গ্যাবনের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পরিবার

 গ্যাবনের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পরিবার

Christopher Garcia

সংস্কৃতির নাম

গ্যাবোনিজ

ওরিয়েন্টেশন

সনাক্তকরণ। গ্যাবন একটি ফরাসি নিরক্ষীয় দেশ, চল্লিশটিরও বেশি জাতিগোষ্ঠীর বাসস্থান। বৃহত্তম গোষ্ঠী হল ফ্যাং, জনসংখ্যার 40 শতাংশ। অন্যান্য প্রধান গোষ্ঠীগুলি হল টেকে, এশিরা এবং পুনউ। অনেক আফ্রিকান দেশের মতো, গ্যাবনের সীমানা নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীগুলির সীমানার সাথে মিলিত হয় না। ফ্যাং, উদাহরণস্বরূপ, উত্তর গ্যাবন, নিরক্ষীয় গিনি, দক্ষিণ ক্যামেরুন এবং কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের পশ্চিম অংশে বাস করে। নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর সংস্কৃতিগুলি মধ্য আফ্রিকার অন্যান্য গোষ্ঠীর অনুরূপ, এবং রেইন ফরেস্ট এবং এর ধনভান্ডারকে কেন্দ্র করে। খাদ্য পছন্দ, চাষাবাদ অনুশীলন এবং জীবনযাত্রার মান তুলনামূলক। আনুষ্ঠানিক ঐতিহ্য ভিন্ন, তবে, গোষ্ঠীর ব্যক্তিত্বের মতো। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পার্থক্য এবং তাদের তাত্পর্য সম্পর্কে চলমান বিতর্ক রয়েছে।

অবস্থান এবং ভূগোল। গ্যাবন 103,347 বর্গ মাইল (267,667 বর্গ কিলোমিটার) জুড়ে। এটি কলোরাডো রাজ্যের চেয়ে সামান্য ছোট। গ্যাবন আফ্রিকার পশ্চিম উপকূলে, বিষুব রেখাকে কেন্দ্র করে। এটি উত্তরে নিরক্ষীয় গিনি এবং ক্যামেরুন এবং পূর্ব ও দক্ষিণে কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের সীমানা। রাজধানী লিব্রেভিল উত্তরে পশ্চিম উপকূলে অবস্থিত। এটি ফ্যাং অঞ্চলে রয়েছে, যদিও এটি এই কারণে বেছে নেওয়া হয়নি। লিব্রেভিল ("ফ্রি টাউন") ছিল অবতরণ স্থানকিছু চুরি, কিন্তু কোন আনুষ্ঠানিক চার্জ নেওয়া হবে না. বিষয়গুলি মুখের কথায় পাস করা হবে এবং অপরাধীকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে। চরম ক্ষেত্রে, একটি গ্রাম ব্যক্তিটির উপর মন্ত্র ফেলতে একটি নগাঙ্গা বা ওষুধের লোককে খুঁজতে পারে।

সামরিক কার্যকলাপ। গ্যাবনের সৈন্যরা তার সীমানার মধ্যেই থাকে। দেশের সামগ্রিক বাজেটের মধ্যে, 1.6 শতাংশ সামরিক বাহিনীতে যায়, যার মধ্যে সেনাবাহিনী, নৌবাহিনী, বিমান বাহিনী, রাষ্ট্রপতি এবং অন্যান্য কর্মকর্তাদের সুরক্ষার জন্য রিপাবলিকান গার্ড, ন্যাশনাল জেন্ডারমারি এবং জাতীয় পুলিশ। সামরিক বাহিনী 143,278 জন লোককে নিযুক্ত করে, শহরগুলিতে এবং গ্যাবনের দক্ষিণ ও পূর্ব সীমান্ত বরাবর কঙ্গোলি অভিবাসী এবং উদ্বাস্তুদের তাড়ানোর জন্য। সেখানে ফরাসি সামরিক বাহিনীর ব্যাপক উপস্থিতি রয়েছে।

সামাজিক কল্যাণ এবং পরিবর্তন কর্মসূচি

PNLS (এইডসের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জাতীয় কর্মসূচি) প্রতিটি বড় শহরে একটি অফিস আছে। এটি কনডম বিক্রি করে এবং নারীদের পরিবার পরিকল্পনা এবং গর্ভাবস্থা সম্পর্কে শিক্ষিত করে। প্রতিটি শহরে একটি বন ও জল অফিস রয়েছে, যা পরিবেশ ও বন্যপ্রাণীকে শোষণ থেকে রক্ষা করার জন্য কাজ করে, যদিও এর কার্যকারিতা প্রশ্নবিদ্ধ।

বেসরকারি সংস্থা এবং অন্যান্য সংস্থাগুলি

বিশ্ব বন্যপ্রাণী তহবিলের উত্তরে এবং উপকূলে পরিবেশগত এবং সমাজতাত্ত্বিক গবেষণা এবং বন্যপ্রাণী সংরক্ষণ প্রকল্প রয়েছে এবং জাতিসংঘ পৃষ্ঠপোষকতার মাধ্যমে উত্তরে কৃষি উন্নয়নে সহায়তা করেসম্প্রসারণবিদ এবং প্রশিক্ষণ এবং মোপেড প্রদান. ইউনাইটেড স্টেটস চিলড্রেন'স ফান্ড (ইউনিসেফ)ও উপস্থিত রয়েছে, শিশু পতিতাবৃত্তি এবং শিশুমৃত্যুর বিরুদ্ধে কাজ করছে। একটি জার্মান সংস্থা, GTZ, Gabonese National Forestry School এর সংগঠনকে অর্থায়ন করে। পিস কর্পস গ্যাবনেও সক্রিয়, নির্মাণ, স্বাস্থ্য, কৃষি, মৎস্য, উন্নয়নে নারী, এবং পরিবেশগত শিক্ষার কর্মসূচি নিয়ে।

লিঙ্গ ভূমিকা এবং অবস্থা

লিঙ্গ অনুসারে শ্রম বিভাগ। নারী ও পুরুষের জন্য শ্রমের প্রত্যাশা আলাদা। মহিলারা তাদের অনেক সন্তানকে বড় করে, খামার করে, খাবার তৈরি করে এবং ঘরের কাজ করে। গ্রামে, পুরুষরা পরিবারের জন্য একটি ঘর তৈরি করে এবং সেইসাথে প্রতিটি স্ত্রীর জন্য একটি খাবার তৈরি করে। পুরুষরা অর্থকরী ফসল পরিচালনা করে যদি থাকে, এবং তাদের মাছ ধরা বা বিল্ডিং বা শহরে অফিসে কাজ থাকতে পারে। মহিলারাও শহরগুলিতে সচিব হিসাবে কাজ করেন - সেখানে ব্যতিক্রমী মহিলারা রয়েছেন যারা কর্মক্ষেত্রে অন্তর্নিহিত পুরুষের আধিপত্য সত্ত্বেও ক্ষমতার পদে উঠেছেন। বাচ্চারা কাজের সাথে সাহায্য করে, লন্ড্রি এবং থালা-বাসন, কাজ চালায় এবং ঘর পরিষ্কার করে।

নারী ও পুরুষের আপেক্ষিক অবস্থা। বিতর্কিত হলেও, পুরুষদের মর্যাদা মহিলাদের চেয়ে বেশি বলে মনে হয়৷ তারা আর্থিক সিদ্ধান্ত নেয় এবং পরিবারকে নিয়ন্ত্রণ করে, যদিও মহিলারা ইনপুট যোগ করে এবং প্রায়শই স্পষ্টভাষী হয়। পুরুষেরা সরকার, সামরিক বাহিনী এবং আধিপত্য বিস্তার করেস্কুলে, যখন মহিলারা পরিবারের জন্য বেশিরভাগ কায়িক শ্রম করে।



গ্যাবনের নারীরা ঐতিহ্যগতভাবে একটি ঘর-বান্ধব ভূমিকা গ্রহণ করেছে।

বিবাহ, পরিবার এবং আত্মীয়তা

বিবাহ। কার্যত সবাই বিবাহিত, কিন্তু এই বিবাহের মধ্যে খুব কমই বৈধ। একটি বিবাহ বৈধ করার জন্য এটি একটি শহরের মেয়রের অফিসে করা আবশ্যক, এবং এটি বিরল। মহিলারা এমন পুরুষদের বেছে নেয় যারা তাদের ভরণপোষণ দিতে সক্ষম হবে, আর পুরুষরা এমন মহিলাদের বেছে নেবে যারা সন্তান ধারণ করবে এবং তাদের গৃহ রক্ষা করবে। গ্যাবনে বহুবিবাহের চর্চা করা হয়, কিন্তু একাধিক নারী থাকাটা ব্যয়বহুল হয়ে ওঠে এবং এটি সম্পদের চিহ্ন হয়ে উঠেছে যতটা এটি একটি প্রশ্রয়। বিবাহবিচ্ছেদ অস্বাভাবিক কিন্তু শোনা যায় না। বিয়ে ব্যবসায়িক ব্যবস্থা হতে পারে, মাঝে মাঝে, যদিও কিছু দম্পতি প্রেমের জন্য বিয়ে করে। বিবাহের আগে মহিলাদের জন্য বেশ কয়েকটি সন্তান হওয়ার আশা করা হয়। এই শিশুরা তখন মায়ের অন্তর্ভুক্ত হবে। তবে বিয়েতে সন্তানরা বাবার। দম্পতি বিচ্ছেদ হলে স্বামী সন্তানদের নিয়ে যায়। বিবাহপূর্ব সন্তানসন্ততি না থাকলে স্ত্রীর কিছুই থাকত না।

গার্হস্থ্য ইউনিট। পরিবার একসাথে থাকে। যখন একটি দম্পতি বিবাহিত হয়, তারা ঐতিহ্যগতভাবে স্বামীর গ্রামে চলে যায়। সেই গ্রামটি তার পরিবারকে ধরে রাখবে, যার মধ্যে ভাই এবং তাদের পরিবার, বাবা-মা, খালা, চাচা, দাদা-দাদি, সন্তান এবং ভাতিজি এবং ভাগ্নে রয়েছে। পরিবারের জন্য তাদের সাথে একটি বাড়ি ভাগ করা অস্বাভাবিক নয়পিতামাতা এবং বর্ধিত আত্মীয়। সবাই স্বাগত জানাই এবং সবসময় আরও একজনের জন্য জায়গা থাকে।

আত্মীয় গোষ্ঠী। প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে উপজাতি রয়েছে৷ প্রতিটি উপজাতি একই এলাকায় বাস করে এবং একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ থেকে আসে। এই কারণে, লোকেরা তাদের গোত্রের সদস্যদের বিয়ে করতে পারে না।

সামাজিকীকরণ

শিশু যত্ন। বাচ্চারা তাদের মায়ের সাথে থাকে। সেখানে কোন ক্রাইব বা প্লেপেন নেই, এবং শিশুরা তাদের মায়ের পিঠে কাপড়ের চাদর দিয়ে বেঁধে রাখে যখন মায়েরা ব্যস্ত থাকে এবং একই বিছানায় মায়ের পাশে ঘুমায়। সম্ভবত তারা শারীরিকভাবে সব সময় কাছাকাছি থাকার কারণে, শিশুরা অসাধারণভাবে শান্ত এবং শান্ত থাকে।

শিশু লালন-পালন এবং শিক্ষা। শিশুরা সাম্প্রদায়িকভাবে বড় হয়। মায়েরা তাদের সন্তানদের এবং উপস্থিত হতে পারে এমন প্রতিবেশী শিশুদের যত্ন নেয়। এছাড়াও, বড় ভাইবোনরা ছোটদের যত্ন নেয়। শিশুরা তাদের মায়ের সাথে রান্নাঘরে (রান্নাঘরের কুঁড়েঘরে) ঘুমায়, তবে দিনের বেলা গ্রামের মধ্যে তুলনামূলকভাবে বিনামূল্যে থাকে। তারা পাঁচ বা ছয় বছর বয়সে স্কুল শুরু করে। যখন বই এবং সরবরাহের জন্য টাকা নেই, তখন বাচ্চারা স্কুলে যাবে না। কখনও কখনও একজন ধনী আত্মীয়কে এই জিনিসগুলি সরবরাহ করার জন্য ডাকা হবে। ছেলে এবং মেয়ে উভয়ই আইন অনুসারে ষোল বছর বয়স পর্যন্ত স্কুলে যায়, যদিও উপরোক্ত কারণে এটি সবসময় ঘটতে পারে না। মেয়েরা এই সময়ে সন্তান ধারণ করতে শুরু করতে পারে, এবং ছেলেরাস্কুল চালিয়ে যান বা কাজ শুরু করুন। আনুমানিক 60 শতাংশ গ্যাবনিজ শিক্ষিত।

উচ্চ শিক্ষা। লিব্রেভিলের ওমর বোঙ্গো ইউনিভার্সিটি অনেক বিষয়ে দুই থেকে তিন বছরের প্রোগ্রামের পাশাপাশি নির্বাচিত ক্ষেত্রে উন্নত অধ্যয়ন অফার করে। দক্ষিণে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় তুলনামূলকভাবে নতুন, এবং বিকল্পগুলিকে বৈচিত্র্যময় করে। এসব বিদ্যালয়ে উচ্চবিত্ত পুরুষদের আধিপত্য। নারীদের একাডেমিক্সে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করা কঠিন সময়, কারণ বিষয় এবং মান পুরুষদের জন্য গঠন করা হয়। কিছু গ্যাবোনিজ অন্যান্য আফ্রিকান দেশগুলিতে বা ফ্রান্সে, স্নাতক এবং স্নাতক উভয় স্তরেই বিদেশে পড়াশোনা করে।

শিষ্টাচার

গ্যাবোনিজরা খুবই সাম্প্রদায়িক। ব্যক্তিগত স্থান প্রয়োজন বা সম্মান নেই. মানুষ যখন কোনো কিছুর প্রতি আগ্রহী হয়, তখন তারা সেদিকে তাকিয়ে থাকে। কোন কিছুকে যা বলা, কাউকে তার জাতি দ্বারা চিহ্নিত করা বা কাউকে চাওয়া এমন কিছু চাওয়া অভদ্রতা নয়। এতে বিদেশীরা প্রায়ই বিরক্ত হয়। কাউকে তাদের জায়গায় দাঁড় করিয়ে, শ্বেতাঙ্গ বলায় অপমানিত এবং যারা তাদের ঘড়ি এবং জুতা চেয়েছে তাদের দ্বারা বন্ধ করে দেওয়ায় তারা ব্যক্তিগতভাবে আক্রমন অনুভব করতে পারে। এই জিনিসগুলির কোনওটিই নেতিবাচক উপায়ে বোঝানো হয় না, যদিও, তারা কেবল গ্যাবোনিজের আপ-ফ্রন্ট প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে। বিপরীতভাবে, সেলিব্রিটি ব্যক্তিদের অবিশ্বাস্য সম্মানের সাথে আচরণ করা হয়। তারাই প্রথম বসবে, এবং প্রথম যাকে খাওয়ানো হবে, এবং বিস্তারিতভাবে খাওয়ানো হয়,সমাজে তাদের নৈতিক অবস্থান নির্বিশেষে।

ধর্ম

ধর্মীয় বিশ্বাস। গ্যাবনে বিভিন্ন বিশ্বাস ব্যবস্থা রয়েছে। গ্যাবনিজদের অধিকাংশই খ্রিস্টান। প্রোটেস্ট্যান্টদের তুলনায় রোমান ক্যাথলিকদের সংখ্যা তিনগুণ। অনেক বিদেশী পাদ্রী আছে, যদিও প্রোটেস্ট্যান্টদের উত্তরে গ্যাবোনিজ যাজক রয়েছে। এই বিশ্বাসগুলি একই সাথে Bwiti, একটি পৈতৃক পূজার সাথে অনুষ্ঠিত হয়। এছাড়াও কয়েক হাজার মুসলিম রয়েছে, যাদের অধিকাংশই আফ্রিকার অন্যান্য দেশ থেকে অভিবাসী হয়েছে।

আচার এবং পবিত্র স্থান। পূর্বপুরুষদের উপাসনা করার জন্য সম্পাদিত বিউতি অনুষ্ঠানের নেতৃত্বে থাকে নাঙ্গা (ঔষধ পুরুষ)। এই অনুষ্ঠানগুলির জন্য বিশেষ কাঠের মন্দির রয়েছে এবং অংশগ্রহণকারীরা উজ্জ্বল পোশাক পরে, তাদের মুখ সাদা রঙ করে, তাদের জুতা সরিয়ে দেয় এবং তাদের মাথা ঢেকে রাখে।

মৃত্যু এবং পরকাল। মৃত্যুর পরে, মৃতদেহগুলিকে ঘষে এবং অভিষেক করা হয় কঠোর মর্টিস অপসারণের জন্য। গ্রীষ্মমন্ডলীয় আবহাওয়ার কারণে, মৃতদেহ দুই দিনের মধ্যে সমাহিত করা হয়। কাঠের কফিনে তাদের কবর দেওয়া হয়। মৃত ব্যক্তি তখন পূর্বপুরুষদের সাথে যোগ দেন যাদের বিউতি অনুষ্ঠানের সাথে পূজা করা হবে। তাদের পরামর্শের জন্য এবং রোগের প্রতিকারের জন্য জিজ্ঞাসা করা যেতে পারে। শোকের সময় শেষ করার জন্য মৃত্যুর এক বছর পরে একটি retraite de deuil অনুষ্ঠান হয়।

ঔষধ এবং স্বাস্থ্য পরিচর্যা

স্বাস্থ্য সুবিধা অপর্যাপ্ত। হাসপাতালগুলি সজ্জিত নয়, এবংচিকিত্সা শুরু করার আগে রোগীরা ফার্মেসি থেকে তাদের নিজস্ব ওষুধ কিনে নেয়। ম্যালেরিয়া, যক্ষ্মা, সিফিলিস, এইডস এবং অন্যান্য সংক্রামক রোগগুলি ব্যাপক এবং কার্যত চিকিত্সাহীন। আধুনিক স্বাস্থ্যসেবা ব্যয়বহুল এবং দূরবর্তী হওয়ায় অনেক গ্রামবাসীও প্রতিকারের জন্য নাঙ্গার দিকে ফিরে যায়।

ধর্মনিরপেক্ষ উদযাপন

গ্যাবনের স্বাধীনতা দিবস, 17 আগস্ট, প্যারেড এবং বক্তৃতায় পূর্ণ। সারা দেশেও পালিত হচ্ছে নববর্ষ দিবস।



গ্যাবনের শিশুরা তাদের গ্রামে আপেক্ষিক স্বাধীনতা উপভোগ করে এবং পাঁচ বা ছয় বছর বয়সে স্কুল শুরু করে।

The Arts and The Humanities

শিল্পকলার জন্য সমর্থন৷ ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর বান্টু সভ্যতা 1983 সালে লিব্রেভিলে তৈরি করা হয়েছিল, এবং সেখানে গ্যাবনের ইতিহাস এবং শৈল্পিক অবশেষ সমন্বিত একটি গ্যাবোনিজ মিউজিয়াম রয়েছে। এছাড়াও রাজধানীতে একটি ফরাসি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র রয়েছে যা শৈল্পিক সৃষ্টি প্রদর্শন করে এবং নৃত্য গোষ্ঠী এবং কোরালে বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে। গ্যাবনের বৈচিত্র্য উদযাপনে বিভিন্ন দলের সঙ্গীতশিল্পী এবং নৃত্যশিল্পীদের পরিবেশনা সহ একটি বার্ষিক সাংস্কৃতিক উদযাপনও রয়েছে।

সাহিত্য। গ্যাবনের বেশিরভাগ সাহিত্য ফ্রান্স দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত, কারণ অনেক লেখক সেখানে তাদের স্কুলে পড়াশোনা করেছেন। লেখকরা ফরাসি ভাষা ব্যবহার করেন, সংবাদপত্র ফরাসি ভাষায় এবং টেলিভিশন ফ্রেঞ্চ ভাষায় সম্প্রচারিত হয়। রেডিও প্রোগ্রাম ফরাসি এবং স্থানীয় উভয় ভাষা ব্যবহার করে, তবে, এবং আছেগ্যাবনের জনগণের ইতিহাসে আগ্রহ বাড়ছে।

গ্রাফিক আর্টস। ফ্যাং মুখোশ এবং ঝুড়ি, খোদাই এবং ভাস্কর্য তৈরি করে। ফ্যাং আর্ট সংগঠিত স্বচ্ছতা এবং স্বতন্ত্র লাইন এবং আকার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বিয়ারি, পূর্বপুরুষদের দেহাবশেষ রাখার জন্য বাক্স, প্রতিরক্ষামূলক পরিসংখ্যান দিয়ে খোদাই করা হয়। অনুষ্ঠান এবং শিকারের জন্য মুখোশ পরা হয়। মুখ কালো বৈশিষ্ট্য সঙ্গে সাদা আঁকা হয়. মায়েন শিল্পকে কেন্দ্র করে মৃত্যুর জন্য মায়েনের আচার-অনুষ্ঠান। মহিলা পূর্বপুরুষদের পুরুষ আত্মীয়দের দ্বারা পরিধান করা সাদা রঙের মুখোশ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। বেকোটা তাদের খোদাই ঢাকতে পিতল এবং তামা ব্যবহার করে। পৈতৃক দেহাবশেষ রাখার জন্য তারা ঝুড়ি ব্যবহার করে। গ্যাবনে পর্যটন বিরল, এবং অন্যান্য আফ্রিকান দেশগুলির থেকে ভিন্ন, শিল্প পুঁজিবাদের সম্ভাবনা দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয় না।

শারীরিক ও সামাজিক বিজ্ঞানের রাজ্য

লিব্রেভিলের ওমর বোঙ্গো বিশ্ববিদ্যালয় এবং দক্ষিণে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় হল গ্যাবনের প্রধান সুবিধা। ডক্টরাল ছাত্র এবং অন্যান্য ব্যক্তিগত ব্যক্তি এবং সংস্থাগুলি গ্যাবন জুড়ে সমাজতাত্ত্বিক এবং নৃতাত্ত্বিক গবেষণা পরিচালনা করে এবং রাসায়নিক সংস্থাগুলি রেইন ফরেস্টে নতুন ধন সন্ধান করে। সম্পদ অবশ্য ক্ষীণ, এবং যখন প্রমাণ সংগ্রহ করা হয়, পণ্ডিতরা প্রায়শই উচ্চতর সুযোগ-সুবিধা খোঁজার জন্য অন্যান্য দেশে ভ্রমণ করেন।

গ্রন্থপঞ্জি

আইকার্ডি দে সেন্ট-পল, মার্ক। গ্যাবন: একটি জাতির উন্নয়ন, 1989।

আনিয়াকর, চিক। ফ্যাং, 1989।

ব্যালান্দিয়ার, জর্জেস এবং জ্যাক ম্যাকয়েট। দ্য ডিকশনারী অফ কালো আফ্রিকান সভ্যতা, 1974।

বার্নস, জেমস ফ্র্যাঙ্কলিন। গ্যাবন: বিয়ন্ড দ্য কলোনিয়াল লিগ্যাসি, 1992।

গার্ডেনিয়ার, ডেভিড ই. গ্যাবনের ঐতিহাসিক অভিধান, 1994।

গাইলস, ব্রিজেট। মধ্য আফ্রিকার জনগণ, 1997।

মারে, জোসেলিন। আফ্রিকার সাংস্কৃতিক অ্যাটলাস, 1981।

পেরোইস, লাউস। গ্যাবনের পূর্বপুরুষ শিল্প: বারবিয়ার-মুলার মিউজিয়ামের সংগ্রহ থেকে, 1985

শোয়েটজার, আলবার্ট। আফ্রিকান নোটবুক, 1958।

ওয়েইনস্টেইন, ব্রায়ান। গ্যাবন: নেশন-বিল্ডিং অন দ্য ওগোউ, 1966।

—এ লিসন জি রহম

উইকিপিডিয়া থেকে গ্যাবনসম্পর্কে নিবন্ধও পড়ুন1800-এর দশকে মুক্তকৃত ক্রীতদাসদের একটি জাহাজের জন্য এবং পরে রাজধানী হয়ে ওঠে। গ্যাবনের 80 শতাংশেরও বেশি ক্রান্তীয় রেইন ফরেস্ট, যার দক্ষিণে একটি মালভূমি অঞ্চল রয়েছে। নদীগুলির নামে নয়টি প্রদেশের নামকরণ করা হয়েছে যা তাদের পৃথক করেছে।

জনসংখ্যা। প্রায় 1,200,500 গ্যাবোনিজ আছে। নারী-পুরুষের সংখ্যা সমান। আদি বাসিন্দারা ছিল পিগমি, কিন্তু মাত্র কয়েক হাজার বাকি। মোট জনসংখ্যার 60 শতাংশ শহরে বাস করে এবং 40 শতাংশ গ্রামে বাস করে। এছাড়াও অন্যান্য দেশ থেকে আফ্রিকানদের একটি বিশাল জনসংখ্যা রয়েছে যারা কাজ খুঁজতে গ্যাবনে এসেছে।

ভাষাগত অনুষঙ্গ। জাতীয় ভাষা হল ফরাসি, যা স্কুলে বাধ্যতামূলক৷ এটি পঞ্চাশ বছরের কম বয়সী জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা কথ্য। একটি সাধারণ ভাষার ব্যবহার শহরগুলিতে অত্যন্ত সহায়ক, যেখানে বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর সমস্ত গ্যাবোনিস বসবাসের জন্য একত্রিত হয়। বেশিরভাগ গ্যাবোনিজ কমপক্ষে দুটি ভাষায় কথা বলে, কারণ প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর নিজস্ব ভাষাও রয়েছে।

আরো দেখুন: বিবাহ এবং পরিবার - ইয়াকুত

প্রতীকবাদ। গ্যাবোনিজ পতাকা তিনটি অনুভূমিক স্ট্রাইপ দিয়ে তৈরি: সবুজ, হলুদ এবং নীল। সবুজ বনের প্রতীক, হলুদ নিরক্ষীয় সূর্য এবং নীল আকাশ ও সমুদ্রের জলের প্রতীক। জঙ্গল এবং এর প্রাণীদেরও অনেক মূল্য দেওয়া হয় এবং গ্যাবোনিজ মুদ্রায় চিত্রিত করা হয়।

ইতিহাস এবং জাতিগত সম্পর্ক

উত্থানজাতি। পুরাতন প্রস্তর যুগের সরঞ্জামগুলি গ্যাবনের প্রাথমিক জীবন নির্দেশ করে, তবে এর লোকদের সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। মায়েন ত্রয়োদশ শতাব্দীতে গ্যাবনে এসে উপকূলে মাছ ধরার সম্প্রদায় হিসেবে বসতি স্থাপন করেছিল। ফ্যাং বাদে, গ্যাবনের জাতিগোষ্ঠী বান্টু এবং মায়েনের পরে গ্যাবনে এসেছে। বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী ঘন অরণ্যে একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে অক্ষত ছিল। ইউরোপীয়রা পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে আসতে শুরু করে। পর্তুগিজ, ফরাসি, ডাচ এবং ইংরেজরা দাস ব্যবসায় অংশগ্রহণ করেছিল যা 350 বছর ধরে বিকাশ লাভ করেছিল। 1839 সালে, প্রথম দীর্ঘস্থায়ী ইউরোপীয় বসতি ফরাসিদের দ্বারা শুরু হয়েছিল। দশ বছর পরে, লিব্রেভিল স্বাধীন দাসদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই সময়ে, ফ্যাং ক্যামেরুন থেকে গ্যাবনে অভিবাসন করছিল। ফরাসিরা অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রণ লাভ করে এবং ফ্যাং অভিবাসনকে বাধা দেয়, এইভাবে তাদের উত্তরে কেন্দ্রীভূত করে। 1866 সালে, ফরাসিরা মায়েন নেতার অনুমোদন নিয়ে একজন গভর্নর নিযুক্ত করে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, গ্যাবন

গ্যাবন ফরাসি নিরক্ষীয় আফ্রিকার অংশ হয়ে ওঠে, যার মধ্যে বর্তমান সময়ের ক্যামেরুন, চাদ, গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র কঙ্গো অন্তর্ভুক্ত ছিল , এবং মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র। 1960 সালে স্বাধীনতা না হওয়া পর্যন্ত গ্যাবন ফ্রান্সের একটি বিদেশী অঞ্চল ছিল।

জাতীয় পরিচয়। গ্যাবোনিরা তাদের দেশের সম্পদ এবং সমৃদ্ধির জন্য গর্বিত।তারা বন থেকে তাদের জীবন খোদাই করে। তারা মাছ শিকার করে, খামার করে। প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর জন্ম, মৃত্যু, দীক্ষা এবং নিরাময় এবং মন্দ আত্মাদের তাড়ানোর জন্য অনুষ্ঠান রয়েছে, যদিও অনুষ্ঠানের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি গোষ্ঠী থেকে গোষ্ঠীতে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। গ্যাবোনিজরা খুবই আধ্যাত্মিক এবং গতিশীল।

জাতিগত সম্পর্ক। গ্যাবনে গোষ্ঠীগুলির মধ্যে কোনও বড় দ্বন্দ্ব নেই, এবং আন্তঃবিবাহ সাধারণ। জাতিগত গোষ্ঠীগুলি গ্যাবনের মধ্যে নেই। অনেক দল সীমান্ত পেরিয়ে প্রতিবেশী দেশগুলোতে ছড়িয়ে পড়ে। সীমানাগুলি ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকদের দ্বারা বেছে নেওয়া হয়েছিল যা অঞ্চলগুলিকে আলাদা করার চেষ্টা করেছিল; নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীগুলি দ্বারা গঠিত প্রাকৃতিক সীমানাগুলিকে সামান্য বিবেচনা করা হয়েছিল, যেগুলি তখন নতুন লাইন দ্বারা বিভক্ত হয়েছিল।

নগরবাদ, স্থাপত্য, এবং স্থানের ব্যবহার

একটি বিল্ডিং উপাদান হিসাবে, সিমেন্টকে সম্পদের চিহ্ন হিসাবে দেখা হয়। শহরগুলি এটিতে পরিপূর্ণ, এবং সমস্ত সরকারী ভবন সিমেন্টে নির্মিত। রাজধানীতে, গ্যাবোনিজের স্টাইল এবং বাইরের স্থপতিদের দ্বারা নির্মিত ভবনগুলির মধ্যে পার্থক্য করা সহজ। গ্রামে, স্থাপত্য ভিন্ন। কাঠামোগুলি অস্থায়ী। সবচেয়ে সাশ্রয়ী ঘরগুলি কাদা থেকে তৈরি এবং তালের ফ্রন্ডে আবৃত। কাঠ, ছাল, ইট দিয়ে তৈরি ঘর আছে। ইটের ঘরগুলি প্রায়শই ঢেউতোলা টিনের ছাদ সহ সিমেন্টের পাতলা স্তর দিয়ে প্লাস্টার করা হয়। একজন ধনীপরিবার সিন্ডার ব্লক দিয়ে তৈরি হতে পারে। ঘর ছাড়াও, পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই স্বতন্ত্র জমায়েতের জায়গা রয়েছে। মহিলাদের প্রত্যেকের একটি রন্ধনপ্রণালী, হাঁড়ি-পাতিল ভরা রান্নাঘরের কুঁড়েঘর, আগুনের জন্য কাঠ, এবং বসার ও বিশ্রামের জন্য দেওয়ালে বাঁশের বিছানা। পুরুষদের খোলা কাঠামো আছে যাকে বলা হয় কর্পস ডি গার্ডস, বা পুরুষদের সমাবেশ। দেয়ালগুলো কোমর উঁচু এবং ছাদের দিকে খোলা। তারা একটি কেন্দ্রীয় আগুনের সাথে বেঞ্চে সারিবদ্ধ।

খাদ্য ও অর্থনীতি

দৈনন্দিন জীবনে খাদ্য। গ্যাবনের গোষ্ঠীগুলির মধ্যে স্ট্যাপলগুলি সামান্য পরিবর্তিত হয়। গোষ্ঠীগুলি একটি ল্যান্ডস্কেপ এবং জলবায়ু ভাগ করে এবং এইভাবে একই ধরণের জিনিস উত্পাদন করতে সক্ষম হয়। কলা, পেঁপে, আনারস, পেয়ারা, আম, বুশবাটার, অ্যাভোকাডো এবং নারকেল হল ফল। বেগুন, তেতো বেগুন, ফিড কর্ন, আখ, চিনাবাদাম, কলা এবং টমেটোও পাওয়া যায়। কাসাভা প্রধান স্টার্চ। এটি একটি কন্দ যার পুষ্টিগুণ কম, কিন্তু পেট ভরে। এর কচি পাতা বাছাই করে সবজি হিসেবে ব্যবহার করা হয়। প্রোটিন আসে সমুদ্র এবং নদী থেকে, সেইসাথে পুরুষদের দ্বারা শিকার করা ঝোপের মাংস থেকে।

আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে খাদ্য শুল্ক। তাল গাছ এবং আখ থেকে ওয়াইন তৈরি করা হয়৷ পাম ওয়াইন, ইবোগা নামক একটি হ্যালুসিনোজেনিক মূলের সাথে একত্রে, মৃত্যু, নিরাময় এবং দীক্ষার জন্য অনুষ্ঠানের সময় ব্যবহৃত হয়। অল্প মাত্রায়, ইবোগা একটি উদ্দীপক হিসাবে কাজ করে, এটিকে উপযোগী করে তোলেসারা রাতের অনুষ্ঠান। বৃহত্তর পরিমাণে, এটি হ্যালুসিনোজেনিক, যা অংশগ্রহণকারীদের "তাদের পূর্বপুরুষদের দেখতে" অনুমতি দেয়। অনুষ্ঠানের সময় পূর্বপুরুষদের কাছে খাবার এবং ওয়াইন দেওয়া হয় এবং পুরুষ এবং মহিলা উভয়েই এই আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নেয়, যা ঢোল, গান এবং নাচতে পূর্ণ।

আরো দেখুন: ধর্ম - পাহাড়ী ইহুদী

মৌলিক অর্থনীতি। গ্রামে, গ্যাবোনিজরা তাদের প্রয়োজনীয় সবকিছুই সরবরাহ করতে সক্ষম। তারা শুধু সাবান, লবণ এবং ওষুধ কেনেন। শহরগুলিতে, তবে বিক্রি হওয়া পণ্যগুলির বেশিরভাগই বিদেশী দ্বারা আমদানি করা এবং বাজারজাত করা হয়। গ্যাবোনিজরা আশেপাশের শহরে রপ্তানি করার জন্য পর্যাপ্ত কলা, কলা, চিনি এবং সাবান উত্পাদন করে, তবে খাদ্যের 90 শতাংশ আমদানি করা হয়। পশ্চিম আফ্রিকান এবং লেবানিজদের অনেক দোকানের শিরোনাম রয়েছে এবং ক্যামেরুনের মহিলারা খোলা বাজারে আধিপত্য বিস্তার করে।

জমির মেয়াদ এবং সম্পত্তি। কার্যত সবকিছুই কারো না কারো মালিকানাধীন। প্রতিটি গ্রাম প্রতিটি দিকে বনের মধ্যে তিন মাইল (4.8 কিলোমিটার) মালিক বলে বিবেচিত হয়। এই এলাকাটি পরিবারের মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছে, এবং সেরা অবস্থানগুলি প্রবীণদের দেওয়া হয়েছে। জাতিগত গোষ্ঠীর উপর নির্ভর করে সম্পত্তি পৈত্রিকভাবে বা মাতৃভাবে দেওয়া হয়। বাকি জমি সরকারের।

প্রধান শিল্প। গ্যাবনের অনেক সম্পদ আছে। এটি বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম ম্যাঙ্গানিজ উৎপাদক এবং বিশ্বের বৃহত্তম উত্পাদক ওকুম, একটি সফটউড যা প্লাইউড তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। প্রেসিডেন্ট ওমর বঙ্গোফরেস্ট এবং এশিয়ান লাম্বার কোম্পানির কাছে বেশিরভাগ বনের অধিকার বিক্রি করেছে। তেল আরেকটি প্রধান রপ্তানি, এবং পেট্রোলিয়াম রাজস্ব গ্যাবনের বার্ষিক বাজেটের অর্ধেকেরও বেশি। সীসা এবং রৌপ্যও আবিষ্কৃত হয়েছে, এবং সেখানে অব্যবহৃত লোহা আকরিকের বিশাল আমানত রয়েছে যা অবকাঠামোর অভাবের কারণে পৌঁছানো যায় না।

বাণিজ্য। গ্যাবনের মুদ্রা, Communaute Financiere Africaine, স্বয়ংক্রিয়ভাবে ফরাসি ফ্রাঙ্কে রূপান্তরিত হয়, এইভাবে ব্যবসায়িক অংশীদারদের এর নিরাপত্তায় আস্থা দেয়। অপরিশোধিত তেলের সিংহভাগ যায় ফ্রান্স, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ব্রাজিল এবং আর্জেন্টিনায়। প্রধান রপ্তানি আইটেম ম্যাঙ্গানিজ, বনজ পণ্য, এবং তেল অন্তর্ভুক্ত। সামগ্রিকভাবে, ফ্রান্স গ্যাবনের রপ্তানির এক-তৃতীয়াংশেরও বেশি গ্রহণ করে এবং এর আমদানির অর্ধেক অবদান রাখে। গ্যাবন অন্যান্য ইউরোপীয় দেশ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং জাপানের সাথেও ব্যবসা করে।

শ্রম বিভাগ। 1998 সালে, 60 শতাংশ শ্রমিক শিল্প খাতে, 30 শতাংশ পরিষেবায় এবং 10 শতাংশ কৃষি খাতে নিযুক্ত ছিল৷



বিবাহের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী সন্তানেরা তাদের পিতার অন্তর্ভুক্ত; মহিলাদের বিয়ের আগে সন্তান নেওয়ার আশা করা হয় তাই দম্পতি আলাদা হলে তাদের কিছু থাকবে।

সামাজিক স্তরবিন্যাস

শ্রেণী ও জাতি। যদিও মাথাপিছু আয় অন্যান্য সাব-সাহারান আফ্রিকান দেশগুলির তুলনায় চারগুণ, এই সম্পদের সিংহভাগকয়েকজনের হাত। শহরগুলি দারিদ্র্যে ভরা, যা গ্রামে কম লক্ষ্য করা যায়। গ্রামবাসীরা নিজেদের জন্য জোগান দেয় এবং অর্থের প্রয়োজন কম থাকে। গ্রামের পরিবারগুলি তাদের কতগুলি মুরগি এবং ছাগল রয়েছে, রান্নাঘরে কতগুলি পাত্র রয়েছে এবং প্রতিটি ব্যক্তির কতগুলি পোশাক পরিবর্তিত হয়েছে তার দ্বারা আপেক্ষিক সমৃদ্ধির মূল্যায়ন করে। অফিসিয়াল বর্ণপ্রথা বিদ্যমান নেই।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রতীক। সমাজের বেশি ধনী ব্যক্তিরা পশ্চিমা এবং আফ্রিকান উভয় শৈলীতে তাজা স্টার্চযুক্ত পোশাক পরেন। গ্যাবোনিজরা সরকারী কর্মকর্তা, ডাক কর্মী এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের দ্বারা এড়িয়ে যাওয়া এবং তাদের প্রতি অবজ্ঞা করতে অভ্যস্ত; একবার একজন নিজে উচ্চতর স্তরে পৌঁছে গেলে, সদয় প্রতিক্রিয়া জানানোর প্রলোভন লোভনীয়। শিক্ষিত গ্যাবোনিজরা প্যারিসিয়ান ফ্রেঞ্চে কথা বলে, যখন দেশের বাকিরা একটি ফরাসি ভাষায় কথা বলে যা তাদের স্থানীয় ভাষার ছন্দ এবং উচ্চারণ শোষণ করেছে।

রাজনৈতিক জীবন

4> সরকার। গ্যাবনে সরকারের তিনটি শাখা রয়েছে। কার্যনির্বাহী শাখার মধ্যে রাষ্ট্রপতি, তার প্রধানমন্ত্রী এবং তার মন্ত্রিপরিষদ অন্তর্ভুক্ত, সকলেই তার দ্বারা নিযুক্ত। আইনসভা শাখাটি 120-সিট জাতীয় পরিষদ এবং 91-সিটের সিনেট নিয়ে গঠিত, উভয়ই প্রতি পাঁচ বছর পর নির্বাচিত হয়। বিচার বিভাগীয় শাখার মধ্যে রয়েছে সুপ্রিম কোর্ট, হাইকোর্ট অফ জাস্টিস, একটি আপিল আদালত এবং একটি রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা আদালত।

নেতৃত্ব এবং রাজনৈতিক কর্মকর্তারা। 1960 সালে যখন গ্যাবন তার স্বাধীনতা লাভ করে, তখন গ্যাবনের প্রাক্তন গভর্নর লিওন এমবা প্রেসিডেন্সিতে চলে যান। তিনি একটি অভ্যুত্থান থেকে বেঁচে যান এবং 1967 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ক্ষমতায় ছিলেন। ভাইস প্রেসিডেন্ট আলবার্ট বার্নার্ড বঙ্গো তার স্থান নেন। বঙ্গো, যিনি পরে ইসলামিক নাম এল হাজ ওমর বঙ্গো গ্রহণ করেছিলেন, 1973 সালে পুনরায় নির্বাচিত হন এবং তখন থেকেই তিনি রাষ্ট্রপতি ছিলেন। প্রতি সাত বছর পর পর নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং বঙ্গো অল্প ব্যবধানে জয়লাভ করে চলেছে। বঙ্গোর দল, গ্যাবন ডেমোক্রেটিক পার্টি (বা পিডিজি) 1990 সালে অন্যান্য দলগুলিকে বৈধ করার পর থেকে প্রতিযোগিতায় নেমেছে, কিন্তু অন্য দুটি প্রধান দল, গ্যাবনিজ পিপলস ইউনিয়ন এবং ন্যাশনাল র্যালি অফ উডকাটার, নিয়ন্ত্রণ অর্জন করতে পারেনি। প্রতিটি নির্বাচনের আগে, বঙ্গো দেশ ভ্রমণ করে বক্তৃতা দেয় এবং অর্থ ও পোশাক বিতরণ করে। তিনি এটি করার জন্য বাজেট ব্যবহার করেন, এবং নির্বাচন সুষ্ঠুভাবে পরিচালনা করা হয় কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে।

সামাজিক সমস্যা এবং নিয়ন্ত্রণ। অপরাধের প্রতিক্রিয়ার আনুষ্ঠানিকতা বিতর্কিত। এটা নির্ভর করে কে ভুক্তভোগী যতটা দায়িত্বে আছে তার উপর। আফ্রিকান অভিবাসীদের সুরক্ষার জন্য সামান্য কিছু করা হয় না, তবে যদি কোনও ইউরোপীয়কে আঘাত করা হয় তবে পুলিশ কঠোর চেষ্টা করবে। তবে প্রচুর দুর্নীতি আছে, এবং যদি অর্থ হাতবদল হয় তবে অপরাধীকে ছেড়ে দেওয়া যেতে পারে এবং কোনও রেকর্ড রাখা যায় না। এই কারণে, আইন প্রায়ই আরো অনানুষ্ঠানিক হয়. একটি শহর থাকার জন্য কাউকে বঞ্চিত করবে

Christopher Garcia

ক্রিস্টোফার গার্সিয়া সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের প্রতি আবেগ সহ একজন পাকা লেখক এবং গবেষক। জনপ্রিয় ব্লগ, ওয়ার্ল্ড কালচার এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক হিসাবে, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেন। নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং বিস্তৃত ভ্রমণ অভিজ্ঞতার সাথে, ক্রিস্টোফার সাংস্কৃতিক জগতে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। খাদ্য এবং ভাষার জটিলতা থেকে শিল্প এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা পর্যন্ত, তার নিবন্ধগুলি মানবতার বিভিন্ন অভিব্যক্তিতে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে। ক্রিস্টোফারের আকর্ষক এবং তথ্যপূর্ণ লেখা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রদর্শিত হয়েছে, এবং তার কাজ সাংস্কৃতিক উত্সাহীদের ক্রমবর্ধমান অনুসরণকারীদের আকৃষ্ট করেছে। প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্যের সন্ধান করা হোক বা বিশ্বায়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করা হোক না কেন, ক্রিস্টোফার মানব সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি আলোকিত করার জন্য নিবেদিত।