Tarix və mədəni əlaqələr - Ambonese

 Tarix və mədəni əlaqələr - Ambonese

Christopher Garcia

Region həm mədəni, həm də irqi baxımdan İndoneziya və Melaneziya arasında "yol kəsişməsində" yerləşir. Melaneziyadan qəbul edilən ən görkəmli mədəniyyət xüsusiyyəti kakehandır, Ceramdakı gizli kişi cəmiyyəti, bütün İndoneziya arxipelaqında yeganə belə cəmiyyətdir. Moluccas və ya "Ədviyyat adaları" əvvəlcə muskat və mixəklərin tapıldığı yeganə yer idi. Qədim Romada və çox güman ki, Çində daha əvvəl tanınan bu ədviyyatlar Yava və digər İndoneziya adalarından olan tacirləri və immiqrantları, həmçinin hindliləri, ərəbləri və avropalıları cəlb edirdi. Qarşılıqlı nikahlar vasitəsilə tez-tez kənddən kəndə geniş şəkildə dəyişən geniş spektrli fiziki tiplər meydana çıxdı və Ambon mədəniyyəti hindu-yavan, ərəb, portuqal və holland mənşəli anlayışlar və inanclarla əvvəlki, yerli mədəniyyət xüsusiyyətlərinin ağıl verici birləşməsinə çevrildi. . Ambon mədəniyyət sahəsi iki subkultura bölünə bilər, yəni Ceramın daxili qəbilələrinin Əlifuru mədəniyyəti və Ambon-İcarənin Pasisir mədəniyyəti və Qərbi Ceramın sahilyanı əraziləri. Əlifurular Birinci Dünya Müharibəsindən qısa müddət əvvəl hollandlar tərəfindən sakitləşənə qədər baş ovla məşğul olan bağçılıqla məşğul olan bağbanlardır. Pasisir bölgəsindəki əksər ambon qəbilələri öz əcdadlarını Ceramın dağlıq bölgələrinə aparır və Əlifuru mədəniyyəti Ambon mədəniyyətinin əsasını təşkil edir. Əlifuru mədəniyyətinin çox hissəsi qeyrətlər tərəfindən məhv edilmişdirPasisir bölgəsindən olan xristian missionerləri, Ceramda "bütpərəst" olaraq hücum etdiklərinin çoxunun Ambon-Lease'də özləri üçün müqəddəs olduğunu dərk edə bilməyiblər. Bu paradoksla nəticələndi ki, təxminən 400 il əvvəl çevrilmiş Ambon-İcarədəki xristian kəndləri öz mədəni irsini indiki vaxtda mədəni təlatümdə və iqtisadi depressiya vəziyyətində olan Ceramda yeni dəyişdirilmiş dağ kəndlərindən daha yaxşı qoruyub saxlamışlar. . Pasisir bölgəsində protestant xristianlıq və islam öz ardıcıllarının dünyagörüşündə üstünlük təşkil etsə də, ənənəvi inanclar və təcrübələr ( adat ) hər iki dini icmada sosial münasibətləri idarə etməyə davam edir. XV əsrdə İslamın bu bölgədə sürətlə genişlənməsi, müstəmləkə hakimiyyəti dövründə "bütpərəst" əhalinin əksəriyyətini Roma Katolikliyinə çevirən Portuqalların (1511-ci ildə) gəlişi ilə dayandırıldı. 1605-ci ildə hollandlar onları əvəz etdilər və 1950-ci ilə qədər orada qaldılar. Onlar xristian əhalini Kalvinist protestantlara çevirdilər və həm müsəlmanların, həm də xristianların şiddətli müqavimətinə baxmayaraq, ədviyyat monopoliyası qurdular. On doqquzuncu əsrdə ədviyyat ticarətinin tənəzzülündən sonra ambonlu müsəlmanlar arxa plana keçdi, xristianların sərvəti hollandlarla daha da sıx bağlı oldu. Etibarlı və sadiq əsgərlər kimi onlar oldularHollandiya müstəmləkə ordusunun (KNIL) əsas dayağı. Hollandiya Hindistanının ən yaxşı təhsilli qruplarına mənsub olan bir çoxları öz vətənlərindən kənarda müstəmləkə idarəsində və özəl müəssisələrdə işləyirdilər. Bu mühacirət modeli müstəqillikdən sonrakı dövrdə də davam etmişdir. Əvvəllər təhsildən çox kənarda qalan müsəlmanlar indi sürətlə xristianlara yetişir və iş üçün onlarla rəqabət aparırlar. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra ambonlu əsgərlərin əksəriyyəti hollandlara sadiq qaldı və onlarla birlikdə İndoneziya millətçilərinə qarşı vuruşdu. Hollandiyanın İndoneziyaya suverenlik verməsi 1950-ci ildə müstəqil Cənubi Moluccas Respublikasının (RMS) elan edilməsinə səbəb oldu, lakin bu, uğursuz oldu. Millətçilərin repressiyalarından qorxan 4000-ə yaxın ambonlu əsgər və onların ailələri 1951-ci ildə "müvəqqəti olaraq" Hollandiyaya köçürüldü. RMS idealına möhkəm bağlı olduqları üçün onların geri qayıtması qeyri-mümkün oldu. Nəticədə yaranan məyusluqlar 1970-ci illərdə möhtəşəm qatar qaçırmaları da daxil olmaqla bir sıra terror aksiyalarına səbəb oldu. Bütün sürgün dövründə qrup güclü separatçı meyllər nümayiş etdirərək hollandların onları assimilyasiya etmək cəhdlərinin qarşısını aldı. Yalnız bu yaxınlarda funksional inteqrasiyaya meyl var.

Həmçinin Vikipediyadan Ambonesehaqqında məqaləni oxuyun

Christopher Garcia

Christopher Garcia mədəniyyət tədqiqatlarına həvəsi olan təcrübəli yazıçı və tədqiqatçıdır. Populyar bloq olan Dünya Mədəniyyəti Ensiklopediyası müəllifi kimi o, öz fikirlərini və biliklərini qlobal auditoriya ilə bölüşməyə çalışır. Antropologiya üzrə magistr dərəcəsi və geniş səyahət təcrübəsi ilə Kristofer mədəniyyət dünyasına unikal perspektiv gətirir. Yemək və dilin incəliklərindən tutmuş sənət və dinin nüanslarına qədər onun məqalələri insanlığın müxtəlif ifadələri haqqında valehedici perspektivlər təqdim edir. Kristoferin cəlbedici və məlumatlandırıcı yazıları çoxsaylı nəşrlərdə nümayiş etdirilib və onun işi mədəniyyət həvəskarlarının artan izləyicilərini cəlb edib. İstər qədim sivilizasiyaların ənənələrini araşdırmaq, istərsə də qloballaşmanın ən son tendensiyalarını araşdırmaqdan asılı olmayaraq, Kristofer bəşər mədəniyyətinin zəngin qobelenlərini işıqlandırmağa həsr edir.