পুয়ের্তো রিকোর সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পরিবার

 পুয়ের্তো রিকোর সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, রীতিনীতি, পরিবার

Christopher Garcia

সংস্কৃতির নাম

পুয়ের্তো রিকান

বিকল্প নাম

বোরিনকুয়েন, বোরিঙ্কানো, বোরিনকুয়েনো

ওরিয়েন্টেশন

শনাক্তকরণ। ক্রিস্টোফার কলম্বাস 1493 সালে পুয়ের্তো রিকোতে অবতরণ করেন, তার দ্বিতীয় সমুদ্রযাত্রার সময়, এটির নাম দেন সান জুয়ান বাউটিস্তা। তাইনোস, আদিবাসীরা এই দ্বীপটিকে Boriquén Tierra del alto señor ("নবেল প্রভুর দেশ") বলে। 1508 সালে, স্প্যানিশরা জুয়ান পন্স ডি লিওনকে বন্দোবস্তের অধিকার প্রদান করে, যিনি ক্যাপাররাতে একটি বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং প্রথম গভর্নর হয়েছিলেন। 1519 সালে ক্যাপারাকে একটি স্বাস্থ্যকর পরিবেশ সহ নিকটবর্তী উপকূলীয় দ্বীপে স্থানান্তরিত করতে হয়েছিল; বিশ্বের সেরা প্রাকৃতিক উপসাগরগুলির মধ্যে এটির পোতাশ্রয়ের জন্য এটিকে পুয়ের্তো রিকো ("রিচ পোর্ট") নামকরণ করা হয়েছিল। দুটি নাম শতাব্দী ধরে পরিবর্তন করা হয়েছিল: দ্বীপটি পুয়ের্তো রিকো এবং এর রাজধানী সান জুয়ান হয়ে ওঠে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র স্প্যানিশ-আমেরিকান যুদ্ধের পর 1898 সালে দ্বীপটি দখল করার সময় "পোর্টো রিকো" নামটিকে ইংরেজিতে পরিণত করে। এই বানানটি 1932 সালে বন্ধ করা হয়েছিল৷

পুয়ের্তো রিকানরা হল একটি ক্যারিবিয়ান মানুষ যারা তাদের ঔপনিবেশিক অবস্থা এবং মার্কিন নাগরিকত্ব থাকা সত্ত্বেও নিজেদেরকে একটি স্বতন্ত্র দ্বীপ জাতির নাগরিক বলে মনে করে৷ এই স্বতন্ত্রতার অনুভূতি তাদের অভিবাসী অভিজ্ঞতা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্ককেও আকার দেয়। যাইহোক, এই সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদ একটি রাষ্ট্র হিসাবে বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে যুক্ত হওয়ার ইচ্ছার সাথে সহাবস্থান করেতাদের জাতীয়তাবাদ সত্ত্বেও।

নগরবাদ, স্থাপত্য, এবং স্থানের ব্যবহার

ওল্ড সান জুয়ান একটি ক্রান্তীয় পরিবেশে অভিযোজিত স্প্যানিশ শহুরে স্থাপত্যের একটি বিশ্বমানের উদাহরণ। কমনওয়েলথ সরকার এর সংস্কার শুরু করার পর, এটি একটি পর্যটক আকর্ষণ এবং একটি সুদর্শন আবাসিক ও বাণিজ্যিক এলাকায় পরিণত হয়। এটি

পুয়ের্তো রিকোর সর্বশেষ পারিবারিক মালিকানাধীন সিগার উৎপাদনকারী বায়ামন টোব্যাকো কর্পোরেশনের জন্য একজন ব্যক্তি হাতে সিগার তৈরি করছেন৷ তারা প্রতিদিন পাঁচ হাজার সিগার উৎপাদন করে। ল্যান্ডমার্ক এবং দুর্গ, যেমন সান ফিলিপ দেল মরোর দুর্গ, আন্তর্জাতিক ধন হিসাবে বিবেচিত হয়। বৃহত্তর সান জুয়ান মেট্রোপলিটান এলাকা হল অস্বাভাবিক বিল্ডিং শৈলীর একটি ঘনবসতিপূর্ণ মিশ্রণ যা কার্যকরীভাবে স্বতন্ত্র এলাকাগুলি ধারণ করে: কন্ডাডো এবং ইসলা ভার্দে হল পর্যটন ছিটমহল, স্যান্টুরস হল বাণিজ্যিক এবং আবাসিক স্থানগুলির মিশ্রণ, হ্যাটো রে আর্থিক ও ব্যাঙ্কিং কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে, এবং রিও Piedras পুয়ের্তো রিকো বিশ্ববিদ্যালয়ের সাইট। স্প্রল সম্প্রদায়ের অনুভূতিকে ক্ষয় করেছে এবং পথচারীদের ব্যবহার বন্ধ করে দিয়েছে, এবং আধুনিক হাইওয়েগুলির একটি চমৎকার নেটওয়ার্ক পরিবেশের ক্ষতির জন্য গাড়ি নির্ভরতাকে উত্সাহিত করেছে।

স্প্যানিশ শহরগুলির একটি গ্রিড প্যাটার্নে সংগঠিত রাস্তাগুলিকে ছেদ করা রাস্তাগুলির সাথে পাবলিক বিল্ডিংগুলির সীমানা বেষ্টিত কেন্দ্রীয় প্লাজাগুলি দ্বীপের শহর এবং শহরগুলির পুরোনো সেক্টরগুলিতে পুনরাবৃত্তি হয়৷ আবাসিক স্থাপত্য সারগ্রাহী।মার্কিন দখল স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক শৈলীর পুনরুজ্জীবন নিয়ে আসে। গ্রিলওয়ার্ক সর্বব্যাপী কারণ এটি অপরাধের বিরুদ্ধে নিরাপত্তা প্রদান করে। অভিজাত পরিবারগুলি আর্ট নুভেউ এবং আর্ট ডেকো বাড়িগুলি তৈরি করেছিল, কিছু বিলাসবহুল এবং ব্যক্তিগত "প্রাসাদ" হিসাবে তাদের উপাধি পাওয়ার যোগ্য। 1950 এর দশক সমসাময়িক স্থাপত্যের ভালো উদাহরণ নিয়ে আসে।

পুয়ের্তো রিকানদের নিজস্ব বাড়ির মালিকানার জন্য একটি শক্তিশালী সাংস্কৃতিক পছন্দ রয়েছে। আবাসন উন্নয়ন ( urbanizationes ) হল আদর্শ; শপিং সেন্টার এবং স্ট্রিপ মলগুলি আংশিকভাবে পুরানো বাজারগুলি প্রতিস্থাপন করেছে। পাবলিক হাউজিং প্রকল্প ( caseríos ) পুরানো শহুরে বস্তি প্রতিস্থাপন করেছে; লোকেরা প্রাথমিকভাবে তাদের প্রতিরোধ করেছিল কারণ তারা পৃথক আবাসন এবং সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক প্রত্যাশা লঙ্ঘন করেছিল। 1950-এর দশকে উচ্চ-বৃদ্ধি কন্ডোমিনিয়ামগুলি নির্মিত হয়েছিল এবং পছন্দসই আবাসন পছন্দ হয়ে উঠেছে। অবশিষ্ট কয়েকটি গ্রামীণ এলাকায়, কাঠের এবং খড়ের কুঁড়েঘরগুলি সিমেন্ট ব্লকের ঘরগুলির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে।

খাদ্য ও অর্থনীতি

দৈনন্দিন জীবনে খাদ্য। দ্বীপের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য এবং প্রধানত গ্রামীণ জীবনধারার দ্বারা খাদ্যের পছন্দগুলি তৈরি হয়েছিল৷ গ্রীষ্মমন্ডলীয় ফল ও শাকসবজি, সামুদ্রিক খাবার, মশলা এবং লেগুম এবং সিরিয়াল (সর্বব্যাপী চাল এবং মটরশুটি) ব্যবহারে তাইনো এবং আফ্রিকান প্রভাব দেখা যায়। স্প্যানিশরা রন্ধনপ্রণালী এবং গমের দ্রব্যে অবদান রেখেছিল এবং শুয়োরের মাংস এবং গবাদি পশুর প্রচলন করেছিল। গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলবায়ু প্রয়োজনসংরক্ষিত খাদ্য আমদানি; শুকনো কডফিশ দীর্ঘদিন ধরে একটি খাদ্যতালিকাগত ভিত্তি ছিল। মিছরিযুক্ত ফল এবং সিরাপে সংরক্ষিত ফলগুলিও ঐতিহ্যবাহী। রাম এবং কফি পছন্দের পানীয়।

ঐতিহ্যগতভাবে, খাবারগুলি স্প্যানিশ রীতি অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল: একটি মহাদেশীয় প্রাতঃরাশ, একটি বড় দুপুরের খাবার এবং একটি পরিমিত রাতের খাবার। অনেকেই এখন বড় সকালের নাস্তা, ফাস্ট ফুড লাঞ্চ এবং বড় ডিনার খান। পুয়ের্তো রিকানরা ফাস্ট-ফুড সহ্য করে, তবে দেশীয় খাবার এবং বাড়ির রান্না পছন্দ করে। এখানে ফাস্ট-ফুড প্রতিষ্ঠান রয়েছে যেখানে ভাত এবং মটরশুটি এবং অন্যান্য স্থানীয় খাবার পরিবেশন করা হয়। দ্বীপটি অর্থনৈতিক এবং গ্যাস্ট্রোনমিক স্পেকট্রাম জুড়ে রেস্টুরেন্ট এবং খাওয়ার জায়গা নিয়ে গর্ব করে; সান জুয়ান, বিশেষ করে, আন্তর্জাতিক পছন্দ অফার করে।

আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে খাদ্য শুল্ক। যদিও আমেরিকান ছুটির দিনগুলি আইনত পালিত হয়, তবে তাদের সাথে যুক্ত খাবারগুলি স্থানীয় স্বাদ এবং রন্ধনপ্রণালী অনুসারে প্রস্তুত করা হয়। এইভাবে, থ্যাঙ্কসগিভিং টার্কি অ্যাডোবো, একটি স্থানীয় মশলা মিশ্রণ দিয়ে করা হয়। ঐতিহ্যবাহী ছুটির মেনুতে রয়েছে pernil বা lechón asado (থুতুতে ভাজা শুয়োরের মাংস), pasteles (planttain বা yucca tamales), এবং arroz con gandules (কবুতর মটর দিয়ে ভাত); সাধারণ ডেজার্টগুলি হল আরোজ কন ডুলস (নারকেল চালের পুডিং), বিয়েনমেসাবে (নারকেল পুডিং), এবং টেম্বলকিউ (নারকেল দুধের পুডিং)। Coquito একটি জনপ্রিয় নারকেল এবং রামপানীয়

মৌলিক অর্থনীতি। শিল্পায়ন একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড হিসাবে কৃষির কার্যকারিতা নষ্ট করেছে এবং দ্বীপটি খাদ্য আমদানির উপর নির্ভরশীল। স্থানীয় পণ্যগুলি উচ্চ মানের হিসাবে বিবেচিত হয়।

জমির মেয়াদ এবং সম্পত্তি। বেশিরভাগ পুয়ের্তো রিকান জমি ব্যক্তিগত হাতে। একটি বাড়ির মালিকানা গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক মূল্য রাখে। নিজের বাড়ির মালিকানার উপর জোর দেওয়া 1940-এর দশকে কৃষি সংস্কারের দিকে পরিচালিত করে এবং পার্সেলা প্রোগ্রাম, একটি স্থানীয় হোমস্টেডিং প্রচেষ্টা যার মাধ্যমে সরকার কর্পোরেশনের দখলকৃত জমি শোষণমূলক কৃষি ব্যবসার জন্য বরাদ্দ করে এবং সর্বনিম্ন মূল্যে বিক্রি করে। বিংশ শতাব্দীর মধ্যে একমাত্র সময় যখন ব্যক্তিগত সম্পত্তি প্রভাবিত হয়েছিল 1898 এবং 1940 এর মধ্যে অবিকল যখন পুরো দ্বীপটি আক্ষরিক অর্থে অনুপস্থিত ইউএস চিনি উৎপাদনকারী কর্পোরেশন এবং তাদের স্থানীয় সহায়ক সংস্থাগুলির মধ্যে খোদাই করা হয়েছিল।

সরকার অংশ ধারণ করে এবং সেখানে সংরক্ষিত প্রকৃতি সংরক্ষণ রয়েছে।

বাণিজ্যিক কার্যক্রম। 1950 এর দশকের শুরুতে, কমনওয়েলথের উন্নয়নমূলক কর্মসূচী অপারেশন বুটস্ট্র্যাপ দ্রুত শিল্পায়নকে উৎসাহিত করে। ট্যাক্স ইনসেনটিভ এবং সস্তা দক্ষ শ্রম অনেক মার্কিন শিল্পকে দ্বীপে নিয়ে আসে, কিন্তু 1960 এর দশকের শেষের দিকে, সামাজিক খরচ এবং ট্যাক্স ইনসেনটিভের সমাপ্তি অর্থনীতিকে ধ্বংস করে দেয়। এশিয়া ও লাতিন আমেরিকার সস্তা শ্রমবাজারে শিল্পের ফ্লাইট এবং উত্থানআন্তর্জাতিক ব্যবসা শিল্পায়নের প্রক্রিয়া হ্রাস করেছে।

প্রধান শিল্প। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিধিনিষেধমূলক আইন এবং নীতি এবং মার্কিন-আধিপত্য ব্যাঙ্কিং এবং অর্থ পুয়ের্তো রিকোর নিজস্ব বাজার বিকাশ এবং আন্তর্জাতিক ব্যবসা পরিচালনা করার ক্ষমতা সীমিত করেছে। দ্বীপটি এখন উৎপাদন ও সেবার ওপর নির্ভরশীল। সরকার একটি প্রধান নিয়োগকর্তা রয়ে গেছে। এটি একটি শিক্ষিত শ্রমশক্তিকে পুঁজি করে পেট্রোকেমিক্যাল এবং উচ্চ-প্রযুক্তি শিল্পকে উৎসাহিত করেছে। ফার্মাসিউটিক্যালস, রাসায়নিক, ইলেকট্রনিক্স, চিকিৎসা সরঞ্জাম, এবং যন্ত্রপাতি নেতৃস্থানীয় পণ্য। পর্যটন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সেবা শিল্প।

বাণিজ্য। প্রধান আমদানির মধ্যে রয়েছে রাসায়নিক, যন্ত্রপাতি, খাদ্য, পরিবহন সরঞ্জাম, পেট্রোলিয়াম এবং পেট্রোলিয়াম পণ্য, পেশাদার এবং বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি এবং পোশাক ও বস্ত্র।

প্রধান রপ্তানির মধ্যে রয়েছে রাসায়নিক এবং রাসায়নিক পণ্য, খাদ্য এবং যন্ত্রপাতি।

শ্রম বিভাগ। পুয়ের্তো রিকোতে একটি পেশাদার ক্লাস আছে। এটি একটি পূর্ণাঙ্গ পশ্চিমা সমাজ, যেখানে সরকার একটি প্রধান নিয়োগকর্তা। বেকারত্বের হার গড় 12.5 শতাংশ। কৃষি হল ক্ষয়প্রাপ্ত শ্রমের উৎস।

সামাজিক স্তরবিন্যাস

শ্রেণী ও জাতি। একটি পুঁজিবাদী শ্রেণি কাঠামো সংগঠিত হয় মজুরি শ্রম এবং উৎপাদনের উপায়ে প্রবেশের মাধ্যমে। ঔপনিবেশিক আমলে ছোট খামার এবং জীবিকা নির্বাহকারী কৃষিপ্রাধান্য পেয়েছে এটি অন্যান্য লাতিন সমাজের মতো একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত হ্যাসেন্ডাডো শ্রেণীর উত্থানকে বাধা দেয়। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, চিনি, তামাক এবং কফির উপর নির্ভরশীল অর্থনীতির বাস্তবায়নের সাথে সাথে, শহুরে পেশাজীবীদের একটি ছোট শ্রেণীর সাথে জমির মালিক এবং বণিক শ্রেণীর আবির্ভাব ঘটে। বেশিরভাগ রাজনৈতিক নেতারা সেই শ্রেণী থেকে এসেছিল, কিন্তু জনসংখ্যার বেশিরভাগই কারিগর, ভাগচাষী এবং শ্রমিক ছিল। যে পরিবারগুলি মার্কিন নিয়ন্ত্রণে তাদের সম্পদ ধরে রেখেছে তারা পেশাদার, ব্যবসায়িক, ব্যাঙ্কিং এবং শিল্পপতি শ্রেণিতে রূপান্তরিত করেছে। 1950-এর দশকের অর্থনৈতিক পরিবর্তনগুলি সরকারী কর্মচারী, প্রশাসক এবং হোয়াইট-কলার শ্রমিকদের একটি প্রসারিত মধ্যবিত্ত শ্রেণী তৈরি করেছিল এবং একটি শিল্প শ্রমিক শ্রেণী গ্রামীণ শ্রেণীকে প্রতিস্থাপন করেছিল।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রতীক। একটি "ভাল" পরিবার এবং শিক্ষাকে সম্পদের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়, কিন্তু শ্রেণীগত পার্থক্যগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে গাড়ি, ইলেকট্রনিক মিডিয়া, জামাকাপড় এবং ভ্রমণের মতো নির্দিষ্ট পণ্য এবং পণ্য ক্রয় এবং ব্যবহার করার ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে।



1868 লারেস বিদ্রোহে ব্যবহৃত পতাকার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য একটি দরজা আঁকা।

রাজনৈতিক জীবন

4> সরকার। রাষ্ট্রের সরকারী প্রধান হলেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি যদিও পুয়ের্তো রিকানরা রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে ভোট দিতে পারে না। প্রতি চার বছর অন্তর একজন স্থানীয় গভর্নর নির্বাচিত হনসার্বজনীন ভোটাধিকার. একজন নির্বাচিত আবাসিক কমিশনার মার্কিন কংগ্রেসে দ্বীপটির প্রতিনিধিত্ব করেন কিন্তু তার কোনো ভোট নেই। পুয়ের্তো রিকোর নিজস্ব সংবিধান আছে। প্রতি চার বছর অন্তর একটি দ্বিকক্ষ বিশিষ্ট আইনসভা নির্বাচিত হয়। সিনেট আটটি সিনেটরিয়াল জেলার প্রতিটি থেকে দুজন সিনেটর এবং মোট এগারোটি সিনেটর নিয়ে গঠিত; প্রতিনিধি পরিষদে মোট এগারো জন প্রতিনিধি এবং চল্লিশটি প্রতিনিধি জেলা থেকে একজন করে। নির্বাচনী রিটার্ন নির্বিশেষে উভয় চেম্বারে সংখ্যালঘু দলের প্রতিনিধিত্ব নিশ্চিত করা হয়।

নেতৃত্ব এবং রাজনৈতিক কর্মকর্তারা। রাজনৈতিক দলগুলি স্ট্যাটাসের তিনটি ঐতিহ্যগত অবস্থানের উপর ভিত্তি করে: একটি উন্নত কমনওয়েলথ মর্যাদায় স্বায়ত্তশাসন, রাষ্ট্রীয়তা এবং স্বাধীনতা। বর্তমানে, এই অবস্থানগুলি পপুলার ডেমোক্রেটিক পার্টি (পিপিডি), নিউ প্রগ্রেসিভ পার্টি (পিএনপি) এবং পুয়ের্তো রিকোর ইন্ডিপেন্ডেন্স পার্টি (পিআইপি) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। পিপিডি 1930 এর দশকের শেষের দিকে কমনওয়েলথ স্ট্যাটাসের স্থপতি, লুইস মুনোজ মারিন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি 1948 সালে প্রথম নির্বাচিত গভর্নর হয়েছিলেন। PNP 1965 সালে আত্মপ্রকাশ করে, একটি পুরানো রাষ্ট্রপন্থী পার্টির স্থলাভিষিক্ত হয়। পিআইপি 1948 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যখন মুনোজের স্বাধীনতা সমর্থন করতে ব্যর্থতার কারণে একটি পিপিডি উপদল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। 1952 সালে এর জনপ্রিয়তা শীর্ষে ছিল কিন্তু কমে গেছে। যাইহোক, পিআইপি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিরোধী ভূমিকা পালন করে।

গত চল্লিশ বছরে, সরকারী নিয়ন্ত্রণের মধ্যে পরিবর্তন হয়েছেপিপিডি এবং পিএনপি। পুয়ের্তো রিকানরা রাজনীতিবিদদের তাদের শাসন ক্ষমতার জন্য তাদের অবস্থানের পরিবর্তে ভোট দেয়। অর্থনীতি এবং জীবনের মান নিয়ে উদ্বেগ প্রাধান্য পায়।

বাসিন্দাদের তাদের মর্যাদা পছন্দ প্রকাশের মাধ্যমে তাদের স্ব-নিয়ন্ত্রণের অধিকার প্রয়োগ করার অনুমতি দেওয়ার জন্য বেশ কিছু গণভোট অনুষ্ঠিত হয়েছে। তবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কোনো গণভোটের ফলাফলকে সম্মান করেনি।

সামাজিক সমস্যা এবং নিয়ন্ত্রণ। একীভূত আদালত ব্যবস্থা দ্বীপের সুপ্রিম কোর্ট দ্বারা পরিচালিত হয়, যা গভর্নর দ্বারা নিযুক্ত হয়। কিন্তু পুয়ের্তো রিকোও ফেডারেল আইনের অধীন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফেডারেল আদালত ব্যবস্থার মধ্যে একটি জেলা গঠন করে, যেখানে একটি স্থানীয় জেলা আদালতের ফেডারেল আইন মামলার এখতিয়ার রয়েছে। আইনি অনুশীলন অ্যাংলো-আমেরিকান সাধারণ আইন এবং স্পেন থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত মহাদেশীয় সিভিল কোড আইনের উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। কোন "প্রথাগত" আইন নেই।

দ্বীপটির নিজস্ব পুলিশ বাহিনী রয়েছে, যদিও এফবিআইও এখতিয়ার প্রয়োগ করে। সংশোধনমূলক ব্যবস্থাটি অত্যধিক জনসংখ্যা, পুনর্বাসন কর্মসূচির অভাব, দুর্বল শারীরিক সুযোগ-সুবিধা, কম প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত সংশোধনকারী কর্মকর্তা এবং সহিংস বন্দী গ্যাং দ্বারা জর্জরিত হয়েছে। অপরাধপ্রবণতা একটি বড় সমস্যা। কেউ কেউ এটিকে কিউবার সংগঠিত অপরাধের উড্ডয়নের জন্য দায়ী করে, যা 1959 সালের পর পুয়ের্তো রিকোতে অপারেশন স্থানান্তরিত করে। অন্যরা আধুনিকীকরণ এবং ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের কথিত অবনতিকে দায়ী করে। অনেকমাদকাসক্তদের দ্বারা অপরাধ সংঘটিত হয়। মাদকাসক্তি এইডসের বিস্তারও ডেকে এনেছে।

সামরিক কার্যকলাপ। দ্বীপটি সম্পূর্ণরূপে মার্কিন সামরিক ব্যবস্থায় একত্রিত হয়েছে। পুয়ের্তো রিকানরা মার্কিন বাহিনীতে কাজ করে। স্থানীয় ন্যাশনাল গার্ডও রয়েছে। অনেক বাসিন্দা মার্কিন সামরিক নিয়ন্ত্রণ এবং কুলেব্রা এবং ভিয়েকসের সামরিক ব্যবহারের বিরুদ্ধে আপত্তি জানায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 1970-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে কুলেব্রাতে কৌশলগুলি বন্ধ করে দেয়, কিন্তু ভিয়েকসে তাদের তীব্রতর করে। এটি অনেক পুয়ের্তো রিকানদের থেকে প্রতিরোধ এবং নাগরিক অবাধ্যতার সম্মুখীন হয়েছে।

সমাজকল্যাণ ও পরিবর্তন কর্মসূচি

চলমান অর্থনৈতিক সমস্যা বেকারত্বের উচ্চ হার তৈরি করেছে। পুয়ের্তো রিকো ফেডারেল সাহায্য পায় কিন্তু সমান কভারেজ পায় না বা বেশিরভাগ কল্যাণমূলক প্রোগ্রামের জন্য যোগ্যতা অর্জন করে না। স্থানীয় সরকার প্রধান কল্যাণ প্রদানকারী। যদিও এটি জীবনযাত্রার একটি অপেক্ষাকৃত উচ্চ মান বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছে, তবে জীবনযাত্রার ব্যয় অনেক বেশি এবং পুয়ের্তো রিকানরা উচ্চ স্তরের ঋণ জমা করে। যাইহোক, মৃত্যুহার কমাতে, সাক্ষরতা বৃদ্ধি, চিকিৎসা পরিষেবার উন্নতি এবং আয়ু বৃদ্ধিতে পুয়ের্তো রিকোর কৃতিত্ব এটিকে অনেক মার্কিন রাজ্যের সমকক্ষে রেখেছে।

বেসরকারি সংস্থা এবং অন্যান্য অ্যাসোসিয়েশনগুলি

পুয়ের্তো রিকোর সংস্থা এবং সমিতিগুলির তালিকা বিস্তৃত, যেহেতু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের যে কোনও রাজ্যে পাওয়া তাদের সংখ্যা এবং ধরণ সমান্তরাল তাদের মধ্যে রয়েছে আন্তর্জাতিক ( লাল ক্রূশচিহ্ন),জাতীয় (ওয়াইএমসিএ, বয় অ্যান্ড গার্ল স্কাউটস), এবং স্থানীয় গ্রুপ (পুয়ের্তো রিকো বার অ্যাসোসিয়েশন)।

লিঙ্গ ভূমিকা এবং অবস্থা

লিঙ্গ অনুসারে শ্রম বিভাগ। লিঙ্গ সম্পর্ক ক্রমশ সমতাবাদী হয়ে উঠেছে। যখন দ্বীপে একটি জীবিকা নির্বাহের জীবনধারা ছিল, তখন নারীরা গ্রামীণ পরিবারে এবং বাড়ির বাইরে গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক উৎপাদনকারী ছিল। গৃহপালিত গৃহবধূর আদর্শ মধ্যবিত্ত ও উচ্চবিত্তের মধ্যে সমাদর লাভ করলেও তা অবাস্তব হয়ে পড়েছে। একটি আদর্শ পুরুষ বিশ্বে, মহিলারা কর্মক্ষেত্র এবং গৃহশ্রমের দ্বিগুণ দায়িত্ব পালন করবেন বলে আশা করা হয়, তবে দ্বিগুণ বেতনের পরিবার বজায় রাখার প্রয়োজনের কারণে এটি পরিবর্তন হচ্ছে।

নারী ও পুরুষের আপেক্ষিক অবস্থা। বুদ্ধিজীবী, লেখক, অ্যাক্টিভিস্ট, রাজনীতিবিদ এবং পেশাজীবী হিসেবে জনজীবনে নারীদের সক্রিয় থাকার একটি দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহ্য রয়েছে। 1932 সালে যখন মহিলাদের ভোটাধিকার অনুমোদিত হয়, তখন পুয়ের্তো রিকো পশ্চিম গোলার্ধে প্রথম মহিলা আইনপ্রণেতা নির্বাচিত হয়।

বিবাহ, পরিবার এবং আত্মীয়তা

বিবাহ। পুয়ের্তো রিকানরা পারিবারিক জীবনকে একটি মূল সাংস্কৃতিক মূল্য বলে মনে করে; পরিবার এবং আত্মীয়দের সবচেয়ে স্থায়ী এবং নির্ভরযোগ্য সমর্থন নেটওয়ার্ক হিসাবে দেখা হয়। বিবাহবিচ্ছেদের উচ্চ হার এবং ধারাবাহিক একবিবাহের বৃদ্ধি সত্ত্বেও, বেশিরভাগ লোকেরা একসাথে বসবাসের জন্য বিয়েকে পছন্দ করে, যদিও নারী কুমারীত্ব অতীতের মতো গুরুত্বপূর্ণ নয়। আজ কোর্টিং গ্রুপ বা ব্যক্তি উপর ভিত্তি করেবর্তমান আধা স্বায়ত্তশাসিত কমনওয়েলথ অবস্থা।

অবস্থান এবং ভূগোল। পুয়ের্তো রিকো হল বৃহত্তর অ্যান্টিলেসের পূর্বতম এবং ক্ষুদ্রতম, উত্তরে আটলান্টিক মহাসাগর এবং দক্ষিণে ক্যারিবিয়ান অববাহিকা দ্বারা সীমানা। পুয়ের্তো রিকো একটি গুরুত্বপূর্ণ গোলার্ধের অ্যাক্সেস পয়েন্ট। এইভাবে এটি ইউরোপীয় শক্তি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য একটি মূল্যবান অধিগ্রহণ ছিল। পুয়ের্তো রিকো তার কৌশলগত গুরুত্ব ধরে রেখেছে, যেখানে ইউএস আর্মি সাউদার্ন কমান্ড এবং অন্যান্য সামরিক সুবিধা রয়েছে। 1940 এর দশক থেকে, মার্কিন নৌবাহিনী তার অফশোর দ্বীপগুলিকে সামরিক কৌশলের জন্য ব্যবহার করেছে যা তাদের পরিবেশ, অর্থনীতি এবং জীবনযাত্রার মানকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।

পুয়ের্তো রিকোর আশেপাশের ছোট দ্বীপ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে পূর্বে কুলেব্রা এবং ভিয়েকস এবং পশ্চিমে মোনা। মোনা সরকারী এখতিয়ারের অধীনে একটি প্রকৃতি সংরক্ষণ এবং বন্যপ্রাণী আশ্রয়। ছোট দ্বীপ সহ মোট ভূমি এলাকা 3,427 বর্গ মাইল (8,875 বর্গ কিলোমিটার)।

শিল্পায়ন এবং শহুরে বিস্তৃতি সত্ত্বেও গ্রীষ্মমন্ডলীয় দ্বীপের বাস্তুতন্ত্র অনন্য এবং বৈচিত্র্যময়। মোনার পাশে সরকার আরও বেশ কিছু প্রকৃতি সংরক্ষণ স্থাপন করেছে। এখানে বিশটি বন সংরক্ষিত আছে, যেমন এল ইউঙ্ক রেইন ফরেস্ট এবং ক্যারিবিয়ান ন্যাশনাল ফরেস্ট, যা ফেডারেল এখতিয়ারের অধীনে।

একটি রুক্ষ কেন্দ্রীয় পর্বতশ্রেণী দ্বীপের দুই-তৃতীয়াংশ গঠন করে এবং কার্স্ট গঠনের জন্য উল্লিখিত একটি উত্তর উপকূলীয় সমভূমিকে পৃথক করেডেটিং বরং chaperoned outings চেয়ে. বিবাহের অনুষ্ঠান ধর্মীয় বা ধর্মনিরপেক্ষ হতে পারে তবে আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের জন্য অভ্যর্থনা অন্তর্ভুক্ত করে। যদিও অবিবাহিত থাকা ক্রমবর্ধমানভাবে গ্রহণযোগ্য, বিবাহ হল প্রাপ্তবয়স্কতার একটি গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন৷

গার্হস্থ্য ইউনিট। নিউক্লিয়ার ফ্যামিলি প্রচলিত, কিন্তু আত্মীয়রা প্রায়ই সামাজিকতা করে। সন্তান ধারণ করা নিঃসন্তানের চেয়ে পছন্দনীয়, তবে এটি দম্পতির পছন্দ বাড়ছে। কর্মজীবী ​​স্বামী-স্ত্রী যারা গৃহস্থালির কাজগুলো ভাগাভাগি করে নেয় তারা সাধারণ হয়ে উঠছে, কিন্তু শিশুদের সামাজিকীকরণ করা এখনও প্রধানত নারীর ভূমিকা এমনকি পরিবার-ভিত্তিক পুরুষদের মধ্যেও। পুরুষ কর্তৃপক্ষকে আহ্বান করা হয় এবং আবেদন করা হয়, তবে অনেক ডোমেইন এবং কার্যকলাপের উপর নারীর কর্তৃত্ব স্বীকৃত।

আত্মীয় গোষ্ঠী। আত্মীয়রা একে অপরকে বস্তুগত এবং মানসিকভাবে সমর্থন করবে বলে আশা করা হয়। সমর্থন আইনত নির্ধারিত এবং বংশবৃদ্ধি, আরোহণ এবং সমান্তরাল লাইন বরাবর প্রয়োজনীয়। বড়দের সম্মান করা হয়। আত্মীয়তা দ্বিপাক্ষিক, এবং লোকেরা সাধারণত পিতা এবং মাতার পারিবারিক নাম উভয়ই উপাধি হিসাবে ব্যবহার করে।

উত্তরাধিকার। দেওয়ানী আইনের প্রয়োজন যে সম্পত্তির এক তৃতীয়াংশ সমস্ত আইনি উত্তরাধিকারীদের মধ্যে সমানভাবে উইল করা আবশ্যক৷ আরেকটি তৃতীয়াংশ উত্তরাধিকারীর লটের উন্নতির জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে এবং শেষ তৃতীয়াংশটি উইলকারীর দ্বারা অবাধে নিষ্পত্তি করা যেতে পারে। যে ব্যক্তি উইল ছাড়া মারা যায় তার সম্পত্তি সমস্ত আইনি উত্তরাধিকারীর মধ্যে সমানভাবে ভাগ করা হয়।

সামাজিকীকরণ

শিশু যত্ন। লোকেরা পরিবারের মধ্যে সন্তান লালন-পালনের চেষ্টা করে। যখন মা অনুপলব্ধ হয়, তখন আত্মীয়দের বাইরের লোকদের থেকে পছন্দ করা হয়, এবং পেশাদার শিশু যত্ন প্রদানকারীদের দ্বিমতের সাথে বিবেচনা করা হয়। পুয়ের্তো রিকানরা বেশিরভাগ আধুনিক শিশু লালন-পালনের পদ্ধতি গ্রহণ করেছে, যেমন আলাদা বিছানা এবং শয়নকক্ষ, চিকিৎসা সেবা, খেলনা এবং সরঞ্জাম। শৈশব থেকেই, শিশুরা পারিবারিক এবং সাম্প্রদায়িক অংশগ্রহণের দিকে সামাজিকীকৃত হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, তারা নির্দেশের পরিবর্তে পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে শিখবে বলে আশা করা হয়। শিশুদের অবশ্যই রেসপেটো শিখতে হবে, সংস্কৃতির সবচেয়ে মূল্যবান বৈশিষ্ট্য। রেসপেটো এই বিশ্বাসকে বোঝায় যে প্রতিটি ব্যক্তির একটি অন্তর্নিহিত মর্যাদা রয়েছে যা কখনই লঙ্ঘন করা উচিত নয়। নিজেকে সম্মান করতে শিখে অন্যকে সম্মান করতে শিখতে হবে। অন্যান্য সমস্ত মূল্যবান গুণাবলী, যেমন আনুগত্য, পরিশ্রমীতা এবং আত্ম-নিশ্চয়তা, যখন একটি শিশু অভ্যন্তরীণভাবে রেসপেটো অনুসরণ করে।

শিশু লালন-পালন এবং শিক্ষা। প্রাথমিক শিক্ষা আইনত বাধ্যতামূলক, কিন্তু জনসংখ্যার তরুণরা পাবলিক শিক্ষা ব্যবস্থাকে চাপে ফেলেছে। যারা এটি সামর্থ্য রাখে তারা প্রাইভেট স্কুলিং পছন্দ করে, যা শিশুদের কলেজের জন্য আরও ভালোভাবে প্রস্তুত করে।

পুয়ের্তো রিকানরা instrucción (স্কুলিং) এবং (শিক্ষা) (শিক্ষা) এর মধ্যে পার্থক্য করে। শিক্ষা স্কুলকে অতিক্রম করে। শিক্ষা পরিবারের প্রদেশের মধ্যে, যেহেতু একজন শিক্ষিত ব্যক্তি এমন কেউ নয় যার আছে"বই লার্নিং" অর্জন করেছেন কিন্তু একজন ব্যক্তি যিনি শ্রদ্ধাশীল, সৌহার্দ্যপূর্ণ, বিনয়ী, বিনয়ী এবং "সংস্কৃতি"।

উচ্চ শিক্ষা। ক্রেডেনশিয়ালিজম বাড়ছে, এবং বেশিরভাগ পদের জন্য এবং ঊর্ধ্বমুখী গতিশীলতার জন্য একটি কলেজ ডিগ্রি প্রয়োজন। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে হাই স্কুল এবং কলেজ স্নাতকের হার বেড়েছে। উচ্চ শিক্ষার নতুন অর্জিত গুরুত্ব বিশ্ববিদ্যালয় ব্যবস্থাকে টিকিয়ে রাখে, যার মধ্যে রয়েছে পুয়ের্তো রিকোর পাবলিক ইউনিভার্সিটি এবং প্রাইভেট ইন্টারআমেরিকান ইউনিভার্সিটি, সেক্রেড হার্ট কলেজ এবং ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি। এই সব প্রতিষ্ঠানের একাধিক ক্যাম্পাস রয়েছে। আইন, চিকিৎসা, প্রকৌশল এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে পেশাগত প্রশিক্ষণে মানুষের প্রবেশাধিকার রয়েছে।

শিষ্টাচার

রেসপেটো এবং শিক্ষা সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার অপরিহার্য উপাদান। পরোক্ষও একটি গুরুত্বপূর্ণ কৌশল। লোকেরা বিশ্বাস করে যে প্রত্যক্ষতা অভদ্রতা এবং এটি এড়াতে বিভিন্ন ধরনের শ্লোক এবং হেজেস ব্যবহার করে। ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের সরাসরি অনুমতি দেওয়া হয় কিন্তু সম্মানের সীমানা বজায় রাখা হয়। পুয়ের্তো রিকানরা এমন লোকদের পছন্দ করে যারা প্রকাশ্যে অভিব্যক্তিপূর্ণ কিন্তু অত্যধিক নয়। বন্ধুরা প্রথাগতভাবে একে অপরকে চুম্বন করে শুভেচ্ছা জানায় এবং অ্যানিমেটেড কথোপকথনে জড়িত হওয়াকে একটি সামাজিক সম্পদ হিসাবে দেখা হয়। যদিও সামাজিক মদ্যপান অনুমোদিত, মাতাল নয়। রেলাজো একটি রসিকতা

একটি যুব মহিলা একটি ব্যানার ধারণ করে একটি রাষ্ট্রপন্থী বিক্ষোভের সময়৷ 1952 সাল থেকে একটি মার্কিন কমনওয়েলথ, পুয়ের্তোরিকো একটি শক্তিশালী জাতীয়তাবোধ বজায় রেখেছে। পরোক্ষের ফর্ম যা টিজিংয়ের মতো। এটি পরোক্ষভাবে অন্যদের সমালোচনা করতে, তাদের আচরণের সমস্যাযুক্ত দিকগুলি, চাপের অযৌক্তিকতা এবং সম্ভাব্য নেতিবাচক তথ্য প্রদান করতে ব্যবহৃত হয়।

ধর্ম

ধর্মীয় বিশ্বাস। মার্কিন দখলদারিত্ব একটি প্রধান ক্যাথলিক সমাজে প্রোটেস্ট্যান্ট মিশন নিয়ে আসে। জনসংখ্যার আনুমানিক 30 শতাংশ এখন প্রোটেস্ট্যান্ট। সমস্ত প্রধান সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করা হয়, এবং সান জুয়ানে একটি সিনাগগ আছে কিন্তু কোন মসজিদ নেই। পুনরুজ্জীবনবাদ বেশ জনপ্রিয়।

স্পেনের অধীনে ক্যাথলিক চার্চের অনেক ক্ষমতা ছিল, কিন্তু ক্যাথলিকরা একটি জনবহুল ধর্মের প্রতি প্রবণ যেটি প্রতিষ্ঠিত চার্চ এবং এর শ্রেণিবিন্যাস থেকে সতর্ক। অনেক লোক অবহেলিত, তবুও নিজেদেরকে ভক্তি মনে করে কারণ তারা প্রার্থনা করে, বিশ্বস্ত, অন্যদের সাথে সহানুভূতির সাথে আচরণ করে এবং ঈশ্বরের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করে।

আফ্রিকান ক্রীতদাসরা ব্রুজেরিয়া (জাদুবিদ্যার অনুশীলন) চালু করেছিল। উনিশ শতকে ইউরোপীয় অধ্যাত্মবাদ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিকল্প অনুশীলন এবং প্রতিষ্ঠিত ধর্মের সাথে সহাবস্থান করে। অনেক লোক উভয় ফর্মকে সমানভাবে বৈধ মনে করে এবং উভয়ের অনুশীলন করে। আধ্যাত্মিক মাধ্যম প্রধানত নারী যারা তাদের বাড়িতে ভবিষ্যদ্বাণী এবং সীন্স ধরে; অনেক সফল এবং এমনকি ধনী হয়েছে. কিউবান অভিবাসীরা নিয়ে এসেছিল স্যান্টেরিয়া , এর একটি মিশ্রণইওরুবা এবং ক্যাথলিক ধর্ম। আধ্যাত্মিকতা এবং স্যান্টেরিয়া মিশে গেছে স্যান্টেরিজমো । উভয়ই একটি আধ্যাত্মিক জগতের অবস্থান করে, পবিত্র এবং ধর্মনিরপেক্ষ জগত থেকে সাধু এবং দেবতাদের পথপ্রদর্শক করার একটি অনুক্রমের উপাসনা করে এবং ভবিষ্যদ্বাণী অনুশীলন করে।

ধর্মীয় অনুশীলনকারীরা। পুয়ের্তো রিকোর বেশিরভাগ ধর্মীয় জীবন প্রতিষ্ঠিত ধর্মের ক্ষেত্রে একটি জনতাবাদী শৈলীর পরিপ্রেক্ষিতে প্রণীত হয় এবং স্পিরিটিসমো এবং স্যান্টেরিয়াকে সাংস্কৃতিকভাবে-নির্দিষ্ট বিশ্বাসের সিস্টেম হিসাবে জড়িত করে যা মূলধারার ধর্মীয় অনুশীলনের সাথে সহাবস্থান করে।

মেডিসিন এবং স্বাস্থ্য পরিচর্যা

বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত, পুয়ের্তো রিকো দরিদ্র, অনুন্নত দেশগুলির জন্য সাধারণ স্বাস্থ্যগত অবস্থার মধ্যে ভুগছিল৷ গ্রীষ্মমন্ডলীয় রোগ এবং পরজীবী উচ্চ মৃত্যুর হার এবং কম আয়ুতে অবদান রাখে। স্বাস্থ্যসেবার অগ্রগতি নাটকীয় হয়েছে এবং দ্বীপে এখন আধুনিক চিকিৎসা সুবিধা রয়েছে। মৃত্যুর হার এবং আয়ু বৃদ্ধি পেয়েছে এবং অনেক রোগ নির্মূল হয়েছে।

ধর্মনিরপেক্ষ উদযাপন

লোকেরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং পুয়ের্তো রিকান উভয় ছুটি এবং উৎসবের দিনগুলি উদযাপন করে। প্রধান স্থানীয় ছুটির মধ্যে রয়েছে নববর্ষের আগের দিন (1 জানুয়ারি), থ্রি কিংস ডে (6 জানুয়ারি), হোস্টোস ডে (11 জানুয়ারি), সংবিধান দিবস (25 জুলাই), আবিষ্কার দিবস (19 নভেম্বর), এবং ক্রিসমাস ডে (25 ডিসেম্বর)। ইস্টার বৃহস্পতিবার এবং শুক্রবার পালন করা হয়। শহর এবং শহর পৃষ্ঠপোষক সাধুর ভোজের দিন উদযাপন করে,সাধারণত কার্নিভাল, মিছিল, গণসমাবেশ, নাচ এবং কনসার্টের সাথে। দ্বীপের পৃষ্ঠপোষক সেন্ট জন (২৩ জুন) এর প্রাক্কালে এই উদযাপনগুলি স্থানীয়।

সরকার চতুর্থ জুলাই এবং সংবিধান দিবসের মতো রাজনৈতিক ছুটির জন্য নাগরিক এবং সামরিক কুচকাওয়াজ স্পনসর করে। ক্রিসমাস, নববর্ষের প্রাক্কালে এবং থ্রি কিংস হল একটি হলিডে পার্টি সিজনের উচ্চ পয়েন্ট যা ডিসেম্বরের মাঝামাঝি থেকে জানুয়ারির মাঝামাঝি পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। ইস্টার ধর্মীয় মিছিল নিয়ে আসে।

আর্টস অ্যান্ড হিউম্যানিটিজ

শিল্পকলার জন্য সমর্থন। সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদের প্রকাশ হিসেবে শিল্পকলা গুরুত্বপূর্ণ। সরকার তাদের প্রাতিষ্ঠানিকীকরণে অবদান রেখেছে Instituto de Cultura Puertorriqueña প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে, যা শৈল্পিক ক্রিয়াকলাপ এবং প্রোগ্রামগুলির পৃষ্ঠপোষকতা এবং অর্থায়ন করে। যদিও ইনস্টিটিউটটি জাতীয় পরিচয়ের একটি অপরিহার্য ধারণা এবং "উচ্চ" সংস্কৃতির পক্ষপাতী হওয়ার জন্য সমালোচিত হয়েছে, এটি শৈল্পিক অতীত পুনরুদ্ধার এবং নতুন শিল্প উত্পাদনকে উত্সাহিত করার জন্য সহায়ক ভূমিকা পালন করেছে। স্থানীয় শিল্পীদের মার্কিন প্রতিষ্ঠান থেকে সহায়তার অ্যাক্সেস রয়েছে। বিশ্ববিদ্যালয় এবং কলেজগুলিও কাজ, সহায়তা এবং সুবিধার উত্স। পন্স এবং সান জুয়ানে যাদুঘর রয়েছে এবং পুরো দ্বীপ জুড়ে আর্ট গ্যালারী রয়েছে। স্যান্টুরসে একটি পারফর্মিং আর্ট সেন্টারে থিয়েটার, কনসার্ট, অপেরা এবং নাচের সুবিধা রয়েছে।

সাহিত্য। পুয়ের্তো রিকান সাহিত্য সাধারণত এল গিবারো এর ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রকাশনার তারিখ, দ্বীপের ঐতিহ্যের টুকরোগুলির একটি সংগ্রহ, কারণ বইটি একটি দেশীয় সংস্কৃতির প্রথম আত্মসচেতন অভিব্যক্তি উপস্থাপন করে। সাহিত্য উৎপাদন বৈচিত্র্যময়, স্থানীয়ভাবে মূল্যবান এবং আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত। পুয়ের্তো রিকান লেখকরা সব ধরণের এবং শৈলীতে কাজ করেন।

গ্রাফিক আর্টস। গ্রাফিক আর্ট উৎপাদন বৈচিত্র্যময় এবং বিস্তৃত। সচিত্র ঐতিহ্য অষ্টাদশ শতাব্দীর হোসে ক্যাম্পেচের সাথে, যিনি ধর্মীয় চিত্রাঙ্কন এবং প্রতিকৃতিতে বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং দ্বীপের প্রথম শিল্পী হিসাবে স্বীকৃত। ফ্রান্সিসকো ওলারের ইমপ্রেশনিস্ট কাজ প্যারিসের জাদুঘরে ঝুলে আছে। বিংশ শতাব্দীর শিল্পীরা প্রিন্ট মিডিয়ায় বিশেষভাবে সফল।

পারফর্মিং আর্টস। সঙ্গীতের রেঞ্জ জনপ্রিয় এবং লোকধারা থেকে শাস্ত্রীয় কাজ পর্যন্ত। সালসা, বিশ্ব সঙ্গীতে দ্বীপের সবচেয়ে সাম্প্রতিক অবদান, আফ্রিকান ছন্দে নিহিত। পুয়ের্তো রিকোর ক্লাসিক্যাল কম্পোজার এবং পারফর্মার রয়েছে এবং এটি 1950 সাল থেকে আন্তর্জাতিক ক্যাসাল ফেস্টিভ্যালের স্থান। সেখানে প্রতিষ্ঠিত ব্যালে কোম্পানি এবং গোষ্ঠী রয়েছে যারা আধুনিক, লোকজ এবং জ্যাজ নৃত্য পরিবেশন করে। চলচ্চিত্র প্রযোজনা সংস্থা প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টা ভেস্তে গেছে।

শারীরিক ও সামাজিক বিজ্ঞানের রাজ্য

বেশিরভাগ সামাজিক এবং শারীরিক বিজ্ঞান গবেষণা উচ্চতর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পরিচালিত হয়। সামাজিক বিজ্ঞান হয়েছেডকুমেন্টিং এবং পুয়ের্তো রিকান সমাজ এবং সংস্কৃতি বিশ্লেষণে সহায়ক। এর স্বতন্ত্রতার কারণে, পুয়ের্তো রিকো বিশ্বের সবচেয়ে নিবিড়ভাবে গবেষণা করা স্থানগুলির মধ্যে একটি।

গ্রন্থপঞ্জি

বারম্যান সান্তানা, ডেবোরাহ। কিকিং অফ দ্য বুটস্ট্র্যাপ: পুয়ের্তো রিকোতে পরিবেশ, উন্নয়ন, এবং সম্প্রদায়ের শক্তি , 1996।

ক্যাবান, পেড্রো। একটি ঔপনিবেশিক মানুষ নির্মাণ , 1999।

কার, রেমন্ড। পুয়ের্তো রিকো: একটি ঔপনিবেশিক পরীক্ষা , 1984।

ক্যারিওন, জুয়ান ম্যানুয়েল, সংস্করণ। ক্যারিবিয়ানে জাতিসত্তা, জাতি এবং জাতীয়তা , 1970

ফার্নান্দেজ গার্সিয়া, ইউজেনিও, ফ্রান্সিস হোডলি এবং ইউজেনিও অ্যাস্টল এডস। এল লিব্রো দে পুয়ের্তো রিকো , 1923।

ফার্নান্দেজ মেন্দেজ, ইউজেনিও। গ্রেটার ওয়েস্ট ইন্ডিজের তাইনো ইন্ডিয়ানদের শিল্প ও পুরাণ , 1972।

——। হিস্টোরিয়া কালচারাল ডি পুয়ের্তো রিকো, 1493-1968 , 1980।

——। ইউজেনিও এড. ক্রোনিকাস দে পুয়ের্তো রিকো , 1958।

ফার্নান্দেজ ডি ওভিয়েডো, গঞ্জালো বোরিকুয়েন বা পুয়ের্তো রিকো দ্বীপের বিজয় এবং বন্দোবস্ত , 1975।

ফ্লোরেস, জুয়ান। দ্য ইনসুলার ভিশন: পুয়ের্তো রিকান সংস্কৃতির পেড্রেইরার ব্যাখ্যা , 1980।

——। বিভক্ত সীমানা: পুয়ের্তো রিকান আইডেন্টিটির উপর প্রবন্ধ , 1993।

গনজালেজ, জোসে লুইস। পুয়ের্তো রিকো: চারতলা দেশ এবং অন্যান্য রচনা , 1993।

গিনেস, জেরাল্ড। এখানে এবং অন্যত্র: প্রবন্ধক্যারিবিয়ান সংস্কৃতি , 1993।

হারউড, অ্যালান। আরএক্স: প্রয়োজন মত আধ্যাত্মিক: পুয়ের্তো রিকান সম্প্রদায়ের মানসিক স্বাস্থ্য সম্পদের একটি অধ্যয়ন , 1977।

লরিয়া, আন্তোনিও। "'রেস্পেটো,' 'রেলাজো' এবং পুয়ের্তো রিকোতে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক।" নৃতাত্ত্বিক ত্রৈমাসিক , 37(1): 53–67, 1964।

লোপেজ, অ্যাডালবার্তো, এবং জেমস পেট্রাস, সংস্করণ। পুয়ের্তো রিকো এবং পুয়ের্তো রিকানস: স্টাডিজ ইন হিস্ট্রি অ্যান্ড সোসাইটি , 1974।

ম্যালডোনাডো ডেনিস, ম্যানুয়েল। ইমিগ্রেশন ডায়ালেক্টিক: পুয়ের্তো রিকো এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র , 1980।

মিন্টজ, সিডনি ডব্লিউ. ক্যারিবিয়ান ট্রান্সফরমেশনস , 1974।

——। বেতের শ্রমিক: একটি পুয়ের্তো রিকান জীবন ইতিহাস, 1974।

মরিস, ন্যান্সি। পুয়ের্তো রিকো: সংস্কৃতি, রাজনীতি, এবং পরিচয় , 1993।

ওসুনা, জুয়ান জোসে। পুয়ের্তো রিকোতে শিক্ষার ইতিহাস , 1949।

স্টেইনার, স্ট্যান। দ্বীপপুঞ্জ: দ্য ওয়ার্ল্ডস অফ পুয়ের্তো রিকানস , 1974।

স্টুয়ার্ড, জুলিয়ান, রবার্ট ম্যানার্স, এরিক উলফ, এলেনা প্যাডিলা, সিডনি মিন্টজ এবং রেমন্ড শেলি। পুয়ের্তো রিকোর মানুষ: সামাজিক নৃবিজ্ঞানে একটি অধ্যয়ন , 1956।

ট্রায়াস মঙ্গে, জোসে। পুয়ের্তো রিকো: বিশ্বের প্রাচীনতম উপনিবেশের বিচার , 1997।

উরসিউলি, বনি। কুসংস্কার প্রকাশ করা: ভাষা, জাতি এবং শ্রেণির পুয়ের্তো রিকান অভিজ্ঞতা , 1995।

ওয়াগেনহেইম, কার্ল, সংস্করণ। কুয়েন্টোস: পুয়ের্তো রিকো , 1978 থেকে ছোট গল্পের একটি নকল।

——এবং ওলগা জিমেনেজ ডি ওয়াগেনহেইম। eds পুয়ের্তো রিকানস: একটি ডকুমেন্টারি হিস্ট্রি , 1993।

আরো দেখুন: সুইজারল্যান্ডের সংস্কৃতি - ইতিহাস, মানুষ, পোশাক, ঐতিহ্য, নারী, বিশ্বাস, খাদ্য, পরিবার, সামাজিক

জেনটেলা, আনা সেলিয়া। দ্বিভাষিক বেড়ে ওঠা: নিউ ইয়র্ক সিটিতে পুয়ের্তো রিকান শিশু , 1993।

—ভি ইলমা এস অ্যান্টিয়াগো -আই রিজারি

একটি শুষ্ক দক্ষিণ সমভূমি। তাইনোস দ্বীপটিকে প্রভাবিত করে এমন মৌসুমী হারিকেনের শক্তিকে স্বীকৃতি দিয়েছে। স্প্যানিশ শব্দ huracánTaíno juracán থেকে উদ্ভূত,এই ঘটনার পবিত্র নাম।

স্পেন পুয়ের্তো রিকোকে একটি সামরিক ঘাঁটিতে পরিণত করেছিল। সান জুয়ান প্রাচীর ঘেরা ছিল এবং সামরিক বাহিনীর জন্য সুরক্ষিত ছিল, কিন্তু অন্যান্য বসতিগুলি অষ্টাদশ শতাব্দী পর্যন্ত অবহেলিত ছিল; রাস্তার অভাবের কারণে বিচ্ছিন্ন, তারা সামান্য অফিসিয়াল ব্যবস্থাপনার সাথে মাদকদ্রব্যের উপর নির্ভর করে। দুর্ভেদ্য উচ্চভূমিগুলি একটি আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে যেখানে বসতি স্থাপনকারী, পলাতক ক্রীতদাস, তাইনোস এবং মরুভূমিরা একটি জাতিগতভাবে মিশ্র জনসংখ্যা তৈরি করেছিল।

জনসংখ্যা। পুয়ের্তো রিকো ঘনবসতিপূর্ণ এবং নগরীকৃত। 2000 সালের আদমশুমারি অনুমানে জনসংখ্যা 3,916,000 রাখা হয়েছে, মূল ভূখণ্ডের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আনুমানিক 2.7 মিলিয়ন পুয়ের্তো রিকান অন্তর্ভুক্ত নয়। দ্বীপের প্রায় ৭০ শতাংশ

পুয়ের্তো রিকো শহুরে, 1940 এর দশক পর্যন্ত এর গ্রামীণ চরিত্রের বিপরীতে। স্প্রোল পূর্বে স্বতন্ত্র ব্যারিওস (গ্রামীণ এবং শহরতলির পাড়া), শহর এবং শহরগুলিকে একীভূত করেছে। সান জুয়ান মেট্রোপলিটন এলাকাটি প্রায় পূর্বে ফাজার্ডো এবং পশ্চিমে আরেসিবো পর্যন্ত বিস্তৃত। দক্ষিণে পোন্স এবং পশ্চিমে মায়াগুয়েজও বিস্তৃত মহানগর এলাকায় পরিণত হয়েছে।

পুয়ের্তো রিকানরা একটি সমজাতীয় তাইনো, আফ্রিকান এবং স্প্যানিশ মিশ্রণ হিসাবে স্ব-সংজ্ঞায়িত করে। তাইনোস ছিল আমেরিন্ডিয়ানযারা ইউরোপীয় আধিপত্যের আগে দ্বীপটি দখল করেছিল। তারপর আনুমানিক ত্রিশ হাজার, শোষণমূলক শ্রম, রোগব্যাধি, স্থানীয় বিদ্রোহ এবং অন্যান্য দ্বীপে দেশত্যাগের মাধ্যমে সপ্তদশ শতাব্দীতে তারা দুই হাজারে নেমে আসে। কিন্তু অনেকেই পার্বত্য অঞ্চলে পালিয়ে যায় বা আন্তঃবিবাহিত হয়: দ্বীপে স্প্যানিশ অভিবাসন বেশিরভাগই ছিল পুরুষ এবং আন্তঃজাতিগত সম্পর্ক অ্যাংলো বসতি স্থাপনকারীদের তুলনায় কম কলঙ্কজনক। তাইনো পরিচয়ের সমসাময়িক পুনরুজ্জীবন আংশিকভাবে তাইনো উচ্চভূমি সম্প্রদায়ের বেঁচে থাকার উপর ভিত্তি করে।

যদিও স্প্যানিশরা ক্ষয়িষ্ণু তাইনো শ্রমশক্তিকে প্রতিস্থাপন করার জন্য দাসপ্রথা চালু করেছিল, উনবিংশ শতাব্দীতে বৃক্ষরোপণ ব্যবস্থা সম্পূর্ণরূপে বাস্তবায়িত না হওয়া পর্যন্ত দাসপ্রথা কখনই বড় আকারে পৌঁছায়নি। যাইহোক, দাস, চুক্তিবদ্ধ এবং বিনামূল্যে শ্রমের একটি উল্লেখযোগ্য আফ্রিকান প্রবাহ ছিল।

ঊনবিংশ শতাব্দীতে চীনা শ্রমের প্রচলন হয়েছিল, এবং অভিবাসীরা আন্দালুসিয়া, কাতালোনিয়া, বাস্ক প্রদেশ, গ্যালিসিয়া এবং ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জ থেকে এসেছিল। লাতিন আমেরিকার ঊনবিংশ শতাব্দীর বিপ্লবগুলির দ্বারা হুমকির মুখে, স্পেন অর্থনৈতিক প্রণোদনার মাধ্যমে অভিবাসনকে সহজতর করেছিল, অনুগতরা প্রজাতন্ত্রের বিদ্রোহ থেকে পালিয়ে যাওয়ার কারণে অন্যান্য জাতীয়তাকে আকৃষ্ট করেছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীতে কর্সিকান, ফ্রেঞ্চ, জার্মান, লেবানিজ, স্কটিশ, ইতালীয়, আইরিশ, ইংরেজ এবং আমেরিকান অভিবাসনও আসে।

মার্কিন দখলদারিত্ব আমেরিকান উপস্থিতি বৃদ্ধি করে এবং কিউবায় 1959 সালের বিপ্লবআনুমানিক 23,000 কিউবান আনা হয়েছে। অনেক ডোমিনিকান অর্থনৈতিক সুযোগের সন্ধানে অভিবাসিত হয়েছিল; কেউ কেউ পুয়ের্তো রিকোকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রবেশের বন্দর হিসেবে ব্যবহার করে। এ দুই গ্রুপের বিরুদ্ধে উত্তেজনা ও কুসংস্কার দেখা দিয়েছে। আমেরিকান, কিউবান এবং ডোমিনিকানরা পুয়ের্তো রিকোতে তাদের উপস্থিতি সাময়িক বিবেচনা করে।

ভাষাগত অনুষঙ্গ। স্প্যানিশ এবং ইংরেজি হল সরকারী ভাষা, কিন্তু স্প্যানিশ নির্মূল বা দ্বিভাষিকতাকে লালন করার জন্য সরকারি প্রচেষ্টা সত্ত্বেও পুয়ের্তো রিকো অত্যধিক স্প্যানিশ ভাষী। পুয়ের্তো রিকান স্প্যানিশ হল স্ট্যান্ডার্ড স্প্যানিশের একটি উপভাষা যার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তাইনোর প্রভাব বস্তুগত বস্তুর বর্ণনায় ("হ্যামক" এবং "তামাক"), প্রাকৃতিক ঘটনা ("হারিকেন"), স্থানের নাম এবং কথোপকথনে স্পষ্ট। যাইহোক, আফ্রিকানরা পুয়ের্তো রিকান স্প্যানিশকে সংজ্ঞায়িত সূক্ষ্মতা দিয়েছে। আফ্রিকান বক্তৃতা শব্দের অবদান রাখে এবং ধ্বনিবিদ্যা, বাক্য গঠন এবং প্রসোডিকেও প্রভাবিত করে।

ভাষা হল এমন একটি জাতির জন্য জাতীয় পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক চিহ্ন, যাদের সংস্কৃতি ঔপনিবেশিকতার কারণে সর্বদা অবরুদ্ধ। মার্কিন কর্মকর্তারা পুয়ের্তো রিকান স্প্যানিশকে একটি দুর্বোধ্য "প্যাটোইস" হিসাবে অবজ্ঞা করেছিলেন যেটিকে নির্মূল করতে হবে; তারা আরও বিশ্বাস করত যে ইংরেজি শেখার মাধ্যমে, পুয়ের্তো রিকানরা "আমেরিকান মূল্যবোধে" সামাজিকীকৃত হবে। মার্কিন সরকার প্রথমার্ধে ইংরেজিতে স্কুলে পড়াশুনার জন্য শিক্ষাগত নীতি আরোপ করে।বিংশ শতাব্দী; ভাষা পুয়ের্তো রিকোর সংস্কৃতি এবং ঔপনিবেশিক অবস্থা নিয়ে দীর্ঘস্থায়ী সংগ্রামের অংশ হয়ে ওঠে।

যদিও 1952 সালে কমনওয়েলথ প্রতিষ্ঠার পর "শুধু-ইংরেজি" নীতিগুলি বাতিল করা হয়েছিল, ভাষা নিয়ে বিতর্ক তীব্রতর হয়েছে৷ বিশুদ্ধতাবাদীরা "মাতৃভাষার" ক্ষতির নিন্দা করে, সতর্কতা এবং "সঠিকতার" পরামর্শ দেয়, তবুও ইংরেজি "হস্তক্ষেপ" এর মাধ্যমে পুয়ের্তো রিকান স্প্যানিশের "অবক্ষয়" অতিরঞ্জিত করা হয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পুয়ের্তো রিকানরা একটি ভাষাগত ভাণ্ডার তৈরি করেছে যাতে প্রতিদিনের কথাবার্তায় ইংরেজি এবং স্প্যানিশ মিশ্রিত করা হয়। এই কোড স্যুইচিংটিকে "স্প্যাংলিশ" হিসাবে কলঙ্কিত করা হয়েছে এবং ভাষা বিশুদ্ধতাবাদীদের দ্বারা নিন্দা করা হয়েছে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে একটি পরিচয় চিহ্নিতকারী হিসাবে সাংস্কৃতিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ।

প্রতীকবাদ। সবচেয়ে শক্তিশালী সাংস্কৃতিক প্রতীক হল দ্বীপ নিজেই। বিভিন্ন মিডিয়াতে আদর্শ, এর চিত্রটি এমনকি মার্কিন অভিবাসী সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যেও অনুরণিত হয়। দ্বীপের সাথে সম্পর্কিত প্রাকৃতিক এবং মানব-সৃষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি মহান মূল্যের সাথে জড়িত। coquí (একটি ক্ষুদ্র আদিবাসী গাছের ব্যাঙ), রাজকীয় পাম, তাইনো পেট্রোগ্লিফস, লুকুইলো বিচ এবং এল ইউনকে, বোম্বা এবং প্লেনা (আফ্রিকান ভাষার সঙ্গীত ও নৃত্যের রূপ উত্স), সাহিত্য এবং দেশীয় খাবার এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে কয়েকটি। নিউ ইয়র্ক সিটিতে পুয়ের্তো রিকানরা ক্যাসিটাস, স্পন্দনশীল রঙে আঁকা ঐতিহ্যবাহী গ্রামীণ কাঠের ঘরগুলির কপি তৈরি করেছে এবংপুয়ের্তো রিকান বস্তু দিয়ে সজ্জিত.

জিবারো, উচ্চভূমির গ্রামীণ লোক, একটি বিতর্কিত প্রতীক হয়ে উঠেছে কারণ জিবারোদেরকে সাদা স্প্যানিশ বসতি স্থাপনকারীদের বংশধর হিসাবে এমনভাবে চিত্রিত করা হয়েছে যা পুয়ের্তো রিকোকে একটি পশ্চাৎপদ গ্রামীণ সমাজ হিসাবে চিহ্নিত করে এবং পুয়ের্তোকে অস্বীকার করে রিকোর আফ্রিকান শিকড়।

আরো দেখুন: ওয়েলশ - ভূমিকা, অবস্থান, ভাষা, লোককাহিনী, ধর্ম, প্রধান ছুটির দিন, উত্তরণের আচার

ইতিহাস এবং জাতিগত সম্পর্ক

জাতির উদ্ভব। তাইনোরা সভ্যতার সাথে স্প্যানিশ গ্রহণ করেছিল কিন্তু খনি ও চাষাবাদে কাজ করার জন্য তাদের দ্রুত encomiendas , একটি চুক্তিবদ্ধ শ্রমের পদ্ধতিতে চাষ করা হয়েছিল। শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, আফ্রিকান ক্রীতদাসদের শ্রমের জন্য আমদানি করা হয়েছিল, এবং ক্রীতদাস এবং তাইনোস উভয়েই শীঘ্রই সশস্ত্র বিদ্রোহে উঠেছিল।

স্পেন বুঝতে পেরেছিল যে দ্বীপের সম্পদ সোনা ও রৌপ্যের মধ্যে নেই, তবুও এটির কৌশলগত অবস্থানকে স্বীকৃতি দেওয়া ইউরোপীয় শক্তিগুলি দ্বারা বারবার আক্রমণ করা হয়েছিল। পুয়ের্তো রিকো মাদকদ্রব্য এবং জলদস্যুতা, গবাদি পশু, চামড়া, চিনি, তামাক এবং খাদ্যসামগ্রী সরাসরি অন্যান্য জাতির সাথে ব্যবসা করে।

অষ্টাদশ শতাব্দীতে, স্প্যানিশরা বেশ কিছু উন্নতির সূচনা করে, ভূমি শাসন ব্যবস্থার সংস্কার করে এবং বাস্তবে ব্যক্তিগত মালিকানা শুরু করে। ওভারহল করা নীতিগুলি অন্যান্য দেশের সাথে বাণিজ্যের অনুমতি দেয়। এই পদক্ষেপগুলি উন্নয়ন এবং জনবসতি, নগরায়ণ এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধিকে উত্সাহিত করেছিল; তারা সংস্কৃতির বোধের উত্থানকেও সহায়তা করেছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যে, পুয়ের্তো রিকানরা একটি নির্দিষ্ট ক্রিওল তৈরি করেছিলপরিচয়, নিজেদেরকে hombres de la otra banda ("অন্য দিক থেকে পুরুষ") থেকে আলাদা করে, যারা ছিল ক্ষণস্থায়ী ঔপনিবেশিক প্রশাসক, সামরিক কর্মী, বা শোষক।

ঊনবিংশ শতাব্দীতে রাজনৈতিক চেতনা বৃদ্ধি পায় এবং একটি বিদেশী প্রদেশ হিসাবে স্বায়ত্তশাসন বা অন্তর্ভূক্তির দাবি ওঠে। উদার সময়ে, পুয়ের্তো রিকোকে নাগরিক স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছিল, যা রক্ষণশীলতা এবং দমন-পীড়নে ফিরে আসার পরে বাতিল করা হয়েছিল।

স্বাধীনতা আন্দোলন 1868 সালের গ্রিটো দে লরেসে পরিণত হয়েছিল, একটি সশস্ত্র বিদ্রোহ যা একজন অনুপ্রবেশকারী দ্বারা স্প্যানিশদের কাছে রিপোর্ট করা হয়েছিল এবং দমন করা হয়েছিল। এর কিছু নেতাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, এবং যারা নির্বাসিত হয়েছিল তারা ইউরোপ, ল্যাটিন আমেরিকা এবং নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে তাদের সংগ্রাম চালিয়ে গিয়েছিল, যেখানে তারা কিউবার দেশপ্রেমিকদের পাশাপাশি কাজ করেছিল।

জাতীয় পরিচয়। সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদ রাজনৈতিক সক্রিয়তা, সাহিত্য ও শৈল্পিক উৎপাদন এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্ম দিয়েছে। 1897 সালে, স্পেন পুয়ের্তো রিকোকে একটি স্বায়ত্তশাসিত সনদ দেয় যা অভ্যন্তরীণ স্ব-সরকারের অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়। প্রথম স্বায়ত্তশাসিত সরকার 1898 সালের এপ্রিলে গঠিত হয়েছিল, কিন্তু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র স্পেনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করলে এর যোগদান স্থগিত করা হয়েছিল।

স্প্যানিশ শাসনের অধীনে উদ্ভূত জাতীয় চেতনা বিংশ শতাব্দীতে মার্কিন নিয়ন্ত্রণে টিকে ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র নিজেকে একটি সৌম্য আধুনিকীকরণ ফাংশন অনুশীলন হিসাবে দেখেছিল, কিন্তু পুয়ের্তোরিকানরা এটাকে তাদের সংস্কৃতিকে ক্ষয় করে এবং তাদের স্বায়ত্তশাসনকে খর্ব করে দেখেছিল। এই উত্তেজনা মার্কিন পুঁজিবাদী অনুশীলনের কারণে আরও বেড়েছে। সরকার অনুপস্থিত কর্পোরেশনগুলির দ্বারা দ্বীপের সম্পদের অর্থনৈতিক শোষণকে সহজতর করেছে এবং সস্তা অভিবাসী শ্রমিক হিসাবে স্থানীয় শ্রমিকদের রপ্তানিকে উৎসাহিত করেছে। এই দ্বীপে সম্পদের অভাব ছিল এবং জনসংখ্যা বেশি ছিল বলে দাবি করে, মার্কিন সরকার অভিবাসনকে উৎসাহিত করেছিল, যার ফলস্বরূপ সমগ্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে ডায়াস্পোরিক সম্প্রদায় তৈরি হয়েছিল।

আমেরিকানাইজেশন প্রচেষ্টার মধ্যে শুধুমাত্র ইংরেজি-শিক্ষা এবং একটি আমেরিকান শিক্ষা ব্যবস্থার বাস্তবায়ন, মার্কিন সমর্থকদের নিয়োগ অন্তর্ভুক্ত। কর্মকর্তারা, দ্বীপের আইনি ব্যবস্থায় অ্যাংলো-স্যাক্সন সাধারণ আইন নীতি এবং অনুশীলনের অন্তর্ভুক্তি, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাক্কালে মার্কিন নাগরিকত্ব প্রদান এবং মার্কিন মুদ্রার প্রবর্তন এবং স্থানীয় পেসোর অবমূল্যায়ন।

1952 সালে কমনওয়েলথের আবির্ভাব পুয়ের্তো রিকোর সংস্কৃতি এবং ঔপনিবেশিক অবস্থা নিয়ে বিতর্কের অবসান ঘটায়নি। অনেক মানুষ গত শতাব্দীর পরিবর্তনগুলিকে আধুনিকীকরণ এবং একটি কর্পোরেট পুঁজিবাদী সংস্কৃতির প্রবর্তন হিসাবে দেখেন যা সাংস্কৃতিক পার্থক্য মুছে না দিয়ে বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে।

জাতিগত সম্পর্ক। সাংস্কৃতিক পরিচয় সাধারণত জাতিগততার পরিবর্তে জাতীয়তার পরিপ্রেক্ষিতে সংজ্ঞায়িত করা হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুয়ের্তো রিকানদের একটি জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে

Christopher Garcia

ক্রিস্টোফার গার্সিয়া সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের প্রতি আবেগ সহ একজন পাকা লেখক এবং গবেষক। জনপ্রিয় ব্লগ, ওয়ার্ল্ড কালচার এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক হিসাবে, তিনি তার অন্তর্দৃষ্টি এবং জ্ঞান বিশ্বব্যাপী দর্শকদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেন। নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং বিস্তৃত ভ্রমণ অভিজ্ঞতার সাথে, ক্রিস্টোফার সাংস্কৃতিক জগতে একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। খাদ্য এবং ভাষার জটিলতা থেকে শিল্প এবং ধর্মের সূক্ষ্মতা পর্যন্ত, তার নিবন্ধগুলি মানবতার বিভিন্ন অভিব্যক্তিতে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে। ক্রিস্টোফারের আকর্ষক এবং তথ্যপূর্ণ লেখা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রদর্শিত হয়েছে, এবং তার কাজ সাংস্কৃতিক উত্সাহীদের ক্রমবর্ধমান অনুসরণকারীদের আকৃষ্ট করেছে। প্রাচীন সভ্যতার ঐতিহ্যের সন্ধান করা হোক বা বিশ্বায়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করা হোক না কেন, ক্রিস্টোফার মানব সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি আলোকিত করার জন্য নিবেদিত।