ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পারিবারিক, সামাজিক

 ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পারিবারিক, সামাজিক

Christopher Garcia

সংস্কৃতির নাম

ফারোইজ

বিকল্প নাম

Føroyar; Fóðrøerne

ওরিয়েন্টেশন

শনাক্তকরণ। "Faroe" (কখনও কখনও "Faeroe") অর্থ হতে পারে "ভেড়া দ্বীপপুঞ্জ।" জনসংখ্যা একজাতিগত, কিন্তু সম্পূর্ণরূপে ডেনমার্কের মধ্যে সাংস্কৃতিকভাবে আলাদা। নর্স স্ক্যান্ডিনেভিয়ার মধ্যে, ফেরোয়েজ নিজেদেরকে সবচেয়ে বেশি আইসল্যান্ডবাসীর মত এবং অন্তত সুইডিশদের মত মনে করে।

অবস্থান এবং ভূগোল। ফারোদের মধ্যে রয়েছে সতেরো জন বসতিপূর্ণ দ্বীপ এবং অসংখ্য দ্বীপ। এলাকাটি 540 বর্গ মাইল (1,397 বর্গ কিলোমিটার)। আবহাওয়া শীতল এবং স্যাঁতসেঁতে, ঘন ঘন শীতের ঝড় সহ। ল্যান্ডস্কেপটি বৃক্ষহীন এবং পাহাড়ী, গভীরভাবে কাটা ফাজর্ড এবং শব্দের সাথে যার তীরে নিউক্লিয়েটেড গ্রামগুলি মাঠ এবং চারণভূমি দ্বারা বেষ্টিত। ভাইকিং সময় থেকে রাজধানী ছিল তোরশাভন।

জনসংখ্যা। 1997 সালে মোট জনসংখ্যা ছিল 44,262, 1901 (15,230) থেকে প্রায় তিনগুণ এবং 1801 (5,265) থেকে প্রায় আট গুণ বেশি। 14,286 জন বাসিন্দা নিয়ে তোরশাভনই একমাত্র শহর। Klaksvík এর 4,502 জন বাসিন্দা রয়েছে এবং অন্যান্য সাতটি শহরে এক হাজারের বেশি বাসিন্দা রয়েছে। বাকি জনসংখ্যা (33.2 শতাংশ) ছোট জায়গায় বাস করে।

ভাষাগত অনুষঙ্গ। ফারোইজ একটি রক্ষণশীল পশ্চিম স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ভাষা যা আইসল্যান্ডিক এবং নরওয়েজিয়ানের পশ্চিম উপভাষার সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, যেখান থেকে এটি দৃশ্যত উল্লেখযোগ্যভাবে বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করেরক্ষণশীল), রিপাবলিকান পার্টি (জাতীয়তাবাদী এবং বামপন্থী), এবং স্ব-শাসন পার্টি (মধ্যম জাতীয়তাবাদী এবং মধ্যপন্থী)। বিরোধী দলে রয়েছে সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টি (মধ্যমভাবে ইউনিয়নবাদী এবং বামপন্থী), ইউনিয়ন পার্টি (ইউনিয়নবাদী এবং রক্ষণশীল), এবং সেন্টার পার্টি (কেন্দ্রবাদী)। গ্রাম-পর্যায়ের রাজনীতিতে দলীয় অধিভুক্তি সামান্য ভূমিকা পালন করে; স্থানীয় নেতাদের ব্যক্তিগত খ্যাতি এবং দক্ষতা এবং ব্যক্তিগত এবং আত্মীয়তার বন্ধনের ভিত্তিতে নির্বাচিত করা হয়। রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের কোন বিশেষ সম্মান বা সতর্কতার সাথে আচরণ করা হয় না।

সামাজিক সমস্যা এবং নিয়ন্ত্রণ। ফারোদের বিচার ব্যবস্থা ডেনমার্কের সাথে পুরোপুরি একত্রিত। ফারোস একটি ডেনিশ বিচার বিভাগীয় জেলা গঠন করে; প্রধান বিচারপতি, প্রধান প্রসিকিউটর এবং পুলিশ প্রধান হলেন কোপেনহেগেনের বিচার মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত ক্রাউন নিয়োগকারী; ডেনিশ উচ্চ আদালতের আপিলের এখতিয়ার আছে; এবং ফারোইজরা ড্যানিশ আইনের অধীন, সামান্য ব্যতিক্রম সহ। ফারোরা সাধারণত আইন মেনে চলে এবং ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে অপরাধ বিরল। ট্রাফিক লঙ্ঘন ছাড়াও, সবচেয়ে ঘন ঘন অপরাধগুলি হল ভাঙচুর, চুরি এবং বেআইনি প্রবেশ। আনুষ্ঠানিক শাস্তির মধ্যে রয়েছে জেলের সাজা, জরিমানা, এবং/অথবা ক্ষতিপূরণ প্রদান। সামাজিক নিয়ন্ত্রণের অনানুষ্ঠানিক পদ্ধতি অনুমান, মূর্খতা এবং ব্যক্তিত্ববাদের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয় যা উদ্ভটতার বাইরে যায়। তারা একটি ঘনিষ্ঠ, প্রায়ই বিস্মিত জ্ঞান অন্তর্ভুক্তসহকর্মী গ্রামবাসী, এবং ভাষাগত উপযোগী যেমন সামান্য ডাকনাম দেওয়া, হাস্যকর উপাখ্যান বলা এবং ব্যঙ্গাত্মক ব্যালাড রচনা করা। অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণগুলি এই সত্যের দ্বারা আকৃতি এবং প্রশমিত হয় যে সহযোগিতাকে অত্যন্ত মূল্যবান বলা হয় যখন বিভাজন এবং অযৌক্তিক গসিপিংকে কলঙ্কজনক বলে মনে করা হয়। এইভাবে, সামান্য ডাকনাম, উপাখ্যান, এবং বিষয়গুলি যা কাউকে বিরক্ত করতে পারে তাদের বিষয়বস্তুর শুনানিতে এড়ানো হয়।

সামরিক কার্যকলাপ। ন্যাটো একটি রাডার ঘাঁটিতে একটি ছোট নিরস্ত্র উপস্থিতি বজায় রাখে৷ ডেনিশ এবং ফারোইজ জাহাজ কোস্ট গার্ড পরিষেবা প্রদান করে।

সমাজকল্যাণ এবং পরিবর্তন কর্মসূচি

একটি ব্যাপক সামাজিক কল্যাণ ব্যবস্থা যার উপাদানগুলি বিভিন্ন অনুপাতে সাম্প্রদায়িক, ফারোইজ, এবং ডেনিশ সরকার দ্বারা অর্থায়ন করা হয় বার্ধক্য এবং অক্ষমতা পেনশন, স্বাস্থ্য এবং বেকারত্ব বীমা, ডেন্টাল, এপোথেকেরি, মিডওয়াইফারি এবং হোম-কেয়ার পরিষেবা এবং বৃদ্ধ বয়স এবং নার্সিং সুবিধা। শিক্ষা, পাবলিক ওয়ার্কস, মজুরি এবং মূল্য সমর্থন, এবং পরিবহন এবং যোগাযোগ পরিষেবাগুলি একইভাবে সর্বজনীনভাবে অর্থায়ন করা হয়। ফারোইজ এবং/অথবা ডেনিশ সরকার বেশিরভাগ আর্থিক প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপগুলির মালিক, বা তদারকি বা গ্যারান্টি দেয়।

বেসরকারি সংস্থা এবং অন্যান্য অ্যাসোসিয়েশন

অনেক শ্রমিক সংগঠন এবং সামাজিক, ক্রীড়াবিদ এবং সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ ক্লাব রয়েছে। একা বা ডেনমার্কের সাথে অংশীদারিত্বে, ফারোরা অনেক আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক এবং সদস্যঅ্যাথলেটিক সংস্থাগুলির পাশাপাশি আন্তর্জাতিক মৎস্য নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলি। তারা নর্ডিক কাউন্সিলে অংশগ্রহণ করে কিন্তু ডেনমার্কের সদস্যপদ থাকা সত্ত্বেও ইইউতে যোগ দেয়নি।

লিঙ্গ ভূমিকা এবং অবস্থা

লিঙ্গ অনুসারে শ্রম বিভাগ। পুরুষ এবং মহিলা কাজের ভূমিকা ঐতিহ্যগতভাবে তীব্রভাবে আলাদা করা হয়েছিল, সাধারণত পুরুষরা বাইরের কাজের জন্য এবং মহিলারা বাড়ির মধ্যে কাজ করার জন্য এবং গরুর দেখাশোনার জন্য দায়ী। সমস্ত অফিসিয়াল পদ পুরুষদের দ্বারা অধিষ্ঠিত ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে, বিপুল সংখ্যক নারী মজুরি-উপার্জনকারী শ্রমশক্তিতে মৎস্য প্রসেসর হিসেবে প্রবেশ করে এবং শিক্ষাদান নারীদের পাশাপাশি পুরুষদের জন্য সামাজিক গতিশীলতার ঊর্ধ্বগামী পথ হয়ে ওঠে। মহিলা ভোটাধিকার 1915 সালে চালু করা হয়েছিল। অনেক মহিলা এখন বাড়ির বাইরে কাজ করে এবং প্রায়শই সরকারী পদে অধিষ্ঠিত হয়।

নারী ও পুরুষের আপেক্ষিক অবস্থা। ঐতিহ্যগতভাবে মহিলাদের মর্যাদা উচ্চ ছিল এবং এখনও আছে। আইনগতভাবে নারী-পুরুষ সমান।

বিবাহ, পরিবার এবং আত্মীয়তা

বিবাহ। ফ্যারোরা স্বাধীনভাবে তাদের জীবনসঙ্গী বেছে নেয়। বিবাহ সর্বদা একগামী এবং সাধারণত নিওলোকাল হয়। 20 বছরের বেশি বয়সী জনসংখ্যার মধ্যে, 72 শতাংশ বিবাহিত, বিধবা বা তালাকপ্রাপ্ত। স্বামী/স্ত্রী যৌথভাবে বা স্বতন্ত্রভাবে সম্পত্তি ধারণ করতে পারে এবং তারা তাদের উপার্জনকে কীভাবে ব্যবহার করে তা ব্যক্তিগত পছন্দের বিষয়। বিবাহবিচ্ছেদ অস্বাভাবিক থেকে যায়। তালাকপ্রাপ্ত এবং বিধবা ব্যক্তিরা স্বাধীনভাবে পুনরায় বিয়ে করতে পারে। এটা সাধারণ হয়ে গেছেঅল্পবয়সী দম্পতিরা যাতে সন্তানের জন্ম না হওয়া পর্যন্ত বিয়ে না করে একসাথে বসবাস করতে পারে।

গার্হস্থ্য ইউনিট। মৌলিক গার্হস্থ্য ইউনিট হল পারমাণবিক পরিবার পরিবার, কখনও কখনও বৃদ্ধ পিতা বা মাতা বা পালক সন্তানও অন্তর্ভুক্ত।

উত্তরাধিকার। একটি নিয়ম হিসাবে, ইজারা ছাড়া সমস্ত সম্পত্তি একজন ব্যক্তির সন্তানদের দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়।

আত্মীয় গোষ্ঠী। বংশোদ্ভূতকে দ্বিপাক্ষিকভাবে গণনা করা হয়, একটি পুরুষতান্ত্রিক পক্ষপাতের সাথে। "পরিবার" (কথোপকথনে ফ্যামিলজা ) মানে একটি পরিবারের উভয় সদস্য ( হুস , হুস্কি ) এবং আরও আলগাভাবে, একজন ব্যক্তির নিকটতম আত্মীয়। একটি ætt হল একটি পিতৃপরিচয় যা একটি নামবিহীন আবাসস্থলের সাথে যুক্ত, কিন্তু নিওলোকাল বিবাহ কয়েক প্রজন্মের পর বংশের সম্পর্ককে কমিয়ে দেয়, যারা এখনও পুরানো বসতবাড়িতে বসবাস করে তাদের মধ্যে। পরিবারটি পরিবারের সাথে মিলে যাওয়া ছাড়া কোনও কর্পোরেট আত্মীয় গোষ্ঠী নেই৷

সামাজিকীকরণ

শিশু যত্ন। শিশুরা সাধারণত বাবা-মায়ের বেডরুমে খাঁচায় ঘুমায়। বয়স্ক শিশুরা তাদের নিজস্ব বিছানায় ঘুমায়, সাধারণত একই লিঙ্গের এবং প্রায় একই বয়সের ভাইবোনদের সাথে একটি ঘরে। শিশু এবং ছোট বাচ্চারা ঘরে অবাধে খেলা করে যেখানে কেউ তাদের (প্রায়শই রান্নাঘরে) বা মাঝে মাঝে প্লেপেনে নজর রাখতে পারে। একটি শিশুর গাড়িতে উষ্ণভাবে টেনে নিয়ে যাওয়া, প্রায়শই মা বা বড় বোন তাদের হাঁটার জন্য নিয়ে যায়। তারা দ্রুতমন খারাপ হলে শান্ত হয়, প্রায়ই ঘোলাটে বা বিনোদন দেয় এবং বিপজ্জনক বা অনুপযুক্ত কার্যকলাপ থেকে বিভ্রান্ত হয়। পুরুষ এবং ছেলেরা শিশু এবং শিশুদের সাথে স্নেহপূর্ণ, তবে সর্বাধিক যত্ন মহিলা এবং মেয়েরা প্রদান করে।

শিশু লালন-পালন এবং শিক্ষা। শিশুরা গ্রামে এবং এর আশেপাশে অবাধে খেলা করে, বেশিরভাগই সমকামী, সমবয়সী, কিন্তু দিনের যত্নের সুবিধাগুলি আরও সাধারণ হয়ে উঠছে, বিশেষ করে বড় শহরগুলিতে৷ শারীরিক শাস্তি খুবই বিরল। বাড়িতে, সহকর্মীদের মধ্যে এবং স্কুলে অন্যদের সাথে ভালভাবে চলার উপর জোর দেওয়া হয়। প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা সাধারণত 7 বছর বয়সে শুরু হয়, পাবলিক (সাম্প্রদায়িক) প্রাথমিক বিদ্যালয়ে। শিশুরা সপ্তম শ্রেণির পরে স্কুল ছেড়ে যেতে পারে, কিন্তু প্রায় সবাই দশম শ্রেণী পর্যন্ত চলতে থাকে। নিজেদের গ্রাম ছেড়ে যাওয়ার পর, অনেকে সাধারণ পড়াশোনা বা বিশেষ প্রশিক্ষণ নিতে যায়; কেউ কেউ ন্যাভিগেশন, নার্সিং, বাণিজ্য, শিক্ষাদান ইত্যাদি বিষয়ে আরও প্রশিক্ষণ নিতে চান। এখানে কোনো গুরুত্বপূর্ণ আনুষ্ঠানিক বা লোক দীক্ষা অনুষ্ঠান নেই। অপ্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে রয়েছে প্রায় 13 বছর বয়সে নিশ্চিতকরণ এবং স্কুল স্নাতক।

উচ্চ শিক্ষা। | শিক্ষাকে সম্মান করা হয়, এবং উচ্চ-বেতনের পেশার পথ হিসাবে মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের অতীতের শিক্ষা অত্যন্ত মূল্যবান।বিশেষ করে পুরুষদের জন্য, তবে,

তোরশাভন হল ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জের প্রধান পোতাশ্রয় এবং রাজধানী। এই ধরনের পোতাশ্রয়গুলি হল দ্বীপগুলির অত্যাবশ্যক মাছ ধরার শিল্পের কেন্দ্রস্থল৷ ব্যবহারিক দক্ষতা, জনসাধারণের সহযোগিতা এবং সমতাবাদী সম্পর্ক প্রয়োজন এমন পেশাগুলি আরও নিরাপদ খ্যাতি প্রদান করে।

শিষ্টাচার

সামাজিক মিথস্ক্রিয়া হল নৈমিত্তিক, শান্ত, এবং আবেগগতভাবে বশীভূত, সম্মতি এবং সামাজিকতার উপর জোর দিয়ে। কথোপকথনের গতি, বিশেষ করে পুরুষদের মধ্যে, ধীর এবং ইচ্ছাকৃত। একবারে একজন মাত্র ব্যক্তি কথা বলেন। স্থিতির পার্থক্যগুলি নিঃশব্দ করা হয়েছে৷ যদিও বেশিরভাগ জনসাধারণের মিথস্ক্রিয়া পুরুষ এবং পুরুষ, মহিলা এবং মহিলা এবং বয়সের সঙ্গীদের মধ্যে হয়, তবে লিঙ্গ এবং বয়সের মধ্যে মিথস্ক্রিয়াতে কোনও স্পষ্ট বাধা নেই। লোকেরা প্রকাশ্যে অভিবাদন করে না বা অন্যথায় একে অপরের নোটিশ নেয় না যদি না তাদের আলোচনা করার কিছু থাকে। নৈমিত্তিক কথোপকথন শুরু হয় এবং হ্যান্ডশেক বা চুম্বনের মতো আনুষ্ঠানিকতা ছাড়াই "শুভ দিন" এবং "বিদায়" এর মতো অভিব্যক্তি দিয়ে বন্ধ করা হয়। লোকেরা একে অপরের মুখোমুখি হয় সামান্য তির্যকভাবে, এবং পুরুষরা প্রায়শই কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে দাঁড়ায়। শিশুরা প্রায়ই অপরিচিতদের দিকে তাকায়; প্রাপ্তবয়স্করা না। কারও বাড়িতে নৈমিত্তিক পরিদর্শনের সময় অনেক মিথস্ক্রিয়া ঘটে। একজন দরজায় ধাক্কা না দিয়েই প্রবেশ করে এবং দরজার ভেতরের জুতা খুলে ফেলে। গৃহিণী কিছু খাওয়া এবং পান করার প্রস্তাব দেয়, এই বলে " Ver so góð[ur] " অথবা " Ger so væl " ("তাই হওভাল")। শেষ করার পরে, একজন বলে " মাঙ্গা তক্ক " ("অনেক ধন্যবাদ")। " ভ্যাল গ্যাগনিস্ট " ("এটি আপনাকে ভাল পরিবেশন করুক"), সে উত্তর দেয়।

আরো দেখুন: ইতিহাস ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক - তুর্কমেন

ধর্ম

ধর্মীয় বিশ্বাস। 1990 সাল থেকে, ফারোরা ডেনমার্কের ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চের মধ্যে তেরোটি প্যারিশের একটি বিশপ্রিক গঠন করেছে, যার জন্য কিছু জনসংখ্যার 75 শতাংশ। লুথারান যাজকত্ব রাষ্ট্র দ্বারা অর্থ প্রদান করা হয় এবং 66টি গির্জা এবং চ্যাপেলগুলিতে সেবা করে। বেশিরভাগ ফ্যারোইরা গোঁড়া, মাঝারিভাবে পালনকারী লুথারান। লুথেরান ধর্মপ্রচার আন্দোলনের (হোম মিশন) যথেষ্ট অনুসরণ রয়েছে, তবে জনসংখ্যার অন্তত 15 শতাংশ ইভেঞ্জেলিক্যাল "সম্প্রদায়" ( সেক্টির ) এর অন্তর্গত, যার মধ্যে সবচেয়ে বড় হল প্লাইমাউথ ব্রাদারেন। এলভস, বামন এবং এর মতো একটি উপপ্যান্থিয়নে বিশ্বাস অনেক কম।

ধর্মীয় অনুশীলনকারীরা৷ শুধুমাত্র ধর্মীয় অনুশীলনকারীরা হলেন লুথেরান পাদরিদের একুশ জন সদস্য এবং তাদের সহকারীরা (পাঠক, ডিকন ইত্যাদি), এবং ধর্মপ্রচারক বা স্থানীয় ইভাঞ্জেলিক্যাল মণ্ডলীর নেতারা।

আচার এবং পবিত্র স্থান। ইভানজেলিকালরা গান গায় এবং রাস্তায় ধর্মান্তরিত করে। ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি অন্যথায় গির্জার পরিষেবাগুলিতে সীমাবদ্ধ

ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে লবণের কড আনলোড করা। মাছ ও মৎস্যজাত পণ্য দেশের প্রধান রপ্তানি পণ্য। রবিবার এবং ছুটির দিনে (বড়দিন, ইস্টার,শ্রোভেটাইড, ইত্যাদি) এবং বাপ্তিস্ম, বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে একত্রে। এখানে কোন মাজার বা তীর্থস্থান নেই।

মৃত্যু এবং পরকাল। আত্মারা মৃত্যুর পরে স্বর্গে যায় বলে বিশ্বাস করা হয়। নরকেও বিশ্বাস করা হয় কিন্তু ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে খুব কম জোর দেওয়া হয়। একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা গির্জায় সঞ্চালিত হয়, তারপর সমাধির জন্য কবরস্থানে মিছিল এবং মৃত ব্যক্তির বা নিকটাত্মীয়ের বাড়িতে একটি মিলন হয়। গির্জা এবং কবরস্থান ঐতিহ্যগতভাবে গ্রামের বাইরে অবস্থিত।

মেডিসিন এবং হেলথ কেয়ার

এগারোটি মেডিক্যাল ডিস্ট্রিক্টের প্রতিটিতে জেনারেল প্র্যাকটিশনাররা অবস্থান করছেন। দুটি ছোট আঞ্চলিক হাসপাতালে, তোরশাভনের প্রধান হাসপাতালে, দুটি ছোট আঞ্চলিক হাসপাতালে এবং ডেনমার্কে বিশেষায়িত যত্ন পাওয়া যায়। বৃদ্ধ এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের নার্সিং হোমে বা পরিদর্শন হোম-কেয়ার প্রদানকারীদের সাহায্যে যত্ন নেওয়া হয়।

ধর্মনিরপেক্ষ উদযাপন

জাতীয় ছুটির দিন হল Ó lavsøka (সেন্ট ওলাফ'স ওয়েক) 29 জুলাই, যখন সংসদের উদ্বোধন একটি গির্জা পরিষেবা, প্যারেড, ক্রীড়া প্রতিযোগিতা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে টোরশাভনে উদযাপন করা হয় অনুষ্ঠান, এবং জনসাধারণের নাচ, এবং অনানুষ্ঠানিকভাবে ঘুরে বেড়ানো, পরিদর্শন করা এবং (পুরুষদের মধ্যে) মদ্যপানের মাধ্যমে।

আর্টস অ্যান্ড হিউম্যানিটিজ

শিল্পকলার জন্য সমর্থন। তোরশাভন হল একটি শৈল্পিক ও বৌদ্ধিক কেন্দ্র যেখানে উচ্চ-সংস্কৃতিতে নিবেদিত অনেক বেসরকারি ও আধা-ব্যক্তিগত সংস্থাকার্যক্রম এই সংস্থাগুলির মধ্যে কিছু, সেইসাথে ব্যাঙ্ক এবং পাবলিক বিল্ডিংগুলি প্রদর্শনী বা পারফরম্যান্সের স্থান প্রদান করে। ফারো রেডিও (Ú tvarp Føroya) এবং Faroe টেলিভিশন (Sjónvarp Føroya) রাষ্ট্র-সমর্থিত এবং সাংস্কৃতিক পাশাপাশি অন্যান্য প্রোগ্রামিং প্রদান করে। বেশিরভাগ শিল্পীই অপেশাদার।

সাহিত্য। উনিশ শতকের শেষের দিক থেকে দেশীয় সাহিত্যের উন্নতি হয়েছে। 1997 সালে ফারোইজ প্রকাশনায় অসংখ্য সাময়িকী এবং 129টি বই অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে ফ্যারোইজে পঁচাত্তরটি মৌলিক রচনা এবং 54টি অনুবাদ রয়েছে।

গ্রাফিক আর্টস। চিত্রকলা হল সবচেয়ে সম্পূর্ণরূপে উন্নত গ্রাফিক শিল্প, যার পরে ভাস্কর্য।

পারফরম্যান্স আর্টস। অনেক থিয়েটার এবং মিউজিক্যাল গ্রুপ আছে, প্রাথমিকভাবে তোরশাভনে। সমগ্র দ্বীপ জুড়ে অনুরূপ দলগুলি ব্যালাড-নৃত্যের ঐতিহ্য বহন করে।

দ্য স্টেট অফ দ্য ফিজিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল সায়েন্সেস

জীববিজ্ঞান, মৎস্য গবেষণা, ভাষাবিজ্ঞান, ইতিহাস, লোককাহিনী এবং সামাজিক নৃতত্ত্বের অনেক কাজ ফ্যারোইজ একাডেমিতে করা হয়। অন্যান্য রাষ্ট্র-সমর্থিত প্রতিষ্ঠানগুলি নার্সিং, প্রকৌশল, বাণিজ্য, এবং সীম্যানশিপে উন্নত প্রশিক্ষণ প্রদান করে।

গ্রন্থপঞ্জি

Árbók fyri Føroyar, বার্ষিক প্রকাশিত।

Dansk-F'røsk, Samfund. Færøerne , 1958।

ডেবেস, হ্যান্স জ্যাকব। Nú er tann stundin ...: Tjóðskaparrørsla og sjálvstýrispolitikkur til 1906—viðsøguligum baksýni , 1982।

জ্যাকসন, অ্যান্টনি। দ্য ফ্যারোস: ফারওয়ে আইল্যান্ডস , 1991।

জোয়েনসেন, জোয়ান পাওলি। Føroysk fólkamentan: Bókmentir og gransking।" Fróðskaparrit 26:114g–149, 1978।

——। Färöisk folkkultur , 1980।

— —। Fra bonde til fisker: Studier i overgangen fra bondesamfund til fiskersamfund på Færøerne , 1987।

লকউড, ডব্লিউ. বি. আধুনিক ফ্যারোইজের একটি ভূমিকা , 1964।

নউরবি, টম। কোন জাতি একটি দ্বীপ নয়: ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে ভাষা, সংস্কৃতি এবং জাতীয় পরিচয় , 1996।

রাসমুসেন, সজুরুর, এট আল। Á lit um stýrisskipanarviðurskifti Føroya , 1994.

ট্র্যাপ, ড্যানমার্ক। ফারোয়ার্ন , 5ম সংস্করণ, 1968।

ভোট, নরবার্ট বি., এবং উয়ে কর্ডেক ফারো দ্বীপপুঞ্জ থেকে এবং সম্পর্কে ইংরেজিতে কাজ করে: একটি টীকাযুক্ত গ্রন্থপঞ্জি , 1997।

পশ্চিম, জন। ফ্যারো: দ্য ইমারজেন্স অফ আ নেশন , 1972।

উইলিয়ামসন, কেনেথ। আটলান্টিক দ্বীপপুঞ্জ: এ স্টাডি অফ দ্য ফায়ারো লাইফ অ্যান্ড সিন , 1948. দ্বিতীয় সংস্করণ, 1970।

ওয়াইলি, জোনাথন। দ্য ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জ: ইতিহাসের ব্যাখ্যা , 1987।

——। "প্রেক্ষাপটে ক্রিসমাস মিটিং: দ্য কনস্ট্রাকশন অফ ফারোইজ আইডেন্টিটি অ্যান্ড দ্য স্ট্রাকচার অফ স্ক্যান্ডিনেভিয়ান কালচার।" উত্তর আটলান্টিক স্টাডিজ 1(1):5–13, 1989।

——। এবং ডেভিড মার্গোলিন। দ্য রিং অফ নর্তকদের: ফ্যারোইজ সংস্কৃতির ছবি , 1981।

—জে ওনাথান ডব্লিউ ইলিডেনিশের আত্তীকরণ প্রতিরোধ করার সময় সংস্কার। 1846 সালে লেখার জন্য হ্রাস করা হয় এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে আধুনিক ব্যবহারের জন্য পুনঃনিয়োগ করা হয়, এটি জাতীয় পরিচয়ের একটি প্রাথমিক প্রতীক, যা সমস্ত ফারোইদের দ্বারা বলা এবং লিখিত। ফারোজরা ড্যানিশে সাবলীল এবং ইংরেজিতে ক্রমবর্ধমান।

প্রতীকবাদ। ফারোরা নিজেদেরকে "একটি ছোট দেশে" বসবাসকারী "সাধারণ মানুষ" বলে মনে করে। জাতীয় পরিচয়ের প্রাথমিক প্রতীকগুলি হল ভাষা, স্থানীয় অতীত এবং প্রাকৃতিক পরিবেশ কারণ এগুলো মৌখিক ও লিখিত সাহিত্য, লোক ও পণ্ডিত ইতিহাসগ্রন্থ এবং সামাজিক জীবনের প্রাকৃতিক পরিবেশের উপলব্ধিতে প্রকাশ করা হয়েছে। অন্যান্য চিহ্নের মধ্যে রয়েছে পতাকা (সাদা মাঠে নীল সীমানা সহ একটি লাল ক্রস, 1940 সালে আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত), ব্যালাড-নৃত্যের প্রাচীন ঐতিহ্য, গ্রিন্দাড্রাপ (পাইলট তিমি বধ), পুরানো দিনের পোশাক মাঝে মাঝে ছুটির দিনে পরা হয়, এবং জাতীয় পাখি, ঝিনুক ক্যাচার।

ইতিহাস এবং জাতিগত সম্পর্ক

জাতির উদ্ভব। নবম শতাব্দীর প্রথম দিকে নর্সদের দ্বারা বসতি স্থাপন করা, ফারোরা খ্রিস্টান হয়ে ওঠে এবং একাদশ শতাব্দীর শুরুতে নরওয়ের উপনদীতে পরিণত হয়। লুথেরান সংস্কারের (প্রায় 1538) পরে তারা ড্যানিশ-নরওয়েজিয়ান ক্রাউনের অধীন ছিল। মহাদেশের সাথে তাদের যোগাযোগের স্থানটি সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথম দিকে বার্গেন থেকে কোপেনহেগেনে চলে যায়। 1709 সালে, ফারো বাণিজ্য (প্রধানত

এছাড়াও উইকিপিডিয়া থেকে ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জসম্পর্কে নিবন্ধ পড়ুনরপ্তানিকৃত পশম এবং আমদানিকৃত খাদ্যসামগ্রী এবং কাঠ) একটি রাজকীয় একচেটিয়া অধিকারে পরিণত হয়। 1814 সালে যখন নরওয়ে সুইডেনে চলে যায় তখন ফারোরা ডেনিশ ক্রাউনের অধীন ছিল। 1816 সালে, তাদের একটি ডেনিশ কাউন্টি ( amt) করা হয় এবং তাদের প্রাচীন পার্লামেন্ট, Logting, বিলুপ্ত করা হয়; এটি 1852 সালে একটি উপদেষ্টা সমাবেশ হিসাবে পুনর্গঠিত হয়। 1856 সালে একচেটিয়া বিলুপ্ত করা হয়, একটি স্থানীয় মধ্যবিত্ত শ্রেণী গঠনের অনুমতি দেয়। ঐতিহ্যবাহী খোলা-নৌকা, উপকূলীয় মাছ ধরা ইতিমধ্যেই রপ্তানি অর্থনীতির প্রধান ভিত্তি হয়ে উঠেছে, যা শতবর্ষের স্থবিরতার পরে দ্রুত বর্ধনশীল জনসংখ্যাকে সমর্থন করে। 1880 সালের পর মাছ ধরা একটি ক্রমবর্ধমান শিল্পায়িত গভীর-জলের সাধনায় পরিণত হওয়ার ফলে অর্থনীতি বৃদ্ধি পায় এবং বৈচিত্র্য লাভ করে। শতাব্দীর শুরুতে আন্দোলনটি রাজনীতিতে পরিণত হয়। 1948 সালে জাতি অভ্যন্তরীণভাবে স্বশাসিত হয়ে ওঠে।

জাতীয় পরিচয়। জাতীয় পরিচয় গঠনের প্রধান কারণগুলি হল একটি স্বতন্ত্র জীবনধারা এবং স্থানীয় ভাষার দীর্ঘকাল বেঁচে থাকা; গ্রামের সমাজের অবিচ্ছিন্ন অখণ্ডতা যেমন মাছ ধরা কৃষিকে প্রতিস্থাপিত করেছে; ডেনিশ ন্যাশনাল-রোমান্টিক আদর্শের একটি ঊর্ধ্বমুখী মধ্যবিত্ত শ্রেণীর দ্বারা গ্রহণ, এই ধারণা সহ যে সাংস্কৃতিক (প্রধানভাবে ভাষাগত) স্বাতন্ত্র্যের আনুষ্ঠানিক প্রদর্শনের রাজনৈতিক পরিণতি হওয়া উচিত; এবংএই আদর্শিক কাঠামোর মধ্যে আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনকে সামঞ্জস্য করার আপেক্ষিক সহজ। অন্যান্য কারণের মধ্যে রয়েছে আইসল্যান্ডের উদাহরণ; উনিশ শতকে স্থানীয় এবং ডেনিশ অভিজাতদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান বিচ্ছিন্নতা; এবং, ডেনস এবং ফারোইজ উভয়ের মধ্যে, সংসদীয় সরকারের একটি অব্যাহত ঐতিহ্য, সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্যের চিহ্নিতকারী হিসাবে ধর্ম, জাতি বা মহৎ রক্তের তুচ্ছতা এবং ঘনিষ্ঠ সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক এবং সাংবিধানিক বন্ধন বজায় রাখতে পারস্পরিক স্বার্থ।

জাতিগত সম্পর্ক। উনবিংশ শতাব্দীর জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের আদর্শগুলি মূলত 1948 সালে বাস্তবায়িত হয়েছিল, যখন ফারোরা ডেনিশ রাজ্যের একটি সাংস্কৃতিকভাবে স্বতন্ত্র, অভ্যন্তরীণভাবে স্ব-শাসিত অংশ হিসাবে স্বীকৃতি লাভ করে। সেই থেকে, ফারো দ্বীপপুঞ্জে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী ফারোজ নাগরিকদের আইনত ডেনিশ নাগরিক হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এবং ডেনিশ রাষ্ট্র দেশটির সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক অখণ্ডতাকে স্বীকৃতি দিয়েছে। তবে ডেনমার্কে থাকাকালীন ফারোসিরা নৈমিত্তিক কুসংস্কারের অভিজ্ঞতা লাভ করে। ফারোদের জনসংখ্যা মূলত একজাতিগত, এবং যেহেতু বিদেশ থেকে অভিবাসন সবসময়ই সামান্য, যথেষ্ট অভ্যন্তরীণ অভিবাসন আঞ্চলিক পরিচয়কে দুর্বল করে, এবং রাজনৈতিক দল এবং সাংস্কৃতিক (ধর্মীয় সহ) প্রতিষ্ঠানগুলি আঞ্চলিক ভিত্তিক না হয়ে জাতীয়ভাবে হয়েছে। অনানুষ্ঠানিকভাবে, একজনের ফ্যারোইজ পরিচয় প্রাথমিকভাবে ফারোইজ কথা বলার মাধ্যমে এবং জন্মগ্রহণ করে বাদেশে উত্থিত। উপভাষাগত পার্থক্য এবং গ্রামের উত্সের ভিত্তিতে লোকেরা নিজেদের মধ্যে পার্থক্যগুলিকে চিনতে পারে, তবে এর কোনও রাজনৈতিক আমদানি নেই।

নগরবাদ, স্থাপত্য, এবং মহাকাশের ব্যবহার

এখানে সামান্য স্পষ্ট স্থাপত্য প্রতীক আছে। আনুষ্ঠানিক সমাবেশে, এক বা একাধিক বক্তা বা কর্মকর্তারা সরাসরি মঞ্চ থেকে বা U-আকৃতির টেবিলের খোলা প্রান্ত থেকে দর্শকদের মুখোমুখি হন। শ্রোতাদের সদস্যরা পাশাপাশি বসে বা দাঁড়ান। ব্যালাড-নৃত্যকারীরা একটি জটিল বৃত্ত গঠনের জন্য অস্ত্রগুলিকে সংযুক্ত করে, শ্রোতা এবং নেতা উভয়ই হয়ে ওঠে। একটি বাড়ির আরও পাবলিক স্পেসে (রান্নাঘর এবং পার্লার) আসনগুলি প্রায়শই একটি টেবিলের চারপাশে সাজানো থাকে।

খাদ্য ও অর্থনীতি

দৈনন্দিন জীবনে খাদ্য। একটি আদর্শ খাবারে একটি স্টার্চ (সাধারণত সেদ্ধ আলু), একটি মাংস (মাটন, মাছ, পাইলট তিমি, ফাউল) এবং একটি চর্বি (ট্যালো, ব্লাবার, মাখন বা মার্জারিন) থাকে। মাংস বায়ু নিরাময় বা সিদ্ধ হয়। প্রধান, দুপুরের খাবার সাধারণত রান্নাঘরে খাওয়া হয়, যেমন সকালের নাস্তা এবং রাতের খাবার। কাজের ফাঁকে সকাল এবং মধ্য দুপুরে স্ন্যাকস নেওয়া হয় এবং দিনের যে কোনো সময় দর্শকদের কেক, কুকিজ বা রুটি এবং মাখন দিয়ে চা বা কফি দেওয়া হয়। রেস্তোরাঁ ডাইনিং বা ক্যাফে যাওয়ার কোনও স্থানীয় ঐতিহ্য নেই। কোন সুস্পষ্ট খাদ্য নিষেধাজ্ঞা নেই, যদিও কিছু জিনিস যেমন শেলফিশকে অরুচিকর বলে মনে করা হয়।

আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে খাদ্য শুল্ক। কোন মেজর নেইআনুষ্ঠানিক খাবারের ঐতিহ্য। অ্যালকোহলযুক্ত পানীয়গুলি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে টোস্টের জন্য ব্যবহৃত হয় এবং কখনও কখনও প্রচুর পরিমাণে নেওয়া হয়। যাইহোক, শুধুমাত্র পুরুষদের একটি নিয়ম হিসাবে পান, এবং teetotaling বিশ্বাস ব্যাপক।

মৌলিক অর্থনীতি। অর্থনীতি প্রায় সম্পূর্ণভাবে মাছ এবং মৎস্যজাত পণ্য রপ্তানির উপর নির্ভর করে, যা 1997 সালে মূল্যের ভিত্তিতে রপ্তানির 95.8 শতাংশ এবং জিডিপির 41.8 শতাংশ ছিল। ফারোরা ডেনিশ রাজ্য থেকেও যথেষ্ট ভর্তুকি পায়। এই ভিত্তির উপর অর্থনীতি ভাল বৈচিত্রপূর্ণ. 1997 সালে প্রদত্ত মজুরি এবং বেতনগুলির মধ্যে, প্রায় 20 শতাংশ ছিল প্রাথমিক উৎপাদনে (মাছ ধরা, মাছ চাষ, কৃষি), 17 শতাংশ সেকেন্ডারি খাতে (মাছ প্রক্রিয়াকরণ, নির্মাণ, শিপইয়ার্ড এবং জাহাজ নির্মাণ, ব্যবসা, ইত্যাদি), এবং অবশিষ্টাংশ। জনপ্রশাসনে (16 শতাংশ), সামাজিক সেবা (12 শতাংশ), বাণিজ্য (10 শতাংশ), ইত্যাদি বেশিরভাগ খাদ্যসামগ্রী (মাছ, পাইলট তিমি, সামুদ্রিক পাখি এবং কিছু মাটন, ডিম, দুধ এবং আলু ছাড়া) আমদানি করা হয়। জ্বালানী, নির্মাণ সামগ্রী, যন্ত্রপাতি এবং পোশাক হিসাবে। মাছের মজুদের অবক্ষয়, দামের পতন এবং ভারী ঋণের কারণে 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে একটি সামাজিক ও আর্থিক সংকট তৈরি হয়েছিল। 1992 সালে, ডেনিশ সরকার ফারোইজ জলসীমার মধ্যে সমুদ্রের তলদেশের সম্পদের উপর ফারোদের নিয়ন্ত্রণ স্বীকার করে। শীঘ্রই তেলের জন্য অনুসন্ধানমূলক খনন কাজ শুরু হবে।

জমির মেয়াদ এবং সম্পত্তি। আছেদুটি প্রধান ধরনের জমি এবং দুটি প্রধান ধরনের জমির মেয়াদ। আউটফিল্ড ( হাগি ) গ্রীষ্মকালীন চারণভূমির জন্য ব্যবহৃত অচাষিত উচ্চভূমি চারণভূমি। আউটফিল্ড চারণভূমির অধিকারগুলি ইনফিল্ডের প্যাচগুলির উপর অধিকারের সাথে যুক্ত ( bøur ), যার উপর ফসল - বেশিরভাগ খড় এবং আলু - জন্মায় এবং যা ভেড়ার জন্য শীতকালীন চারণভূমির জন্য খোলা হয়। ইনফিল্ড এবং আউটফিল্ডগুলি অভ্যন্তরীণভাবে বেড়াযুক্ত নয় তবে একটি পাথরের প্রাচীর দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। জমিগুলি লিজহোল্ডে রাখা যেতে পারে ( kongsjørð , "রাজার জমি") বা ফ্রিহোল্ড ( óðalsjørð )। রাজার জমি রাষ্ট্রের মালিকানাধীন। লিজহোল্ড অক্ষম এবং পুরুষ আদিম দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত। ফ্রিহোল্ডিংগুলি তাদের মালিকের পুরুষ এবং মহিলা উত্তরাধিকারীদের মধ্যে ভাগ করা হয়। বাড়ি এবং বাড়ির প্লট ব্যক্তিগত মালিকানাধীন। পাবলিক বিল্ডিংগুলির পাশাপাশি রাস্তা এবং পোতাশ্রয়ের কাজগুলি সর্বজনীন মালিকানাধীন। সাধারণভাবে, ছোট মাছ ধরার নৌকা ব্যক্তিদের মালিকানাধীন, বড় জাহাজগুলি ব্যক্তিগত কোম্পানির এবং ফেরিগুলি রাষ্ট্রের দ্বারা।

বাণিজ্যিক কার্যক্রম। দেশটি মাটন থেকে শুরু করে জলবিদ্যুৎ, স্বাস্থ্যসেবা থেকে আন্তঃদ্বীপ ফেরি পরিষেবা, কঠোর ট্রলার থেকে রক মিউজিক এবং খুচরা মুদি পর্যন্ত বিস্তৃত পণ্য ও পরিষেবা উত্পাদন করে।

আরো দেখুন: ধর্ম ও ভাবপূর্ণ সংস্কৃতি - চুজ

প্রধান শিল্প। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিল্প হল মাছ ধরা, মাছ প্রক্রিয়াকরণ এবং নির্মাণ ব্যবসা।

বাণিজ্য। প্রধান রপ্তানি হল মাছ ও মৎস্যজাত পণ্য। ডাকটিকিট বিক্রি এবংমাঝে মাঝে জাহাজগুলিও উল্লেখযোগ্য। 1997 সালে, প্রধান রপ্তানি বাজার (স্ট্যাম্প ব্যতীত) ছিল ডেনমার্ক (30.1 শতাংশ) এবং অন্যান্য ইউরোপীয় ইউনিয়ন (ইইউ) দেশগুলি (52.8 শতাংশ)। আমদানির প্রধান উত্স ছিল ডেনমার্ক (30.5 শতাংশ), অন্যান্য ইইউ দেশগুলি (31.6 শতাংশ), এবং নরওয়ে (18.6 শতাংশ)।

শ্রম বিভাগ। চাকরি ক্রমবর্ধমান বিশেষায়িত এবং পূর্ণ-সময়ের। তাদের অভিজ্ঞতা এবং যোগ্যতা যেমন নেভিগেশন এবং শিক্ষণ শংসাপত্রের ভিত্তিতে নিয়োগ করা হয়।

সামাজিক স্তরবিন্যাস

একটি সমতাবাদী নীতি, একটি প্রগতিশীল কর কাঠামো, উদার ন্যূনতম মজুরি বিধান, একটি ব্যাপক সামাজিক কল্যাণ ব্যবস্থা, মাছ প্রক্রিয়াকরণ এবং নির্মাণের মতো ম্যানুয়াল পেশার লাভজনকতা দ্বারা শ্রেণি পার্থক্যগুলি নিঃশব্দ করা হয়। , এবং দ্বৈত প্রতিপত্তি ননম্যানুয়াল কাজের জন্য প্রদত্ত। Danishness এবং একটি অপেক্ষাকৃত উচ্চ শ্রেণীর মর্যাদার মধ্যে একটি পূর্ববর্তী সম্পর্ক কার্যত অদৃশ্য হয়ে গেছে।

রাজনৈতিক জীবন

4> সরকার। 1948 সালে, ফারোরা ডেনিশ রাজ্যের অভ্যন্তরীণভাবে স্ব-শাসিত অংশ হয়ে ওঠে। ডেনিশ নির্বাচনী জেলা হিসেবে, ফারোরা ডেনিশ পার্লামেন্টে দুইজন প্রতিনিধি নির্বাচন করে। ডেনিশ সরকার সাংবিধানিক বিষয়, বৈদেশিক বিষয়, প্রতিরক্ষা এবং মুদ্রা নিয়ন্ত্রণ করে (ফ্যারোইজ ক্রোনা ডেনিশ ক্রোনের সমান )। ডেনিশ রাষ্ট্রটি আনুষ্ঠানিকভাবে একজন নিযুক্ত হাই কমিশনার দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেযাকে বলা হয় রিগসোমবুডসম্যান্ড (ফ্যারোইজ, রিকিসুম্বোডসমাডুর)। ফ্যারোর নিজস্ব সরকারের কেন্দ্রীয় প্রতিষ্ঠান হল লোগটিং, একটি জনপ্রিয় নির্বাচিত আইনসভা যেখানে দ্বীপের সাতটি নির্বাচনী জেলা থেকে পঁচিশ জন সদস্য এবং সাতটি অতিরিক্ত সদস্য নির্বাচিত হয়েছে যাতে এর গঠন সামগ্রিক জনপ্রিয় ভোটকে ঘনিষ্ঠভাবে প্রতিফলিত করে। নিজস্ব চেয়ারপার্সনের পাশাপাশি, লোগটিং একজন প্রধানমন্ত্রীকে বেছে নেয় যার নাম লোগমাউর এবং প্রধানমন্ত্রীর নেতৃত্বে একটি মন্ত্রিসভা বা নির্বাহী কমিটি (ল্যান্ডসস্টিরি)। হাই কমিশনার লোগটিং-এ ননভোটিং ক্ষমতায় পদাধিকারবলে অংশগ্রহণ করতে পারেন। দলগত জোট লোগটিংয়ে একটি কার্যকরী সংখ্যাগরিষ্ঠ গঠন করে। স্থানীয় পর্যায়ে, পঞ্চাশটি কমিউন রয়েছে, প্রতিটি এক বা একাধিক শহর বা গ্রাম নিয়ে গঠিত। কমিউনগুলি ছোট, জনপ্রিয় নির্বাচিত কাউন্সিল দ্বারা পরিচালিত হয়। এটা ব্যাপকভাবে প্রত্যাশিত যে ফেরোজ জলে তেল পাওয়া গেলে ডেনমার্ক থেকে ফারোরা সম্পূর্ণ স্বাধীন হয়ে যাবে। তৈরি হচ্ছে নতুন সংবিধান।



ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জে সামুদ্রিক পাখির ডিম সংগ্রহের জন্য ব্যবহৃত একটি দড়ির দড়ি পরীক্ষা করছে দুই ব্যক্তি৷ বাইরের কাজ ঐতিহ্যগতভাবে পুরুষদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছে। >>>>>>>>>> নেতৃত্ব এবং রাজনৈতিক কর্মকর্তারা। জাতীয় এবং সামাজিক ইস্যুতে তাদের অবস্থানের দ্বারা প্রধানত আলাদা ছয়টি রাজনৈতিক দল বর্তমানে (1998) লগটিংয়ে প্রতিনিধিত্ব করছে। শাসক জোটে রয়েছে পিপলস পার্টি (জাতীয়তাবাদী এবং

Christopher Garcia

ক্রিস্টোফার গার্সিয়া সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের প্রতি আবেগ সহ একজন পাকা লেখক এবং গবেষক। জনপ্রিয় ব্লগ, ওয়ার্ল্ড কালচার এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক হিসাবে, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেন। নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং বিস্তৃত ভ্রমণ অভিজ্ঞতার সাথে, ক্রিস্টোফার সাংস্কৃতিক জগতে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। খাদ্য এবং ভাষার জটিলতা থেকে শিল্প এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা পর্যন্ত, তার নিবন্ধগুলি মানবতার বিভিন্ন অভিব্যক্তিতে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে। ক্রিস্টোফারের আকর্ষক এবং তথ্যপূর্ণ লেখা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রদর্শিত হয়েছে, এবং তার কাজ সাংস্কৃতিক উত্সাহীদের ক্রমবর্ধমান অনুসরণকারীদের আকৃষ্ট করেছে। প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্যের সন্ধান করা হোক বা বিশ্বায়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করা হোক না কেন, ক্রিস্টোফার মানব সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি আলোকিত করার জন্য নিবেদিত।