অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী - ভূমিকা, অবস্থান, ভাষা, লোককাহিনী, ধর্ম, প্রধান ছুটির দিন, উত্তরণের আচার

 অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী - ভূমিকা, অবস্থান, ভাষা, লোককাহিনী, ধর্ম, প্রধান ছুটির দিন, উত্তরণের আচার

Christopher Garcia

উচ্চারণ: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

অবস্থান: অস্ট্রেলিয়া; তাসমানিয়া

জনসংখ্যা: প্রায় 265,000

ভাষা: পশ্চিমী মরুভূমির ভাষা; ইংরেজি; ওয়ালপিরি এবং অন্যান্য আদিবাসী ভাষা

ধর্ম: ঐতিহ্যবাহী আদিবাসী ধর্ম; খ্রিস্টধর্ম

1 • ভূমিকা

অস্ট্রেলিয়া মহাদেশের আদি বাসিন্দারা 1788 সালে বোটানি বে-তে ইউরোপীয়দের অবতরণের অন্তত 40,000 বছর আগে সেখানে বসবাস শুরু করেছিল। 1788 সালে, আদিবাসীরা স্পষ্টতই সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল। , সংখ্যা প্রায় 300,000। 1990 এর দশকের শেষের দিকে, তারা একটি সংখ্যালঘু ছিল যারা তাদের ঐতিহ্যবাহী জমির অধিকার দাবি করার জন্য সংগ্রাম করে। তারা হারিয়ে যাওয়া জমি ও সম্পদের জন্য অর্থও খোঁজে। অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসী এবং অ-আদিবাসীদের মধ্যে সম্পর্ক খুব একটা ভালো ছিল না। ইউরোপীয় উপনিবেশবাদীদের কাছ থেকে তাদের পূর্বপুরুষরা যে আচরণ পেয়েছিলেন তার জন্য অনেক আদিবাসীদের পক্ষ থেকে প্রচুর ক্ষোভ রয়েছে। অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নেটিভ আমেরিকানরা যে সমস্যার মুখোমুখি হয় তার অনেকগুলি একই সমস্যার সম্মুখীন হয়।

2 • অবস্থান

অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীরা ঐতিহ্যগতভাবে অস্ট্রেলিয়া জুড়ে এবং তাসমানিয়া দ্বীপে বাস করত। অস্ট্রেলিয়ার মধ্য ও পশ্চিম মরুভূমি অঞ্চলে আদিবাসী গোষ্ঠী ছিল যাযাবর শিকারী এবং সংগ্রহকারী। তাদের কোন স্থায়ী বসবাসের জায়গা ছিল না, যদিও তাদের অঞ্চল ছিল এবং তারা যা কিছু খেয়েছিলবুমেরাং

শহুরে এলাকার আদিবাসীরা বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত। যাইহোক, বৈষম্যের কারণে কর্মসংস্থান লাভ করা প্রায়ই কঠিন।

16 • খেলাধুলা

রাগবি, অস্ট্রেলিয়ান-নিয়মিত ফুটবল (সকার), এবং ক্রিকেট অস্ট্রেলিয়ার গুরুত্বপূর্ণ দর্শক এবং অংশগ্রহণকারী খেলা। বাস্কেটবল একটি দ্রুত বর্ধনশীল খেলা। আদিবাসীরা কিছু আধা-পেশাদার রাগবি দলের হয়ে খেলে।

17 • বিনোদন

অস্ট্রেলিয়ার কিছু অংশে, আদিবাসীরা রেডিও এবং টেলিভিশনের জন্য তাদের নিজস্ব সম্প্রচার কেন্দ্র স্থাপন করেছে। এগুলি অস্ট্রেলিয়ার কেন্দ্রীয় অঞ্চলে, অ্যালিস স্প্রিংস এবং এর আশেপাশে সবচেয়ে সফল হয়েছে।

এই সম্প্রদায়গুলিতে, প্রবীণরা বুঝতে পেরেছেন যে যদি তারা তাদের যুবকদের জন্য প্রোগ্রামিং প্রদান না করেন, তাহলে যুবকরা ঐতিহ্যগত জীবনধারা থেকে দূরে সরে যাবে। আদিবাসী ব্যান্ডগুলি এই প্রোগ্রামগুলির পাশাপাশি বৃহত্তর অস্ট্রেলিয়ান সমাজে বিতরণের জন্য মিউজিক ভিডিও তৈরি করে।

18 • কারুশিল্প এবং শখ

অস্ট্রেলিয়ান আদিম শিল্প কিছু সময়ের জন্য বিশ্ব শিল্প বাজারে অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়েছে। সেন্ট্রাল মরুভূমি অঞ্চলের "স্বপ্নের" চিত্রগুলি একটি উচ্চ মূল্য নিয়ে আসে, বিশেষ করে যদি শিল্পী সুপরিচিত আদিবাসী শিল্পীদের একজন হয়। ইয়েন্দুমুর ওয়ালপিরি সম্প্রদায়ের প্রবীণরা বিভিন্ন "স্বপ্ন" দিয়ে স্কুলের শ্রেণীকক্ষের দরজা আঁকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। বুমেরাং, শৈলীগত সঙ্গে সজ্জিতআদিবাসী প্রতীক, পর্যটকদের কাছে জনপ্রিয়। আদিম কিংবদন্তি অনুসারে, বুমেরাং সাপ, ববি-ববি দ্বারা তৈরি হয়েছিল। এই গল্প অনুসারে, ববি-ববি উড়ন্ত শেয়াল (সম্ভবত বাদুড়ের মতো) পুরুষদের খাওয়ার জন্য পাঠিয়েছিল, কিন্তু তারা ধরা পড়ার জন্য খুব উঁচুতে উড়েছিল। ববি-ববি তার একটি পাঁজরকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করার জন্য দিয়েছিল। এর আকৃতির কারণে, এটি সর্বদা সেই ব্যক্তির কাছে ফিরে আসে যে এটি নিক্ষেপ করেছিল। বুমেরাংকে একটি অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করে, পুরুষরা উড়ন্ত শিয়ালকে পৃথিবীতে পতিত করতে সক্ষম হয়েছিল। কিন্তু পুরুষরা তাদের বুমেরাং ব্যবহারে অতিমাত্রায় আত্মবিশ্বাসী হয়ে ওঠে এবং এটিকে এতটাই ছুঁড়ে ফেলে যে এটি আকাশের মধ্য দিয়ে বিধ্বস্ত হয়ে একটি বড় গর্ত তৈরি করে। ববি-ববি এই কথা জানতে পেরে রেগে গেলেন এবং মাটিতে পড়লে তিনি তার পাঁজর ফিরিয়ে নিলেন।

19 • সামাজিক সমস্যা

ঐতিহ্যগত জীবনধারা অনুসরণ করার অধিকার রাখা আদিবাসীদের মুখোমুখি হওয়া সবচেয়ে বড় সামাজিক সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। ঐতিহ্যগত জীবনধারা অনুসরণ করতে, আদিবাসী ভাষা এবং লোককাহিনী বজায় রাখতে হবে। অনেক আদিবাসী সম্প্রদায় ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য ঐতিহ্যবাহী ভাষা সংরক্ষণের প্রচেষ্টায় সাহায্য করার জন্য শিক্ষক নিয়োগ করেছে। সংরক্ষণের প্রয়োজনে আরও অনেক ভাষা আছে, তবে, সেগুলি সংরক্ষণ করতে সাহায্য করতে ইচ্ছুক শিক্ষকের চেয়ে।

শহরাঞ্চলের জীবন, যেখানে জীবনযাত্রার মান খুবই নিম্ন, আদিবাসীদের মধ্যে উচ্চ স্তরের গার্হস্থ্য সহিংসতা এবং মদ্যপানের জন্ম দিয়েছে। এই প্রবণতা বিপরীত করার প্রয়াসে, কিছু বয়স্কপুরুষরা যুবকদের "অপহরণ" করেছে এবং তাদের ঐতিহ্যবাহী জমিতে নিয়ে গেছে। একবার শহর থেকে সরানো হলে, তারা এক ধরনের "ভয়প্রাপ্ত সোজা" পুনর্বাসন প্রোগ্রামে নথিভুক্ত হয়। আদিবাসী সমাজ এবং বৃহত্তর অস্ট্রেলিয়ান সমাজ উভয় ক্ষেত্রেই এই ধরনের আচরণের জন্য মিশ্র প্রতিক্রিয়া দেখা দিয়েছে।

20 • গ্রন্থপঞ্জি

বেল, ডায়ান। 6 স্বপ্নের কন্যারা মিনিয়াপোলিস: ইউনিভার্সিটি অফ মিনেসোটা প্রেস, 1993।

বার্ন্ডট, আর. এম. এবং সি. এইচ. বার্ন্ডট। 6 প্রথম অস্ট্রেলিয়ানদের বিশ্ব। সিডনি: উরে স্মিথ, 1964।

প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ মাঠ: ব্রিটিশ ক্রাউনের অধীনে অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী। সেন্ট লিওনার্ডস, অস্ট্রেলিয়া: অ্যালেন & আনউইন, 1995।

হাইট, লেস্টার আর. আদিবাসীদের সম্পর্কে যুক্তি: অস্ট্রেলিয়া এবং সামাজিক নৃবিজ্ঞানের বিবর্তন। নিউ ইয়র্ক: কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1996।

হোমস, স্যান্ড্রা লে ব্রুন। 6 দেবী এবং চাঁদ মানুষ: তিউই আদিবাসীদের পবিত্র শিল্প৷ রোজভিল ইস্ট, অস্ট্রেলিয়া: কারিগর হাউস, 1995।

মাবোর যুগে: ইতিহাস, আদিবাসী এবং অস্ট্রেলিয়া। সেন্ট লিওনার্ডস, অস্ট্রেলিয়া: অ্যালেন & আনউইন, 1996।

কোহেন, জেমস এল. আদিবাসী পরিবেশগত প্রভাব। সিডনি, অস্ট্রেলিয়া: ইউনিভার্সিটি অফ নিউ সাউথ ওয়েলস প্রেস, 1995।

ওয়েবসাইট

অস্ট্রেলিয়ান ট্যুরিস্ট কমিশন। [অনলাইন] উপলব্ধ //www.aussie.net.au , 1998.

অস্ট্রেলিয়ার দূতাবাস, ওয়াশিংটন, ডি.সি. [অনলাইন] উপলব্ধ//www.austemb.org/ , 1998.

উড, শানা। অস্ট্রেলিয়ার ইতিহাস। [অনলাইন] উপলব্ধ //www.iinet.net.au/~adan/shana , 1996.

বিশ্ব ভ্রমণ গাইড। অস্ট্রেলিয়া. [অনলাইন] উপলব্ধ //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998।

এছাড়াও উইকিপিডিয়া থেকে অস্ট্রেলীয় আদিবাসীদেরসম্পর্কে নিবন্ধ পড়ুনহয় ধরতে পারে, হত্যা করতে পারে বা মাটি থেকে খনন করতে পারে। দ্বীপ মহাদেশের দক্ষিণাঞ্চলে, শীতকাল ঠাণ্ডা এবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে ঠাণ্ডা বাতাস এবং ড্রাইভিং বৃষ্টি থেকে নিজেদেরকে আশ্রয় দিতে হয়েছিল।

3 • ভাষা

1788 সালে প্রায় তিনশত বিভিন্ন আদিবাসী ভাষা কথ্য ছিল। এখন, প্রায় পঁচাত্তরটি বাকি আছে। এর মধ্যে কিছু, যেমন ওয়ালপিরি, মহাদেশের কেন্দ্রে অ্যালিস স্প্রিংস এবং এর আশেপাশে কথিত, সুপ্রতিষ্ঠিত এবং হারিয়ে যাওয়ার কোনো আশঙ্কা নেই। ওয়ালপিরি স্কুলে পড়ানো হয়, এবং ভাষাতে প্রতিদিন লিখিত সাহিত্যের ক্রমবর্ধমান অংশ তৈরি হয়। অন্যান্য ভাষা যেমন ডাইরিবাল প্রায় বিলুপ্ত।

বক্তার সংখ্যার দিক থেকে সবচেয়ে বড় ভাষাটিকে বলা হয় পশ্চিমী মরুভূমির ভাষা, মহাদেশের পশ্চিম মরুভূমি অঞ্চলের কয়েক হাজার আদিবাসী মানুষ কথা বলে।

বেশিরভাগ আদিবাসীরা তাদের প্রথম বা দ্বিতীয় ভাষা হিসেবে ইংরেজিতে কথা বলে। অস্ট্রেলিয়ার কিছু অংশে, আদিবাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে স্বতন্ত্র ধরনের ইংরেজির বিকাশ ঘটেছে। উত্তর টেরিটরিতে ক্রিওল নামে এক ধরনের ইংরেজি আছে যা আদিবাসীরা বলে।

4 • লোককাহিনী

তাদের দীর্ঘ ইতিহাসে, একটি জটিল এবং সমৃদ্ধ আদিবাসী পুরাণ বিকশিত হয়েছে। প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে তা চলে এসেছে। এই পুরাণটি ড্রিমটাইম (আলচেরা) কিংবদন্তি নামে পরিচিত। স্বপ্নের সময়টি রহস্যময় সময়যে সময়ে আদিবাসীদের পূর্বপুরুষরা তাদের পৃথিবী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। প্রাচীনকালের এই মিথগুলি পরম সত্যের রেকর্ড হিসাবে গৃহীত হয়। তারা মানুষের সাংস্কৃতিক জীবনে আধিপত্য বিস্তার করে।

ড্রিমটাইমের অনেক মিথ আছে। একজন বলে যে সূর্য কীভাবে তৈরি হয়েছিল:

অনেক আগে স্বপ্নের সময় কোনও সূর্য ছিল না, এবং মানুষকে চাঁদের আবছা আলোতে খাবার খুঁজতে হয়েছিল। একদিন, একটি ইমু এবং একটি সারস ঝগড়া শুরু করে। রাগে, ক্রেনটি ইমুর বাসার কাছে ছুটে গেল এবং তার একটি বিশাল ডিম ছিনিয়ে নিল। তিনি ডিমটিকে উচ্চ আকাশে নিক্ষেপ করেছিলেন, যেখানে এটি ভেঙে যায় এবং কুসুমটি আগুনে ফেটে যায়। এর ফলে এত বড় অগ্নিকাণ্ডের সৃষ্টি হয় যে তার আলোয় প্রথমবারের মতো নীচের বিশ্বের সৌন্দর্য প্রকাশ পায়। 3>00 যখন আকাশে আত্মারা এই মহান সৌন্দর্য দেখল, তখন তারা সিদ্ধান্ত নিল যে বাসিন্দাদের প্রতিদিন এই আলো দেওয়া উচিত। তাই, প্রতি রাতে, আকাশবাসীরা শুকনো কাঠের স্তূপ সংগ্রহ করত, সকালের তারা দেখা মাত্রই আগুন জ্বালানোর জন্য প্রস্তুত। কিন্তু একটা সমস্যা দেখা দিল। দিনটি মেঘলা হলে তারা দেখা যেত না এবং কেউ আগুন জ্বালায় না। তাই আকাশের লোকেরা কুকাবুরাকে বলেছিল, যারা উচ্চস্বরে হাসছিল, প্রতিদিন সকালে তাদের ডাকতে। যখন পাখির হাসি প্রথম শোনা গিয়েছিল, তখন আকাশে আগুন জ্বলেছিল কিন্তু সামান্য তাপ বা আলো নিক্ষেপ করেছিল। দুপুর নাগাদ, যখন সমস্ত কাঠ পুড়ছিল, তখন উত্তাপ আরও তীব্র ছিল। পরে সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত আগুন ধীরে ধীরে নিভে গেল।

এটি একটি কঠোর নিয়মআদিবাসী উপজাতি যে কেউ কুকাবুরার ডাক অনুকরণ করতে পারে না, কারণ এটি পাখিটিকে বিরক্ত করতে পারে এবং এটি নীরব থাকতে পারে। তারপর পৃথিবী এবং এর বাসিন্দাদের উপর আবার অন্ধকার নেমে আসবে।

5 • ধর্ম

সনাতন আদিম ধর্ম স্বপ্নের সময়কে ঘিরে। টোটেমগুলিও আদিবাসীদের ধর্মীয় পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। টোটেম হল প্রাকৃতিক জগতের প্রতীক যা সামাজিক জগতে মানুষ এবং একে অপরের সাথে তাদের সম্পর্ক সনাক্ত করতে কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি পরিবার বা গোষ্ঠী একটি নির্দিষ্ট পাখির সাথে যুক্ত হতে পারে। সেই পাখির স্বভাব, তা হিংস্র হোক বা শান্তিপূর্ণ হোক, শিকারী পাখি হোক বা গানের পাখি, সেই পরিবার বা গোষ্ঠীর সঙ্গে যুক্ত যারা একে টোটেম হিসেবে ব্যবহার করে।

আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ানদের ধর্মীয় বিশ্বে মৃতদের ভূত, সেইসাথে বিভিন্ন ধরনের আত্মা যারা প্রাকৃতিক জগতের কিছু দিক নিয়ন্ত্রণ করে, যেমন রেইনবো সর্প, যারা বৃষ্টি নিয়ে আসে। এই আত্মাদের প্রশান্ত করার জন্য এবং আদিবাসীদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কিছু প্রজাতির প্রাণীর উর্বরতা বাড়ানোর জন্য আচার অনুষ্ঠান করা হয়।

অস্ট্রেলিয়ার উপনিবেশের পর থেকে, অনেক আদিবাসী খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষিত হয়েছে, হয় পছন্দের মাধ্যমে বা মিশন স্কুলে শিক্ষার প্রভাবে। প্রজন্মের জন্য, ইউরোপীয় উপনিবেশবাদীরা আদিবাসী পরিবার থেকে শিশুদের সরিয়ে দিয়ে খ্রিস্টান স্কুলে পাঠাত। এই অভ্যাস ছিলআদিবাসীদের সর্বোত্তম স্বার্থে বলে মনে করা হয়। এসব অপহরণ নিয়ে ক্ষোভ এখনো প্রবল।

6 • প্রধান ছুটির দিন

বৃহত্তর অস্ট্রেলিয়ান সমাজের অংশ হিসাবে, অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীরা প্রধান ছুটিতে অংশগ্রহণ করতে পারে। অস্ট্রেলিয়া দিবস, 26 জানুয়ারি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্বাধীনতা দিবসের সমতুল্য। এই ছুটি প্রায়ই আদিবাসীদের পক্ষ থেকে জনগণের প্রতিবাদের উপলক্ষ। 1988 সালে অস্ট্রেলিয়ান দ্বিশতবার্ষিকীতে অনেক আদিবাসী মানুষ বড় প্রতিবাদে অংশ নিয়েছিল। তবে ঐতিহ্যবাহী আদিবাসী সমাজে এই ধরনের কোনো ছুটি নেই।

7 • পথ চলার আচার

কিছু আদিবাসী সমাজে, পুরুষ ও মহিলা উভয়েরই আচার-অনুষ্ঠান ছিল যা শৈশব থেকে প্রাপ্তবয়স্ক পর্যন্ত উত্তরণকে চিহ্নিত করে।

আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান সমাজে মৃত্যু জটিল আচার-অনুষ্ঠানের সাথে ছিল। মধ্য অস্ট্রেলিয়ার ওয়ালপিরির মধ্যে, একজন স্ত্রীকে তার স্বামীর মৃত্যুর পরে সম্প্রদায়ের বাকি অংশ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে হবে। তিনি এক থেকে দুই বছরের জন্য একটি "বিধবা শিবিরে" থাকতেন। সেই সময়ে তিনি সাংকেতিক ভাষার একটি সিস্টেমের মাধ্যমে যোগাযোগ করবেন। এই সময়ের মধ্যে তাকে কথা বলার অনুমতি দেওয়া হয়নি। যদি একজন মহিলা এই ঐতিহ্যগুলি অনুসরণ না করা বেছে নেন, তাহলে তার স্বামীর ভূত তার আত্মা চুরি করতে পারে, যা তার মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করবে।

8 • সম্পর্ক

অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের মধ্যে আচরণ এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক পারিবারিক ভূমিকা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। ভিতরেঅনেক আদিবাসী সমাজ, নির্দিষ্ট আত্মীয়রা একে অপরের সাথে "এড়িয়ে চলা সম্পর্ক" বলে অবস্থান করে। উদাহরণস্বরূপ, কিছু দলে জামাইকে অবশ্যই তার শাশুড়িকে সম্পূর্ণরূপে এড়িয়ে চলতে হবে। ব্যক্তিরা প্রায়শই সম্পূর্ণভাবে পথ পরিবর্তন করে এবং নিষিদ্ধ শ্বশুরবাড়ির সাথে দেখা এড়াতে তাদের পথের বাইরে চলে যায়। অন্য ধরনের সম্পর্কের ক্ষেত্রে, একজন জামাই তার শাশুড়ির সাথে একটি বিশেষ ভাষায় কথা বলতে পারে, যাকে বলা হয় "শাশুড়ির ভাষা"। পরিহার সম্পর্কের বিপরীত হল "তামাশা সম্পর্ক।" এগুলি সম্ভাব্য স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক যা সাধারণত যৌন বিষয় নিয়ে রসিকতা করে।

আদিবাসীরা এটা অদ্ভুত বলে মনে করে যে অ-আদিবাসীরা সব সময় "আপনাকে ধন্যবাদ" বলে। আদিবাসী সামাজিক সংগঠন রক্ত ​​বা বিবাহের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের মধ্যে বাধ্যবাধকতার সেটের উপর ভিত্তি করে। এই ধরনের বাধ্যবাধকতা কোন ধন্যবাদ প্রয়োজন হয় না. উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি পরিবার একটি আত্মীয়ের খাবার ভাগ করে নিতে বলে, আত্মীয় প্রতিক্রিয়ায় কোনো কৃতজ্ঞতার প্রত্যাশা ছাড়াই ভাগ করতে বাধ্য। অস্ট্রেলিয়ানরা প্রায়ই এই আদিবাসীদের আচরণকে অভদ্র হিসেবে দেখে।

9 • জীবনযাত্রার অবস্থা

বেশিরভাগ আদিবাসীদের জন্য স্বাস্থ্যসেবা একটি প্রধান সমস্যা। গ্রামীণ গোষ্ঠীর জন্য, স্বাস্থ্যসেবার অ্যাক্সেস অত্যন্ত সীমিত হতে পারে। প্রাক-ঔপনিবেশিক সময়ে, তারা অসুস্থতা নিরাময় এবং রোগ সীমিত করতে ঐতিহ্যগত স্বাস্থ্য অনুশীলনের উপর নির্ভর করত। তবে ইউরোপীয় প্রভাবের মাধ্যমে অনেক গ্রামীণসমাজগুলি ঐতিহ্যগত ওষুধের জ্ঞান হারিয়েছে এবং পশ্চিমা ওষুধের উপর নির্ভর করতে এসেছে, যা তাদের কাছে সবসময় পাওয়া যায় না।

আবাসন শহুরে এবং গ্রামীণ আদিবাসীদের মধ্যে পরিবর্তিত হয়। জাতীয়, রাজ্য এবং স্থানীয় সরকার যাযাবর গোষ্ঠীগুলিকে ইউরোপীয় পদ্ধতিতে বাড়িতে বসতি স্থাপন করতে উত্সাহিত করেছে। তারা মধ্য ও পশ্চিম অস্ট্রেলিয়ার মরুভূমি অঞ্চলে বসবাসকারী কিছু গোষ্ঠীর জন্য ঘর তৈরি করেছে। আদিবাসীরা এই কাঠামোগুলিকে তাদের নিজস্ব নকশায় অভিযোজিত করেছে। তারা এগুলিকে স্টোরেজের জন্য ব্যবহার করে, তবে সাধারণত এগুলিকে খাওয়া, ঘুমানোর বা বিনোদনের জন্য খুব ছোট এবং খুব গরম হিসাবে বিবেচনা করে।

10 • পারিবারিক জীবন

ঐতিহ্যবাহী আদিবাসী সমাজে বিবাহ জটিল। এর রীতিনীতি বহু শতাব্দী ধরে নৃতাত্ত্বিকদের আগ্রহী এবং বিভ্রান্ত করেছে। অনেক সমাজে প্রথম বিবাহের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। স্বামীরা প্রায়শই তাদের স্ত্রীদের চেয়ে অনেক বেশি বয়সী ছিল।

অস্ট্রেলিয়ার উত্তর উপকূলে মেলভিল এবং বাথার্স্ট দ্বীপপুঞ্জের তিউইয়ের মধ্যে, জন্মের সময় মেয়েদের বিবাহ হয়। এই সমাজে মহিলারা সবসময় বিবাহিত ছিল। এই অনুশীলনটি তিউই বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত ছিল যে মহিলারা আত্মা দ্বারা গর্ভবতী হয়। মানব পুরুষদের প্রজননের একটি অংশ বলে বোঝা যায় নি। যাইহোক, তিউই সমাজে প্রত্যেক ব্যক্তির একটি "সামাজিক পিতা" থাকা প্রয়োজন। সামাজিক পিতারা সন্তানের মায়েদের স্বামী ছিলেন। তারা প্রয়োজনীয় ছিল কারণ প্রফুল্লতা যে মহিলাদের গর্ভধারণ করেছিলবাচ্চাদের বড় করতে সাহায্য করতে পারেনি।

11 • পোশাক

অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীরা বিশ্বের একমাত্র জনগোষ্ঠীর মধ্যে একটি ছিল যারা কোনো ধরনের পোশাক পরিধান করে না। নারী-পুরুষ উভয়েই নগ্ন হয়ে গেল। আজ, অবশ্যই, জিনিসগুলি যথেষ্ট পরিবর্তিত হয়েছে এবং আদিবাসীরা অস্ট্রেলিয়ানদের মতোই পোশাক পরে।

আরো দেখুন: ফিজির সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পরিবার

12 • খাদ্য

যেহেতু অনেক আদিবাসী গোষ্ঠী যাযাবর শিকারী এবং সংগ্রহকারী ছিল, তাই তারা খাদ্য তৈরির ক্ষেত্রে খুব কমই করত। খাবার যেমন সহজ ছিল, তেমনি তাদের প্রস্তুতিও ছিল।

13 • শিক্ষা

বেশিরভাগ শহুরে আদিবাসী শিশুদের পাবলিক স্কুলে পড়ার সুযোগ রয়েছে। যদিও তারা প্রায়ই শ্রেণীকক্ষে বৈষম্যের সম্মুখীন হয়। কিছু সম্প্রদায় আদিবাসী শিশুদের শিক্ষা ব্যবস্থায় সফল হতে সাহায্য করার জন্য তাদের নিজস্ব প্রোগ্রাম তৈরি করেছে।

মধ্য অস্ট্রেলিয়ার ইউয়েনডুমুতে, ওয়ালপিরিদের একটি খুব উন্নত শিক্ষা ব্যবস্থা রয়েছে। এটি ঐতিহ্যগত ভাষা ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে ইউরোপীয়-শৈলীর শিক্ষা এবং শিক্ষা উভয়ই প্রদান করে। অস্ট্রেলিয়ানদের ক্ষেত্রে যেমন, দশম শ্রেণী পর্যন্ত স্কুল বাধ্যতামূলক। একাদশ এবং দ্বাদশ গ্রেড ঐচ্ছিক।

আরো দেখুন: আত্মীয়তা, বিবাহ এবং পরিবার - ম্যাঙ্কস

14 • সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য

ঐতিহ্যবাহী আদিবাসী সমাজ যাযাবর ছিল। এই কারণে, তারা জড় বস্তুর মূল্য দেয়নি। তারা অনেক বাদ্যযন্ত্রও গড়ে তোলেনি।

যেটি সুপরিচিত তা হল ডিজেরিডু, কাঠের টুকরো থেকে তৈরি একটি লম্বা নল যা ফাঁপা হয়ে গেছেউইপোকা এই লম্বা ট্রাম্পেটগুলি একটি ড্রোন তৈরি করে যা আচার নাচের সাথে থাকে। ডিজেরিদুস আধুনিক বিশ্ব সঙ্গীতে জনপ্রিয় যন্ত্র হয়ে উঠেছে। কিছু আদিবাসী লোক অ-আদিবাসীদের ডিজেরিদু শেখায় যারা এটি খেলতে শিখতে চায়।

অনেক আদিবাসী সমাজে পুরুষরা একটি "বুলরোয়ার" ব্যবহার করে নারীদের ভয় দেখানোর জন্য এবং আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে দীক্ষিত পুরুষদের। ষাঁড়-গর্জন হল সমতল কাঠের একটি সজ্জিত এবং আকৃতির টুকরো। এটি একটি রেখার সাথে সংযুক্ত এবং একটি ঘূর্ণায়মান শব্দ উৎপন্ন করার জন্য একজন ব্যক্তির মাথার উপরে ঘুরতে থাকে। শব্দটিকে সাধারণত দেশের গুরুত্বপূর্ণ আত্মার কণ্ঠস্বর বলা হয়। তাদের মহাসাগরীয় প্রতিবেশীদের থেকে ভিন্ন, অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীরা ড্রাম ব্যবহার করত না।

নৃত্য আদিবাসীদের আনুষ্ঠানিক জীবনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ। অনেক নৃত্য উত্তর জলাভূমির ব্রোলগা ক্রেনের মতো প্রাণীদের গতিবিধি এবং আচরণের অনুকরণ করে। অস্ট্রেলিয়ায় বেশ কিছু পারফরম্যান্স ট্রুপ রয়েছে যারা ঐতিহ্যবাহী এবং নতুন উভয় নৃত্য পরিবেশনের জন্য নগর কেন্দ্রে ভ্রমণ করে।

15 • কর্মসংস্থান

ঐতিহ্যবাহী আদিবাসী সমাজে, শ্রমকে বয়স এবং লিঙ্গ অনুসারে ভাগ করা হয়েছিল। মহিলা এবং শিশুরা শাকসবজি, ফল এবং ছোট খেলা যেমন গোয়ানাস (একটি বড় টিকটিকি) সংগ্রহের জন্য দায়ী ছিল। পুরুষরা ছোট এবং বড় উভয় খেলা শিকার করে মাংস পাওয়ার জন্য দায়ী ছিল। আরন্দা সমাজের পুরুষরা বর্শা, বর্শা নিক্ষেপকারী এবং ফিরে না আসা সহ বিভিন্ন সরঞ্জাম দিয়ে শিকার করত

Christopher Garcia

ক্রিস্টোফার গার্সিয়া সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের প্রতি আবেগ সহ একজন পাকা লেখক এবং গবেষক। জনপ্রিয় ব্লগ, ওয়ার্ল্ড কালচার এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক হিসাবে, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেন। নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং বিস্তৃত ভ্রমণ অভিজ্ঞতার সাথে, ক্রিস্টোফার সাংস্কৃতিক জগতে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। খাদ্য এবং ভাষার জটিলতা থেকে শিল্প এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা পর্যন্ত, তার নিবন্ধগুলি মানবতার বিভিন্ন অভিব্যক্তিতে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে। ক্রিস্টোফারের আকর্ষক এবং তথ্যপূর্ণ লেখা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রদর্শিত হয়েছে, এবং তার কাজ সাংস্কৃতিক উত্সাহীদের ক্রমবর্ধমান অনুসরণকারীদের আকৃষ্ট করেছে। প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্যের সন্ধান করা হোক বা বিশ্বায়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করা হোক না কেন, ক্রিস্টোফার মানব সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি আলোকিত করার জন্য নিবেদিত।