আত্মীয়তা, বিবাহ এবং পরিবার - সুরি

 আত্মীয়তা, বিবাহ এবং পরিবার - সুরি

Christopher Garcia

আত্মীয়তা। সুরিরা সর্বদা বলে যে তারা কেনো নামক একটি ইউনিটের অন্তর্গত, একটি শব্দ যার অর্থ "শাখা" বা "কান্ড" এবং এটিকে "বংশ" এর ঐতিহ্যগত ধারণা দিয়ে অনুবাদ করা যেতে পারে, যা পিতৃভাষাভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। কঠোর বংশদ্ভুত, যাইহোক, সদস্যপদ জন্য শুধুমাত্র একটি শিথিল শর্ত. এই "গোষ্ঠীগুলি" আঞ্চলিক একক নয়, কারণ তাদের সদস্যরা সমস্ত আঞ্চলিক বিভাগ এবং গ্রামে পাওয়া যায়। গোষ্ঠীর মধ্যে, সুরিরা নিজেদেরকে বংশ গোষ্ঠীর অন্তর্গত হিসাবে দেখেন, যার নাম, পরিচিত (মহান-) দাদা। তাদের সম্পর্কের পরিভাষাটি ওমাহা টাইপের: মায়ের দিক থেকে, অহংকার পুরুষ অ্যাগনেটস-উদাহরণস্বরূপ, মায়ের ভাই এবং তাদের ছেলে-কে একই শব্দ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়; মায়ের বোনকে "মা" শব্দটি দিয়ে ডাকা হয়। বংশ এবং গোত্রের সদস্যদের মধ্যে দৃঢ় সংহতি থাকে-অন্তত যখন তারা এক গ্রামে একসাথে থাকে; এটি বিবাহ, মিলন অনুষ্ঠান এবং দাফনের মতো অনুষ্ঠানে প্রকাশ পায়।

আরো দেখুন: চুজ - ইতিহাস ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক

বিয়ে। শুধুমাত্র কেনো (গোষ্ঠী) লাইন জুড়ে বিবাহ সম্ভব। এই কঠোরতা সাবধানে পালন করা হয়, যদিও নামমাত্র একই গোত্রের সদস্যদের মধ্যে যৌন যোগাযোগ ঘটে থাকে (তাদের মধ্যে কেউ কেউ দুটি নামক অংশে বিভক্ত হয়ে গেছে)। বর্ষা-ঋতুর দ্বৈরথ প্রতিযোগিতা শেষ হওয়ার পরে সাধারণত বিবাহের আয়োজন করা হয়। সেই সময়ে, একটি মেয়ে, প্রতিযোগিতাগুলি দেখে এবং তার প্রিয় দ্বৈতবাদীকে বেছে নিয়ে, প্রেরিত পরোক্ষ বার্তাগুলির মাধ্যমে নির্বাচিত ব্যক্তির কাছে যাওয়ার চেষ্টা করেবন্ধু এবং আত্মীয়। দুই পরিবারের মধ্যে ট্রাফিক, একটি বিবাহ জোটের জন্য সম্ভাবনা পরীক্ষা করা হয়. নির্ধারক হল, প্রথমত, মেয়ের পছন্দ এবং দ্বিতীয়ত, বরের পরিবার কর্তৃক বর-সম্পদের পরিমাণ (গবাদি পশু, ছোট স্টক এবং/অথবা বুলেট এবং একটি রাইফেল)। আলোচনা শুরু হওয়ার পর, চুক্তিতে পৌঁছাতে কয়েক মাস সময় লাগতে পারে। যখন একটি চুক্তি করা হয়, তখন আসল বিয়ের অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়, বিয়ার, গান এবং নাচের সাথে এবং নতুন কুঁড়েঘরে এবং বরের পরিবারে মেয়েটির প্রবেশের আনুষ্ঠানিকতা। সুরিদের মধ্যে, একটি বিবাহ দুটি আত্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে একটি বহু-অসহায় জোটকে বোঝায়। বিবাহবিচ্ছেদ বিরল।

গার্হস্থ্য ইউনিট। 2> গার্হস্থ্য ইউনিট মূলত বিবাহিত স্ত্রী এবং তার সন্তানদের। তার নিজস্ব কুঁড়েঘর, বাগান, অর্থনৈতিক কার্যক্রম এবং সামাজিক নেটওয়ার্ক রয়েছে। স্বামী একটি অতিরিক্ত সদস্য হিসাবে ইউনিটের অংশ, তাই কথা বলতে; তাকে সাধারণত বিভিন্ন স্ত্রীর মধ্যে সময় কাটাতে হয়। তার কোনো ব্যক্তিগত কুঁড়েঘর নেই। তিনি এই ইউনিটের বেশিরভাগ কর্মকাণ্ডের জন্য প্রান্তিক: তিনি স্ত্রীর কুঁড়েঘরে ঘুমান এবং খান, সেখানে ব্যক্তিগত জিনিসপত্র রাখেন এবং সেখানে তার সন্তানদের সাথে দেখা করেন এবং দেখাশোনা করেন, তবে তার প্রধান দায়িত্বগুলি পশুপালন, পাহারা দেওয়া, মাঝে মাঝে সোনার খনি, কৃষি কাজ, অভিযানে অংশগ্রহণ, এবং জনসাধারণের আলোচনা ও সভা, সবই ঘরোয়া এলাকার বাইরে এবং প্রায়শই গ্রামের বাইরে করা হয়। গার্হস্থ্য ইউনিট স্বাধীন. সেখানেবর্ধিত আত্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে সহযোগিতার কোন পদ্ধতিগত নিদর্শন নেই।

উত্তরাধিকার। যেহেতু সিউড়ির মূল সম্পদ হল গবাদি পশু (কিন্তু এখন রাইফেলও), তাই প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি মারা গেলে, বিশেষ করে যখন একজন মানুষ হয়, তখন পশুপালের উত্তরাধিকার সংক্রান্ত নিয়ম এবং বিতর্কই আত্মীয়দের প্রধান ব্যস্ততা। ছেলে ও ভাইদের বয়সের জ্যেষ্ঠতা অনুসারে প্রাণীদের আনুপাতিক বিভাজন রয়েছে। ব্যক্তিগত সম্পত্তি (যেমন টুল, দুধের পাত্র, সাজসজ্জা এবং একটি দ্বৈত পোশাক) পুত্রদের মধ্যে ভাগ করা হয়-কিন্তু তর্ক ছাড়া নয়। প্রিয় রাইফেল (সাধারণত একটি কালাশনিকভ বা একটি M-16) বড় দায়িত্বশীল ছেলের কাছে যায়। পুরানো, অ-স্বয়ংক্রিয় রাইফেলগুলি ছোট ছেলেদের, বা ভাই বা ভাইয়ের ছেলেদের কাছে যায়। জমির কোনো উত্তরাধিকার নেই। কৃষি সরঞ্জাম এবং অন্যান্য ছোট আইটেম শিশুদের মধ্যে ভাগ করা হয় যাদের এটি প্রয়োজন। কিছু পশুসম্পদ এবং নগদ অর্থও স্ত্রীদের উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়। মৃত নারীর গবাদি পশুর সম্পত্তি তার ছেলে মেয়েদের মধ্যে বন্টন করা হয়।

সামাজিকীকরণ। সুরিরা তাদের ছেলে-মেয়ে উভয়কেই-স্বাধীন এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হতে ঠেলে দেয়: ছোট ছেলেমেয়েরা যে গেমগুলি খেলে তা থেকে এটি খুব স্পষ্ট। মারধর বা চিমটি মারার মত কোন শারীরিক শাস্তি নেই, কিন্তু অনেক মৌখিক আলোচনা, উৎসাহ এবং তিরস্কার। উভয় লিঙ্গের শিশুরা তাদের পিতামাতা, বয়স্ক আত্মীয়স্বজন এবং সহকর্মীদের অনুসরণ করে তাদের নিজ নিজ লিঙ্গ ক্রিয়াকলাপ শিখে। যুগ থেকে6 থেকে 7-এর মধ্যে, শিশুরা তাদের নিজস্ব লিঙ্গের দলে যৌথ কার্যক্রম (খেলা, ফল সংগ্রহ, কিছু পশুপালন, জল তোলা, জ্বালানি কাঠ আনা, পিষানো) শুরু করে। বয়ঃসন্ধিকালের পুরুষরা আনুষ্ঠানিক লাঠি-দ্বৈত লড়াইয়ের আয়োজন করে, যা বড়, অল-সুরি ইভেন্ট। অংশগ্রহণ সব পরিপক্ক পুরুষদের জন্য আবশ্যক. সুরি প্রবীণরা একটি বয়স সেট তৈরি করে যা ছোটরা সম্মান করে। গার্হস্থ্য ক্ষেত্রে, পিতামাতারা তাদের সন্তানদের দ্বারা অনেক সম্মান করেন। এখানে কার্যত কোন আন্তঃপ্রজন্মগত সহিংসতা নেই, যেমন মি'ন, একটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত সুরমিক লোকদের মধ্যে রয়েছে। যদিও অতীতে সিউড়িতে দুটি প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল, তবে এখন সিউড়ির মধ্যে কোনো রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয় নেই এবং সিউড়ি শিশুরা তাদের নিজেদের এলাকার বাইরে প্রায়ই স্কুলে যায় না। এইভাবে, তারা খুব বেশি আন্তঃজাতিগত বা গোষ্ঠীর বাইরের সামাজিক যোগাযোগের সংস্পর্শে আসে না। তারা একটি শক্তিশালী গোষ্ঠী চেতনা এবং গর্ব বিকাশ করে, যার ফলে প্রায়শই সমস্ত অ-সুরি গোষ্ঠীর অবজ্ঞা হয়।

আরো দেখুন: আয়ারল্যান্ডের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পরিবার
এছাড়াও উইকিপিডিয়া থেকে সুরিসম্পর্কে নিবন্ধ পড়ুন

Christopher Garcia

ক্রিস্টোফার গার্সিয়া সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের প্রতি আবেগ সহ একজন পাকা লেখক এবং গবেষক। জনপ্রিয় ব্লগ, ওয়ার্ল্ড কালচার এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক হিসাবে, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেন। নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং বিস্তৃত ভ্রমণ অভিজ্ঞতার সাথে, ক্রিস্টোফার সাংস্কৃতিক জগতে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। খাদ্য এবং ভাষার জটিলতা থেকে শিল্প এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা পর্যন্ত, তার নিবন্ধগুলি মানবতার বিভিন্ন অভিব্যক্তিতে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে। ক্রিস্টোফারের আকর্ষক এবং তথ্যপূর্ণ লেখা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রদর্শিত হয়েছে, এবং তার কাজ সাংস্কৃতিক উত্সাহীদের ক্রমবর্ধমান অনুসরণকারীদের আকৃষ্ট করেছে। প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্যের সন্ধান করা হোক বা বিশ্বায়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করা হোক না কেন, ক্রিস্টোফার মানব সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি আলোকিত করার জন্য নিবেদিত।