আর্মেনিয়ান আমেরিকান - ইতিহাস, আর্মেনিয়ান প্রজাতন্ত্র, আমেরিকায় অভিবাসন

 আর্মেনিয়ান আমেরিকান - ইতিহাস, আর্মেনিয়ান প্রজাতন্ত্র, আমেরিকায় অভিবাসন

Christopher Garcia

হ্যারল্ড টাকুশিয়ান

ওভারভিউ

আর্মেনিয়ান বংশের আনুমানিক 700,000 আমেরিকানরা আধুনিক রাশিয়া, তুরস্ক এবং ইরানের সীমান্তে অবস্থিত একটি প্রাচীন জাতি থেকে এসেছে . গত 4,000 বছরের বেশিরভাগ সময় ধরে, আর্মেনীয়রা 23শে সেপ্টেম্বর, 1991 সাল পর্যন্ত কোন স্বাধীন রাষ্ট্র ছাড়াই পরাধীন মানুষ ছিল, যখন সোভিয়েত ইউনিয়ন বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং সেই এলাকার 3,400,000 জনগণ আর্মেনিয়া একটি নতুন প্রজাতন্ত্র গঠনের পক্ষে ভোট দেয়।

ইতিহাস

আর্মেনিয়ান স্বদেশ এশিয়া মাইনরের চৌরাস্তায় অবস্থিত, যা ইউরোপকে মধ্য ও দূরপ্রাচ্যের সাথে সংযুক্ত করে। মালভূমির আদি বসতি স্থাপনকারীরা, প্রায় 2800 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে শুরু হয়েছিল, আর্মেন ​​এবং হায়াসাদের বিভিন্ন আর্য উপজাতি যারা পরে উরাতু সভ্যতা এবং রাজ্য (860-580 খ্রিস্টপূর্ব) গঠনের জন্য মিশেছিল। এই বসতি স্থাপনকারীরা কৃষিকাজ এবং ধাতুর কাজে উন্নত দক্ষতা গড়ে তুলেছিল। আর্মেনিয়ান সভ্যতা হিট্টাইট, অ্যাসিরিয়ান, পার্থিয়ান, মেডিস, মেসিডোনিয়ান, রোমান, পার্সিয়ান, বাইজেন্টাইন, টারটার, মঙ্গোল, তুর্কি, সোভিয়েত রাশিয়ান এবং এখন আজারবাইজানীয়দের সহ অনেক বড় গোষ্ঠীর ক্রমাগত যুদ্ধ ও দখলদারিত্ব সত্ত্বেও টিকে থাকতে সক্ষম হয়েছিল। পরবর্তী 25 শতাব্দীতে। আজ আর্মেনিয়ার রাজধানী শহর, ইয়েরেভান (জনসংখ্যা 1.3 মিলিয়ন), 1993 সালে তার 2,775 তম বার্ষিকী উদযাপন করেছে।

আর্মেনিয়ান জাতির দীর্ঘ ইতিহাস প্রতিকূলতার উপর বিজয়ের দ্বারা বিরামহীন হয়েছে। 301 খ্রিস্টাব্দে, আর্মেনিয়ার ছোট রাজ্যআর্মেনিয়ান-ভাষী শ্রোতাদের জন্য ডিজাইন করা প্রায় এক ডজন স্থানীয় বা সিন্ডিকেটেড টেলিভিশন বা রেডিও প্রোগ্রাম সমর্থন করে। 1979 সাল থেকে, UniArts পাবলিকেশন্স একটি দ্বিভাষিক আর্মেনিয়ান ডাইরেক্টরি হোয়াইট/ইয়েলো পেজ প্রকাশ করেছে যা তার 500 পৃষ্ঠাগুলির মধ্যে 40,000 পরিবার, হাজার হাজার স্থানীয় ব্যবসা এবং শত শত আর্মেনিয়ান সংস্থার তালিকা করে। সম্প্রদায়টি আর্মেনিয়ান মিডিয়া এবং প্রকাশক, প্রায় 20টি স্কুল এবং 40টি গির্জা, একটি কলেজ এবং সমস্ত ধরণের জাতিগত বিশেষ দোকান এবং ব্যবসার সাথে ব্যস্ত। সম্প্রদায়েরও সমস্যা রয়েছে। স্থানীয় পাবলিক স্কুলে এলইপি (সীমিত ইংরেজি দক্ষতা) আর্মেনিয়ান ছাত্রদের সংখ্যা 1989 সালে 6,727 থেকে 1993 সালে 15,156-এ উন্নীত হয়েছে, যা দ্বিভাষিক শিক্ষকের ঘাটতি তৈরি করেছে। আরও বেশি উদ্বেগজনক হল আর্মেনিয়ান যুবকদের অস্ত্র, গ্যাং এবং পদার্থের অপব্যবহারের সাথে ক্রমবর্ধমান সম্পৃক্ততা। প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের হাজার হাজার নবাগতদের মধ্যে কিছুকে তাদের সাথে একটি জার্বি (চতুর) মনোভাব আনার অভিযোগ আনা হয়েছে যা অন্যান্য আর্মেনিয়ানদের থেকে বিব্রতকর এবং ওডারস থেকে বিরক্তি ও কুসংস্কারের উদ্রেক করে। -আর্মেনিয়ান)। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, আর্মেনিয়ান সম্প্রদায় দুটি বহুমুখী সংস্থার সাথে নিজস্ব চাহিদা মেটাতে চেষ্টা করেছে: আর্মেনিয়ান ইভাঞ্জেলিক্যাল সোশ্যাল সার্ভিস সেন্টার এবং আর্মেনিয়ান রিলিফ সোসাইটি।

আর্মেনীয়রা অনুমান করে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাদের নিজস্ব সংখ্যা 500,000 থেকে 800,000 এবং কানাডায় 100,000 এর মধ্যে। এই অনুমান অন্তর্ভুক্তযাদের অন্তত একজন আর্মেনিয়ান দাদা-দাদি আছে, তারা আর্মেনীয়দের সাথে পরিচিত হোক বা না হোক। অনুমান 700,000 অনুমান করে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চারটি বৃহত্তম ঘনত্ব দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ায় (40 শতাংশ, বা 280,000), বৃহত্তর বোস্টন (15 শতাংশ, বা 100,000), বৃহত্তর নিউ ইয়র্ক (15 শতাংশ, বা 100,000), এবং মিশিগান (10 শতাংশ,) বা 70,000)। যেহেতু প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে খুব কম আর্মেনিয়ান আমেরিকায় প্রবেশ করেছিল এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে অনেক বেশি, মার্কিন আর্মেনিয়ানদের বেশিরভাগই আজ শুধুমাত্র প্রথম, দ্বিতীয় বা তৃতীয় প্রজন্মের আমেরিকান, যাদের মধ্যে খুব কমই চারজন দাদা-দাদির জন্ম হয়েছে। মার্কিন মাটি। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারি আদমশুমারির পরিসংখ্যান আর্মেনিয়ান অনুমানের চেয়ে বেশি রক্ষণশীল। ১৯৯০ সালের আদমশুমারিতে ৩০৮,০৯6 জন আমেরিকান গণনা করা হয়েছিল যারা তাদের পূর্বসূরিকে "আর্মেনিয়ান" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, ১৯৮০ সালে ২১২,6২১ থেকে বেশি। ইউএস ইমিগ্রেশন অ্যান্ড ন্যাচারালাইজেশন সার্ভিস অনুসারে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসিত হয়েছে।

অন্যান্য আমেরিকানদের সাথে সম্পর্ক

বেশিরভাগ আর্মেনিয়ানরা সুযোগের দ্বারা আমেরিকার কাছে এতটা "টেনে" ছিল না যতটা তারা তাদের নিজ দেশের মধ্যে রক্তপাতের মাধ্যমে আমেরিকার কাছে "ঠেলে" দিয়েছিল। তবুও, ঐতিহ্যবাহী আর্মেনিয়ান সংস্কৃতি আমেরিকান মূল্যবোধের সাথে এত ঘনিষ্ঠভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ যে অনেক আর্মেনিয়ান মনে করে যে তারা আমেরিকায় "বাড়িতে আসছে" এবং এর মুক্ত-বাজারে একটি সহজ রূপান্তর করছেঅর্থনীতি এবং সামাজিক মূল্যবোধ। অভিবাসীদের একটি বৃহৎ শতাংশ ধনী ব্যবসায়ী বা শিক্ষিত সম্প্রদায়ের নেতা হয়ে ওঠেন আগমনের এক বা দুই দশকের মধ্যে, এবং মার্কিন নেটিভদের সাথে আত্মীয়তা অনুভব করেন।

আর্মেনিয়ানদের আমেরিকান সমাজের অভ্যর্থনা সমান বন্ধুত্বপূর্ণ। আর্মেনিয়ানরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সামান্য কুসংস্কার অনুভব করেছে। আর্মেনিয়ানরা একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘু, যা বেশিরভাগ আমেরিকানদের দ্বারা খুব কমই লক্ষ্য করা যায় কারণ আর্মেনিয়ান নবাগতরা সাধারণত বহুভাষিক, ইংরেজিভাষী খ্রিস্টানরা আঁটসাঁট পরিবারে আগত যেখানে পরিবারের প্রধান একজন শিক্ষিত পেশাদার, দক্ষ কারিগর, বা ব্যবসায়ীরা সহজেই মার্কিন অর্থনীতিতে মিশে যায়। . আর্মেনিয়ান সংস্কৃতি নারী শিক্ষাকে উৎসাহিত করে (তার পঞ্চম শতাব্দীর ক্যানন আইনের সময়কালের), তাই অনেক নারীর প্রশিক্ষণ বা কাজের অভিজ্ঞতাও রয়েছে। যেহেতু বেশিরভাগই একটি "চেইন মাইগ্রেশন" এ চলে যায়, তাদের গ্রহণ করার জন্য ইতিমধ্যেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকা পরিবারগুলির সাথে, নতুন আগতদের তাদের পরিবার বা মার্কিন আর্মেনিয়ান সংস্থাগুলির নেটওয়ার্ক থেকে সহায়তা রয়েছে৷ তাদের ব্যক্তিগত মূল্যবোধেও, 1800-এর দশকের ব্রিটিশ লেখকদের দ্বারা আর্মেনিয়ানদের "মধ্যপ্রাচ্যের অ্যাংলো-স্যাক্সন" বলে অভিহিত করা হয়েছিল, কারণ তাদের খ্যাতি ছিল পরিশ্রমী, সৃজনশীল, ঈশ্বর-ভয়শীল, পরিবার-ভিত্তিক, মিতব্যয়ী ব্যবসায়ীদের দিকে যারা ঝুঁকেছিল। রক্ষণশীলতা এবং সমাজে মসৃণ অভিযোজন। আর্মেনীয় বিরোধী মনোভাবের উদাহরণ খুব কম।

সংযোজন এবং আত্তীকরণ

জুড়েডায়াস্পোরা, আর্মেনিয়ানরা দ্রুত আহরণ এবং ধীর আত্তীকরণের একটি প্যাটার্ন তৈরি করেছে। আর্মেনিয়ানরা দ্রুত তাদের সমাজে শিক্ষা গ্রহণ করে, ভাষা শেখে, স্কুলে যোগ দেয় এবং অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নেয়। ইতিমধ্যে, তারা আত্তীকরণের প্রতি অত্যন্ত প্রতিরোধী, তাদের নিজস্ব স্কুল, গীর্জা, সমিতি, ভাষা এবং আন্তঃবিবাহ ও বন্ধুত্বের নেটওয়ার্ক বজায় রাখে। সমাজবিজ্ঞানী অ্যানি বাকালিয়ান দেখেন যে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, মার্কিন আর্মেনিয়ানরা আরও কেন্দ্রীয় "আর্মেনিয়ান হওয়া" থেকে আরও বেশি "আর্মেনিয়ান অনুভূতি"তে চলে যায়, যা তাদের ঐতিহ্যের প্রতি নস্টালজিক গর্ব প্রকাশ করে এবং সম্পূর্ণ আমেরিকান আচরণ করে।

ইউ.এস. আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়কে দুই সেটের তীব্র, বিরোধী শক্তি-কেন্দ্রিক চাপ আর্মেনিয়ানদের একে অপরের কাছাকাছি আবদ্ধ করে, এবং কেন্দ্রাতিগ চাপ তাদের আলাদা করে দেয়। আর্মেনিয়ানদের মধ্যে কেন্দ্রমুখী বাহিনী স্পষ্ট। বেশিরভাগ মার্কিন জাতীয়তার চেয়ে বেশি, প্রবাসী আর্মেনিয়ান যুবক এবং প্রাপ্তবয়স্করা তাদের প্রাচীন, উচ্চ-বিকশিত সংস্কৃতি-এর স্বতন্ত্র ভাষা, বর্ণমালা, স্থাপত্য, সঙ্গীত এবং শিল্পকে বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য অভিযুক্ত গর্বিত অভিভাবকদের মতো অনুভব করে। এই কর্তব্যবোধ তাদের আত্তীকরণ প্রতিরোধ করে। তারা দৃঢ়তার সাথে তাদের নিজস্ব স্কুল, গীর্জা, সমিতি, ভাষা, স্থানীয় হ্যান্টেসিস (উৎসব) এবং আন্তঃবিবাহ ও বন্ধুত্বের নেটওয়ার্ক বজায় রাখে। আজকের ইউএস আর্মেনিয়ান সম্প্রদায় একটি নেটওয়ার্ক দ্বারা একসাথে আবদ্ধআর্মেনিয়ান গোষ্ঠী, উদাহরণস্বরূপ, প্রায় 170টি গির্জার মণ্ডলী, 33 দিনের স্কুল, 20টি জাতীয় সংবাদপত্র, 36টি রেডিও বা টেলিভিশন প্রোগ্রাম, 58টি ছাত্র বৃত্তি প্রোগ্রাম এবং 26টি পেশাদার সমিতি। নৃতাত্ত্বিক মার্গারেট মিড পরামর্শ দিয়েছেন যে শতাব্দী ধরে, প্রবাসী আর্মেনিয়ানরা (ইহুদিদের মতো) বিলুপ্তি এবং আত্তীকরণের বিরুদ্ধে একটি বাঁধা হিসেবে কাজ করার জন্য একটি শক্ত-বোনা পারিবারিক কাঠামো তৈরি করেছে ( সংস্কৃতি এবং প্রতিশ্রুতি [নিউ ইয়র্ক: কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1978])। কিছু আর্মেনিয়ানদের দ্বারা প্রকাশ করা অনুভূতির যোগ্যতা রয়েছে যে আমেরিকার সংস্কৃতি 1600 এর দশক থেকে 400 বছরেরও কম সময় ধরে বিবর্তিত হয়েছে, এমন সময়ে যখন আর্মেনিয়ান সংস্কৃতি ইতিমধ্যে 2,500 বছর বিবর্তনের মধ্যে ছিল।

এদিকে, কেন্দ্রাতিগ বাহিনীও শক্তিশালী হতে পারে, আর্মেনিয়ানদের তাদের সম্প্রদায় থেকে তাড়িয়ে দেয়। রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় বিভেদের কারণে, অনেক দল প্রায়ই নকল করে বা এমনকি একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে, খারাপ অনুভূতি তৈরি করে। আমেরিকান বংশোদ্ভূত এবং যুবকরা, বিশেষ করে, প্রায়শই সংগঠনের নেতাদের "স্পর্শের বাইরে" হিসাবে দেখেন, যখন অন্যরা তাদের ধনী পৃষ্ঠপোষকদের সংগঠনের নীতি নির্ধারণের অনুমতি দেওয়ার প্লুটোতান্ত্রিক প্রবণতার কারণে আর্মেনিয়ান সংস্থাগুলিকে এড়িয়ে চলে। বেশিরভাগ মার্কিন জাতীয়তার বিপরীতে, অনেক ধনী আর্মেনিয়ান গোষ্ঠীর মধ্যে কোনও সমন্বয়কারী সংস্থা নেই, যা প্রায়শই বিরোধের দিকে পরিচালিত করে এবং নেতৃত্বের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। সম্প্রদায় সমন্বয়ে সাম্প্রতিক কয়েকটি প্রচেষ্টা (যেমন এর সংকলন Armenian Almanac, Armenian Directory, এবং Who's Who ) হল সৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ব্যক্তিদের প্রচেষ্টা, অর্থায়ন করা সম্প্রদায়ের গোষ্ঠী নয়। সম্ভবত 1991 সালে, 500 বছরের মধ্যে প্রথমবারের মতো একটি স্থিতিশীল আর্মেনিয়ান প্রজাতন্ত্রের উত্থান প্রবাসীদের মধ্যে একটি স্থিতিশীল শক্তি হিসাবে কাজ করতে পারে। ইতিমধ্যে, এটা স্পষ্ট নয় যে কতজন মার্কিন আর্মেনিয়ান তাদের সম্প্রদায়কে পিছনে ফেলেছে, যদি তাদের ঐতিহ্য না থাকে, তবে এর মধ্যে বিভাজনকারী শক্তির কারণে।

প্রবাদ

বেশিরভাগ আর্মেনিয়ান প্রবাদের উৎস হল বাইবেল। আর্মেনিয়ানরাও তাদের মোসলেম তুর্কিদের সাথে ভাগ করে নেয়

নরিক শাহবাজিয়ান, প্যানোস প্যাস্ট্রিজের একজন অংশীদার, বিভিন্ন ধরণের বাকলাভা এবং সুস্বাদু আর্মেনিয়ান ডেজার্টের একটি ট্রে দেখান। প্রতিবেশীরা "হোজাহ" এর উক্তিগুলি, একটি পৌরাণিক চরিত্র যিনি শ্রোতাদের কখনও কখনও বোকা, কখনও কখনও জ্ঞানী উদাহরণ দিয়ে শিক্ষা দেন৷ অন্যান্য জনপ্রিয় আর্মেনিয়ান বাণী হল: আমরা একজন বোকা মিত্রের চেয়ে চতুর প্রতিদ্বন্দ্বীর কাছ থেকে বেশি শিখি; আগুন যেখানে পড়ে সেখানেই জ্বলে; যেখানেই দুইজন আর্মেনীয় আছে সেখানে অন্তত তিনটি মত আছে; মুখে মুখে, স্প্লিন্টার একটি লগ হয়; আমরা যত বড় হব, আমাদের বাবা-মা তত বেশি জানবেন; ঈর্ষা প্রথমে ঈর্ষান্বিত ব্যক্তিকে আঘাত করে; অর্থ কারো জন্য জ্ঞান নিয়ে আসে, এবং অন্যদের বোকামি করে; বিবাহে, মৃত্যুতে, আপনি হয় স্বর্গে বা নরকে যান; আমি বস, আপনি বস। তাহলে কে আটা পিষে?; আপনার দরজা ভালভাবে বন্ধ করুন: আপনার প্রতিবেশীকে চোর বানাবেন না; অশুভ জিহ্বাএকটি ক্ষুর থেকে ধারালো, এটি যা কাটে তার কোন প্রতিকার ছাড়াই; মাছের মাথা থেকে গন্ধ বের হতে থাকে; তাকে ভয় কর যে ঈশ্বরকে ভয় করে না; একটি সংকীর্ণ মনের একটি বিস্তৃত জিহ্বা আছে; একটি মিষ্টি জিহ্বা তার গর্ত থেকে সাপ আনবে; মা দেখুন, মেয়েকে বিয়ে করুন।

রন্ধনপ্রণালী

আর্মেনিয়ান মহিলা তার রান্নাঘরে গর্ব করবেন বলে আশা করা হচ্ছে, এবং এই দক্ষতা তার কন্যাদের কাছে পৌঁছে দেবেন। পুষ্টিগতভাবে, আর্মেনিয়ান খাদ্য দুগ্ধ, তেল এবং লাল মাংস সমৃদ্ধ। এটি অনেক ভেষজ এবং মশলা সহ স্বাদ এবং টেক্সচারের সূক্ষ্মতার উপর জোর দেয়। প্রতিটি বসন্তে লেন্ট মিটমাট করার জন্য এতে নন-মিট ডিশ রয়েছে। যেহেতু মেরিনেট, স্টাফিং, স্ট্যুইং-এর জন্য অনেক সময় এবং প্রচেষ্টার প্রয়োজন-ইউ.এস. আর্মেনিয়ান রেস্তোরাঁগুলি ব্যয়বহুল মাল্টি-কোর্স সন্ধ্যার ভাড়ার দিকে ঝুঁকছে, ফাস্ট ফুড বা টেক-আউট নয়। ঐতিহ্যবাহী আর্মেনিয়ান খাবার দুটি ভাগে বিভক্ত - ভাগ করা এবং স্বতন্ত্র।

আর্মেনিয়ান খাদ্যের ভাগ করা অংশ হল ভূমধ্যসাগরীয় খাবার যা আরব, তুর্কি, গ্রীকদের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিচিত। এর মধ্যে রয়েছে হিউমাস, বাবা গণৌশ, তাবউলেহ, মাদজুন (দই); প্রধান কোর্স যেমন পিলাফ (ভাত), ইমাম বেইলদি (বেগুন ক্যাসেরোল), ফাউল (মটরশুটি), ফেলফেল (সবজি ভাজা), কাবাব ( শিশ কাবাব ) বা ফুটন্ত ( টাস কাবাব ), বা কুফতা (মিটবল) এর জন্য কিউব করে কাটা মাংসকে কাবাব বলা হয়। ; বেকারি এবং মিষ্টান্ন যেমন পিটা রুটি, বাকলাওয়া,বর্মা, হালাউই, হালভা, মামউল, লোকহুম; এবং পানীয় যেমন এসপ্রেসো, বা ওঘি (কিসমিস ব্র্যান্ডি)।

আর্মেনিয়ান ডায়েটের স্বতন্ত্র অংশটি আর্মেনিয়ান বাড়ি বা রেস্তোরাঁর বাইরে পাওয়া যায় না। এর মধ্যে রয়েছে আর্মেনিয়ান স্ট্রিং পনির, মান্টি (ডাম্পলিং স্যুপ), ট্যুরশো (আচারযুক্ত সবজি), তাহনাবোর (দই স্যুপ), জাজিক (মসলাযুক্ত দই), বাস্টারমা (মশলাদার শুকনো গরুর মাংস), লহমাজুন (গ্রাউন্ড মিট পিৎজা), মিডিয়া (ঝিনুক); মূল কোর্স যেমন বুলঘুর (গম), হ্যারিসে (মেষশাবক পটেজ), বোরেগস (মাংস, পনির, বা সবজি দিয়ে ফ্ল্যাকি প্যাস্ট্রি), সজুক (সসেজ), টরলু (সবজি স্টু), সরমা (আঙ্গুর বা বাঁধাকপি পাতা দিয়ে মোড়ানো মাংস/শস্যের ফিলিংস), দোলমা (মাংস/শস্য) স্কোয়াশ বা টমেটোতে স্টাফ করা ফিলিংস), খাশ (সিদ্ধ খুর); বেকারি এবং ডেজার্ট যেমন লাভাশ (পাতলা ফ্ল্যাট রুটি), কাটাহ (মাখন/ডিমের পেস্ট্রি), চোরেগ (ডিম/আনিস পেস্ট্রি), কাতাইফ (মিষ্টি), গাটনাবোর (ভাতের পুডিং), কৌরাবিয়া (চিনির কুকিজ), কায়মাক (হুইপড ক্রিম); এবং পানীয় যেমন tahn (একটি টার্ট দই পানীয়)।

ঐতিহ্যবাহী রেসিপি 1,000 বছর বা তারও বেশি পুরনো। দাবি করা হলেও, তাদের প্রস্তুতি প্রায় আর্মেনীয়দের জন্য জাতীয় বেঁচে থাকার প্রতীক হয়ে উঠেছে। এর একটি উজ্জ্বল উদাহরণ প্রতি সেপ্টেম্বর মাসে ঘটেআর্মেনিয়া প্রজাতন্ত্র। আর্মেনিয়ানরা মুসা লের আউটডোর গ্রাউন্ডে দু'দিনের জন্য হ্যারিস পোরিজ ভাগ করার জন্য হাজার হাজারে জড়ো হয়। এটি 1918 সালে তুর্কি গণহত্যায় প্রায় নিশ্চিহ্ন হয়ে যাওয়া একটি গ্রামের বেঁচে থাকার উদযাপন করে (ফ্রাঞ্জ ওয়ারফেলের উপন্যাসে বর্ণিত, মুসা দাগের চল্লিশ দিন )।

ছুটির দিনগুলি

আর্মেনিয়ান আমেরিকানদের দ্বারা পালিত ঐতিহ্যবাহী ছুটির মধ্যে রয়েছে 6 জানুয়ারী: আর্মেনিয়ান ক্রিসমাস (অন্যান্য বেশিরভাগ খ্রিস্টান চার্চে এপিফ্যানি, খ্রিস্টের কাছে তিন মাগির সফরকে চিহ্নিত করে); ফেব্রুয়ারী 10: সেন্ট ভার্তন দিবস, 451 খ্রিস্টাব্দে পারস্যদের বিরুদ্ধে ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য শহীদ ভার্তান মামিগোনিয়ার যুদ্ধের স্মরণে; ধর্মীয় বসন্তকালীন ছুটির দিন যেমন লেন্ট, পাম সানডে, মন্ডি থার্সেডে, গুড ফ্রাইডে, ইস্টার; 24 এপ্রিল: শহীদ দিবস, 1915 সালে আনাতোলিয়ায় প্রায় এক মিলিয়ন আর্মেনীয়দের তুর্কি গণহত্যার প্রথম দিনটিকে স্মরণ করে বক্তৃতা এবং মিছিলের দিন; 28 মে: স্বাধীনতা দিবস,

স্বল্পকালীন স্বাধীনতা উদযাপন করে মারো পার্টামিয়ান, একজন মেজো সোপ্রানো, সেন্ট ভার্তনে ক্রিসমাস লিটার্জির সময় তার গায়কদলের সাথে পুনরায় যোগ দেওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে আর্মেনিয়ান ক্যাথিড্রাল নিউ ইয়র্কে। আর্মেনিয়া প্রজাতন্ত্র 1918-1920 থেকে, 500 বছর তুর্কি আধিপত্যের পর; এবং 23 সেপ্টেম্বর: 1991 সালে সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে স্বাধীনতার ঘোষণা।

ভাষা

আর্মেনিয়ান ভাষা হল ইন্দো-ইউরোপীয় গোষ্ঠীর একটি স্বাধীন শাখাভাষা যেহেতু এটি হাজার হাজার বছর আগে তার ইন্দো-ইউরোপীয় উত্স থেকে পৃথক হয়েছে, এটি অন্য কোনো বিদ্যমান ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত নয়। এর সিনট্যাক্টিক্যাল নিয়মগুলি এটিকে একটি সংক্ষিপ্ত ভাষা করে তোলে, অল্প শব্দে অনেক অর্থ প্রকাশ করে। আর্মেনিয়ান ভাষার একটি অনন্য দিক হল এর বর্ণমালা। 301 সালে আর্মেনীয়রা খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হওয়ার সময়, তাদের নিজস্ব ভাষা ছিল কিন্তু, কোন বর্ণমালা ছাড়াই, তারা লেখার জন্য গ্রীক এবং অ্যাসিরিয়ানের উপর নির্ভর করেছিল। একজন ধর্মযাজক, মেসরব মাশটোস (353-439), যখন তিনি একজন ধর্মপ্রচারক সন্ন্যাসী হওয়ার জন্য ঈশ্বরের আহ্বান পেয়েছিলেন তখন তিনি রাজা ভ্রামশাবোহের রাজকীয় সচিব হিসাবে তার উচ্চ পদ থেকে পদত্যাগ করেছিলেন। অনুপ্রাণিত পাণ্ডিত্যের সাথে, 410 সালে তিনি আক্ষরিক অর্থে একটি বর্ণমালার অনন্য নতুন অক্ষর আবিষ্কার করেছিলেন যা তার নিজের আর্মেনিয়ান ভাষায় পবিত্র ধর্মগ্রন্থ কলম করার জন্য তার ভাষার শব্দের বিন্যাসকে ক্যাপচার করেছিল। অবিলম্বে, তার প্রচেষ্টা আর্মেনিয়ায় সাহিত্যের একটি স্বর্ণযুগের সূচনা করে এবং কাছাকাছি জর্জিয়ানরা শীঘ্রই মেসরবকে তাদের ভাষার জন্য একটি বর্ণমালা উদ্ভাবনের দায়িত্ব দেয়। আর্মেনিয়ানরা আজও মেসরবের মূল 36টি অক্ষর (এখন 38) ব্যবহার করে চলেছে এবং তাকে জাতীয় নায়ক হিসাবে বিবেচনা করে।

মেসরব যুগের কথ্য আর্মেনিয়ান শতাব্দী ধরে বিবর্তিত হয়েছে। এই ধ্রুপদী আর্মেনিয়ান, যাকে বলা হয় ক্রাপার, এখন শুধুমাত্র ধর্মীয় সেবায় ব্যবহৃত হয়। আধুনিক কথ্য আর্মেনিয়ান এখন বিশ্বব্যাপী দুটি উপভাষা সহ একটি ভাষা। সামান্য বেশি guttural "পূর্ব" আর্মেনিয়ান 55 শতাংশ মধ্যে ব্যবহৃত হয়খ্রিস্টধর্মকে তার জাতীয় ধর্ম হিসাবে গ্রহণকারী প্রথম হয়েছিলেন, কনস্টানটাইন এটিকে রোমান সাম্রাজ্যের রাষ্ট্রধর্ম ঘোষণা করার প্রায় 20 বছর আগে। 451 সালে, যখন পারস্য পৌত্তলিকতার দিকে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেয়, তখন আর্মেনিয়ার ছোট সেনাবাহিনী তার বিশ্বাসকে রক্ষা করার জন্য দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিল; আভারাইরের যুদ্ধে, এই দৃঢ়প্রতিজ্ঞ শহীদদের উপর পারস্যের বিজয় এতটাই ব্যয়বহুল প্রমাণিত হয়েছিল যে এটি অবশেষে আর্মেনীয়দের তাদের ধর্মীয় স্বাধীনতা বজায় রাখার অনুমতি দেয়। দ্বাদশ শতাব্দীতে ইউরোপীয় ক্রুসেডাররা মুসলমানদের কাছ থেকে পবিত্র ভূমি "মুক্ত" করার জন্য নিকট প্রাচ্যে প্রবেশ করার সময়, তারা জেরুজালেমে পবিত্র সমাধি এবং অন্যান্য খ্রিস্টান স্থানগুলি বজায় রেখে মুসলমানদের মধ্যে সমৃদ্ধ আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়গুলিকে সমৃদ্ধ করতে দেখেছিল। 400 বছরের অটোমান তুর্কি শাসনের অধীনে (1512-1908), খ্রিস্টান আর্মেনিয়ান সংখ্যালঘু-সুলতানের সাম্রাজ্যের মধ্যে একটি পরিশ্রমী, শিক্ষিত অভিজাত-বিশ্বাস এবং প্রভাবের অবস্থানে উঠেছিল। সুলতানের এমনই একটি বিষয়, ক্যালোস্টে গুলবেনকিয়ান, পরবর্তীতে 1920 এর দশকে আরবীয় তেলের সন্ধানকারী সাতটি পশ্চিমা তেল কোম্পানির সাথে আলোচনার মাধ্যমে বিশ্বের প্রথম ধনকুবের হয়ে ওঠেন।

"আমি দেখতে চাই যে বিশ্বের যে কোনও শক্তি এই জাতিকে ধ্বংস করুক, গুরুত্বহীন মানুষের এই ক্ষুদ্র উপজাতি, যাদের ইতিহাস শেষ, যাদের যুদ্ধ হয়েছে এবং হেরে গেছে, যাদের কাঠামো ভেঙ্গে গেছে, যাদের সাহিত্য অপাঠিত, যাদের প্রার্থনা আর সাড়া দেওয়া হয় না... যখন তাদের দুজনের কোথাও মিলিত হয়বিশ্বের 8 মিলিয়ন আর্মেনিয়ান - যারা ইরানে, আর্মেনিয়ায় এবং সোভিয়েত-পরবর্তী দেশগুলিতে। "পশ্চিমী" অন্যান্য 45 শতাংশের মধ্যে ব্যবহৃত হয় সমগ্র ডায়াস্পোরা জুড়ে - মধ্যপ্রাচ্য, ইউরোপ এবং আমেরিকাতে। প্রচেষ্টার সাথে, দুটি উপভাষার বক্তারা একে অপরের উচ্চারণ বুঝতে পারে, যেভাবে পর্তুগিজরা স্প্যানিশ বুঝতে পারে।

যেহেতু এই প্রাচীন লোকদের অর্ধেকেরও বেশি এখন তাদের জন্মভূমির বাইরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে বসবাস করে, তাই প্রবাসী আর্মেনিয়ানদের মধ্যে সাংস্কৃতিক বিলুপ্তির তীব্র ভয় একটি প্রাণবন্ত বিতর্কের ফলস্বরূপ। অনেক আর্মেনিয়ান ভাবছেন যে আর্মেনিয়ান ভাষায় কথা বলা ভবিষ্যতের জাতীয় বেঁচে থাকার জন্য অপরিহার্য কিনা। একটি সাম্প্রতিক মার্কিন সমীক্ষায় দেখা গেছে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আর্মেনিয়ান অভিবাসীদের 94 শতাংশ মনে করে যে তাদের সন্তানদের আর্মেনিয়ান বলতে শেখা উচিত, তবুও প্রকৃত শতাংশ যারা আর্মেনিয়ান বলতে পারে তাদের প্রথম প্রজন্মের মধ্যে 98 শতাংশ থেকে নাটকীয়ভাবে তৃতীয় প্রজন্মের আমেরিকানদের মধ্যে মাত্র 12 শতাংশে নেমে এসেছে। (বাকালিয়ান, পৃ. 256)। আর্মেনিয়ান ডে স্কুল আন্দোলন আর্মেনিয়ান ভাষার স্পিকারদের এই তীব্র পতনকে বিপরীত বা এমনকি ধীর করার জন্য প্রায় যথেষ্ট নয়। 1990 সালের মার্কিন আদমশুমারিতে দেখা গেছে যে 150,000 আমেরিকান বাড়িতে আর্মেনিয়ান ভাষায় কথা বলে।

স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি, বোস্টন কলেজ, হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি, মিশিগান ইউনিভার্সিটি এবং ইউনিভার্সিটি অফ পেনসিলভানিয়া সহ বেশ কয়েকটি আমেরিকান কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে আর্মেনিয়ান পড়ানো হয়।আর্মেনিয়ান ভাষায় লাইব্রেরি সংগ্রহ পাওয়া যেতে পারে যেখানে একটি বড় আর্মেনিয়ান আমেরিকান জনসংখ্যা আছে। লস এঞ্জেলেস, শিকাগো, বোস্টন, নিউ ইয়র্ক, ডেট্রয়েট, এবং ক্লিভল্যান্ড পাবলিক লাইব্রেরিগুলোতে আর্মেনিয়ান ভাষার অধিকার রয়েছে।

অভিবাদন এবং অন্যান্য জনপ্রিয় অভিব্যক্তি

আর্মেনিয়ান ভাষায় কিছু সাধারণ অভিব্যক্তি হল: পেরেভ —হ্যালো; 8 ইঞ্চি bes es? 9 -কেমন আছো? 8 পরী লুইস 9 -শুভ সকাল; 8 Ksher pari 9 -শুভ রাত্রি; 8 পরী জনবর 9 -একটি ভাল ভ্রমণ! 8 হাচোঘুটিউন 9 - শুভকামনা; 8 পরি য়গক 9 - স্বাগতম; 8 আয়ো 9 - হ্যাঁ; 8 ভোচ 9 - না; 8 শনার হাগালেম 9 - ধন্যবাদ; 8 পহ্মে চে 9 —আপনাকে স্বাগতম; অ্যাব্রিস —অভিনন্দন!; 8 ওরিশ বা জে ডেসনেভিঙ্ক আবার দেখা হবে; 8 শোনো না দারি 9 -শুভ নববর্ষ; Shnor soorp dznoort —মেরি ক্রিসমাস; 8 ক্রিস্টোস হরিয়াভ ই মেরেলোটস —ইস্টারের শুভেচ্ছা খ্রীষ্টের পুনরুত্থান! 8 অর্তনিয়াল ইহ হারুটিউন ক্রিস্টোসি! 9 -ইস্টার উত্তর ধন্য খ্রীষ্টের পুনরুত্থান! 8 আসওয়াদজ অর্তনে কেজি 9 - ঈশ্বর তোমার মঙ্গল করুন; 8 গে সিহরেম -আমি তোমাকে পছন্দ করি; 8 হায় এস? 9 আপনি কি আর্মেনিয়ান?

পরিবার এবং সম্প্রদায়ের গতিবিদ্যা

তার বই সংস্কৃতি এবং প্রতিশ্রুতি, নৃবিজ্ঞানী মার্গারেট মিড ইহুদি এবং আর্মেনিয়ান জাতীয়তাকে দুটি সংস্কৃতির উদাহরণ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন যেখানে শিশুরা অস্বাভাবিকভাবে শ্রদ্ধাশীল এবং তাদের পিতামাতার প্রতি কম বিদ্রোহী, সম্ভবত কারণ এই দলগুলি তাই এসেছিলঅতীতে বিলুপ্তির কাছাকাছি। 1990 সালে, ক্যালিফোর্নিয়ার আর্মেনিয়ান ইন্টারন্যাশনাল কলেজের প্রেসিডেন্ট "আমেরিকাতে আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়ের ভবিষ্যত"-এর এই স্ন্যাপশটটি বের করতে 22টি রাজ্যের সরকারি ও বেসরকারি স্কুলে 1,864 জন আর্মেনিয়ানদের একটি প্রতিনিধি নমুনা জরিপ করেন, যাদের বয়স 12 থেকে 19 বছর। বাড়িতে ইংরেজিতে কথা বলুন (56 শতাংশ) আর্মেনিয়ান (44 শতাংশ) থেকে। কিছু 90 শতাংশ দুজন বাবা-মায়ের সাথে থাকে এবং 91 শতাংশ তাদের সাথে চমৎকার বা ভালো সম্পর্কের কথা জানায়। কলেজের জন্য কিছু 83 শতাংশ পরিকল্পনা. কিছু ৯৪ শতাংশ ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস রাখা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে। আর্মেনিয়ান গির্জার সাথে জড়িতদের মধ্যে 74 শতাংশ অ্যাপোস্টলিক, 17 শতাংশ প্রোটেস্ট্যান্ট, সাত শতাংশ ক্যাথলিক। মাত্র পাঁচ শতাংশই "আর্মেনিয়ান" হিসেবে পরিচয় দেয় না। আর্মেনিয়ায় 1988 সালের ভূমিকম্পে কিছু 94 শতাংশ কোনো না কোনোভাবে ক্ষতিগ্রস্ত অনুভব করেছে। এই ফলাফলগুলি তাদের ঐতিহ্যের জন্য গর্বিত আমেরিকানদের একটি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি নিশ্চিত করে।

আর্মেনিয়ানদের পৈতৃক সংস্কৃতিতে শিক্ষাকে উচ্চ অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। কানাডায় শত শত তরুণ আর্মেনিয়ানদের একজন কানাডিয়ান স্পনসর পরে তাদের শিক্ষা সম্পূর্ণ করার আগ্রহে "স্কুল পাগল" বলে বর্ণনা করেছেন। 584 আর্মেনিয়ান আমেরিকানদের মধ্যে 1986 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 41 শতাংশ অভিবাসী, 43 শতাংশ প্রথম প্রজন্মের এবং 69 শতাংশ দ্বিতীয় প্রজন্মের আর্মেনীয়রা একটি কলেজ ডিগ্রি সম্পন্ন করেছে। 1990 সালে আর্মেনিয়ান কিশোর-কিশোরীদের উপর আরেকটি সমীক্ষায় দেখা গেছে 83 শতাংশ কলেজে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছে। 1990 মার্কিন আদমশুমারিএকইভাবে দেখা গেছে যে সমস্ত আর্মেনিয়ান বংশোদ্ভূত প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে 41 শতাংশ কিছু কলেজ প্রশিক্ষণের রিপোর্ট করেছেন - 23 শতাংশ পুরুষ এবং 19 শতাংশ মহিলা দ্বারা স্নাতক সম্পন্ন করা হয়েছে। যদিও এই তথ্যগুলি পরিবর্তিত হয়, তবে এগুলি সবই উচ্চশিক্ষার অন্বেষণকারী লোকদের একটি ছবি নিশ্চিত করে৷

আর্মেনিয়ান ডে স্কুল এখন উত্তর আমেরিকায় 33 নম্বরে, প্রায় 5,500 ছাত্রকে শিক্ষা দিচ্ছে। যদিও তাদের প্রধান লক্ষ্য ছিল জাতিগত পরিচয় গড়ে তোলা, প্রমাণগুলি অন্তত দুটি উপায়ে শিক্ষার্থীদের প্রস্তুত করার ক্ষেত্রে তাদের একাডেমিক শ্রেষ্ঠত্বের নথিভুক্ত করে। এই স্কুলগুলি ক্যালিফোর্নিয়া অ্যাচিভমেন্ট টেস্টের মতো প্রমিত জাতীয় পরীক্ষায় অস্বাভাবিকভাবে উচ্চ গড় অর্জন করে, যদিও তাদের বেশিরভাগ শিক্ষার্থী বিদেশী-জন্মকৃত ESL (দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে ইংরেজি) ছাত্র। এই স্কুলগুলির স্নাতকরা সাধারণত তাদের উচ্চ শিক্ষায় বৃত্তি এবং অন্যান্য সাফল্যের দিকে যায়।

গত 30 বছরে মার্কিন বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে আর্মেনিয়ান অধ্যয়নের বৃদ্ধি এখানে উল্লেখযোগ্য। প্রায় 20টি মার্কিন বিশ্ববিদ্যালয় এখন আর্মেনিয়ান স্টাডিতে কিছু প্রোগ্রাম অফার করে। 1995 সাল পর্যন্ত, এর মধ্যে অর্ধ ডজনেরও বেশি একটি প্রধান বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যে আর্মেনিয়ান স্টাডিতে এক বা একাধিক দানশীল চেয়ার স্থাপন করেছে: ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, বার্কলে; ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, লস এঞ্জেলেস; ক্যালিফোর্নিয়া স্টেট ইউনিভার্সিটি, ফ্রেসনো; কলাম্বিয়া ইউনিভার্সিটি; হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়; এবং মিশিগান এবং পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়।

উপাধি

আর্মেনিয়ানদের স্বতন্ত্র উপাধি আছে,যা তাদের পরিচিত "ian" সমাপ্তি সহজেই চেনা যায়। আনাতোলিয়ার বেশিরভাগ আর্মেনিয়ানরা আঠারো শতকের দিকে "ইয়ান" মানে "এর"—যেমন তাশজিয়ান (দর্জির পরিবার) বা আর্তউনিয়ান (আর্টউনের পরিবার)-এর সাথে উপাধি গ্রহণ করেছিল। একটি মার্কিন সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 94 শতাংশ ঐতিহ্যবাহী আর্মেনিয়ান উপাধি আজ "-ইয়ান" (আর্টউনিয়ানের মতো) শেষ হয়, যার মাত্র ছয় শতাংশ "ইয়ান" (আর্টুনিয়ান), "-ইয়ানস" (আর্টুনিয়ান) বা আরও প্রাচীন "- ooni" (আরতুনি)। অন্যান্য ক্ষেত্রে, আর্মেনিয়ানরা প্রায়শই তাদের আর্মেনিয়ান মূল দ্বারা উপাধি সনাক্ত করতে পারে, যদিও একটি প্রবাসী আর্মেনিয়ানকে স্থানীয় হোস্ট জাতিতে মানানসই করার জন্য অন্যান্য প্রত্যয়গুলি সামঞ্জস্য করা হয় - যেমন আর্তুনফ (রাশিয়া), আর্তুনোগ্লু (তুরস্ক), আর্তুনেস্কু (রোমানিয়া)। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আন্তঃবিবাহ বা আত্তীকরণের সাথে, আরও আর্মেনীয়রা তাদের স্বতন্ত্র উপাধি ত্যাগ করছে, সাধারণত সংক্ষিপ্তদের জন্য। "ইয়ান" প্রত্যয়টি পূর্ব ইউরোপীয় ইহুদিদের মধ্যে বিশেষভাবে প্রচলিত (ব্রোডিয়ান, গিবিয়ান, গুরিয়ান, মিলিয়ান, সাফিয়ান, স্লেপিয়ান, স্লোবোডজিয়ান, ইয়ারিয়ান), সম্ভবত এই অঞ্চলে কিছু ঐতিহাসিক সংযোগ নির্দেশ করে।

ধর্ম

খ্রিস্টের প্রেরিত থ্যাডিউস এবং বার্থোলেমিউ যখন 43 এবং 68 খ্রিস্টাব্দে আর্মেনিয়ায় আসেন, তখন তারা প্রকৃতি-উপাসকদের একটি পৌত্তলিক জাতি খুঁজে পান; কাছাকাছি গ্রীস এবং পারস্যের মতো দেবতাদের মন্দিরের জন্য জমিটি মন্দির দিয়ে বিস্তৃত ছিল। আর্মেনিয়ান শ্রোতাদের গ্রহণযোগ্যতার কারণে শেষ পর্যন্ত আর্মেনিয়ান কর্তৃপক্ষ দুই প্রচারককে মৃত্যুদণ্ড দেয়।গসপেল 301 সালে রাজা ত্রিডেটস III ছিলেন শেষ আর্মেনিয়ান রাজা যিনি খ্রিস্টানদের নিপীড়ন করেছিলেন, "গ্রেগরি দ্য ইলুমিনেটর" এর অলৌকিক কাজগুলির দ্বারা খ্রিস্টান ধর্মে তার নাটকীয় রূপান্তর করার আগে। এইভাবে আর্মেনিয়া বিশ্বের প্রথম খ্রিস্টান জাতিতে পরিণত হয়েছে, যা সেই আদি বিশ্বাসীদের জন্য একটি বড় অগ্রগতি এবং আজ আর্মেনিয়ানদের কাছে ক্রমাগত গর্বের উৎস। ত্রিডেটস III গ্রেগরিকে 303 সালে চার্চের প্রথম ক্যাথলিক নিযুক্ত করেন এবং আর্মেনিয়ার একমিয়াডজিনে তিনি যে ক্যাথেড্রালটি নির্মাণ করেছিলেন, সেটি আজও বিশ্বব্যাপী আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের সর্বোচ্চ ক্যাথলিকদের আসন হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। 506 সালে মতবাদগত পার্থক্যের কারণে আর্মেনিয়ান এবং কনস্টান্টিনোপল গীর্জা বিভক্ত হয়ে পড়ে এবং আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ আজও একটি অর্থোডক্স চার্চ হিসাবে রয়ে গেছে। খুব কম জাতিই তাদের ধর্মের দ্বারা আর্মেনীয়দের মত রূপান্তরিত হয়েছে। আর্মেনিয়ায় প্রায় 300 ইহুদির একক ব্যতিক্রম ছাড়া, আজ অ-খ্রিস্টান আর্মেনিয়ানদের অন্য কোনো পরিচিত গোষ্ঠী নেই, যা খ্রিস্টধর্মকে কার্যত আর্মেনিয়ান হওয়ার একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য তৈরি করে। অধিকন্তু, আর্মেনিয়ানদের খ্রিস্টান ঐতিহ্য শুধুমাত্র বারবার শহীদ হওয়ার জন্যই নয়, তাদের আধুনিক সংস্কৃতির মূল উপাদানগুলির জন্যও নেতৃত্ব দিয়েছিল।

বর্তমানে, অনুশীলনকারী খ্রিস্টান আর্মেনিয়ানরা তিনটি গির্জার একটিতে পড়ে—রোমান ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্ট বা অর্থোডক্স৷ এর মধ্যে সবচেয়ে ছোটটি হল রোমান ক্যাথলিক চার্চের আর্মেনিয়ান রীতি, যার মধ্যে বিশ্বব্যাপী প্রায় 150,000 সদস্য রয়েছে। এর মধ্যে আনুমানিক 30,000 আর্মেনিয়ানক্যাথলিকরা নিউ ইয়র্ক সিটিতে 1981 সালে প্রতিষ্ঠিত অপেক্ষাকৃত নতুন উত্তর আমেরিকার ডায়োসিসের মধ্যে দশটি মার্কিন প্যারিশের মধ্যে একটিতে রয়েছে। এটি দ্বাদশ শতাব্দীতে ফিরে এসেছিল যে পশ্চিম ইউরোপ এবং আর্মেনিয়ানদের মধ্যে যোগাযোগ পুনঃস্থাপিত হয়েছিল, যখন মধ্যপ্রাচ্যের আর্মেনীয়রা ক্রুসেডারদের আতিথেয়তা প্রসারিত করেছিল। 1500 এর দশকের শেষের দিকে ভ্যাটিকানের ধর্ম প্রচারের জন্য রোমান ক্যাথলিক চার্চ এর "বিচ্ছিন্ন" আর্মেনিয়ান ভাইদের কাছে প্রচার শুরু করে। 1717 সালে সেবাস্টের ফাদার মেখিতার (1675-1749) ইতালির ভেনিসের আইল অফ সান লাজারোতে মেখিটারিস্ট অর্ডারের আর্মেনিয়ান সেমিনারী এবং গবেষণা কেন্দ্র গঠন শুরু করেন, যা আজও আর্মেনিয়ান বিষয়ে তার পাণ্ডিত্যের জন্য পরিচিত। চার্চটি 1847 সালে রোমে আর্মেনিয়ান সিস্টারস অফ দ্য ইম্যাকুলেট কনসেপশনও গঠন করেছিল, একটি আদেশ যা বর্তমানে সারা বিশ্বে খোলা 60টি আর্মেনিয়ান স্কুলের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। ভ্যাটিকানের জেসুইট অর্ডারের বর্তমান সুপিরিয়র জেনারেল, হ্যান্স কোলভেনবাখ, আর্মেনিয়ান অধ্যয়নের একজন বিশেষজ্ঞ, যা রোমান ক্যাথলিক এবং আর্মেনিয়ান খ্রিস্টান ধর্মের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আর্মেনিয়ান পুরোহিতরা সাধারণ মানুষের দ্বারা নির্বাচিত হন এবং বিশপ দ্বারা নিযুক্ত হন, কিন্তু আর্মেনিয়ায় বসবাসকারী প্যাট্রিয়ার্ক দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। নিম্ন যাজক আছে (যাদের কাহানা বলা হয়) যাদের বিয়ে করার অনুমতি রয়েছে। আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক চার্চেও ঈশ্বরের উচ্চতর দাস রয়েছে (যাকে ভার্টাবেড বলা হয়) যারা রয়ে গেছেব্রহ্মচারী যাতে তারা বিশপ হতে পারে। লিটার্জি ক্লাসিক্যাল আর্মেনিয়ান ভাষায় পরিচালিত হয় এবং তিন ঘন্টা স্থায়ী হয়, তবে ধর্মোপদেশগুলি ইংরেজি এবং আর্মেনিয়ান উভয় ভাষায় দেওয়া যেতে পারে।

আর্মেনিয়ানদের মধ্যে প্রোটেস্ট্যান্টবাদ আনাতোলিয়ায় আমেরিকান মিশনারি কার্যকলাপের সময়কাল থেকে শুরু করে, 1831 সালে। সেই সময়ে, অত্যন্ত ঐতিহ্যবাহী আর্মেনিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে একটি মৌলবাদী সংস্কার আন্দোলন ছিল, যা ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সমান্তরাল ছিল। আমেরিকান প্রোটেস্ট্যান্ট। এইভাবে, মিশনারিরা পরোক্ষভাবে সংস্কার-মনোভাবাপন্ন আর্মেনিয়ানদের তাদের নিজস্ব প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায় গঠন করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, প্রধানত মণ্ডলীবাদী, ইভাঞ্জেলিক্যাল এবং প্রেসবিটারিয়ান। আজ, ইউএস আর্মেনিয়ানদের দশ থেকে 15 শতাংশ (100,000 পর্যন্ত) 40টি আর্মেনিয়ান প্রোটেস্ট্যান্ট মণ্ডলীর একটির অন্তর্গত, তাদের অধিকাংশই উত্তর আমেরিকার আর্মেনিয়ান ইভাঞ্জেলিক্যাল ইউনিয়নের। এই আর্মেনিয়ানদের ইউএস আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি অস্বাভাবিকভাবে শিক্ষিত এবং আর্থিকভাবে সমৃদ্ধ বিভাগ হিসাবে খ্যাতি রয়েছে।

মার্কিন আর্মেনিয়ানদের মধ্যে এখন পর্যন্ত বৃহত্তম গির্জা গোষ্ঠী হল মূল অর্থোডক্স অ্যাপোস্টোলিক চার্চ যা 301 সালে সেন্ট গ্রেগরি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এবং বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 80 শতাংশ আর্মেনিয়ান খ্রিস্টান অনুশীলন করে। অনেক অ-আর্মেনিয়ান এর ঐশ্বরিক লিটার্জির সৌন্দর্যের প্রশংসা করে, যা পুরানো আর্মেনিয়ান ভাষায় বলা হয় ( ক্রাপার )। উত্তর আমেরিকায় চার্চের প্রায় 120টি প্যারিশ রয়েছে। আর্চবিশপ টুরিয়ানের অনুসরণের কারণে বিভাজন1933 সালে হত্যা, এর মধ্যে 80টি ডায়োসিসের অধীনে, বাকি 40টি প্রিল্যাসির অধীনে। অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে তুলনা করে, এই চার্চ সম্পর্কে দুটি বিষয় লক্ষ্য করা যায়। প্রথমত, এটি সাধারণত তার সদস্যদেরকে দিনের সামাজিক সমস্যাগুলিতে প্রভাবিত করে না - যেমন জন্মনিয়ন্ত্রণ, সমকামিতা, বা স্কুলের প্রার্থনা৷ দ্বিতীয়ত, এটি অ-আর্মেনিয়ানদের মধ্যে ধর্মান্তরিত হয় না। 1986 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে ইউএস আর্মেনিয়ানদের মধ্যে মাত্র 16 শতাংশ একটি অ-আর্মেনিয়ান চার্চে যোগদান করেছে - এমন একটি চিত্র যা মার্কিন মাটিতে তাদের থাকার দৈর্ঘ্যের অনুপাতে বৃদ্ধি পায় (বাকালিয়ান, পৃ. 64)।

কর্মসংস্থান এবং অর্থনৈতিক ঐতিহ্য

আর্মেনিয়ান আমেরিকান সম্প্রদায়ের দ্রুত আত্তীকরণ এবং বিভক্ত প্রকৃতির কারণে, এই গোষ্ঠীর জনসংখ্যার উপর সুনির্দিষ্ট তথ্য-তাদের শিক্ষা, পেশা, আয়, পরিবারের আকার এবং গতিশীলতার অভাব রয়েছে। তবুও, আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়ের প্রবণতা সম্পর্কে মোটামুটি অভিন্ন প্রভাববাদী তথ্যের ভাণ্ডার রয়েছে। প্রারম্ভিক আর্মেনিয়ান অভিবাসীদের অধিকাংশই ক্যালিফোর্নিয়ায় তারের কল, গার্মেন্টস কারখানা, সিল্ক মিল, বা আঙ্গুরের বাগানে অদক্ষ চাকরি নিয়েছিল। দ্বিতীয়-প্রজন্মের আর্মেনিয়ান আমেরিকানরা অনেক বেশি পেশাদার ছিলেন এবং প্রায়ই ম্যানেজারিয়াল পদ লাভ করেন। তৃতীয় প্রজন্মের আর্মেনিয়ান আমেরিকানরা, সেইসাথে আর্মেনিয়ান অভিবাসীরা যারা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে এসেছিল, তারা সুশিক্ষিত ছিল এবং মূলত ব্যবসায়িক পেশার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল; ইঞ্জিনিয়ারিং, মেডিসিনের প্রতিও তাদের ঝোঁক আছেবিজ্ঞান, এবং প্রযুক্তি। একটি আর্মেনিয়ান গোষ্ঠী, যেটি 1947-1970 সাল পর্যন্ত প্রায় 25,000 আর্মেনিয়ান শরণার্থীকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্পনসর করেছিল, রিপোর্ট করে যে এই উদ্বাস্তুরা অর্থনৈতিকভাবে ভাল করার প্রবণতা দেখিয়েছিল, আশ্চর্যজনকভাবে একটি বড় ভগ্নাংশ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাদের প্রথম প্রজন্মের মধ্যে সমৃদ্ধি অর্জন করেছিল, প্রাথমিকভাবে দীর্ঘ সময় কাজ করে। তাদের নিজস্ব পারিবারিক ব্যবসায়।

যদিও মার্কিন আদমশুমারির তথ্য স্বীকৃতভাবে ভুল, বিশেষ করে জাতিগত ইস্যুতে, আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়ের এই চিত্রটি 1990 সালের রিপোর্ট থেকে উঠে আসে: মোট 267,975 আমেরিকান যারা তাদের পূর্বপুরুষ আর্মেনিয়ান হিসাবে রিপোর্ট করে, তাদের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে 44 শতাংশ অভিবাসী - 1980 সালের আগে 21 শতাংশ এবং 1980-1990 সালে সম্পূর্ণ 23 শতাংশ। স্ব-প্রতিবেদিত গড় পরিবারের আয় অভিবাসীদের জন্য গড় $43,000 এবং স্থানীয় জন্মগ্রহণকারীদের জন্য $56,000, আট শতাংশ অভিবাসী এবং 11 শতাংশ নেটিভ বার্ষিক $100,000-এর বেশি রিপোর্ট করে৷ আঠারো শতাংশ অভিবাসী পরিবার এবং তিন শতাংশ আমেরিকান বংশোদ্ভূত পরিবার দারিদ্র্যসীমার নিচে নেমে এসেছে।

আরেকটি প্রোফাইল 1986 সালে 584 নিউইয়র্ক আর্মেনীয়দের একটি সমাজতাত্ত্বিক জরিপে পাওয়া যায়: প্রায় 40 শতাংশ অভিবাসী ছিল, এবং এর মধ্যে পাঁচটির মধ্যে চারটি মধ্যপ্রাচ্য থেকে। তাদের তিনটি বৃহত্তম পেশা ছিল ব্যবসার মালিক (25 শতাংশ), পেশাদার (22 শতাংশ), এবং আধা-পেশাদার (17 শতাংশ)। গড় আয় ছিল প্রায় $45,000 বার্ষিক। মাত্র ২৫ শতাংশ একজনের প্রতি সহানুভূতিশীলদেখুন, তারা নতুন আর্মেনিয়া তৈরি করবে না!

উইলিয়াম সরোয়ান, 1935।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় (1915-1920), অটোমান সাম্রাজ্যের পতন এবং প্যান-তুর্কি জাতীয়তাবাদের উত্থানের সাথে, তুর্কি সরকার আর্মেনিয়ান জাতিকে নির্মূল করার চেষ্টা করেছিল। যাকে এখন "বিংশ শতাব্দীর প্রথম গণহত্যা" বলা হয়। এক মিলিয়ন তুর্কি আর্মেনিয়ানকে হত্যা করা হয়েছিল, অন্য মিলিয়ন বেঁচে থাকাকে তাদের আনাতোলিয়ান মাতৃভূমি থেকে একটি বিশ্বব্যাপী প্রবাসীতে নিক্ষেপ করা হয়েছিল যা আজও রয়ে গেছে।

আর্মেনিয়ান প্রজাতন্ত্র

28 মে, 1918 তারিখে, মৃত্যুর মুখোমুখি, কিছু আর্মেনীয় তুরস্কের উত্তর-পূর্ব কোণে একটি স্বাধীন আর্মেনিয়ান রাষ্ট্র ঘোষণা করে। শক্তিশালী তুর্কি সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হয়ে, স্বল্পস্থায়ী প্রজাতন্ত্র 1920 সালে দ্রুত রাশিয়ান সুরক্ষা গ্রহণ করে। 1936 সালে এটি আর্মেনিয়ান সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র (ASSR) হয়ে ওঠে, যা ইউনিয়নের 15টি প্রজাতন্ত্রের মধ্যে সবচেয়ে ছোট, ঐতিহাসিক অঞ্চলের শুধুমাত্র উত্তর-পূর্ব দশ শতাংশ এলাকা দখল করে। আর্মেনিয়া। (পূর্ব তুরস্কের অবশিষ্ট 90 শতাংশ আজ আর্মেনীয়দের শূন্যতায় পড়ে আছে।) যদিও স্টালিন সফলভাবে প্রায় 200,000 প্রবাসী আর্মেনিয়ানকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর সোভিয়েত আর্মেনিয়ায় "ফিরতে" উত্সাহিত করেছিলেন, স্ট্যালিনের বছরগুলি রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক নিপীড়নের দ্বারা চিহ্নিত ছিল। 23 সেপ্টেম্বর, 1991-এ, সোভিয়েত ইউনিয়নের বিলুপ্তির সাথে, আর্মেনিয়ার নাগরিকরা অপ্রতিরোধ্যভাবে আরেকটি স্বাধীন প্রজাতন্ত্র গঠনের পক্ষে ভোট দেয়। 1995 সালের হিসাবে, আর্মেনিয়া মাত্র দুটির মধ্যে একটিতিনটি আর্মেনিয়ান রাজনৈতিক দল (প্রাথমিকভাবে দাশনাগ), বাকি 75 শতাংশ নিরপেক্ষ বা উদাসীন (বাকালিয়ান, পৃ. 64)।

রাজনীতি এবং সরকার

কয়েকটি আর্মেনিয়ান রাজনৈতিক দল - দাশনাগ, রামগাভার্স, হাঞ্চাগস - রুশ-শাসিত আর্মেনিয়ান প্রজাতন্ত্রের স্বীকৃতির বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিল। এই দ্বন্দ্বটি 24 ডিসেম্বর, 1933-এ নিউ ইয়র্কের হলি ক্রস আর্মেনিয়ান চার্চে উঠে আসে, যখন আর্চবিশপ এলিশে টুরিয়ানকে ক্রিসমাসের প্রাক্কালে তার হতবাক প্যারিশিয়ানদের সামনে একটি গুপ্তঘাতক দল বেষ্টিত এবং নির্মমভাবে ছুরিকাঘাত করে। নয়টি স্থানীয় দাশনাগ শীঘ্রই তার হত্যার জন্য দোষী সাব্যস্ত হয়েছিল। আর্মেনিয়ানরা তাদের চার্চ থেকে সমস্ত দাশনাগকে বহিষ্কার করে, এই হাজার হাজার লোককে তাদের নিজস্ব সমান্তরাল চার্চ কাঠামো গঠন করতে বাধ্য করেছিল। আজ অবধি, আমেরিকাতে দুটি মতবাদের অভিন্ন অথচ কাঠামোগতভাবে স্বাধীন আর্মেনিয়ান চার্চ সংস্থা রয়েছে, মূল ডায়োসিস এবং পরবর্তী প্রিল্যাসি। 1995 সাল থেকে, তাদের পুনরায় একত্রিত করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রয়েছে।

আমেরিকান রাজনীতির ব্যাপারে, আর্মেনিয়ান আমেরিকানরা সরকারের প্রায় প্রতিটি স্তরেই সক্রিয় ছিল। উল্লেখযোগ্য রাজনীতিবিদদের মধ্যে রয়েছেন স্টিভেন দেরুনিয়ান (1918–), একজন মার্কিন কংগ্রেসম্যান যিনি 1952 থেকে 1964 সাল পর্যন্ত নিউইয়র্কের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং ওয়াল্টার কারাবিয়ান (1938–), যিনি বেশ কয়েক বছর ধরে ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যের সিনেটর ছিলেন।

ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীর অবদান

বছরের পর বছর ধরে, প্রবাসী আর্মেনিয়ানরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সহ তারা বসবাসকারী দেশগুলির অর্থনীতি এবং সংস্কৃতিতে অবদান রাখার জন্য ভাগ্যবান। তাদের সবচেয়ে দৃশ্যমান অবদান কলা, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি (বিশেষ করে ওষুধ) এবং ব্যবসায় বলে মনে হয়। এখন পর্যন্ত তারা আইন এবং সামাজিক বিজ্ঞানে সবচেয়ে কম জড়িত। 1994 সালে, উত্তর আমেরিকায় প্রথম আর্মেনিয়ানদের মধ্যে কে কে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশিত হয়েছিল। উল্লেখযোগ্য আর্মেনিয়ান আমেরিকানদের মধ্যে, তিনজন স্পষ্টভাবে তাদের আর্মেনিয়ান ঐতিহ্যের দৃশ্যমানতার জন্য আলাদা। প্রথম এবং সর্বাগ্রে লেখক উইলিয়াম সারোয়ান (1908-1981) যিনি অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, তাঁর "দ্য টাইম অফ ইয়োর লাইফ" নাটকের জন্য 1940 সালের পুলিৎজার পুরস্কার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে এই ধরনের পুরস্কার শিল্পীদের বিভ্রান্ত করে। আরেকজন হলেন জর্জ ডিউকমেজিয়ান (1928–), 1982-1990 সাল পর্যন্ত ক্যালিফোর্নিয়ার জনপ্রিয় রিপাবলিকান গভর্নর, যিনি 1984 সালে তার সহকর্মী ক্যালিফোর্নিয়ান রোনাল্ড রিগ্যানের ভাইস-প্রেসিডেন্সিয়াল রানিং-মেট হিসাবে বিবেচিত ছিলেন। তৃতীয় হলেন ভার্তন গ্রেগরিয়ান (1935–), 1981-1989 সাল পর্যন্ত নিউ ইয়র্ক পাবলিক লাইব্রেরির পরিচালক, যিনি আইভি-লীগ কলেজ-ব্রাউন ইউনিভার্সিটির প্রথম বিদেশী-জন্মিত রাষ্ট্রপতি হয়েছিলেন।

ACADEMIA

আর্মেনিয়ান আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতিদের মধ্যে গ্রেগরি অ্যাডামিয়ান (বেন্টলি), কার্নেগি ক্যালিয়ান (পিটসবার্গ থিওলজিক্যাল), ভার্তান গ্রেগরিয়ান (ব্রাউন), বারকেভ কিবারিয়ান (হুসন), রবার্ট মেহরাবিয়ান (কার্নেগি) অন্তর্ভুক্ত রয়েছেমেলন), মিহরান আগবাবিয়ান (আর্মেনিয়ার নতুন আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া সিস্টেমের সাথে অধিভুক্ত)।

ART

ভিজ্যুয়াল আর্টিস্টদের মধ্যে রয়েছে চিত্রশিল্পী আরশিল গোর্কি (ভোস্তানিগ অ্যাডোয়ান, 1905-1948); ফটোগ্রাফার ইউসেফ কার্শ, আর্থার চোলাকিয়ান, হ্যারি নালচায়ান; এবং ভাস্কর রুবেন নাকিয়ান (1897-1986) এবং খোরেন দের হারুতিয়ান। সঙ্গীতের উল্লেখযোগ্যদের মধ্যে রয়েছে গায়ক/সুরকার চার্লস আজনাভর, রাফি, কে আরমেন (মানুগিয়ান); sopranos Lucine Amara এবং Cathy Berberian, and contralto Lili Chookasian; সুরকার অ্যালান হোভানেস; বেহালা উস্তাদ ইভান গ্যালামিয়ান; এবং বোস্টন পপস অর্গানিস্ট বার্জ জামকোচিয়ান। ফিল্ম এবং টেলিভিশনে বিনোদনকারীদের মধ্যে অনেক আর্মেনিয়ান রয়েছে যারা তাদের স্বতন্ত্র উপাধি পরিবর্তন করেছে—আরলেন ফ্রান্সিস (কাজানজিয়ান), মাইক কনরস (ক্রিকর ওহানিয়ান), চের (সারকিসিয়ান) বোনো, ডেভিড হেডিসন (হেডিসিয়ান), আকিম তামিরফ, সিলভি ভার্তান (ভারটানিয়ান), পরিচালক। এরিক বোগোসিয়ান, এবং প্রযোজক রুবেন মামুলিয়ান (যিনি 1943 সালে ওকলাহোমা এর সাথে ব্রডওয়েতে আধুনিক মিউজিক্যাল চালু করেছিলেন)। অন্যদের মধ্যে রয়েছে কার্টুনিস্ট রস বাগদাসারিয়ান ("দ্য চিপমাঙ্কস" কার্টুন চরিত্রের স্রষ্টা), চলচ্চিত্র প্রযোজক হাওয়ার্ড কাজানজিয়ান ( রিটার্ন অফ দ্য জেডি এবং রেইডার অফ দ্য লস্ট আর্ক ), এবং চিত্রনাট্যকার স্টিভ জালিয়ান, ( জাগরণ এবং ক্লিয়ার অ্যান্ড প্রেজেন্ট ডেঞ্জার ) যিনি 1993 সালের মুভি শিন্ডলার লিস্টের জন্য অস্কার জিতেছিলেন।

বাণিজ্য

ব্যবসায়ী নেতারা আজ টাইকুনকে অন্তর্ভুক্ত করেকার্ক কেরকোরিয়ান (মেট্রো গোল্ডউইন-মেয়ারের [এমজিএম]), স্টিফেন মুগার (নিউ ইংল্যান্ডের স্টার মার্কেটের প্রতিষ্ঠাতা), শিল্পপতি সার্কিস টারজিয়ান, এবং অ্যালেক্স মানোগিয়ান, মাস্কো কর্পোরেশনের প্রতিষ্ঠাতা, বিল্ডিং পণ্য কোম্পানিগুলির একটি সমষ্টি।

সাহিত্য

উইলিয়াম সরোয়ান ছাড়াও, উল্লেখযোগ্য আর্মেনিয়ান আমেরিকান লেখকদের মধ্যে রয়েছেন ঔপন্যাসিক মাইকেল আর্লেন (ডিক্রান কাউইউমদজিয়ান), তাঁর ছেলে মাইকেল জে. আর্লেন, জুনিয়র, এবং মার্জোরি হাউসপিয়ান ডবকিন।

মেডিসিন

বিশিষ্ট চিকিত্সক হলেন ভারাজতাদ কাজানজিয়ান (1879-1974, "প্লাস্টিক সার্জারির জনক"), এবং জ্যাক কেভোরকিয়ান, চিকিত্সক এবং ডাক্তারের সাহায্যে আত্মহত্যার বিতর্কিত প্রবক্তা।

পাবলিক অ্যাফেয়ার্স

গভর্নর ডিউকমেজিয়ান ছাড়াও নিউ ইয়র্ক সিটির এডওয়ার্ড এন. কস্টিকিয়ান (1924-) এবং নিউ জার্সির গ্যারাবেড "চাক" হাইতায়ান। আইনজীবীদের মধ্যে রয়েছেন অ্যাক্টিভিস্ট চার্লস গ্যারি (গ্যারাবেডিয়ান), এবং আর্মেনিয়ার সাম্প্রতিক পররাষ্ট্রমন্ত্রী রাফি হোভানিসিয়ান।

বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি

রেমন্ড দামাডিয়ান (ম্যাগনেটিক রেজোন্যান্স ইমেজিং [MRI] এর উদ্ভাবক), এবং মার্কিন নভোচারী জেমস ব্যাগিয়ান।

খেলাধুলা

ক্রীড়া পরিসংখ্যান মিয়ামি ডলফিন ফুটবল খেলোয়াড় গারো ইয়েপ্রেমিয়ান অন্তর্ভুক্ত; ফুটবল কোচ আরা পারসেঘিয়ান; বাস্কেটবল কোচ জেরি টারকানিয়ান; রেস-কার স্পন্সর J. C. Agajanian; মেজর লিগ বেসবল পিচার স্টিভ বেড্রোসিয়ান।

মিডিয়া

প্রিন্ট

আর্মেনিয়ান আন্তর্জাতিক ম্যাগাজিন।

এটি 1989 সালে প্রতিষ্ঠিতঅভূতপূর্ব মাসিক নিউজ ম্যাগাজিন বিষয়বস্তু এবং বিন্যাসে সময় এর পরে মডেল করা হয়েছে। AIM বিশ্বব্যাপী আর্মেনিয়ানদের মধ্যে বর্তমান তথ্য এবং প্রবণতাগুলির একটি অনন্য উত্স হয়ে উঠেছে, যা আপ-টু-ডেট খবর এবং বৈশিষ্ট্যগুলি অফার করে।

যোগাযোগ: সালপি এইচ. গাজারিয়ান, সম্পাদক।

ঠিকানা: Fourth Millenium, 207 South Brand Boulevard, Glendale, California 91204.

টেলিফোন: (818) 246-7979।

ফ্যাক্স: (818) 246-0088।

ই-মেইল: [email protected]


আর্মেনিয়ান মিরর-স্পেক্টেটর।

আর্মেনিয়ান এবং ইংরেজিতে সাপ্তাহিক কমিউনিটি সংবাদপত্র 1932 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।

যোগাযোগ: আরা কালাইদজিয়ান, সম্পাদক।

ঠিকানা: Baikar Association, Inc., 755 Mt. Auburn Street, Watertown, Massachusetts 02172.

টেলিফোন: (617) 924- 4420।

ফ্যাক্স: (617) 924-3860।


আর্মেনিয়ান পর্যবেক্ষক।

যোগাযোগ: ওশিন কেশিশিয়ান, সম্পাদক।

ঠিকানা: 6646 হলিউড বুলেভার্ড, লস অ্যাঞ্জেলেস, ক্যালিফোর্নিয়া 90028।


আর্মেনিয়ান রিপোর্টার ইন্টারন্যাশনাল।

1967 সাল থেকে, একটি স্বাধীন, ইংরেজি ভাষার আর্মেনিয়ান সংবাদ সাপ্তাহিক, যাকে কেউ কেউ প্রবাসীদের জন্য রেকর্ডের সংবাদপত্র হিসাবে বিবেচনা করে।

যোগাযোগ: এরিস সেবাগ, ব্যবস্থাপনা সম্পাদক।

ঠিকানা: 67-07 Utopia Parkway, Fresh Meadows, New York 11365.

টেলিফোন: (718) 380-3636.

ফ্যাক্স: (718) 380-8057।

ইমেল: [email protected]

অনলাইন: //www.armenianreporter.com/।


আর্মেনিয়ান পর্যালোচনা।

1948 সাল থেকে, আর্মেনিয়ান সমস্যাগুলির উপর একটি ত্রৈমাসিক একাডেমিক জার্নাল, বৃহত্তম আর্মেনিয়ান রাজনৈতিক দল, আর্মেনিয়ান বিপ্লবী ফেডারেশন দ্বারা প্রকাশিত।

ঠিকানা: 80 বিগেলো অ্যাভিনিউ, ওয়াটারটাউন, ম্যাসাচুসেটস 02172।

টেলিফোন: (617) 926-4037।


আর্মেনিয়ান সাপ্তাহিক।

ইংরেজিতে আর্মেনিয়ান আগ্রহের উপর সাময়িক।

যোগাযোগ: ভাহে হাবেশিয়ান, সম্পাদক।

ঠিকানা: Hairenik Association, Inc., 80 Bigelow Avenue, Watertown, Massachusetts 02172-2012.

টেলিফোন: (617) 926-3974।

ফ্যাক্স: (617) 926-1750।


ক্যালিফোর্নিয়া কুরিয়ার।

আর্মেনিয়ান আমেরিকানদের জন্য খবর এবং মন্তব্য কভার করে ইংরেজি ভাষার জাতিগত সংবাদপত্র।

যোগাযোগ: হারুত সাসুনিয়ান, সম্পাদক।

ঠিকানা: P.O. বক্স 5390, গ্লেনডেল, ক্যালিফোর্নিয়া 91221।

টেলিফোন: (818) 409-0949।


UniArts আর্মেনিয়ান ডিরেক্টরি ইয়েলো পেজ।

1979 সালে প্রতিষ্ঠিত। দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ায় সমগ্র আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়ের একটি বার্ষিক ডিরেক্টরি—40,000 পরিবার এবং হাজার হাজার ব্যবসার তালিকা, এবং শত শত সম্প্রদায়ের সংস্থা এবং গীর্জার তালিকাভুক্ত একটি দ্বিভাষিক রেফারেন্স বিভাগ তালিকাভুক্ত করে।

যোগাযোগ: বার্নার্ডবারবেরিয়ান, প্রকাশক।

ঠিকানা: 424 Colorado Street, Glendale, California 91204.

টেলিফোন: (818) 244-1167.

ফ্যাক্স: (818) 244-1287.

রেডিও

KTYM-AM (1460)।

আর্মেনিয়ান আমেরিকান রেডিও আওয়ার, 1949 সালে শুরু হয়েছিল, বৃহত্তর লস অ্যাঞ্জেলেসে প্রতি সপ্তাহে মোট তিন ঘন্টার দুটি দ্বিভাষিক প্রোগ্রাম অফার করে।

যোগাযোগ: হ্যারি হাদিগিয়ান, পরিচালক।

ঠিকানা: 14610 Cohasset Street, Van Nuys, California 91405.

টেলিফোন: (213) 463-4545।

টেলিভিশন

KRCA-TV (চ্যানেল 62)।

"আর্মেনিয়া টুডে," একটি দৈনিক আধঘণ্টার অনুষ্ঠান যা নিজেকে বর্ণনা করে "আর্মেনিয়ার বাইরে একমাত্র আর্মেনীয় দৈনিক টেলিভিশন;" এটি দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ায় 70টি কেবল সিস্টেমে বহন করা হয়।

ঠিকানা: থার্টি সেকেন্ড ইনক।, 520 নর্থ সেন্ট্রাল অ্যাভিনিউ, গ্লেনডেল, ক্যালিফোর্নিয়া 91203।

টেলিফোন: (818) 244-9044।

ফ্যাক্স: (818) 244-8220।

সংগঠন এবং সমিতি

আর্মেনিয়ান অ্যাসেম্বলি অফ আমেরিকা (AAA)।

1972 সালে প্রতিষ্ঠিত, AAA হল একটি অলাভজনক পাবলিক অ্যাফেয়ার্স অফিস যা সরকারের কাছে আর্মেনিয়ান ভয়েসকে যোগাযোগ করার চেষ্টা করে, পাবলিক অ্যাফেয়ার্সে আর্মেনিয়ানদের সম্পৃক্ততা বাড়ায় এবং আর্মেনিয়ান গোষ্ঠীগুলির মধ্যে ঐক্য গড়ে তোলার ক্রিয়াকলাপগুলিকে স্পনসর করে৷

যোগাযোগ: রস ভার্টিয়ান, নির্বাহী পরিচালক।

ঠিকানা: 122 C Street, Washington, D.C. 20001.

টেলিফোন: (202) 393-3434।

ফ্যাক্স: (202) 638-4904.

ই-মেইল: [email protected].

অনলাইন: //www.aainc.org।


আর্মেনিয়ান জেনারেল বেনেভোলেন্ট ইউনিয়ন (AGBU)।

মিশরে 1906 সালে রাষ্ট্রনায়ক বোঘোস নুবার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এই ধনী পরিষেবা গ্রুপটি উত্তর আমেরিকায় প্রায় 60টি অধ্যায় সহ আন্তর্জাতিকভাবে কাজ করে। AGBU সংস্থানগুলি এর অনারারি লাইফ প্রেসিডেন্ট এবং সেন্ট্রাল কমিটির দ্বারা নির্বাচিত নির্দিষ্ট প্রকল্পগুলির উপর লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছে - নিজস্ব স্কুল, বৃত্তি, ত্রাণ প্রচেষ্টা, সাংস্কৃতিক এবং যুব গোষ্ঠীগুলিকে পৃষ্ঠপোষকতা করা এবং, 1991 সাল থেকে, একটি বিনামূল্যের ইংরেজি ভাষার নিউজ ম্যাগাজিন৷ যে কোনো বড় প্রবাসী গোষ্ঠীর চেয়েও বেশি, AGBU এর সোভিয়েত এবং সোভিয়েত-পরবর্তী উভয় যুগেই আর্মেনিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে।

যোগাযোগ: লুইস সিমোন, প্রেসিডেন্ট।

ঠিকানা: 55 E. 59th St., New York, NY 10022-1112.

টেলিফোন: (212) 765-8260।

ফ্যাক্স: (212) 319-6507।

ই-মেইল: [email protected]


আর্মেনিয়ান ন্যাশনাল কমিটি (ANC)।

1958 সালে প্রতিষ্ঠিত, ANC এর 5,000 সদস্য রয়েছে এবং এটি আর্মেনিয়ান আমেরিকানদের জন্য একটি রাজনৈতিক লবি গ্রুপ।

যোগাযোগ: ভিকেন সোনেন্টজ-পাপাজিয়ান, নির্বাহী পরিচালক।

ঠিকানা: 104 North Belmont Street, Suite 208, Glendale, California 91206.

টেলিফোন: (818) 500-1918। ফ্যাক্স: (818) 246-7353।


আর্মেনিয়ান নেটওয়ার্ক অফ আমেরিকা (ANA)।

1983 সালে প্রতিষ্ঠিত। এমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেশ কয়েকটি শহরে অধ্যায় সহ অরাজনৈতিক সামাজিক সংগঠন, ANA পেশায় তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের কাছে বিশেষ আবেদন।

যোগাযোগ: গ্রেগ পোস্টিয়ান, চেয়ারম্যান।

ঠিকানা: P.O. বক্স 1444, নিউ ইয়র্ক, নিউ ইয়র্ক 10185।

টেলিফোন: (914) 693-0480।


আর্মেনিয়ান বিপ্লবী ফেডারেশন (এআরএফ)।

তুরস্কে 1890 সালে প্রতিষ্ঠিত, ARF বা Dashnags, তিনটি আর্মেনীয় রাজনৈতিক দলের মধ্যে বৃহত্তম এবং সবচেয়ে জাতীয়তাবাদী।

যোগাযোগ: সিলভা পারসেঘিয়ান, নির্বাহী সচিব।

ঠিকানা: 80 বিগেলো স্ট্রিট, ওয়াটারটাউন, ম্যাসাচুসেটস 02172।

টেলিফোন: (617) 926-3685।

ফ্যাক্স: (617) 926-1750।


আমেরিকার আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের ডায়োসিস। আর্মেনীয়দের মধ্যে বেশ কয়েকটি স্বাধীন খ্রিস্টান চার্চের মধ্যে বৃহত্তম, সরাসরি আর্মেনিয়ার একমিয়াডজিনে সর্বোচ্চ ক্যাথলিকদের অধীনে।

যোগাযোগ: আর্চবিশপ খাজাগ বারসামিয়ান।

ঠিকানা: 630 সেকেন্ড অ্যাভিনিউ, নিউ ইয়র্ক, নিউ ইয়র্ক 10016।

টেলিফোন: (212) 686-0710।


সোসাইটি ফর আর্মেনিয়ান স্টাডিজ (এসএএস)।

আর্মেনিয়া এবং সম্পর্কিত ভৌগলিক অঞ্চলের অধ্যয়নের পাশাপাশি আর্মেনিয়ার ইতিহাস ও সংস্কৃতি সম্পর্কিত বিষয়গুলিকে প্রচার করে৷

যোগাযোগ: ডাঃ ডেনিস আর. পাপাজিয়ান, চেয়ার।

ঠিকানা: মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়, আর্মেনিয়ান রিসার্চ সেন্টার, 4901 এভারগ্রিন রোড, ডিয়ারবর্ন,মিশিগান 48128-1491।

টেলিফোন: (313) 593-5181।

ফ্যাক্স: (313) 593-5452।

ই-মেইল: [email protected]

অনলাইন: //www.umd.umich.edu/dept/armenian/SAS।

জাদুঘর এবং গবেষণা কেন্দ্র

1990 আর্মেনিয়ান আমেরিকান অ্যালমানাক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 76টি লাইব্রেরি এবং গবেষণা সংগ্রহ চিহ্নিত করেছে, যা পাবলিক এবং ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি, আর্মেনিয়ান প্রতিষ্ঠান এবং গীর্জা এবং বিশেষ সংগ্রহগুলির মধ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, লস এঞ্জেলেস (21,000 টাইটেল), হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি (7,000), কলাম্বিয়া ইউনিভার্সিটি (6,600), ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, বার্কলে (3,500) এবং মিশিগান ইউনিভার্সিটির ইউনিভার্সিটির সংগ্রহ বিশেষ মূল্যের।


আর্মেনিয়ান লাইব্রেরি এবং আমেরিকার যাদুঘর (ALMA)।

ALMA 10,000 এরও বেশি ভলিউম এবং অডিওভিজ্যুয়াল উপকরণের একটি লাইব্রেরি এবং 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত আর্মেনিয়ান শিল্পকর্মের বেশ কিছু স্থায়ী এবং দর্শনীয় সংগ্রহ রয়েছে।

ঠিকানা: 65 মেইন স্ট্রিট, ওয়াটারটাউন, ম্যাসাচুসেটস 02172।

টেলিফোন: (617) 926-ALMA।


ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন ফর আর্মেনিয়ান স্টাডিজ অ্যান্ড রিসার্চ (NAASR)।

আরো দেখুন: ইরাকি আমেরিকান - ইতিহাস, আধুনিক যুগ, উল্লেখযোগ্য অভিবাসন তরঙ্গ, বন্দোবস্তের নিদর্শন

NAASR আমেরিকান উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে সক্রিয়, পাণ্ডিত্যপূর্ণ এবং ক্রমাগত ভিত্তিতে আর্মেনিয়ান ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং ভাষার অধ্যয়নকে উৎসাহিত করে। একটি নিউজলেটার প্রদান করে, আর্মেনিয়ান স্টাডিজ জার্নাল, এবং একটি বিল্ডিং এর আবাসন15টি প্রাক্তন সোভিয়েত রাষ্ট্রের নেতৃত্বে একজন প্রাক্তন কমিউনিস্ট নেই, এখন একটি মুক্ত প্রেস এবং জোরালো নতুন বহু-দলীয় ব্যবস্থা বজায় রেখেছে যা আগে ছিল না।

আর্মেনিয়া এখনও 1988 সালের একটি গুরুতর ভূমিকম্প থেকে পুনরুদ্ধার করছে যা বেশ কয়েকটি শহর ধ্বংস করেছিল এবং প্রায় 50,000 লোককে হত্যা করেছিল৷ এছাড়াও 1988 সাল থেকে, আর্মেনিয়া বৃহত্তর, মুসলিম আজারবাইজানের সাথে একটি বেদনাদায়ক সশস্ত্র সংঘাতে জড়িয়ে পড়েছে, যার ফলে আর্মেনিয়া অবরোধ এবং খাদ্য, জ্বালানী এবং সরবরাহের মারাত্মক ঘাটতি দেখা দিয়েছে। আজারবাইজানের একটি জাতিগত আর্মেনিয়ান ছিটমহল নাগোর্নো-কারাবাখ নিয়ে লড়াই চলছে যা আজারবাইজানি শাসন থেকে বিচ্ছিন্ন হতে চায়। 1994 সালে একটি যুদ্ধবিরতি কার্যকর হয়েছিল কিন্তু একটি স্থায়ী শান্তিপূর্ণ সমাধানের দিকে সামান্য অগ্রগতি হয়েছে। শান্তি প্রক্রিয়া নিয়ে সরকারের মধ্যে মতবিরোধের কারণে 1998 সালে আর্মেনিয়ার প্রেসিডেন্ট লেভন টের-পেট্রোসিয়ান পদত্যাগ করেন। তার স্থলাভিষিক্ত হন তার প্রধানমন্ত্রী রবার্ট কোচারিয়ান। ইতিমধ্যে, প্রবাসী চার মিলিয়ন আর্মেনীয়রা আর্মেনিয়ার বেঁচে থাকার জন্য তাদের সমর্থন বাড়িয়েছে।

15টি সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের মধ্যে আর্মেনিয়া ছিল সবচেয়ে ছোট; এর 11,306 বর্গ মাইল এটিকে 50টি মার্কিন রাজ্যের মধ্যে 42 তম স্থান দেবে (এটি মেরিল্যান্ডের আকারের প্রায়)। 93 শতাংশ আর্মেনীয় এবং 7 শতাংশ রাশিয়ান, কুর্দি, অ্যাসিরিয়ান, গ্রীক বা আজেরিস সহ এটি ছিল সবচেয়ে শিক্ষিত (মাথাপিছু ছাত্রদের মধ্যে), এবং সবচেয়ে জাতিগতভাবে একজাতীয়। ইয়েরেভানের রাজধানী শহরবৃহৎ মেইল-অর্ডার বুকশপ, এবং 12,000টিরও বেশি ভলিউম, 100টি সাময়িকী এবং বিভিন্ন অডিও-ভিজ্যুয়াল উপকরণের একটি লাইব্রেরি।

ঠিকানা: 395 কনকর্ড এভিনিউ, বেলমন্ট, ম্যাসাচুসেটস 02478-3049।

টেলিফোন: (617) 489-1610।

ফ্যাক্স: (617) 484-1759।

অতিরিক্ত অধ্যয়নের সূত্র

আর্মেনিয়ান আমেরিকান অ্যালম্যানাক, তৃতীয় সংস্করণ, হ্যামো বি. ভ্যাসিলিয়ান দ্বারা সম্পাদিত। গ্লেনডেল, ক্যালিফোর্নিয়া: আর্মেনিয়ান রেফারেন্স বই, 1995।

বাকালিয়ান, অ্যানি পি। আর্মেনিয়ান-আমেরিকান: ফ্রম বিয়িং টু ফিলিং আর্মেনিয়ান। নিউ ব্রান্সউইক, নিউ জার্সি: লেনদেন, 1992।

মিরাক, রবার্ট। 8 দুই দেশের মধ্যে ছেঁড়া। কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস: হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1983।

টাকুশিয়ান, হ্যারল্ড। "আর্মেনিয়ান ইমিগ্রেশন টু দ্য ইউনাইটেড স্টেটস টু দ্য মিডল ইস্ট ফ্রম," আর্মেনিয়ান স্টাডিজ জার্নাল, 3, 1987, পৃষ্ঠা 133-55।

ওয়াল্ডস্ট্রেইচার, ডেভিড। 8 আর্মেনিয়ান আমেরিকানরা নিউ ইয়র্ক: চেলসি হাউস, 1989।

ওয়ের্টসম্যান, ভ্লাদিমির। আমেরিকায় আর্মেনিয়ানস, 1616-1976: একটি ক্রোনোলজি এবং ফ্যাক্ট বুক। ডবস ফেরি, নিউ ইয়র্ক: ওশেনা পাবলিকেশন্স, 1978।

আরো দেখুন: সামাজিক রাজনৈতিক সংগঠন - কানাডার পূর্ব এশিয়ান(জনসংখ্যা 1,300,000) কম্পিউটার এবং টেলিকমিউনিকেশন প্রযুক্তিতে নেতৃত্বের কারণে ইউএসএসআর-এর সিলিকন ভ্যালি ডাকনাম হয়েছিল। মাদার আর্মেনিয়ার বিশাল মূর্তি, হাতে তলোয়ার, শহরের কেন্দ্রস্থল ইয়েরেভান থেকে কাছাকাছি তুরস্কের দিকে, কীভাবে আর্মেনিয়ান প্রজাতন্ত্রের নাগরিকরা দূরের স্পিউর্কঅনুপস্থিতিতে নিজেদেরকে ঐতিহাসিকভাবে স্বদেশের অটল অভিভাবক হিসাবে দেখেন তার প্রতীক। (প্রবাসী আর্মেনীয়)।

যদিও আর্মেনিয়ার স্বাধীন প্রজাতন্ত্র 1991 সাল থেকে বিদ্যমান, এটিকে একটি স্বদেশ বলা বিভ্রান্তিকর, যেমন, সুইডেন সুইডিশ আমেরিকানদের জন্য, কয়েকটি কারণে। প্রথমত, গত 500 বছরের প্রায় পুরোটাই, আর্মেনীয়দের কোন স্বাধীন রাষ্ট্র ছিল না। দ্বিতীয়ত, কমিউনিজম এর 15টি প্রজাতন্ত্রের মধ্যে জাতীয়তাবাদীদের বাতিল করার স্বীকৃত নীতি পূর্ববর্তী সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের মর্যাদা এবং বেশিরভাগ প্রবাসী আর্মেনিয়ানদের মধ্যে এর নাগরিকদের প্রশ্নবিদ্ধ করে তুলেছিল। তৃতীয়ত, এই প্রজাতন্ত্র ঐতিহাসিক আর্মেনিয়ার শুধুমাত্র উত্তর-পূর্ব দশ শতাংশ এলাকা দখল করে আছে, যার মধ্যে 1915-এর আগের তুরস্কের ডজনখানেক বৃহত্তম আর্মেনিয়ান শহরের মধ্যে মাত্র কয়েকটি রয়েছে—শহরগুলি এখন পূর্ব তুরস্কের আর্মেনিয়ানদের থেকে খালি। আজকের আর্মেনিয়ান আমেরিকানদের পূর্বপুরুষদের একটি ছোট অংশের ইয়েরেভান, ভ্যান বা এরজেরামের রাশিয়ান উত্তরাঞ্চলীয় শহরগুলির সাথে কোনও যোগাযোগ ছিল। একটি সাম্প্রতিক সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 80 শতাংশ মার্কিন আর্মেনিয়ান যুবক প্রজাতন্ত্রে যাওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করে, তবুও 94 শতাংশ অব্যাহত রয়েছেতুরস্কের কাছ থেকে স্বদেশের দখলকৃত অংশ পুনরুদ্ধার করা গুরুত্বপূর্ণ মনে করে। আধুনিক তুরস্ক আর্মেনিয়ানদের পূর্ব তুরস্কের কিছু অংশে যেতে দেয় না এবং আমেরিকান আর্মেনিয়ানদের এক শতাংশেরও কম আর্মেনিয়া প্রজাতন্ত্রে "প্রত্যাবাসন" করেছে।

আমেরিকায় অভিবাসন

প্রাচীন ফিনিশিয়ান এবং গ্রীকদের মতো, বিশ্বব্যাপী অনুসন্ধানের জন্য আর্মেনিয়ানদের সখ্যতা খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীতে প্রসারিত। 1660 সাল নাগাদ, আদ্দিস আবাবা থেকে কলকাতা, লিসবন থেকে সিঙ্গাপুর পর্যন্ত, একা হল্যান্ডের আমস্টারডাম শহরে 60টি আর্মেনিয়ান ট্রেডিং ফার্ম এবং পরিচিত পৃথিবীর প্রতিটি কোণে আর্মেনিয়ান উপনিবেশ ছিল। অন্তত একটি পুরানো পাণ্ডুলিপি কলম্বাসের সাথে যাত্রা করা একজন আর্মেনিয়ান হওয়ার সম্ভাবনা উত্থাপন করে। আরও নথিভুক্ত হল "মার্টিন দ্য আর্মেনিয়ান" এর আগমন, যাকে 1618 সালে গভর্নর জর্জ ইয়ার্ডলি ভার্জিনিয়া বে উপনিবেশে কৃষক হিসাবে নিয়ে এসেছিলেন - পিলগ্রিমরা প্লাইমাউথ রকে পৌঁছানোর দুই বছর আগে। তবুও, 1870 সাল পর্যন্ত, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 70 টিরও কম আর্মেনিয়ান ছিল, যাদের বেশিরভাগই কলেজে বা ব্যবসায় প্রশিক্ষণ শেষ করে আনাতোলিয়ায় ফিরে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, একজন ছিলেন ফার্মাসিস্ট ক্রিস্টাপোর ডার সেরোপিয়ান, যিনি ইয়েলে অধ্যয়ন করার সময় ক্লাস বইয়ের ধারণাটি চালু করেছিলেন। 1850-এর দশকে, তিনি টেকসই সবুজ রঞ্জক উদ্ভাবন করেন যা মার্কিন মুদ্রা মুদ্রণে ব্যবহার করা হয়। আরেকজন ছিলেন রিপোর্টার খাচাদুর ওসগানিয়ান, যিনি নিউইয়র্ক থেকে স্নাতক হওয়ার পর নিউ ইয়র্ক হেরাল্ড -এর জন্য লিখেছিলেনবিশ্ববিদ্যালয়; 1850-এর দশকে তিনি নিউইয়র্ক প্রেসক্লাবের সভাপতি নির্বাচিত হন।

1890-এর দশকে আমেরিকায় আর্মেনীয়দের মহান অভিবাসন শুরু হয়েছিল৷ অটোমান সাম্রাজ্যের এই অস্থির শেষ বছরগুলিতে, এর সমৃদ্ধ খ্রিস্টান সংখ্যালঘুরা হিংসাত্মক তুর্কি জাতীয়তাবাদের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়েছিল এবং তাদের উপহার (অ-মুসলিম কাফের) হিসাবে গণ্য করা হয়েছিল। 1894-1895 সালের প্রাদুর্ভাবে আনুমানিক 300,000 তুর্কি আর্মেনিয়ান গণহত্যা দেখেছিল। এটি 1915-1920 সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় সরকার কর্তৃক আরো এক মিলিয়ন আর্মেনিয়ানের গণহত্যার দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। প্রথমত, 1890-1914 সাল পর্যন্ত, 64,000 তুর্কি আর্মেনিয়ান প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে আমেরিকায় পালিয়ে যায়। দ্বিতীয়ত, 1920 সালের পর, 1924 সাল পর্যন্ত প্রায় 30,771 জন জীবিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পালিয়ে যায়, যখন জনসন-রিড ইমিগ্রেশন অ্যাক্ট ব্যাপকভাবে আর্মেনিয়ানদের জন্য বার্ষিক কোটা কমিয়ে দেয়। .

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর আমেরিকায় তৃতীয় তরঙ্গ শুরু হয়েছিল, কারণ 700,000 আর্মেনীয়রা যারা আগে তুরস্ক থেকে মধ্যপ্রাচ্যে বাধ্য হয়েছিল তারা ক্রমবর্ধমান আরব/তুর্কি জাতীয়তাবাদ, ইসলামিক মৌলবাদ বা সমাজতন্ত্রের প্যারোক্সিজমের মুখোমুখি হয়েছিল। বৃহৎ এবং সমৃদ্ধ আর্মেনিয়ান সংখ্যালঘুদের পশ্চিম দিকে ইউরোপ এবং আমেরিকায় চালিত করা হয়েছিল - প্রথমে মিশর (1952), তারপরে তুরস্ক আবার (1955), ইরাক (1958), সিরিয়া (1961), লেবানন (1975), এবং ইরান (1978)। হাজার হাজার সমৃদ্ধশালী, শিক্ষিত আর্মেনীয়রা পশ্চিম দিকে প্লাবিত হয়েছিলমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিরাপত্তা। যদিও এটা বলা মুশকিল যে কতজন অভিবাসী এই তৃতীয় তরঙ্গ গঠন করেছিল, 1990 সালের মার্কিন আদমশুমারি রিপোর্ট করে যে মোট 267,975 আমেরিকান যাদের আর্মেনিয়ান বংশধর রয়েছে, তাদের মধ্যে 60,000 এর বেশি এসেছেন একা 1980-1989 দশকে, এবং 75 শতাংশেরও বেশি তারা বৃহত্তর লস এঞ্জেলেসে (গ্লেনডেল, পাসাডেনা, হলিউড) বসতি স্থাপন করেছিল। এই তৃতীয় তরঙ্গটি তিনটির মধ্যে সবচেয়ে বড় প্রমাণিত হয়েছে এবং এর সময় দ্বিতীয় প্রজন্মের আর্মেনিয়ান আমেরিকানদের আত্তীকরণকে ধীর করে দিয়েছে। উগ্র জাতিগত মধ্যপ্রাচ্যের নবাগতদের আগমন 1960 এর দশক থেকে আর্মেনিয়ান আমেরিকান প্রতিষ্ঠানগুলির একটি দৃশ্যমান বৃদ্ধি ঘটায়। উদাহরণস্বরূপ, আর্মেনিয়ান ডে স্কুলগুলি 1967 সালে উপস্থিত হতে শুরু করে এবং 1975 সালে আট নম্বরে ছিল, লেবাননের গৃহযুদ্ধের প্রথম বছর; তারপর থেকে, তারা 1995 সাল পর্যন্ত 33-এ উন্নীত হয়েছে। 1986 সালের একটি সমীক্ষা নিশ্চিত করেছে যে বিদেশী বংশোদ্ভূতরাই এই নতুন জাতিগত সংগঠনগুলির অগ্রগামী-নতুন দিনের স্কুল, গীর্জা, মিডিয়া, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক সংগঠন-যা এখন স্থানীয়দেরও আকর্ষণ করে। অভিবাসী আর্মেনিয়ান হিসাবে (অ্যানি পি. বাকালিয়ান, আর্মেনিয়ান-আমেরিকান: ফ্রম বিয়িং টু ফিলিং আর্মেনিয়ান [নিউ ব্রান্সউইক, এনজে: লেনদেন, 1992]; পরবর্তীতে বাকালিয়ান হিসাবে উদ্ধৃত)।

আমেরিকায় বসতি

আমেরিকায় আর্মেনিয়ানদের প্রথম তরঙ্গ বৃহত্তর বোস্টন এবং নিউইয়র্কে প্লাবিত হয়েছিল, যেখানে প্রায় 90 শতাংশ অভিবাসী মুষ্টিমেয় আত্মীয় বা বন্ধুদের সাথে যোগ দিয়েছিলআগে পৌঁছেছে। অনেক আর্মেনীয়রা নিউ ইংল্যান্ডের কারখানায় আকৃষ্ট হয়েছিল, অন্যরা নিউ ইয়র্কে ছোট ব্যবসা শুরু করেছিল। তাদের উদ্যোক্তা ব্যাকগ্রাউন্ড এবং বহুভাষিক দক্ষতা ব্যবহার করে, আর্মেনিয়ানরা প্রায়শই আমদানি-রপ্তানি সংস্থাগুলির সাথে দ্রুত সাফল্য পায় এবং লাভজনক প্রাচ্য কার্পেট ব্যবসায় তাদের সম্পূর্ণ আধিপত্যের জন্য "রাগ ব্যবসায়ী" হিসাবে বিকৃত খ্যাতি অর্জন করে। পূর্ব উপকূল থেকে, ক্রমবর্ধমান আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়গুলি শীঘ্রই

গ্রেট লেক অঞ্চলে প্রসারিত হয়৷ ডেট্রয়েট এবং শিকাগো পাশাপাশি ফ্রেসনো এবং লস অ্যাঞ্জেলেসের দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ার কৃষিক্ষেত্র। আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়গুলি নিউ জার্সি, রোড আইল্যান্ড, ওহিও এবং উইসকনসিনেও পাওয়া যেতে পারে।

1975 সালের লেবাননের গৃহযুদ্ধের পর থেকে, লস এঞ্জেলেস যুদ্ধ-বিধ্বস্ত বৈরুতকে আর্মেনিয়ান প্রবাসীদের "প্রথম শহর" হিসাবে প্রতিস্থাপন করেছে - আর্মেনিয়ার বাইরের বৃহত্তম আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়। 1970 এর দশক থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বেশিরভাগ আর্মেনিয়ান অভিবাসীরা বৃহত্তর লস অ্যাঞ্জেলেসে বসতি স্থাপন করেছে, যার আকার 200,000 থেকে 300,000 এর মধ্যে নিয়ে এসেছে। এর মধ্যে রয়েছে প্রায় 30,000 আর্মেনিয়ান যারা 1960 এবং 1984 সালের মধ্যে সোভিয়েত আর্মেনিয়া ছেড়েছিল৷ লস অ্যাঞ্জেলেসে আর্মেনীয়দের উপস্থিতি এই মার্কিন শহরটিকে সাধারণ মানুষের কাছে লক্ষণীয় কয়েকটির মধ্যে একটি করে তোলে৷ যদিও সম্প্রদায়ের কোনো পূর্ণ-সময়ের টেলিভিশন বা রেডিও স্টেশন নেই, এটি বর্তমানে

Christopher Garcia

ক্রিস্টোফার গার্সিয়া সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের প্রতি আবেগ সহ একজন পাকা লেখক এবং গবেষক। জনপ্রিয় ব্লগ, ওয়ার্ল্ড কালচার এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক হিসাবে, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেন। নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং বিস্তৃত ভ্রমণ অভিজ্ঞতার সাথে, ক্রিস্টোফার সাংস্কৃতিক জগতে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। খাদ্য এবং ভাষার জটিলতা থেকে শিল্প এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা পর্যন্ত, তার নিবন্ধগুলি মানবতার বিভিন্ন অভিব্যক্তিতে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে। ক্রিস্টোফারের আকর্ষক এবং তথ্যপূর্ণ লেখা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রদর্শিত হয়েছে, এবং তার কাজ সাংস্কৃতিক উত্সাহীদের ক্রমবর্ধমান অনুসরণকারীদের আকৃষ্ট করেছে। প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্যের সন্ধান করা হোক বা বিশ্বায়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করা হোক না কেন, ক্রিস্টোফার মানব সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি আলোকিত করার জন্য নিবেদিত।