar, yeməklər, adətlər, ailə, sosial, geyim

 Konqo Respublikasının mədəniyyəti - tarix, insanlar, qadınlar, inanclar, yeməklər, adətlər, ailə, sosial, geyim

Christopher Garcia

Mədəniyyət Adı

Konqo

Orientasiya

İdentifikasiya. Konqo Krallığı Mərkəzi Afrikadakı böyük erkən imperiyalardan biri idi. Həmin krallıq Konqo Respublikasının rəsmi adının mənbəyidir.

Məkan və Coğrafiya. Torpaq sahəsi 132,046 kvadrat mil (təxminən 342,000 kvadrat kilometr) təşkil edir. Ekvator Atlantik okeanında yüz mil (161 kilometr) sahil xətti olan ölkədən keçir. Ölkə Anqolanın Kabinda anklavı, Kamerun, Mərkəzi Afrika Respublikası, Konqo Demokratik Respublikası və Qabonla həmsərhəddir.

Dörd əsas topoqrafik bölgə daxili hissəyə qırx mil çatan sahil düzənliyi, cənub-mərkəzi sahədə münbit vadi, Konqo və Oquu çayları arasında mərkəzi yayla və şimal Konqo hövzəsidir. Ölkənin böyük hissəsi sıx tropik meşələrlə örtülüdür. İqlimi rütubətli və istidir, güclü yağış yağır.

Konqo çayı şərq və cənub sərhədlərini təşkil edir və ən mühüm təbii ehtiyatlardan biridir. Yerli xalqlar çaydan yemək, nəqliyyat və elektrik enerjisi üçün çoxdan istifadə etmişlər. Çay Konqo Demokratik Respublikasının paytaxtı Kinşasa ilə Konqo Respublikasının paytaxtı və ən böyük şəhəri Brazzavil arasında axır.

Demoqrafiya. Əhali 2,8 milyon inç olaraq təxmin edilirdi

Qadınlar adətən evdə və ətrafda əmək üçün məsuliyyət daşıyırlar; buraya əkin, məhsul yığımı,

Papa II İohann Pavelin 1980-ci ildə Konqoya, Brazzavilə səfəri zamanı bir qrup qadın və əsgər. Konqo yerlilərinin təxminən 50 faizi xristianlığa etiqad edir. yemək hazırlamaq, su gətirmək, kiçik ev işləri və uşaq tərbiyəsi. Kənd yerlərində kişilər ov edir; şəhər yerlərində olanlar ailənin pul qazananlarıdır.

Qadın və Kişilərin Nisbi Vəziyyəti. Qadınlar siyasətdə və hökumətin yüksək səviyyələrində az təmsil olunurlar. Kənd yerlərində qadınlar çox vaxt orta məktəb səviyyəsində ödənişli iş və təhsil almaqdan çəkinirlər. Onların əvəzinə ailə və uşaq tərbiyəsi fəaliyyətlərinə diqqət yetirməyə təşviq olunurlar. Bu, adətən daha yaxşı təhsilli və daha çox pulu olan kişilərlə sosial münasibətlərdə onlara məhdud güc verir. Dövlət Xidmətləri Nazirliyi və Qadınların Təşviqi kimi qeyri-hökumət təşkilatları qadınların vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün hökumət təşəbbüslərinə başlamışdır.

Evlilik, Ailə və Qohumluq

Evlilik. Ənənəvi olaraq nikahları ailə üzvləri təşkil edirdi. Bu gün bu, xüsusilə şəhərlərdə daha az yaygındır. Qədim dövrlərə gedib çıxan bir adət nöqtə və ya gəlin qiymətidir. İki ailə arasında qiymət müəyyən edildikdən sonra bəy onu arvadın ailəsinə ödəməlidir. Nöqtə çox vaxt çox yüksəkdir.

Evləndikdən sonra gəlinin bakirəliyini nümayiş etdirmək üçün mərasim keçirilir. Toy gecəsinin ertəsi səhər ailənin hər iki tərəfindən qadınlar cütlüyün yatağına gedirlər. Toy gecəsi ilə bağlı suallar verilir və qan olması bakirəliyə dəlil verir. Əgər bakirəlik sübut olunmazsa, nikah pozula bilər və bəy gəlin qiymətinin qaytarılmasını tələb edə bilər.

Boşandıqdan sonra kişi gəlinin qiymətini geri istəyə bilər. Qadınların çoxu bunu qaytara bilmədiyi üçün boşanma daha çox kişi seçimidir. Çoxarvadlılığa icazə verilir, lakin poliandriya qeyri-qanunidir. Zina yalnız qadınlara haramdır.

Daxili Vahid. Nüvə ailəsi anlayışı ölkənin çox hissəsində tətbiq edilmir. Ailədə nənə və baba, əmi, bibi, əmioğlu, bacıoğlu və bacıoğlu kimi bir çox qohumlar var. Kənd yerlərində bu rəqəm çox vaxt ondan iki dəfə çox olsa da, orta hesabla qadın beş uşaq doğur.

Həmçinin bax: İctimai-siyasi təşkilat - Blackfoot

Vərəsəlik. Hüquq Məcəlləsində deyilir ki, ərin mirasının 30 faizi onun dul qadınına keçməlidir. Çox vaxt bu koda əməl edilmir və sağ qalan arvad ərinin heç bir əmlakını ala bilməz.

Həmçinin bax: Qohumluq - Cubeo

Qohumluq qrupları. Bakonqo da daxil olmaqla bir çox etnik qruplar matrilinealdır. Ən yaşlı dayı

Konqo küçələrində əllərində papa bayraqları və taxta xaç tutan bir qrup qadın. ana tərəfi nəzərə alınırən əhəmiyyətli kişidir və bəzən uşağın həyatına atadan daha çox təsir edir. Bu əmi uşağın təhsili, məşğulluğu və evlilik seçiminə cavabdeh ola bilər. Ana tərəfdən əmioğlular bacı-qardaş sayılırlar. Ailə xəstə, əlil və yaşlı üzvlərə görə məsuliyyət daşıyır. Lazım olan hər hansı qayğı bütün ailə sisteminə paylanır.

Sosiallaşma

Körpə Baxımı. Körpə ölüm nisbəti yüksəkdir və bu səbəbdən qadınlar çox uşaq dünyaya gətirirlər. Meşə sakinləri valideynlik vəzifələrini bölüşsələr də, körpələrə qulluq əsasən qadınların üzərinə düşür.

Uşaq tərbiyəsi və təhsili. Onilliklər ərzində Brazzavil Mərkəzi Afrikada təhsilin paytaxtı olub. Əsasən şəhər əhalisi və marksist cəmiyyətdə dövlət qulluqçularına ehtiyac bu sistemi gücləndirdi. Təhsil o qədər yüksək səviyyədə idi ki, qonşu dövlətlər orta məktəblərə, universitetlərə oxumağa göndərirdilər. Vətəndaş müharibəsi məktəblərin maliyyələşdirilməsinin azalmasına və sonradan qeydiyyatın azalmasına səbəb oldu. Yetkinlərin savadlılığı təxminən yüzdə 70-dir ki, bu da Sahara-altı Afrikada ən yüksək səviyyələrdən biridir. Çoxlu kənd məktəbi var.

Ali təhsil. Marien Ngouabi Universiteti ali təhsilin əsas mərkəzidir və bir vaxtlar on min tələbə qəbul edirdi. Məktəbin bəzi hissələri dağılıbvətəndaş müharibəsi zamanı və maddi imkanı olan ailələr uşaqlarını xaricə göndərirlər.

Etiket

Konqolular xarici görünüşləri və geyim tərzi ilə fəxr edirlər. Maddi vəziyyətindən asılı olmayaraq, təmiz və preslənmiş əl istehsalı paltarlar geymək adi haldır. İstər şəhər, istərsə də kənd yerlərində sosial qarşılıqlı münasibətlərdə müəyyən formallıq var. Tələb olunan hörmət səviyyəsini göstərmək üçün sağlamlığı və ailəsi haqqında sorğu aparılmalıdır. Yaşlı insanlara fiziki jestlərlə hörmət göstərilir və onlarla razılaşmaq səmimiyyətdən daha vacib hesab olunur.

Din

Dini İnamlar. Rəsmi dövlət dini yoxdur; Əsas Qanun dini etiqad azadlığını tələb edir. Əhalinin təxminən 50 faizi xristiandır. Əhalinin 48 faizi yerli dinlərə sadiqdir, qalan 2 faizi isə müsəlmandır. Xristianlıq və animizmin müxtəlif birləşmələri inkişaf etmişdir. Bəzi kənd yerlərində xristian missionerləri meşə sakinlərini iman gətirməkdə az uğur qazandılar.

Xristianlığın gəlişindən əvvəl bütün yerli dinlər animist idi. Nzambi monoteist dini Bakonqoda geniş yayılmışdır. Bu ənənədə Nzambi böyük bir xəstəlikdən sonra dünyanı yaratdı, əvvəlcə günəşi, sonra ulduzları, heyvanları və insanları qusdu. Yaradandan sonra ata-baba ruhları ilə yaşamağa getdi. Buna inanılırailə üzvləri diriləri qorumaq üçün öldükdən sonra atalar dünyasına qoşulurlar. Nahaq və ya zorakılıqla ölüm hallarında, qisas alınana qədər gəzirlər. Doğma dinlərdə tibb və din çox vaxt bir-birindən fərqlənmir.

Tibb və Səhiyyə

1996-cı ildə orta ömür uzunluğu kişilər üçün qırx doqquz, qadınlar üçün isə əlli üç il idi. 1997-ci ildə QİÇS 100.000 sakinə təsir etdi. Vətəndaş müharibəsi və maliyyə böhranı QİÇS-ə qarşı proqramlara mane oldu və əhalinin sağlamlığını pisləşdirdi. Əhalinin 60 faizinin təhlükəsiz suya və immunizasiyaya çıxışı var, ancaq yalnız 9 faizinin sanitar xidmətlərə çıxışı var.

Dünyəvi qeyd etmə

Əsas bayramlar Milad, Yeni il, Pasxa, Bütün Müqəddəslər Günü, Milli Barışıq Günü (10 iyun), Ağac Günü (6 mart) və Müstəqillik Günüdür (15 avqust) ).

İncəsənət və humanitar elmlər

Ədəbiyyat. Hekayələr mədəni ənənənin bir hissəsidir. Yazı dilinin tətbiqindən sonra romanlar, pyeslər və şeirlər daha çox populyarlaşdı.

Performans Sənəti. Konqolular oxumaları ilə tanınırlar. Ev işlərinin icrası zamanı havanı dolduran mahnılar son vaxtlar lentə alınıb. Rumba və digər musiqi növləri yerli və Qərb alətləri ilə çalınır.

Fizika və Sosial Elmlərin Vəziyyəti

Vətəndaş müharibəsi elm və təhsilə mənfi təsir göstərmişdir.

Biblioqrafiya

Gall, Tim, red. Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life, 2000.

Fegley, Randall. Konqo.

Rajewski, Brain, red. Countries of the World, 1998.

Schmittroth, Linda, ed. Dünyada Qadınların Statistik Rekordu, 1995.

Stewart, Gary. Çayda Rumba.

Thompson, Virginia və Richard Adloff. Konqo Xalq Respublikasının Tarixi Lüğəti, 1984.

ABŞ Dövlət Departamenti. İnsan Hüquqları Təcrübələri üzrə Ölkə Hesabatları.

ABŞ Dövlət Departamenti, Mərkəzi Kəşfiyyat İdarəsi. CIA World Factbook, 2000.

—D AVID M ATUSKEY

2000. Əhalinin təxminən 60 faizi şəhər yerlərində, xüsusən də Brazzavil və Pointe Noiredə yaşayır. Digər 12 faiz isə həmin şəhərlər arasındakı əsas dəmir yolu boyunca yaşayır. Əhalinin qalan hissəsi təcrid olunmuş kənd yerlərində yaşayır.

Linqvistik mənsubiyyət. Fransız dili rəsmi dildir və dövlət işlərində istifadə olunur. Linqala və Monokutuba ümumi olaraq danışılan ticarət dilləridir. Altmışdan çox yerli dil və dialekt danışılır, bunlardan ən çox istifadə edilənləri Kikonqo, Sanqha və Batekedir. Danışan nağara dili kəndlərdə uzaq məsafəli ünsiyyət forması kimi inkişaf etmişdir. Evliliklər, ölümlər, doğumlar və digər məlumatlar üçün xüsusi vuruşlar yayımlanır.

Simvolizm. Sakinlər üçün bölgənin mifologiyası heyvanların mistik gücləri ilə sıx bağlıdır. Ailələr onları təmsil etmək üçün xüsusi bir heyvan ruhunu götürür və bu hadisəni ifadə etmək üçün tez-tez totem dirəkləri qaldırır.

Tarix və Etnik Münasibətlər

Millətin yaranması. İlk sakinlərin Teke kimi meşə sakinləri olduğuna inanılır. Digər etnik qruplar onlara qoşularaq avropalılar gəlməmişdən əvvəl ərazini idarə edən üç krallığı yaratdılar: Konqo, Loanqo və Teke. Konqo çayının ağzı 1484-cü ildə Portuqallarla qarşılaşan Konqo Krallığının əsası idi. Ticarət müqavilələri Konqo tekstilinə,fil sümüyü, mis və qullar müqabilində zərgərlik məmulatları və sənaye malları. Qərb təhsili və xristianlıq o dövrdə bölgəyə daxil edilmişdir.

Portuqallar daxili ərazilərə girmədilər, lakin sahildəki Afrika dəllalları vasitəsilə mallar və qullar aldılar. Əhalinin azalması səbəbindən qul ticarəti azaldıqda, portuqallar başqa qəbilələrdən qullar aldılar. Qəbilələr arasında gedən döyüşlər onları Konqo da daxil olmaqla bir qrup olaraq zəiflətdi. Bu, avropalıların gücünü artırdı və qul ticarətini gücləndirdi. Bu vəziyyət 1800-cü illərin sonlarında Avropa gücləri köləliyi qadağan edənə qədər davam etdi.

Daxili Teke Krallığı 1883-cü ildə fransızlarla müdafiə qarşılığında Fransa torpaqlarını verən müqavilə imzaladı. Pierre Savorgnan de Brazza

Konqo Respublikası Fransanın maraqlarına nəzarət edirdi. Konqo çayı boyunca kiçik bir yaşayış məntəqəsi Brazzaville adlandırıldı və indi Orta Konqo adlanan ərazinin paytaxtı oldu.

Qabon, Mərkəzi Afrika Respublikası və Çad 1910-cu ildə Fransanın Ekvatorial Afrikası olmaq üçün Orta Konqo ilə birləşdirildi. 1946-cı ildə yerli sakinlərə Fransa vətəndaşlığı verildi. 1956-cı ildə Konqo Respublikası və digər üç ölkə Fransız İcmasının muxtar üzvləri oldu.

Milli Kimlik. Daxili özünüidarə 1958-ci ildə başlanmış bir sıra islahatların bir mərhələsi kimi əldə edilmişdir.1940-cı illərin ortalarında. 1960-cı ildə Konqo Respublikası müstəqil dövlət oldu. Yeni millət Fransa icması ilə həm iqtisadi, həm də siyasi əlaqələri qoruyub saxladı.

Etnik Münasibətlər. On beş əsas etnik qrup və yetmiş beş alt qrup var. Ən böyük etnik qruplar Bakonqo (əhalinin 48 faizi), Sanqa (20 faiz), Teke (17 faiz) və M'Boçidir (12 faiz). Teke qrupu Mərkəzi Afrikadakı bütün digər etnik qruplar tərəfindən geniş yayılmış ayrı-seçkilikdən əziyyət çəkir, çünki onlar az siyasi gücə malik qeyri-mütəşəkkil meşə sakinləridir.

Urbanizm, Memarlıq və Kosmosdan İstifadə

Konqo Respublikası Afrikanın ən şəhərləşmiş ölkələrindən biridir, əhalinin demək olar ki, üçdə ikisi Brazzavil şəhər konqlomerasiyasında yaşayır. Pointe Moire-ə. Şəhər evləri betondan hazırlanır, tez-tez kiçik bir bağça bağlanır. Kəndlər ortada bir böyük torpaq küçə və ona perpendikulyar olan bir çox kiçik küçə ilə düzülür. Bir çox ev çiy kərpicdən tikilir, damları saman və ya metaldir. Yemək bişirmək sosial qarşılıqlı əlaqə ilə birlikdə evin qarşısında baş verir.

Qida və İqtisadiyyat

Gündəlik Həyatda Qida. Yağış meşəsi torpağı qida ilə zəngin deyil; torpaqların 3 faizindən az hissəsi qida istehsalı üçün becərilir. Ət bahadır, çünki onu ovlamaq lazımdırvə ya idxal olunur. Bu səbəbdən ət az yeyilir. Banan, ananas, taro, fıstıq, manyok, manyok, düyü və çörək əsas qidalardır.

Mərasimlərdə Qida Gömrükləri. Yemək qadağaları qəbilə və kənddən asılıdır. Ailənin totemi varsa, o heyvanı yeyə bilməz ki, bu da mənəvi qoruyucu sayılır. Böyük festivallarda ət, adətən toyuq yeyilir. Bu vaxtlarda gavalı şərabı və pivə içilir.

Əsas İqtisadiyyat. İqtisadiyyatda kənd təsərrüfatı, sənaye və xidmətlər üstünlük təşkil edir. Ən əhəmiyyətli məhsullar taxta, faner, şəkər, kakao, qəhvə, almaz və xüsusilə də yağdır.

Torpaq Mülkiyyəti və Mülkiyyət. Kommunist rejimində hökumət bütün kommersiya mülkiyyətinin sahibi idi. Vətəndaş müharibəsindən sonra özəlləşdirmə haqqında fərman verildi. Evlərin demək olar ki, 90 faizi indi fərdlərə və ya ailələrə məxsusdur.

Kommersiya fəaliyyəti. Kiçik kənd təsərrüfatı məhsulları və yüngül sənaye malları qeyri-rəsmi küçə bazarlarında satılır.

Əsas sənayelər. Əsas sənaye neft hasilatıdır. Sement sobası, meşəçilik, pivəqayırma, şəkər dəyirmanı, palma yağı, sabun və siqaret istehsalı da mühüm sənaye sahələridir.

Ticarət. Ən böyük ixrac tərəfdaşı ABŞ-dır, ondan sonra Belçika və Lüksemburq, Tayvan və Çin gəlir. Ümumi milli məhsulun 50 faizini neft təşkil edirdi1997-ci ildə. İdxal edilən mallara sənaye malları, əsas avadanlıqlar, neft məhsulları, tikinti materialları və ərzaq daxildir. Bu əşyalar Fransa, İtaliya, ABŞ və Böyük Britaniyadan gətirilir. Ölkə dərin borc içindədir.

Sosial təbəqələşmə

Siniflər və kastlar. Kommunizm dövründə şəhərli və savadlı insanların işləri var idi və etnik qəbilələrin həyat tərzinə daha yaxın olan kəndlilərdən daha çox pul qazana bilirdilər. Teke, Aka və ya meşə sakinləri kimi tanınan piqmeylərə qarşı ayrı-seçkilik geniş yayılıb. Onlar xəstəxanalardan uzaqlaşdırılır, daha az maaş alırlar və hökumətdə təmsil olunmurlar.

Sosial təbəqələşmənin simvolları. Kommunizm və yerli ictimai adət-ənənələrə görə çox az adam şəxsi sərvət toplayıb. Rifahın ümumi göstəriciləri təhsil, böyük evlər və puldur.

Siyasi Həyat

Hökumət. Keçid hökuməti 1997-ci ildən, prezident Denis Sassou-Nguesso Anqola qoşunlarının köməyi ilə hökuməti zorla ələ keçirdikdən sonra hökm sürür. O, iyirmi səkkiz ildə ilk demokratik seçki olan 1992-ci il seçkilərində qalib gələn Paskal Lissubanı məğlub etdi. Lissuba dövründə hökumət vətəndaş müharibəsinə səbəb olan digər siyasi partiyalarla yanlış idarəetmə və münaqişədə ittihamlarla üzləşmişdi.

Sassou-Nguesso yenidən hakimiyyətə gələndə onu əvəz etdiƏsas Qanunla 1992-ci il konstitusiyası. Bu akt prezidentə hökumətin bütün üzvlərini və hərbi zabitləri təyin etmək, ali baş komandan vəzifəsini yerinə yetirmək və hökumətin siyasətinə rəhbərlik etmək səlahiyyəti verdi. Beləliklə, akt dövlət başçısı və hökumət başçısı kimi prezidentlə yüksək mərkəzləşdirilmiş hökumət yaratdı. Qanunvericilik və məhkəmə qolları hazırda zəifləmiş formada mövcuddur.

1965-1990-cı illərdə marksist idarəetmə forması mövcud idi.

Rəhbərlik və Siyasi Məmurlar. Fubert Youlou 1960-cı ildə ilk prezident oldu. Üç il ərzində o, hərbi və iqtisadi təzyiqlər səbəbindən istefaya getməyə məcbur oldu. Sosialist qüvvələr gücləndi və hökumət üzləri boyalı olan Koto kişilərini milliləşdirdi. On beş əsas etnik qrup və yetmiş beş alt qrup var. 1968-ci ildə hərbi çevriliş nəticəsində hakimiyyətdən qovulan ikinci prezident Alfons Massamba-Debat dövründə iqtisadi maraqlar. Daha sonra mayor Marien Nqouabi rəhbərliyi öz üzərinə götürərək təkpartiyalı dövlət və xalq respublikası qurdu. 1977-ci ildə o, öldürüldü.

Qısamüddətli hərbi hakimiyyətdən sonra polkovnik Yoahim Yombi-Opanqo prezident təyin edildi. O, keçmiş prezident Massamba-Debat və başqalarını Nqouabinin öldürülməsini planlaşdırmaqda günahkar bilib. Yhomby-Opanqonun prezident olmasından iki il keçməmiş, öz partiyası onu bu vəzifədən getməyə məcbur etdiofis.

Prezidentlik daha sonra polkovnik Denis Sassou-Naguesso-ya tapşırıldı. Keçmiş prezident Yombi-Opanqo xəyanətdə mühakimə olundu və mülk və hakimiyyətdən məhrum edildi. Sassou-Naguesso Lissouba seçilən 1992-ci ilə qədər bu vəzifəni icra etdi. Lissubanın Sassou-Naguesso-ya uduzduğu vətəndaş müharibəsindən sonra Lissouba və keçmiş baş nazir Kolelas da daxil olmaqla yüksək səviyyəli rəsmilər müharibə cinayətləri ilə bağlı mühakimə olunacağından qorxaraq ölkəni tərk etdilər.

Sosial Problemlər və Nəzarət. Vətəndaş müharibəsi və siyasi qeyri-sabitlik genişmiqyaslı zorakılığa səbəb olub. Üsyançılar əsasən cənubdan, millətçi qüvvələr isə şimaldan və qonşu ölkələrdən gəlirdi. Həm milli, həm də üsyançı qüvvələr qısamüddətli edamlar və zorlamalar həyata keçirdilər. Mülki şəxslər üsyançı olmaqda mühakimə olundu və məhkəməsiz edam edildi. Hər iki tərəfdən bir çox əsgər intizamsız idi və izdiham zorakılığı adi hal idi. Elektrik enerjisi və infrastruktur vətəndaş müharibəsi zamanı sıradan çıxmış, su və ərzaq çatışmazlığına, xəstəliklərə və əhalinin demək olar ki, üçdə birini əhatə edən köçkünliyə səbəb olmuşdur.

Hərbi fəaliyyət. Orduya təlim keçmiş və təlim keçməmiş əsgərlər daxildir. Mövcud qüvvə 641.543 kişidən ibarətdir ki, onların da təxminən yarısı xidmətə yararlıdır.

Sosial Rifah və Dəyişiklik Proqramları

Daxili çəkişmələr beynəlxalq təşkilatları hökumətin və insan haqlarının pozulmasının aşkarlanmasında aparıcı rola qoydu.Ölkə rəsmi müstəqillik əldə etməmişdən əvvəl iqtisadi və sosial yardım almağa başladı. Beynəlxalq iqtisadi yardım vətəndaş müharibəsinin başlaması ilə başa çatdı, lakin yerli və beynəlxalq humanitar qruplar fəaliyyətini davam etdirdilər.

Qeyri-Hökumət Təşkilatları və Digər Assosiasiyalar

Hökumət qeyri-hökumət təşkilatlarına (QHT) bəzi ərazilərdə fəaliyyət göstərməyə icazə verib. Bu, QHT-lərə kifayət qədər güc verib. Ölkədə fəaliyyət göstərən qırx əsas təşkilat arasında Birləşmiş Millətlər Təşkilatı, Sərhədsiz Həkimlər, BMT-nin Ərzaq və Kənd Təsərrüfatı Təşkilatı, Beynəlxalq Valyuta Fondu, YUNESKO və Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı var. Ölkə Afrika Birliyi Təşkilatının, Afrika İqtisadi Komissiyasının və Mərkəzi Afrika Gömrük və İqtisadi Birliyinin üzvü və Avropa Komissiyasının assosiativ üzvüdür.

Gender Rolları və Statusları

Gender üzrə Əmək Bölgüsü. Əsas Qanuna əsasən, irq və ya cinsə görə ayrı-seçkilik qanunsuzdur və bərabər iş üçün bərabər ödəniş tələb olunur. İş yerlərində qadınlar kifayət qədər təmsil olunmur. Bu, onları heç bir qaydaların tətbiq olunmadığı qeyri-formal sektora məcbur edir. Beləliklə, əmək müavinətləri əhəmiyyətsizdir. Qadınların 51 faizinin iqtisadi aktiv olduğu təxmin edilir, kişilərin isə 84 faizi. 1990-cı ildə iqtisadi fəal əhalinin 39 faizini qadınlar təşkil edirdi.

Christopher Garcia

Christopher Garcia mədəniyyət tədqiqatlarına həvəsi olan təcrübəli yazıçı və tədqiqatçıdır. Populyar bloq olan Dünya Mədəniyyəti Ensiklopediyası müəllifi kimi o, öz fikirlərini və biliklərini qlobal auditoriya ilə bölüşməyə çalışır. Antropologiya üzrə magistr dərəcəsi və geniş səyahət təcrübəsi ilə Kristofer mədəniyyət dünyasına unikal perspektiv gətirir. Yemək və dilin incəliklərindən tutmuş sənət və dinin nüanslarına qədər onun məqalələri insanlığın müxtəlif ifadələri haqqında valehedici perspektivlər təqdim edir. Kristoferin cəlbedici və məlumatlandırıcı yazıları çoxsaylı nəşrlərdə nümayiş etdirilib və onun işi mədəniyyət həvəskarlarının artan izləyicilərini cəlb edib. İstər qədim sivilizasiyaların ənənələrini araşdırmaq, istərsə də qloballaşmanın ən son tendensiyalarını araşdırmaqdan asılı olmayaraq, Kristofer bəşər mədəniyyətinin zəngin qobelenlərini işıqlandırmağa həsr edir.