ইরাকি আমেরিকান - ইতিহাস, আধুনিক যুগ, উল্লেখযোগ্য অভিবাসন তরঙ্গ, বন্দোবস্তের নিদর্শন

 ইরাকি আমেরিকান - ইতিহাস, আধুনিক যুগ, উল্লেখযোগ্য অভিবাসন তরঙ্গ, বন্দোবস্তের নিদর্শন

Christopher Garcia
পল এস কোবেল দ্বারা

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

ইরাক সমস্ত আরব জাতির মধ্যে সবচেয়ে দূরের পূর্বে অবস্থিত। এটির মোট এলাকা 167,975 বর্গ মাইল (435,055 বর্গ কিলোমিটার), যা ক্যালিফোর্নিয়ার আকারের সাথে তুলনীয়। এর পূর্বে ইরান, পশ্চিমে সিরিয়া ও জর্ডান, উত্তরে তুরস্ক এবং দক্ষিণে সৌদি আরব ও কুয়েত। উত্তরে ইরাকের উপকূলের একটি ছোট অংশ পারস্য উপসাগরের সাথে মিলিত হয়েছে। ইরাকের রাজধানী বাগদাদ। টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদী দ্বারা খাওয়ানো শুষ্ক জলবায়ুতে ইরাক একটি সমতল অঞ্চল। শুধুমাত্র উত্তর-পূর্বাঞ্চলে কৃষিকাজের জন্য বৃষ্টিই যথেষ্ট।

ইরাকের জনসংখ্যা প্রায় 16,476,000। ইরাকি জনসংখ্যা মোটামুটিভাবে শিয়া এবং সুন্নি মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে সমানভাবে বিভক্ত (যথাক্রমে 53 শতাংশ এবং 42 শতাংশ)। কুর্দিরা ইরাকের বৃহত্তম সংখ্যালঘু গোষ্ঠী, জনসংখ্যার প্রায় 15 শতাংশ। তেল উৎপাদন, যা 1928 সালে শুরু হয়েছিল, ইরাকের অর্থনীতির পিছনে ইঞ্জিন। ইরাকি শ্রমশক্তির অর্ধেকেরও কম কৃষিতে নিযুক্ত। ইরাকের জাতীয় পতাকায় তিনটি অনুভূমিক ফিতে রয়েছে লাল, সাদা এবং কালো রঙের উপর থেকে নীচে, সাদা ডোরার মাঝখানে তিনটি সবুজ তারা রয়েছে।

ইতিহাস

শব্দটি ইরাক একটি ভৌগলিক শব্দ যা ইরাকের সমসাময়িক পরামিতিগুলির দক্ষিণ অংশকে বোঝাতে প্রাথমিক আরবি লেখায় ব্যবহৃত হয়। মূলত, বর্তমানে ইরাক নামক এলাকাটি মেসোপটেমিয়া নামে পরিচিত ছিলযুক্ত রাষ্টগুলোের মধ্যে. প্রকৃতপক্ষে প্রায়ই ইরাকি পিতারা তাদের মেয়েদের বিয়ে করার জন্য একক ইরাকি পুরুষদের চেয়ে জনসাধারণের বিজ্ঞাপন দেয়।

ঐতিহাসিকভাবে, অভিবাসী গোষ্ঠী তাদের পূর্বসূরিদের অভিজ্ঞতা থেকে লাভবান হয়। ইরাকি অভিবাসীদের ক্ষেত্রে, তবে, যারা প্রথম প্রজন্মের উদ্বাস্তু, আত্তীকরণ একটি বড় অংশে তাদের নিজস্বভাবে সম্পন্ন কিছু। কিছু পণ্ডিত উল্লেখ করেছেন যে অতীতে, এক ধরণের "আত্তীকরণ চুক্তি" বিদ্যমান ছিল, যার মাধ্যমে অভিবাসীরা আমেরিকান আইন এবং প্রথা শেখার এবং গ্রহণ করার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার বিনিময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাদের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য বজায় রাখতে সক্ষম হবে। যাইহোক, "চুক্তি" এখন আদালতের সিদ্ধান্তগুলির দ্বারা ক্ষুণ্ন হচ্ছে যা আমেরিকান আইন লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে একটি বৈধ প্রতিরক্ষা হিসাবে সাংস্কৃতিক এবং আইনি অজ্ঞতাকে স্বীকৃতি দিতে শুরু করেছে।

সংযোজন এবং আত্তীকরণ

যেমনটি কেউ আশা করতে পারে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইরাকের মধ্যে সম্পর্কের ইতিহাসের পরিপ্রেক্ষিতে ইরাকি আমেরিকানদের জীবন অন্যান্য অভিবাসী গোষ্ঠীর মতো সুরেলা ছিল না। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসকারী অনেক ইরাকি তাদের সাবেক দেশের প্রতি তাদের আনুগত্য এবং তাদের নতুন বাড়ির প্রতি তাদের আনুগত্যের মধ্যে ছিঁড়ে গেছে। যাইহোক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসরত ইরাকি জনগণের অধিকাংশই একমত যে, সাদ্দাম হোসেন তাদের স্বদেশের অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার মূলে। তদুপরি, বেশিরভাগই বিশ্বাস করেন যে ইরাক ঘরোয়া একটি বিন্দুতে পৌঁছাবে নাসাদ্দাম হোসেনের শাসনের পতন না হওয়া পর্যন্ত শান্তি এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সম্মান অর্জন করুন। তা সত্ত্বেও, বাড়িতে তাদের বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের জন্য উদ্বেগের কারণে, ইরাকি আমেরিকানরা ইরাকের বিরুদ্ধে বাণিজ্য নিষেধাজ্ঞা এবং বিমান হামলাকে সমর্থন করে না।

রন্ধনশৈলী

প্রধান আরব খাবারগুলির মধ্যে একটিকে বলা হয় হুমুস, যা ছোলা এবং রসুনের সাথে মসলা দিয়ে ফ্ল্যাট পিটা রুটির সাথে পরিবেশন করা হয়। মুসলিম খাদ্যের কিছু প্রধান উপাদানের মধ্যে রয়েছে চাল, রসুন, লেবু এবং জলপাই তেল। ধর্মীয় কারণে শুকরের মাংস হারাম। বেশিরভাগ খাবারই হাত দিয়ে খাওয়া হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, ডান হাত ব্যবহার করা হয় কারণ এটি দুটির পরিচ্ছন্নতা হিসাবে বিবেচিত হয়। একটি সাধারণ অভিব্যক্তি যা শেফের কাছে প্রশংসার জন্য প্রসারিত হয় তা হল টিসলাম ইদাইক, যার অর্থ "আপনার হাতকে আশীর্বাদ করুন।"

অন্যান্য সাধারণ আরব খাবারের মধ্যে রয়েছে শিশ কাবাব এবং ফালাফেল, যা ছোলার গভীর ভাজা বল তাহিনি (তিলের সস) দিয়ে পরিবেশন করা হয়। কিছু কম সাধারণ খাবারের মধ্যে রয়েছে বিস্টিলা, মাংস এবং ভাত একটি পেস্ট্রির খোসার ভিতরে পরিবেশন করা হয় এবং মুসাখেম, পেঁয়াজ এবং জলপাই তেল দিয়ে ভাজা মুরগি। ঐতিহ্যবাহী আরব মিষ্টান্ন হল বাকলাভা, যা বাদাম এবং মধু দিয়ে আবৃত ফিলো ময়দার স্তর সহ একটি দুর্দান্ত প্যাস্ট্রি।

স্বাস্থ্য সমস্যা

ইরাকে স্বাস্থ্যসেবা বিনামূল্যে, এবং বেশিরভাগ চিকিৎসা সুবিধা জাতীয়করণ করা হয়েছে। গ্রামাঞ্চলে কপর্যাপ্ত স্বাস্থ্যসেবা সুবিধা এবং জনবলের অভাব। 1970 এর দশক থেকে ইরাক স্বাস্থ্যসেবার ক্ষেত্রে যে অগ্রগতি করেছে তা সত্ত্বেও, ম্যালেরিয়া এবং টাইফয়েডের মতো সংক্রামক রোগের প্রাদুর্ভাব ইরাকে কিছুটা সাধারণ। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, গত দুই দশক ধরে যুদ্ধের সময় ব্যবহৃত রাসায়নিকগুলির কারণে ইরাকে জিনগত ত্রুটি এবং স্থায়ী অক্ষমতা নিয়ে জন্ম নেওয়া শিশুরা বৃদ্ধি পাচ্ছে। এই সমস্যাগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইরাকি অভিবাসীদের মধ্যে দুর্বল স্বাস্থ্যের পরিসংখ্যানে অনুবাদ করে, যেহেতু অনেকেই এখানে স্বাস্থ্যসেবা পেতে আসে যা অনুপলব্ধ ছিল বা তাদের জন্মভূমিতে একটি বিস্তৃত অপেক্ষার সময় প্রয়োজন।

ভাষা

ইরাকের সরকারী ভাষা হল আরবি, যদিও দেশ জুড়ে বিভিন্ন উপভাষা প্রচলিত আছে। বৃহত্তম সংখ্যালঘু গোষ্ঠী হল কুর্দি, যারা কুর্দি ভাষায় কথা বলে। জনসংখ্যার মোটামুটি 80 শতাংশ আরবি থেকে কিছু উদ্ভূত কথা বলে।

যদিও ইরাকে শহর ও গ্রামের মতো প্রায় বিভিন্ন আরবি উপভাষা রয়েছে, তবে শহর ও গ্রামের মধ্যে পার্থক্যটি সিরিয়া এবং লেবাননের মতো অন্যান্য আরবি-ভাষী দেশগুলির মতো উচ্চারিত হয় না। . আরবি প্রাচীন সেমেটিক ভাষা থেকে উদ্ভূত। আরবি ভাষায় 28টি অক্ষর রয়েছে, যার কোনটিই স্বরবর্ণ নয়, যা এটিকে অসাধারণ জটিল করে তোলে। স্বরবর্ণগুলি অবস্থান বিন্দু দ্বারা বা ব্যঞ্জনবর্ণ আলিফ, ওয়াও, সন্নিবেশিত করে প্রকাশ করা হয়অথবা , ya এমন জায়গায় যেখানে এগুলো সাধারণত ব্যবহার করা হয় না। আরবি লেখা হয় ডান থেকে বামে। আধুনিক যুগের আরবি কোরান লেখার জন্য ব্যবহৃত ধ্রুপদী সাহিত্যিক আরবি থেকে কিছুটা আলাদা, যদিও এটি একই শৈলীগত বিন্যাস অনুসরণ করে। ধর্মপ্রাণ মুসলমানরা কোরানকে শৈলী এবং পদার্থ উভয় ক্ষেত্রেই ঈশ্বরের শব্দ হিসেবে দেখেন এবং বিশুদ্ধ আরবি থেকে যেকোন কথোপকথন বিচ্যুতিকে ভাষার অখণ্ডতার ওপর আক্রমণ হিসেবে দেখেন। তবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমান তাদের প্রয়োজন মেটানোর জন্য ভাষাটিকে গ্রহণ করেছে। ইরাকের পাশাপাশি বেশিরভাগ আরবি-ভাষী দেশগুলিতে, শিক্ষিত জনসংখ্যার বেশিরভাগই মূলত দ্বিভাষিক, তাদের ধ্রুপদী সাহিত্য আরবি এবং তাদের স্থানীয় ভিন্নতা উভয়েরই একটি কমান্ড রয়েছে। পাবলিক ফোরাম, স্কুল, মিডিয়া এবং সংসদে বিশুদ্ধ শাস্ত্রীয় আরবি ব্যবহার করা হয়।

পরিবার এবং সম্প্রদায়ের গতিবিদ্যা

শিক্ষা

1958 সালের বিপ্লবের পর থেকে শিক্ষা মন্ত্রণালয় এবং উচ্চ শিক্ষা ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা মন্ত্রণালয়ের মধ্যে শিক্ষার উপর জোর দেওয়া হয়েছে ইরাকে। যোগ্য বিজ্ঞানী, প্রশাসক এবং প্রযুক্তিবিদদের সংখ্যায় ইরাক আরব বিশ্বে নেতৃত্ব দেয়। শিক্ষা বিনামূল্যে এবং 12 বছর বয়স পর্যন্ত বাধ্যতামূলক, এবং 18 বছর বয়স পর্যন্ত শিক্ষার সহজ অ্যাক্সেস রয়েছে। সরকার স্নাতক হওয়ার পর বাথ পার্টির সাথে যুক্ত ছাত্রদের চাকরির নিশ্চয়তা দেয়। অনেক ইরাকি ছাত্র তাদের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসেস্নাতকোত্তর শিক্ষা. যদিও নারীরা সাধারণত শিক্ষায় সীমিত প্রবেশাধিকার ভোগ করে, তবুও তাদের তালিকাভুক্তি ধারাবাহিকভাবে বাড়ছে। ইরাকের উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠানে, মহিলা নথিভুক্তি প্রায় 50 শতাংশ। ইরাকি আমেরিকান মহিলাদের উচ্চশিক্ষার প্রতিষ্ঠানগুলিতে যোগদানের সংখ্যাও বেড়েছে, কিছু মহিলা শুধুমাত্র এই সুযোগের জন্য, একা বা তাদের পরিবারের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসী হয়েছেন।

মহিলাদের ভূমিকা

অনেক আরব দেশের মতো ইরাকও একটি পুরুষতান্ত্রিক সমাজ৷ নারীদের ঐতিহাসিকভাবে প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বাইরে শিক্ষার সুযোগ কম ছিল এবং কর্মক্ষেত্রে প্রবেশ করতে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে। এই প্রবণতা অবশ্য 1990-এর দশকে পরিবর্তিত হয়েছে, কারণ অর্থনৈতিক প্রয়োজনের বাইরে আরও বেশি সংখ্যক মহিলা ইরাকি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে যোগদান করছে এবং কর্মশক্তিতে অবদান রাখছে। সাধারণভাবে, মহিলা উদ্বাস্তুরা তাদের পরিবারের সাথে, স্ত্রী এবং কন্যা হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসার প্রবণতা রাখে, যা তাদের স্বাগতিক দেশে ঐতিহ্যগত পিতৃতান্ত্রিক মূল্যবোধকে স্থানান্তর করতে সহায়তা করে।

ইরাকি নারীদের পাশাপাশি ইরাকি আমেরিকান নারীরা মুসলিম মূল্যবোধের পুনরুত্পাদনের ভার বহন করে। অন্যান্য জাতিগত সংখ্যালঘুদের থেকে ভিন্ন যারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যায়, আরব মহিলারা সাধারণত আমেরিকান সমাজের উদার পরিবেশ থেকে কম উপকৃত হয়। যেহেতু নারীরা সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ প্রচার করবে বলে আশা করা হয়, তাদের ভূমিকা প্রায়শই পারিবারিক বিষয়ে সীমাবদ্ধ থাকেসন্তান লালন-পালনের বাইরে তাদের অস্তিত্ব প্রসারিত করার সামান্য সুযোগই ছেড়ে দেয়। উপরন্তু, স্বতন্ত্র আরব অভিবাসী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে কিছু চাপ রয়েছে অন্যান্য গোষ্ঠীকে ঐতিহ্যগত ইসলামী মূল্যবোধের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করতে রাজি করার জন্য, যার মধ্যে একটি হল এই বিশ্বাস যে নারীদের উচিত পুরুষের বশ্যতা এবং অনুগত হওয়া। যদিও এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাড়ি জমানো সমস্ত আরব মহিলাদের অভিজ্ঞতা নয়, এটি অনেকের কাছে সাধারণ বলে মনে হয়।

বিবাহ

ঐতিহ্যবাহী ইরাকি আমেরিকান বিবাহগুলি বিস্তৃত বিষয়। নববধূ এবং বর ক্ষুদ্র সিংহাসনে বসেন যখন অতিথিরা তাদের সামনে একটি বৃত্তে হাত মেলায় এবং নাচ করে। যাদের সামর্থ্য আছে তাদের জন্য একটি বলরুম ভাড়া করা হয়, একটি অর্কেস্ট্রা ভাড়া করা হয় এবং বিস্তৃত ভোজের আয়োজন করা হয়। কনের বাবা-মায়ের দ্বারা পর্যাপ্ত স্বামী হিসাবে গৃহীত হওয়ার আগে বরকে আর্থিক নিরাপত্তা প্রদর্শন করা প্রথাগত। ইরাকে বিবাহবিচ্ছেদের হার, যা ঐতিহাসিকভাবে আরব দেশগুলিতে কম ছিল, অর্থনৈতিক সুযোগের অভাবের কারণে সৃষ্ট অসুবিধার কারণে বৃদ্ধি পাচ্ছে। ইরাকি আমেরিকানদের মধ্যে বিবাহবিচ্ছেদের হারের ক্ষেত্রে এটি ঘটেনি, যা বেশ কম রয়েছে।

ধর্ম

মোটামুটি ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে ইসলাম ইরাকে এসেছিল এবং তখন থেকেই এটি প্রভাবশালী ধর্ম। ইসলাম দুটি প্রধান সম্প্রদায়ে বিভক্ত: সুন্নি এবং শিয়া। আরব বিশ্বে সুন্নী সম্প্রদায় দুটির মধ্যে বেশি প্রচলিত, কিন্তু ইরাকে বিভাজনপ্রায় সমান। বেশিরভাগ অংশে দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে ধর্মীয় উত্তেজনা অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক উত্তেজনাকে পথ দিয়েছে। ইসলাম ইরাকের রাষ্ট্রধর্ম, যদিও সংখ্যালঘু খ্রিস্টান, ইহুদি, ইয়েজিদি এবং মান্দায়েনদের সহ্য করা হয়।

ইসলাম, যার অর্থ "আবেদন", বেশিরভাগ আরব জাতির সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক জীবনকে প্রাধান্য দেয় এবং ইরাকও এর ব্যতিক্রম নয়। মক্কা ইসলামের পবিত্র শহর কারণ এখানেই নবী মোহাম্মদ প্রথম ঈশ্বরের কাছ থেকে তাঁর শিক্ষা প্রচার করেছিলেন। মুসলিম ক্যালেন্ডারের শুরুটি মোহাম্মদের তীর্থযাত্রার সাথে মিলে যায়। মক্কায় অবস্থিত কাবা ইসলামের পবিত্র স্থান।

মোহাম্মদের শিক্ষা, যাকে মুসলমানরা ঈশ্বরের বাণী বলে মনে করে, ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ কোরানে প্রতিলিপি করা হয়েছিল। মোহাম্মদ জীবনের জন্য একটি আচরণবিধি চিত্রিত করেছেন। ইসলামী ঐতিহ্য ধরে রাখে যে ধর্ম, আইন, বাণিজ্য এবং সামাজিক জীবন এক সত্তা। ইসলাম ধর্মের কেন্দ্রীয় আইনকে বলা হয় শাহাদা, বা সাক্ষ্য, যেটি ধারণ করে যে: "আল্লাহ ছাড়া কোন ঈশ্বর নেই এবং মোহাম্মদ তাঁর নবী।" ইসলামে ধর্মান্তরিত করার জন্য একজনকে শুধুমাত্র শাহাদা প্রশ্নাতীত দৃঢ়তার সাথে পাঠ করতে হবে, এবং ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের অবশ্যই তাদের জীবনে একবার উচ্চস্বরে এবং পূর্ণ দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে শাহাদা ঘোষণা করতে হবে। ইসলামের অন্যান্য নীতির মধ্যে রয়েছে পুনরুত্থানে বিশ্বাস, মানুষের চূড়ান্ত বিচার এবং মানুষের প্রতিটি কাজের পূর্বনির্ধারণ। ইসলাম সেটাই ধারণ করেঈশ্বর মানবজাতিকে ঈশ্বরের পথে ফিরিয়ে আনার জন্য পৃথিবীতে একজন নবীকে পাঠান। আদম, নূহ, আব্রাহাম, মূসা, যীশু এবং মোহাম্মদ সহ ঈশ্বরের প্রেরিত হাজার হাজার নবী রয়েছেন।

ইসলামের পাঁচটি কেন্দ্রীয় শিক্ষা রয়েছে, যেগুলোকে পাঁচটি স্তম্ভ বলা হয়: ঈশ্বরের একত্ব ঘোষণা করুন; প্রায়ই প্রার্থনা; দ্রুত ভিক্ষা দাও এবং পবিত্র শহরে একটি তীর্থযাত্রা করা. পাঁচটি স্তম্ভ মুসলমানদের জীবনে একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে, যাদের প্রতিদিন পাঁচবার প্রার্থনা করতে হয়, প্রথমে দাঁড়ানো এবং তারপর হাঁটু গেড়ে। ইসলামের অনুশীলনকারীরা রমজান মাসে সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত রোজা রাখবেন বলে আশা করা হয়, যা মুসলিম ক্যালেন্ডারের নবম মাস। উপবাসের সময় মুসলমানদের, অসুস্থ এবং আহতদের বাদ দিয়ে, খাদ্য, পানীয় এবং অন্যান্য সমস্ত পার্থিব আনন্দ থেকে বিরত থাকতে হবে। মুসলমানদের কোরান দ্বারা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে তারা দরিদ্রদেরকে নিয়মিতভাবে অর্থ বা জিনিসপত্রে দান করুন। সবশেষে, মুসলমানদের তাদের জীবনে একবার মক্কায় তীর্থযাত্রা করতে হবে। তীর্থযাত্রা, যাকে হজ বলা হয়, কে ইসলামিক অনুশীলনের চূড়ান্ত বলে মনে করা হয়।

ইসলামিক শিক্ষার আরেকটি উপাদান হল জিহাদ, যার আক্ষরিক অর্থ "পরিশ্রম"। মুসলমানদেরকে আল্লাহর বাণী বিশ্বের সকল মানুষের কাছে ছড়িয়ে দিতে বলা হয়েছে। অনেক পশ্চিমারা ভুলভাবে জিহাদ কে "পবিত্র যুদ্ধ" হিসাবে উল্লেখ করে বা যারা ইসলাম ধর্মকে অনুসরণ করে না তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চালানোর জন্য কোরানের একটি অনুমোদন। আসলে কোরানজোর দেয় যে রূপান্তরগুলি জোর করে কার্যকর করা যায় না। কিছু আরব দেশ যুদ্ধের সময় তাদের বাহিনীকে একত্রিত ও অনুপ্রাণিত করার জন্য শব্দটি ব্যবহার করেছে।

রাজনীতি এবং সরকার

ইরাকের সাথে সম্পর্ক

অনেক ইরাকি আমেরিকান তাদের প্রাক্তন জন্মভূমি সম্পর্কে মিশ্র আবেগ রয়েছে। একদিকে, তারা তাদের দেশকে ভালোবাসে এবং এটিকে সমৃদ্ধ দেখতে চায়, কিন্তু অন্যদিকে তারা সাদ্দাম হোসেনকে এবং আন্তর্জাতিক অসম্মান এবং সামাজিক ও অর্থনৈতিক ধ্বংসযজ্ঞকে ঘৃণা করে। কিছু ইরাকি আমেরিকানদের ইরাকের বিরুদ্ধে জাতিসংঘ এবং মার্কিন বিমান হামলা সম্পর্কে একই দ্বিধা রয়েছে। যদিও তারা অত্যাচারী ইরাকি নেতাকে ক্ষমতাচ্যুত করাকে সমর্থন করে, তবে তারা তাদের বন্ধুদের এবং বাড়িতে ফিরে পরিবারের জীবনের জন্য ভয় পায়।

কিছু ইরাকি আমেরিকান যারা যুদ্ধের পরে ইরাকি প্রেসিডেন্ট সাদ্দাম হোসেনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিল তারা জাতিসংঘের প্রস্তাব মেনে চলতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য ইরাকি নেতাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা মার্কিন হামলার সমালোচনা করছে। যদিও তারা সাদ্দাম হোসেনের বিরোধিতা করে, তারা মার্কিন হামলার সমালোচনা করে (সম্প্রতি 1998 সালের ডিসেম্বরে করা হয়েছিল) কারণ, তারা দাবি করে, তারা সাদ্দাম হোসেনকে ক্ষমতা থেকে অপসারণের তাদের বিবৃত উদ্দেশ্য পূরণ করেনি। উদাহরণস্বরূপ, একজন ইরাকি উদ্বাস্তু, ক্যালিফোর্নিয়ার বাসিন্দা মুহাম্মদ ইশাইকার, অরেঞ্জ কাউন্টি রেজিস্টার -এ ভিক জলির একটি সংবাদ নিবন্ধে তার অনুভূতিগুলিকে সংক্ষিপ্ত করেছেন: "আমি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছিআমেরিকার প্রতি আমার ভালবাসা এবং ইরাকের প্রতি আমার ভালবাসা। আমি এই আশার সাথে পুনর্মিলন করি যে একদিন সাদ্দাম [বিলুপ্ত হবে] এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইরাকের মধ্যে সম্পর্ক উন্নত হবে।"

আরো দেখুন: ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক সম্পর্ক - কারাজা

1970 সালে গৃহীত একটি অস্থায়ী সংবিধানের অধীনে ইরাককে একটি প্রজাতন্ত্র ঘোষণা করা হয়েছিল। তত্ত্বগতভাবে, একটি নির্বাচিত সংস্থা আইনসভা শাখার প্রধান, একজন রাষ্ট্রপতি এবং একটি মন্ত্রী পরিষদ নির্বাহী শাখার নেতৃত্ব দেয় এবং বিচার বিভাগ স্বাধীন। বাস্তবে, তবে, রাজনৈতিক বিষয়ে সংবিধানের খুব কমই প্রভাব রয়েছে। কেন্দ্রীয় সরকারের বিরোধিতা ক্রমাগতভাবে ইরাকের সর্বত্র দমন করা হয়েছে। ইতিহাস। সমস্ত প্রভাবশালী শাসনের দায়িত্ব বিপ্লবী কমান্ড কাউন্সিল (RCC) দ্বারা সম্পাদিত হয়, যা ক্ষমতাসীন আরব সমাজতান্ত্রিক বাথ পার্টির একটি বাস্তব সম্প্রসারণ, যেটি 1968 সালে ক্ষমতায় এসেছিল এবং শাসক দল হিসেবেই রয়ে গেছে।

মিডিয়া

দ্য আরব নিউজ নেটওয়ার্ক (ANN)।

ANN এর একটি ওয়েবসাইট রয়েছে যা আরবিতে প্রকাশিত বিভিন্ন সংবাদপত্রের অ্যাক্সেস প্রদান করে।

যোগাযোগ: ইহাব আল-মাসরি।

ই-মেইল: [email protected].

অনলাইন: //www.fiu.edu/~ealmas01/annonline.html।


ইরাক বিরোধী দৈনিক সংবাদ।

এবিসি নিউজের সাথে যুক্ত; ইরাকি-মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাজনৈতিক বিষয়ে আপ-টু-ডেট তথ্য প্রদান করে।

অনলাইন: //www.abcnews.go.com/sections/world/dailynews/iraq0220_opposition.html।

রেডিও

ফ্রি ইরাকএবং এটি ছিল বিশ্বের প্রথম সাংস্কৃতিকভাবে উন্নত অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি। 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সেমিটিসরা এই অঞ্চলে প্রথম বসবাস করেছিল। উত্তরে বসতি স্থাপনকারী সেমেইটদের বলা হত অ্যাসিরিয়ান এবং যারা দক্ষিণে বসতি স্থাপন করেছিল তাদের বলা হত ব্যাবিলনীয়। ইরাকের উত্তরের অংশটি মূলত আল-জাজিরা নামে পরিচিত ছিল, যার অর্থ "দ্বীপ", কারণ টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদী এটিকে ঘিরে রেখেছে। 600 খ্রিস্টাব্দে ইরাক পারস্য সেসানিয়ান সাম্রাজ্য দ্বারা শাসিত হয়েছিল, যা সেচের জন্য টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদীকে নিযুক্ত করেছিল। দক্ষিণ ইরাক আরবীয় উপজাতিদের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল, যাদের মধ্যে কেউ কেউ সেসানিয়ান রাজতন্ত্রকে স্বীকৃতি দিয়েছিল। প্রথম থেকেই, ইরাক একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য উপভোগ করেছিল। এই অঞ্চলে স্থানান্তরিত কিছু জাতিগত সংখ্যালঘুদের মধ্যে রয়েছে পারস্য, আরামাইক-ভাষী কৃষক, বেদুইন উপজাতি গোষ্ঠী, কুর্দি এবং গ্রীক।

627 খ্রিস্টাব্দে বাইজেন্টাইনরা ইরাক আক্রমণ করে, যদিও এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ দখলের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। গৃহযুদ্ধের একটি সময়কাল অনুসরণ করে, যা এই অঞ্চলটিকে মুসলিম আক্রমণকারীদের জন্য উন্মুক্ত করে দেয়। ইরাক পরবর্তীকালে মুসলিম খিলাফত একটি প্রদেশে পরিণত হয় (একটি খেলাফত হল ইসলাম ধর্মের কাঠামোর মধ্যে সর্বোচ্চ পদ)। প্রাথমিক খলিফারা ছিলেন ইসলামের প্রতিষ্ঠাতা মোহাম্মদের উত্তরসূরি। ৬৩২ সালে মদিনার মুসলমানরা আবু বকরকে প্রথম খলিফা নির্বাচিত করেন। খলিফাদের ওমাইয়া রাজবংশ 750 সাল পর্যন্ত দামেস্ক থেকে শাসন করেছিল, যখন শিয়া মুসলিমরা, যারা এই অঞ্চল থেকে এসেছে।সেবা.

ইরাকের বর্তমান রাজনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়নের উপর আরবি ভাষায় সাপ্তাহিক সম্প্রচার প্রদান করে। ফ্রি ইরাক সার্ভিস একটি সাপ্তাহিক ম্যাগাজিন ( ফ্রি ইরাক ) প্রকাশ করে যা ইরাকে উপসাগরীয় যুদ্ধ-পরবর্তী উন্নয়নের সাথে সম্পর্কিত রাজনৈতিক ঘটনাগুলি আপডেট করে।

অনলাইন: //www.rferl.org/bd/iq/magazine/index.html।

সংগঠন এবং সমিতি

ইরাক ফাউন্ডেশন।

ইরাক ফাউন্ডেশন হল একটি অলাভজনক বেসরকারি সংস্থা যা ইরাকের রাজনৈতিক গণতন্ত্র এবং ইরাকি নাগরিকদের মানবাধিকার সুরক্ষার জন্য সংগ্রাম করে। তাদের ওয়েবসাইট ইরাক সম্পর্কিত রাজনৈতিক এবং সামাজিক ঘটনাগুলির খবর এবং আপডেট সরবরাহ করে।

ঠিকানা: The Iraq Foundation, 1919 Pennsylvania Avenue, NW Suite 850 Washington, D.C. 20006.

টেলিফোন: (202) 778-2124 অথবা (202) 778-2126।

ফ্যাক্স: (202) 466-2198।

ই-মেইল: [email protected]

অনলাইন: //www.iraqfoundation.org।

আরো দেখুন: নেদারল্যান্ডস এন্টিলিসের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পারিবারিক, সামাজিক

ইরাকি জাতীয় কংগ্রেস (INC)।

INC 1992 সালের জুন মাসে ভিয়েনায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 234 জন সদস্য নিয়ে গঠিত সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীদের একটি জাতীয় পরিষদ রয়েছে। INC এর উদ্দেশ্য হল ইরাকে একটি অপারেটিং বেস প্রতিষ্ঠা করা যেখান থেকে সাদ্দাম হোসেনের দমনমূলক শাসনের শিকারদের মানবিক ত্রাণ প্রদান করা। আইএনসি জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদ কার্যকর করার জন্য আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সমর্থনও কামনা করছেরেজুলেশন

ঠিকানা: ইরাকি ন্যাশনাল কংগ্রেস 9 পাল মল ডিপোজিট 124-128 বার্লবি রোড, লন্ডন W10 6BL।

টেলিফোন: (0181) 964-8993।

ফ্যাক্স: (0181) 960-4001।

অনলাইন: //www.inc.org.uk/।

অতিরিক্ত অধ্যয়নের সূত্র

হ্যারিস, জর্জ, এট আল। 8 ইরাক: এর মানুষ, সমাজ, সংস্কৃতি। নিউ হ্যাভেন, সিটি: এইচআরএএফ প্রেস, 1958।

লংরিগ, স্টিফেন এইচ. এবং ফ্রাঙ্ক স্টোকস। 8 ইরাক নিউ ইয়র্ক: F. A. Praeger, 1958.

McCarus, Ernest, Ed. আরব-আমেরিকান পরিচয়ের বিকাশ। অ্যান আর্বার: ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 1994।

আল-রাশিদ, মাদাউই। "নির্বাসনে বিবাহ এবং অবস্থার অর্থ: ইরাকি মহিলাদের অভিজ্ঞতা।" শরণার্থী অধ্যয়নের জার্নাল, ভলিউম। 6 নং। 2, 1993।

খলিফা আলী ওমাইয়া পরিবারকে হত্যা করেন। শিয়া মুসলমানরা পরবর্তীকালে আব্বাসীয়দের খলিফা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে। যে বিপ্লবটি আব্বাসীয় পরিবারকে ক্ষমতায় এনেছিল তা ইরাকের জন্য মধ্যযুগীয় সমৃদ্ধির সময়কে প্ররোচিত করেছিল, যার কেন্দ্র ছিল বাগদাদ ("শান্তির শহর" হিসাবে পরিচিত)। হারুম আর-রশিদের (786-809) শাসনামলে সমৃদ্ধির শিখরে এসেছিল, সেই সময়ে ইরাক ছিল মুসলিম বিশ্বের স্তম্ভ। নবম শতকের কিছু পরেই অবশ্য খিলাফত ভেঙে যেতে শুরু করে।

চেঙ্গিস খানের নাতি হুলেগুর নেতৃত্বে মঙ্গোলরা ১২৫৮ সালে বাগদাদ দখল করে। এর ফলে দীর্ঘ সময় পতন ঘটে। আক্রমণের সময় বাগদাদ বিধ্বস্ত হয়েছিল এবং প্রায় এক মিলিয়ন মানুষ মারা গিয়েছিল। অভ্যন্তরীণ বিশৃঙ্খলার পর ইরাক উসমানীয় সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত হয়। যদিও তুর্কিদের অধীনে শাসন ছিল স্বৈরাচারী, ইরাক উসমানীয় শাসন থেকে লাভবান হয়েছিল, কারণ অর্থনৈতিক অবস্থার পাশাপাশি বেশিরভাগ বাসিন্দাদের জীবনের সামগ্রিক মান উন্নত হয়েছিল। উসমানীয় শাসনের ফলে উত্তরে মুসলিম সুন্নিদের আধিপত্য দেখা দেয়, যদিও দক্ষিণে শিয়ারা সাধারণত তাদের পছন্দ মতো ইসলাম পালন করতে স্বাধীন ছিল। অটোমান সাম্রাজ্যের দুর্বলতা ইরাকি প্রদেশগুলির স্থানীয় নিয়ন্ত্রণের দিকে পরিচালিত করে, যা প্রায়ই অত্যাচারী ছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীতে মামলুক শাসনের উত্থানের সাথে এই অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করা হয়। মামলুকরা ছিল খ্রিস্টান ক্রীতদাস যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। প্রথমার্ধের পুরোটা জুড়েঅষ্টাদশ শতাব্দীতে, ইরাকে জর্জিয়ান মামলুক শাসনের আধিপত্য ছিল, যা এই অঞ্চলে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করতে সফল হয়েছিল এবং দ্বিতীয় সুলেমান (1780-1803) এর শাসনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। 1831 সালে, শেষ মামলুক নেতা দাউদের রাজত্বের অবসান ঘটে। ইরাক আবারও অটোমান শাসনের অধীনে পড়ে, সেই সময়ে মিদাত পাশার গভর্নরশিপ তার আধুনিকীকরণ প্রভাব প্রয়োগ করে। মিদাত বাগদাদ শহরের একটি বড় অংশকে ছিন্নভিন্ন করে পুনর্গঠন করেন। মিধাত তখন একটি পরিবহন ব্যবস্থা, নতুন স্কুল ও হাসপাতাল, টেক্সটাইল মিল, ব্যাঙ্ক এবং পাকা রাস্তা প্রতিষ্ঠা করেন। এছাড়াও এই সময়ে, টাইগ্রিস নদীর উপর প্রথম সেতুটি নির্মিত হয়েছিল।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর গ্রেট ব্রিটেন ইরাক দখল করে এবং লিগ অফ নেশনস দ্বারা জারি করা ম্যান্ডেটের মাধ্যমে দেশটিকে ধীরে ধীরে স্বাধীনতা অর্জনে সহায়তা করে। যাইহোক, ইরাকে জাতীয়তাবাদের ক্রমবর্ধমান অনুভূতির কারণে এই অঞ্চলে গ্রেট ব্রিটেনের প্রভাব হ্রাস পেয়েছে। 1921 সালে একটি রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এর কিছুক্ষণ পরেই ইরাক গ্রেট ব্রিটেনের সাথে একটি চুক্তি জোটে প্রবেশ করে এবং একটি সংবিধান প্রণয়ন করে। 1932 সাল পর্যন্ত সম্পূর্ণ স্বাধীনতা অর্জিত হবে না। বাদশাহ ফয়সালের শাসনাধীন নতুন রাজতন্ত্র সংখ্যালঘুদের অশান্তি নিয়ন্ত্রণে অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছিল। অ্যাসিরিয়ানরা 1933 সালে বিদ্রোহ করেছিল এবং নির্মমভাবে তাদের নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল। 1936 সালে আরেকটি অভ্যুত্থান রাজতন্ত্রের পতন ঘটায়। রাজনৈতিক অস্থিরতা সত্ত্বেও যেটি নতুন সরকারকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত করেছিল, ইরাকএর অবকাঠামোতে উল্লেখযোগ্য উন্নতি করেছে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় অর্থনৈতিক অগ্রগতি স্থবির হয়ে পড়ে এবং কমিউনিজম জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পায়। 1945 সালে কুর্দিরা, একটি জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠী, একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিল কিন্তু 1945 সালে ব্যর্থ হয়েছিল। ইরাক পশ্চিমা বাহিনী দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং যুদ্ধের সময় রাশিয়াকে সরবরাহের জন্য একটি বাহক হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। যুদ্ধের পর বিদেশী সৈন্যরা এই অঞ্চল ছেড়ে চলে যায় এবং ইরাক নুরি আল-সাইদের রাজতন্ত্রের অধীনে শান্তি ও সমৃদ্ধির সময় উপভোগ করে। ইরাক 1948 সালে লিগ অফ আরব স্টেট প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করেছিল। রাজা ফয়সাল দ্বিতীয়ের অধীনে সমৃদ্ধি অব্যাহত ছিল, সেই সময়ে নতুন সেচ, যোগাযোগ এবং তেল উৎপাদন সুবিধা স্থাপন করা হয়েছিল।

বড় অংশে রাজতন্ত্র জনগণকে উপেক্ষা করার কারণে, 1958 সালে একটি সামরিক অভ্যুত্থান ঘটে যাতে রাজা এবং তার পরিবারকে হত্যা করা হয়। জেনারেল আবদুল করিম কাসেম সামরিক স্বৈরশাসন গঠন করেন এবং দুর্বল গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোকে বিলুপ্ত করেন। কাসেমকে আরেকটি অভ্যুত্থানে হত্যা করা হয় এবং 1968 সালে একটি বিপ্লব জেনারেল আহমেদ হাসান আল-বকরের অধীনে বাথ পার্টিকে ক্ষমতায় নিয়ে আসে।

আধুনিক যুগ

1973 সাল নাগাদ ইরাকি কমিউনিস্ট পার্টির সরকারী বিষয়ে সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ ছিল। 1974 সালে বাথ পার্টি কুর্দিদের শান্ত করেছিল, যারা তাদের একটি স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের প্রস্তাব দিয়ে স্বাধীনতার জন্য আরেকটি চাপ সৃষ্টি করেছিল। বকর 1979 সালে পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং সাদ্দাম হোসেন তার স্থলাভিষিক্ত হনকমান্ড পরবর্তী. রাষ্ট্রপ্রধান হিসাবে তার প্রথম কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল 1980 সালে ইরান আক্রমণ যখন ইরান 1975 সালের একটি চুক্তিকে সম্মান করতে ব্যর্থ হয়েছিল, যেটি অনুসারে দুই দেশের সীমান্তবর্তী জমি ইরাকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। যদিও অভিযানটি প্রাথমিকভাবে সফল হয়েছিল, তবে এটি শেষ পর্যন্ত দেশটিকে ইরানের সাথে আট বছরের যুদ্ধে নিমজ্জিত করে যেখান থেকে কোন পক্ষই শেষ পর্যন্ত লাভবান হয়নি। যুদ্ধের সময় ইরাক তার এক মিলিয়নেরও বেশি লোককে হারিয়েছে। সমগ্র যুদ্ধে ইরাককে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সহ বেশ কয়েকটি পশ্চিমা দেশ দ্বারা সমর্থিত ছিল, যারা পারস্য উপসাগরে ইরানের কৌশলগত গতিবিধি সম্পর্কে ইরাককে সামরিক তথ্য দিয়েছিল এবং ইরানের জাহাজ ও তেলের প্লাটফর্মে আক্রমণ করেছিল।

ইরানের সাথে যুদ্ধের পর, সাদ্দাম হোসেন একটি নতুন সংবিধানের খসড়া প্রণয়ন সহ গণতান্ত্রিক সংস্কার বাস্তবায়নের প্রচেষ্টা চালান যা একটি বহুদলীয় ব্যবস্থা প্রবর্তন করবে এবং সংবাদপত্রের স্বাধীনতা প্রদান করবে। পরিকল্পনা বাস্তবায়িত হওয়ার আগে, তবে, ইরাক 1990 সালের আগস্টে কুয়েত আক্রমণ করেছিল। আক্রমণের পিছনে একটি কারণ ছিল যে ইরানের সাথে যুদ্ধের সময় ইরাক $80 বিলিয়ন ডলারের বেশি যুদ্ধ ঋণ জমা করেছিল, যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ পাওনা ছিল। কুয়েত। কূটনৈতিকভাবে (তাদের একটি ঐতিহাসিক অধিকার দাবি করে) সীমান্ত অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ দখল করার জন্য হোসেনের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হলে, তিনি বলপ্রয়োগ করেন। আক্রমণের একই দিনে জাতিসংঘ 660 এবং 661 রেজুলেশন পাস করে, যা আদেশ দেয়ইরাক যথাক্রমে কুয়েত থেকে প্রত্যাহার এবং অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে। হুসেইন রেজুলেশন উপেক্ষা করেন এবং 1990 সালের আগস্টের শেষের দিকে কুয়েতকে ইরাকের একটি প্রদেশ ঘোষণা করেন। জাতিসংঘের একটি প্রচেষ্টা যাতে বেশ কয়েকটি আরব দেশের সমর্থন অন্তর্ভুক্ত ছিল বিমান হামলা জারি করে এবং 1991 সালের শুরুর দিকে এই অঞ্চলে স্থল সেনা পাঠায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এই সংঘর্ষে ব্যাপকভাবে অংশগ্রহণ করে। , বড় অংশে সৌদি আরবকে রক্ষা করার পাশাপাশি মধ্যপ্রাচ্যে ক্ষমতার ভারসাম্য রক্ষার জন্য। 1991 সালের এপ্রিলের মধ্যে ইরাক আত্মসমর্পণ করে এবং কুয়েত থেকে প্রত্যাহার করে।

পারস্য উপসাগরীয় যুদ্ধ ইরাকের সামরিক বাহিনীকে প্রায় ধ্বংস করে দিয়েছিল এবং এর প্রধান শহরগুলির অবকাঠামো ধ্বংস করেছিল। উপরন্তু, তেল শোধনাগারের ক্ষতি এবং অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা ইরাককে অর্থনৈতিক বিপর্যয়ের মধ্যে ফেলেছে। কুর্দি এবং শিয়াদের বিদ্রোহের ফলে অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব যুদ্ধের পরে। হুসেইন বিদ্রোহ দমন করেন, তবে, হাজার হাজার কুর্দিকে আশ্রয়ের জন্য তুরস্কে নিয়ে যান। ইরাক পরে জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্য স্বায়ত্তশাসন প্রতিষ্ঠার প্রয়াসে কুর্দিদের সাথে আলোচনায় প্রবেশ করে এবং কেন্দ্রীয় সরকারের বিরোধী দলগুলোকে বৈধ করে।

উল্লেখযোগ্য অভিবাসন তরঙ্গ

যদিও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় দুই মিলিয়ন আরবি-ভাষী অভিবাসী রয়েছে, সেই দলের একটি খুব ছোট অংশ (প্রায় 26,000) ইরাক থেকে এসেছে। দুটি সাধারণ অভিবাসন তরঙ্গ ছিল যা মধ্যপ্রাচ্যের গোষ্ঠীগুলিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিয়ে এসেছিল: বিশ্বদ্বিতীয় যুদ্ধের তরঙ্গ, এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরবর্তী তরঙ্গ। 1924 থেকে 1965 সালের মধ্যে আরব সম্প্রদায় থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন অত্যন্ত সীমিত ছিল। এই সময়ের মধ্যে 1924 সালের জনসন-রিড অ্যাক্ট অনুসারে 100 জনের বেশি আরবের কোটা ভর্তি করা হয়নি। প্রাথমিক অভিবাসন প্রতিবেদন থেকে বোঝা যায় যে আরব সম্প্রদায়ের অভিবাসীরা নিপীড়ন বা রাজনৈতিক দমন-পীড়নের প্রতিক্রিয়ায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসেনি। বেশিরভাগ মুসলমান অর্থনৈতিক সম্পদের সন্ধানে এসেছিল যা তারা শেষ পর্যন্ত তাদের নিজ দেশে ফেরত পাঠানোর পরিকল্পনা করেছিল।

সেটেলমেন্ট প্যাটার্নস

বর্তমান ইরাকি উদ্বাস্তুদের একটি বড় অংশ উপসাগরীয় যুদ্ধের পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাড়ি জমায়। 1991 সালের যুদ্ধের পর প্রায় 10,000 ইরাকি শরণার্থী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভর্তি হয়েছিল। স্বীকার করা দুটি প্রধান গোষ্ঠী হল কুর্দি, ইরাকের একটি সংখ্যালঘু গোষ্ঠী যারা ইরাকি নিপীড়নের লক্ষ্যবস্তু ছিল এবং দক্ষিণ ইরাকের মুসলিম শিয়া, যারা 1991 সালে শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের মাধ্যমে সাদ্দাম হোসেনের প্রতি শত্রুতা প্রদর্শন করেছিল।

1990-এর দশকে ইরাক থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসা মুসলিম অভিবাসীরা মধ্যপ্রাচ্য থেকে আসা আগের দলগুলির থেকে ভিন্ন ছিল৷ অন্যান্য মুসলিম অভিবাসী, যেমন সুশিক্ষিত লেবানিজ এবং ইরানিরা যারা 1950 এবং 1960 এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এসেছিলেন, আমেরিকান সমাজের সাথে সহজেই খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য তাদের পশ্চিমা সংস্কৃতির যথেষ্ট এক্সপোজার ছিল। ইরাকের মুসলমানরা অবশ্য অনেক বেশি রক্ষণশীল ছিল।সাজানো বিবাহের মতো ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতিতে বিশ্বাস করা এবং দৃঢ়তার সাথে শিশুদের লালন-পালন করা যা সহজেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শিশু নির্যাতন হিসাবে বোঝা যেতে পারে। ঐতিহ্যগত মুসলিম মূল্যবোধে বিশ্বাস কিছু ইরাকি পরিবারের জন্য একটি কঠিন পরিবর্তনের জন্য তৈরি করেছে। এক দৃষ্টান্তে একটি ইরাকি পরিবার যেটি লিংকন, নেব্রাস্কায় স্থানান্তরিত হয়েছিল, তা ছিল জাতীয় মনোযোগের বিষয়। 28 এবং 34 বছর বয়সী দুই ইরাকি আমেরিকান পুরুষের সাথে পরিবারের পিতা তার 13 এবং 14 বছর বয়সী কন্যাদের বিবাহের ব্যবস্থা করেছিলেন, যখন তিনি সন্দেহ করেছিলেন যে তারা বিবাহপূর্ব যৌনতায় লিপ্ত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছিল। যদিও ইরাকে বৈধ বিয়ের বয়স ১৮ বছর, বাবারা প্রথাগতভাবে বিয়ের আগে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের প্রলোভন এড়াতে তাদের মেয়েদের আগে বয়সে বিয়ে করে। ঘটনাটি মুসলিম প্রথা ও আইন এবং আমেরিকান রীতি ও আইনের মধ্যে দূরত্ব প্রকাশ করে।

কিছু পর্যবেক্ষক বিশ্বাস করেন যে মধ্যপ্রাচ্যের উদ্বাস্তুদের গড়ে তোলার জন্য যথেষ্ট কাজ করা হচ্ছে না। যদিও খ্রিস্টান সংস্থা যেমন ক্যাথলিক সোশ্যাল সার্ভিসেস (যা বিভিন্ন শরণার্থী গোষ্ঠীকে একীভূত করার জন্য ফেডারেল সরকারের সাথে চুক্তি করে) মুসলিম এবং অন্যান্য আগত উদ্বাস্তুদের আমেরিকান আইন ও রীতিনীতির দিকে পরিচালিত করার জন্য একটি সমন্বিত প্রচেষ্টা করে, এটি কখনও কখনও সংস্কৃতির মধ্যে ব্যবধান কমানোর জন্য যথেষ্ট নয়। নেব্রাস্কায় দুটি নাবালিকা মেয়ের সাথে সাজানো বিয়ে, যদিও স্পষ্টতই আমেরিকান আইনের লঙ্ঘন, ইরাকি অভিবাসীদের মধ্যে কিছুটা সাধারণ

Christopher Garcia

ক্রিস্টোফার গার্সিয়া সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের প্রতি আবেগ সহ একজন পাকা লেখক এবং গবেষক। জনপ্রিয় ব্লগ, ওয়ার্ল্ড কালচার এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক হিসাবে, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেন। নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং বিস্তৃত ভ্রমণ অভিজ্ঞতার সাথে, ক্রিস্টোফার সাংস্কৃতিক জগতে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। খাদ্য এবং ভাষার জটিলতা থেকে শিল্প এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা পর্যন্ত, তার নিবন্ধগুলি মানবতার বিভিন্ন অভিব্যক্তিতে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে। ক্রিস্টোফারের আকর্ষক এবং তথ্যপূর্ণ লেখা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রদর্শিত হয়েছে, এবং তার কাজ সাংস্কৃতিক উত্সাহীদের ক্রমবর্ধমান অনুসরণকারীদের আকৃষ্ট করেছে। প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্যের সন্ধান করা হোক বা বিশ্বায়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করা হোক না কেন, ক্রিস্টোফার মানব সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি আলোকিত করার জন্য নিবেদিত।