ধর্ম এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ সংস্কৃতি - আফ্রো-কলম্বিয়ান

 ধর্ম এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ সংস্কৃতি - আফ্রো-কলম্বিয়ান

Christopher Garcia

কলম্বিয়ার কালো মানুষ ক্যাথলিক। লাতিন আমেরিকার অনেক লোকের মতো, তারা একটি "জনপ্রিয় ক্যাথলিক ধর্ম" অনুশীলন করার প্রবণতা রাখে যেটিকে পাদ্রীরা কমবেশি অপ্রথাগত মনে করে। অতীতে এবং এখনও 1990-এর দশকে, পাদরিরা কালো অঞ্চলে অনুশীলনগুলিকে অস্বীকার করার প্রবণতা দেখায়, কিন্তু একটি শক্তিশালী কালো পরিচয়ের উত্থানের সাথে, কিছু যাজক গির্জার অনুষ্ঠানগুলিতে "ঐতিহ্যগত" উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত করতে ইচ্ছুক।

আরো দেখুন: ওরিয়েন্টেশন - ঝুয়াং

প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে, চার্চের উপস্থিতি বেশ দুর্বল ছিল, এবং অনেক ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান যাজকদের সরাসরি নিয়ন্ত্রণের বাইরে অনুশীলন করা হয়। একজন সাধু বা ভার্জিন মেরিকে শ্রদ্ধা করার জন্য উত্সব রয়েছে, যার একটি চিত্র একটি বসতি স্থাপনের মাধ্যমে এবং প্রায়শই একটি নদীর তলদেশে প্রসেস করা হয় — চকো বিভাগের রাজধানী কুইবডোর মতো একটি শহরে, ফিস্টাস দে সান পাচো (সেন্ট ফ্রান্সিসের অ্যাসিসি) একটি কার্নিভালের দিক রয়েছে কারণ বিভিন্ন ব্যারিও সেরা শোভাযাত্রা উপস্থাপন করতে এবং বারো দিন ধরে ভাসতে প্রতিযোগিতা করে। ভেলোরিওস, বা একজন সাধুকে অনুপ্রাণিত করার জন্য জেগে ওঠে, সাধারণত একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তি দ্বারা স্পনসর করা হয় যিনি পানীয়, তামাক এবং খাবার সরবরাহ করেন। একজন ব্যক্তির মৃত্যুর স্মরণে জাগরণও রয়েছে। সঙ্গীত এই আচার-অনুষ্ঠানের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, যেখানে ক্যান্টাডোরাস (মহিলা গায়ক), যারা রেজেন্ডারাস (প্রার্থনাকারী) ভূমিকাও নিতে পারে। Aguardiente (রাম) সাধারণত অংশগ্রহণকারীরা মৃত ব্যক্তির শীতলতা মোকাবেলা করার জন্য গ্রহণ করে; অবিলম্বে বৃত্ত অতিক্রমমৃতদেহের, যেখানে সম্মান দেখানো হয়, লোকেরা ডমিনো খেলে, রম পান করে এবং গল্প ও রসিকতা করে। একটি শিশুর ভেলোরিওতে (যার আত্মা সরাসরি স্বর্গে যায় বলে মনে করা হয়, আনন্দের কারণ), সেখানে কিছু আনন্দ এবং সম্ভবত গেম হতে পারে যেগুলি যৌন উত্তেজক হতে পারে।

ক্যারিবিয়ান উপকূলীয় অঞ্চলে কম গবেষণা করা হয়েছে কিন্তু একটি গবেষণায় এই অঞ্চল এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলের মধ্যে ব্যাপক মিল দেখা যায়, যদিও সম্ভবত সাধুদের চেয়ে আত্মার প্রতি বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়। প্যালেনকে দে সান ব্যাসিলিওতে, ক্যাবিলডো লুম্বালু প্রাচীনদের নিয়ে গঠিত যারা মৃত ব্যক্তির প্রস্থানে সাহায্য করার জন্য ঢোল, গান এবং নাচের সাথে ভেলোরিওসে কাজ করে। মৃত ব্যক্তির আত্মাকে জীবিতদের সাহায্য করার জন্য আহ্বান করা হয় এবং তাই তাদের অবশ্যই আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে অনুপ্রাণিত করা এবং যত্ন সহকারে পরিচালনা করা উচিত, উদাহরণস্বরূপ ভেলোরিওর সময়, যখন আত্মার প্রত্যাবর্তন বা ক্রোধ রোধ করার জন্য অনেক সতর্কতা অবলম্বন করা হয়। আচার-অনুষ্ঠান বিশেষজ্ঞরা, প্রায়শই মহিলারা, সম্মান ও সম্মান পান। কিছু পর্যবেক্ষক আত্মা এবং সাধুদের মধ্যে প্রদর্শিত আগ্রহকে পূর্বপুরুষের আত্মা এবং দেবতাদের প্রায়শ্চিত্তের সাথে আফ্রিকান ধর্মীয় উদ্বেগের সাথে সম্পর্কিত হিসাবে ব্যাখ্যা করেন। কিছু আফ্রিকান প্রভাব ছাড় দেওয়া কঠিন, তবে ভেলোরিওস এবং আত্মা এবং সাধুদের সাথে উদ্বেগ অ-কৃষ্ণাঙ্গ অঞ্চলেও ব্যাপক।

কউকা অঞ্চলে কাজ এমন উপাদানগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে যা আসলে অন্যদের মধ্যে সাধারণকালো (এবং প্রকৃতপক্ষে অ-কালো) অঞ্চল: নিজের শত্রুদের আক্রমণ করতে, সৌভাগ্য আনতে, নিজের যৌন অংশীদারদের প্রভাবিত করতে এবং অন্যের ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে নিজেকে রক্ষা করতে জাদু ও যাদুবিদ্যার ব্যবহার। যাদুবিদ্যা প্রায়শই ব্যবহৃত হয় যেখানে envidia, ঈর্ষা ছড়িয়ে পড়ে এবং এর ফলে পারস্পরিকতার নিয়মের বিরুদ্ধে অনুভূত সীমালঙ্ঘনের ফলাফল হতে পারে, যা ঘটে যখন একজন ব্যক্তি কিছু বস্তুগত সাফল্য উপভোগ করেন এবং মনে করা হয় যে তিনি তার ভুলে গেছেন। বন্ধু বা আত্মীয় হিসাবে বাধ্যবাধকতা। এই এলাকায়ও, একজন শ্রমিকের উৎপাদন ও মজুরি বাড়ানোর জন্য শয়তানের সাথে করা চুক্তিটি নথিভুক্ত করা হয়েছে। অর্জিত লাভগুলি নিষ্ফল, তবে-সেগুলি দরকারীভাবে বিনিয়োগ করা যায় না এবং অবশ্যই ভোগ্য সামগ্রীতে ব্যয় করতে হবে; কর্মীও ধীরে ধীরে নষ্ট হয়ে যাবে। উত্তর কওকা অঞ্চলে, কালো মানুষরাও শিশুর আরাধনা সহ বিভিন্ন উৎসব উদযাপন করে।

আরো দেখুন: তেতুম

ব্ল্যাক কলম্বিয়ানদের মধ্যে চিকিৎসা পদ্ধতি সম্পর্কে খুব কম তথ্য পাওয়া যায়। সাধারণ পরিভাষায়, সমগ্র ল্যাটিন আমেরিকার অনেক লোকের মতো, স্বাস্থ্যকে "গরম" এবং "ঠান্ডা" শক্তি এবং শরীরকে প্রভাবিত করে এমন উপাদানগুলির মধ্যে ভারসাম্য হিসাবে বিবেচিত হয়: একটি মৃতদেহের ঠাণ্ডা হুমকিস্বরূপ হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, এবং রাম এর তাপ দ্বারা লড়াই. এছাড়াও, স্বাস্থ্য এবং কল্যাণ জাদুবিদ্যার মাধ্যমে অন্যদের কৌশল দ্বারা প্রভাবিত হয়, এবং ব্যক্তি বা সম্পত্তি হোক না কেন এই হুমকিগুলির বিরুদ্ধে রক্ষা করার জন্য নিরাময়কারীদের আশ্রয় দেওয়া যেতে পারে। মধ্যেপ্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে, ভারতীয় শামানরা (চোকো বিভাগে যাকে জয়বানস বলা হয়) সবচেয়ে শক্তিশালী নিরাময়কারী হিসাবে বিবেচিত হয়: তারা এবং তাদের রোগীরা পিল্ডে, হ্যালুসিনোজেনিক ব্যানিস্টারিওপিসিসের আত্মীয় ব্যবহার করতে পারে। caapi দ্রাক্ষালতা (আয়াহুয়াস্কা), দৃষ্টি আকর্ষণ করতে। Chocó-এ, কালো নিরাময়কারীদের বলা হয় raicilleros (raicilla মানে "রুটলেট" তবে এটি ipecac মূলকেও বোঝায়); তারা প্রস্রাবের নমুনা পরীক্ষা করে অসুস্থতা নির্ণয় করে। যখন তাদের একটি চিহ্ন দেওয়া হয় যে নিরাময় তাদের পেশা, রেসিলাররা বিভিন্ন শিক্ষকের সাথে সাত বছরের প্রশিক্ষণ শুরু করে। কম বিশেষ নিরাময়কারীদের বলা হয় ইয়েরবাটেরোস (ভেষজবিদ)।

কলম্বিয়ার কালো অঞ্চলে সঙ্গীত বৈচিত্র্যময় এবং সমৃদ্ধ। Chocó বিভাগে, chirimía ব্যান্ড - ক্লারিনেট, ড্রাম এবং করতালের উপর ভিত্তি করে - ইউরোপীয় প্রাপ্ত নৃত্যের সংস্করণগুলি বাজায় (যেমন, মাজুরকা, পোলকা); এছাড়াও রয়েছে আলাবাওস (ধর্মীয় গান), রোমান্স (গান), এবং ডেসিমাস (দশ লাইনের স্তবক)। আরও দক্ষিণে প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলে, কুরুলাও, মারিম্বা, ড্রামস এবং কণ্ঠের সাথে বাজানো হয়, একটি কেন্দ্রীয় ধারা যা সাধারণত আফ্রিকান উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। উত্তর কওকা অঞ্চলে, ফুগাস (ফুগুস) এবং কোপলাস (ছন্দময় যুগল) হল ইউরোপীয় থেকে প্রাপ্ত ফর্ম যা কালো মানুষের মধ্যে ব্যাপকভাবে বাজানো এবং গাওয়া হয়।

ক্যারিবিয়ান উপকূল অঞ্চলে, সহ বিভিন্ন ধরনের শৈলী রয়েছেcumbia, যা লোকসাহিত্যিক এবং বাণিজ্যিকীকৃত উভয় রূপে বিদ্যমান। সেখানে সঙ্গীত প্রায়শই ত্রি-জাতিগত উত্স বলে ধরে নেওয়া হয়, তবে প্রধান ইনপুটগুলি একটি জটিল সাংস্কৃতিক বিনিময়ে ইউরোপীয় এবং আফ্রিকান ঐতিহ্য থেকে এসেছে। বিংশ শতাব্দীতে, এই অঞ্চলের ঘরানাগুলি বাণিজ্যিকীকরণ হয়ে গেছে, প্রায়শই আফ্রো-কিউবান শৈলীর সাথে অতিক্রম করে এবং কাম্বিয়ার জেনেরিক ছাতার অধীনে দেশব্যাপী এবং বিদেশে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। একটি অ্যাকর্ডিয়ন-ভিত্তিক শৈলী, ভ্যালেনাটো, যা ব্যাখ্যা করে যা একসময়ের ঐতিহ্যবাহী ক্যারিবিয়ান কলম্বিয়ান এয়ার ছিল, এটিও জাতীয়ভাবে বাণিজ্যিকীকরণ হয়েছে এবং বিশেষ করে দেশের অন্যান্য অঞ্চলের কালো মানুষদের মধ্যে জনপ্রিয়। সমগ্র কলম্বিয়া জুড়ে, কিন্তু বিশেষ করে কালো অঞ্চলে জনপ্রিয়, পাওয়া যায় সালসা, আফ্রো-কিউবান এবং অন্যান্য ক্যারিবিয়ান শৈলীর উপর ভিত্তি করে একটি ধারা, যা 1960-এর দশকে নিউইয়র্কে বাণিজ্যিকীকরণ হয়ে যায় এবং সমগ্র লাতিন আমেরিকা অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। .

Christopher Garcia

ক্রিস্টোফার গার্সিয়া সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের প্রতি আবেগ সহ একজন পাকা লেখক এবং গবেষক। জনপ্রিয় ব্লগ, ওয়ার্ল্ড কালচার এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক হিসাবে, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেন। নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং বিস্তৃত ভ্রমণ অভিজ্ঞতার সাথে, ক্রিস্টোফার সাংস্কৃতিক জগতে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। খাদ্য এবং ভাষার জটিলতা থেকে শিল্প এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা পর্যন্ত, তার নিবন্ধগুলি মানবতার বিভিন্ন অভিব্যক্তিতে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে। ক্রিস্টোফারের আকর্ষক এবং তথ্যপূর্ণ লেখা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রদর্শিত হয়েছে, এবং তার কাজ সাংস্কৃতিক উত্সাহীদের ক্রমবর্ধমান অনুসরণকারীদের আকৃষ্ট করেছে। প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্যের সন্ধান করা হোক বা বিশ্বায়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করা হোক না কেন, ক্রিস্টোফার মানব সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি আলোকিত করার জন্য নিবেদিত।