Tarix və mədəni əlaqələr - Aveyronnais

 Tarix və mədəni əlaqələr - Aveyronnais

Christopher Garcia

Rouergue/Aveyron çox kasıb hinterland kimi uzun tarixə malikdir. Onun mənşəyi adətən eramızdan əvvəl 121-ci ildə romalılarla ilk təmasları zamanı müasir Aveyron ərazisinin çox hissəsinə nəzarəti qurmuş Kelt xalqı olan Rutenlərə aiddir. (Paytaxt Rodez şəhərinin yerliləri hələ də "Rutenois" olaraq adlandırılır.) Eramızdan əvvəl 52-ci ildə Sezarın orduları tərəfindən fəth edildi. , ərazi növbəti beş əsr ərzində Qalo-Roma Akvitaniya əyalətinin bir hissəsi idi və bu dövrün sonuna yaxın xristianlaşdı. Rouergat tarixindən sonrakı minillik yarımdan iki sabit ortaya çıxır. Birincisi, Gallo-Roma dövründən müasir Fransa Respublikalarına qədər, Rouergue/Aveyron, bir-birinin ardınca gedən rejimlərin uzaq və ümumiyyətlə laqeyd bir sahibliyi olmuşdur: Visigoth, Merovingian, Carolingian, Count of Tuluza və Fransa kralları. Bir hissəsi olduğu Roma, Tuluzan və Fransız sivilizasiyaları tərəfindən saysız-hesabsız şəkildə dərindən qeyd edilmişdir, lakin bütün bunlara eyni dərəcədə periferik statusu ilə işarələnmişdir. İkincisi, Katolik kilsəsi Rouergat tarixini və şəxsiyyətini formalaşdıran daim güclü qüvvə olmuşdur. 1270-ci ildə Fransa kralının birbaşa vassallarına çevrilməmişdən əvvəl və sonra Ruerq qrafları (ilk dəfə Böyük Karl altında yaradılmışdır) Rodez yepiskopları ilə xroniki münaqişədə idi. XII əsrdə Ruerqatın çox hissəsisəhra təmizləndi və bir çox kənd təsərrüfatı yenilikləri ərazidə qurulan böyük Sistersiya abbeyləri tərəfindən təqdim edildi. Rouergue yalnız cənub-qərbində Albigeois bidətləri ətrafında və daha sonra Reformasiya ətrafında yalnız şərqində tüğyan edən fırtınalarda sakit bir Roma Katolik adası olaraq qaldı. Daha sonra, keşişlərin yeni konstitusiyaya sədaqət andı içmələri tələbi xalq əksinqilabi üsyanlarına (1791) səbəb olana qədər, Fransa İnqilabı Aveyronda nisbətən hiss olunmadı. On doqquzuncu və iyirminci əsrlər ərzində Aveyron, dindar katoliklik və siyasi mühafizəkarlıq, eləcə də bir çox müasir fransız institutlarında selektiv və ya gecikmiş iştirakla əlamətdar olan kasıb və nisbətən təcrid olunmuş bir su birikintisi olaraq qaldı. Körpə ölümü və savadsızlıq səviyyəsi kimi göstəricilərə görə, on doqquzuncu əsrdə Aveyron Fransanın orta göstəricilərindən xroniki olaraq geri qalırdı. On doqquzuncu əsrdə tikilmiş böyük Fransız dəmir yolu xətləri, qədim rejimin kral su yolları və magistral yolları və iyirminci əsrin avtomobil yolları kimi, Aveyrondan yan keçdi. Müasir dövrün böyük bir hissəsi üçün Aveyronnais fransalı idarəçilər arasında hərbi xidmətdən yayınma, vergidən yayınma və dövlət agentləri ilə manipulyasiya bacarıqlarına, habelə yerli problemləri həll etmək üçün dövlət qurumlarından (məsələn, məhkəmə aparatından) məharətlə istifadə etmələrinə görə məşhur olmuşdur. xallar. Ərzindəiyirminci əsrdə Aveyron şəhər Fransası (xüsusilə Paris) üçün işçi hovuzu kimi xidmət etmişdir. PostSənaye Fransasında kənd, kənd təsərrüfatı ərazisi olaraq qalmasına baxmayaraq, Aveyron, xüsusən 1950-ci illərdən bəri həyat standartlarının əksəriyyətində Fransanın orta göstəricilərini tutdu. Dövlət hakimiyyətinin uzaq mərkəzlərindən qaynaqlanan qurumlardan istifadə etmək, sui-istifadə etmək və onlara məhəl qoymamaq vərdişləri güclü olaraq qalır.

Fransada yaxşı tanınan Aveyronnais/Rouergat stereotipi mövcuddur, əsasən Aveyronnaislərin özləri tərəfindən mənimsənilmiş, lakin onların birmənalı olaraq fransız kimliyinə mükəmməl uyğundur. Aveyronnailər zəhmətkeş, möhkəm yumruqlu, dindar katolik və siyasi mühafizəkar, öz vətənlərinə şiddətlə sadiq, nə cənublular (Mididən) nə də şimallılar qədər təmkinli deyillər. Onların milli təxəyyüldəki ən güclü imici Parisdəki arxetipik əyalət, kafedə qulluq edən və ya poçt şöbəsində pəncərə arxasında işləyən kimidir.


Christopher Garcia

Christopher Garcia mədəniyyət tədqiqatlarına həvəsi olan təcrübəli yazıçı və tədqiqatçıdır. Populyar bloq olan Dünya Mədəniyyəti Ensiklopediyası müəllifi kimi o, öz fikirlərini və biliklərini qlobal auditoriya ilə bölüşməyə çalışır. Antropologiya üzrə magistr dərəcəsi və geniş səyahət təcrübəsi ilə Kristofer mədəniyyət dünyasına unikal perspektiv gətirir. Yemək və dilin incəliklərindən tutmuş sənət və dinin nüanslarına qədər onun məqalələri insanlığın müxtəlif ifadələri haqqında valehedici perspektivlər təqdim edir. Kristoferin cəlbedici və məlumatlandırıcı yazıları çoxsaylı nəşrlərdə nümayiş etdirilib və onun işi mədəniyyət həvəskarlarının artan izləyicilərini cəlb edib. İstər qədim sivilizasiyaların ənənələrini araşdırmaq, istərsə də qloballaşmanın ən son tendensiyalarını araşdırmaqdan asılı olmayaraq, Kristofer bəşər mədəniyyətinin zəngin qobelenlərini işıqlandırmağa həsr edir.