Aimara - Introducció, Localització, Llengua, Folklore, Religió, Festes majors, Ritus de pas

 Aimara - Introducció, Localització, Llengua, Folklore, Religió, Festes majors, Ritus de pas

Christopher Garcia

PRONUNCIACIÓ: eye-MAHR-ah

LOCALITZACIÓ: Bolívia; Perú; Xile

Vegeu també: Puerto-riquenys americans: història, època moderna, primers porto-riquenys continentals, onades d'immigració importants

POBLACIÓ: Uns 2 milions (Bolívia); 500.000 (Perú); 20.000 (Xile)

IDIOMA: Aimara; Espanyol

RELIGIÓ: Catolicisme romà combinat amb creences indígenes; Adventistes del setè dia

1 • INTRODUCCIÓ

Els aimara són els indígenes (nadius) que viuen a l' altiplano (planes altes) de les muntanyes dels Andes de Bolívia. Bolívia té la proporció més alta de pobles indígenes de qualsevol país d'Amèrica del Sud. També és el país més pobre del continent.

Bolívia va ser colonitzada per Espanya. Els aimaras es van enfrontar a grans dificultats sota el domini colonial espanyol. L'any 1570, els espanyols van decretar que els indígenes es veurien obligats a treballar a les riques mines de plata de l'altiplà. La ciutat de Potosí va ser antigament el lloc de la mina de plata més rica del món. Milions de treballadors aimara van morir en les miserables condicions de les mines.

2 • LOCALITZACIÓ

Els aimara viuen a les planes d'altitud dels Andes bolivians, a l'altiplà del llac Titicaca prop de la frontera amb el Perú. L'altiplano es troba a una altitud de 10.000 a 12.000 peus (3.000 a 3.700 metres) sobre el nivell del mar. Les condicions meteorològiques són fredes i dures, i l'agricultura és difícil.

Un grup ètnic molt relacionat amb els aimara viu a les illes Uru al llac Titicaca. AquestsI AFICIONS

Els aimara són hàbils teixidors, una tradició que es remunta a l'època anterior als inques. Molts antropòlegs creuen que els tèxtils dels Andes es troben entre els més desenvolupats i complexos del món. Els aimara utilitzen molts materials en el seu teixit, com ara cotó, així com llana d'ovelles, alpaques i llames. Els aimara també utilitzen canyes totora per fer barques de pesca, cistelles i altres articles.

19 • PROBLEMES SOCIALS

Els problemes socials més importants als quals s'enfronten els aimaras provenen de l'època colonial. Els colonitzadors europeus i els seus descendents han tractat els aimara com a insignificants, prenent les seves terres i recursos i no donen res a canvi. La disminució del nivell de vida dels aimaras i la ira entre els grups han debilitat l'estructura social de la regió.

Només a la segona meitat del segle XX la societat boliviana s'ha mostrat oberta a acceptar l'herència aimara. El 1952 (gairebé cinc-cents anys després de l'arribada dels europeus), els aimaras i altres pobles indígenes van rebre alguns drets civils que tots els altres bolivians havien tingut.

Amb l'accés a l'educació, els aimaras han començat a participar més plenament en la vida moderna del país. No obstant això, encara hi ha greus barreres de classe i racials i, malauradament, molts aimaras encara romanen en la pobresa a les zones rurals. Un gran nombre es trasllada a les ciutats,on la vida es fa encara més difícil per a ells de moltes maneres.

20 • BIBLIOGRAFIA

Blair, David Nelson. La terra i el poble de Bolívia. Nova York: J.B. Lippincott, 1990.

Cobb, Vicki. Aquest lloc és alt. Nova York: Walker, 1989.

La Barre, Weston. Els indis aimaras de l'altiplà del llac Titicaca, Bolívia. Memasha, Wisc.: American Anthropological Association, 1948.

Moss, Joyce i George Wilson. Pobles del món: Amèrica Llatina. Detroit: Gale Research, 1989.

LLOCS WEB

Bolivia Web. [En línia] Disponible //www.boliviaweb.com/ , 1998.

Vegeu també: Malgaix - Introducció, Localització, Llengua, Folklore, Religió, Festes majors, Ritus de pas

Guia de viatges mundial. Bolívia. [En línia] Disponible //www.wtgonline.com/country/bo/gen.html , 1998.

Llegiu també l'article sobre Aymara de la Viquipèdiales comunitats no viuen a la terra sinó a illes que estan fetes de canyes flotants.

Es calcula que dos milions d'aimara viuen a Bolívia, amb cinc-cents mil residents al Perú i uns vint mil a Xile. Els aimara no es limiten a un territori definit (o reserva) als Andes. Molts viuen a les ciutats i participen plenament de la cultura occidental.

3 • LLENGUA

La llengua aimara, originalment anomenada jaqi aru (la llengua del poble), segueix sent la llengua principal als Andes bolivians i al sud-est del Perú. . A les zones rurals, hom constata que predomina la llengua aimara. A les ciutats i pobles els aimara són bilingües, parlen tant castellà com aimara. Alguns fins i tot són trilingües —en castellà, aimara i quítxua— a les regions on predominen els inques.

4 • FOLKLORE

La mitologia aimara té moltes llegendes sobre l'origen de les coses, com el vent, la calamarsa, les muntanyes i els llacs. Els aimara comparteixen amb altres ètnies alguns dels mites d'origen andins. En un d'ells, el déu Tunupa és un creador de l'univers. També és qui va ensenyar al poble els costums: conreu, cançons, teixits, la llengua que havia de parlar cada grup i les normes per a una vida moral.

5 • RELIGIÓ

Els aimara creuen en el poder dels esperits que viuen a les muntanyes, al cel, o en forces naturals com els llamps. El més fort i el més sagratde les seves deïtats és Pachamama, la deessa de la Terra. Té el poder de fer fèrtil el sòl i assegurar un bon cultiu.

El catolicisme es va introduir durant el període colonial i va ser adoptat pels aimaras, que assisteixen a missa, celebren batejos i segueixen el calendari catòlic d'esdeveniments cristians. Però el contingut de les seves nombroses festes religioses mostra evidència de les seves creences tradicionals. Per exemple, els aimara fan ofrenes a la Mare Terra, per tal d'assegurar una bona collita o curar malalties.

6 • VACANCES MAJORS

Els aimara celebren les mateixes festes que la resta de bolivians: les festes cíviques com el Dia de la Independència i les religioses com Nadal i Setmana Santa. Una altra festa important és Dia del Indio, el 2 d'agost, que commemora el seu patrimoni cultural.

Els aimara també celebren el Carnaval. El Carnaval és una festa que se celebra just abans de l'inici de la Quaresma. És àmpliament celebrat a tota Amèrica del Sud. El ball de tambors i flautes acompanya una celebració d'una setmana. També és important el festival Alacistas, que compta amb el Déu de la Bona Sort. La majoria de les llars tenen una figura de ceràmica de l'esperit de la Bona Sort, coneguda com a Ekeko. Es creu que aquest esperit aporta prosperitat i satisfà els desitjos. La nina és una figura rodona i grassa, que porta rèpliques en miniatura d'articles de la llar, com ara estris de cuina i bosses de menjar i diners.

7• RITES DE PASSAT

Un nen aimara s'introdueix gradualment en les tradicions socials i culturals de la comunitat. Un fet significatiu en la vida d'un nen aimara és el primer tall de cabell, conegut com a rutucha. El cabell d'un nadó es deixa créixer fins que el nen pugui caminar i parlar. Aproximadament als dos anys d'edat, quan és poc probable que ell o ella estigui afectat per les nombroses malalties infantils dels Andes, el cap del nen està nu.

8 • RELACIONS

Una característica important de la cultura aimara és l'obligació social d'ajudar els altres membres de la comunitat. L'intercanvi de treball i l'ajuda mútua tenen un paper bàsic dins d'un ayllu o comunitat. Aquests intercanvis es produeixen quan es requereix més feina del que pot proporcionar una sola família. Un camperol aimara pot demanar ajuda a un veí per construir una casa, cavar una sèquia o collir un camp. A canvi, s'espera que torni el favor donant el mateix nombre de dies de treball al veí.

9 • CONDICIONS DE VIDA

Les condicions de vida dels aimaras depenen principalment d'on viuen i de com hagin adoptat l'estil de vida occidental. Molts aimaras resideixen a les ciutats i viuen en cases o apartaments moderns. També hi ha un gran nombre d'aimaras pobres a les ciutats que viuen en una sola habitació. A les zones rurals, la construcció d'una casa aimara depèn de la seva ubicació ila disponibilitat de materials. Una casa típica aimara és un petit edifici oblong fet de tova. Prop del llac hi ha canyes el material de construcció principal. Els sostres de palla estan fets de canyes i herbes.

La gran altitud dificulta molt la vida a l'altiplano. La disminució d'oxigen a l'aire pot deixar una persona amb soroche (mal d'altitud), que causa mals de cap, fatiga i nàusees i, de vegades, la mort. Per adaptar-se a la vida a la muntanya, els aimaras han desenvolupat trets físics que els permeten sobreviure. El més important és que els aimaras i altres pobles de muntanya tenen una capacitat pulmonar molt augmentada.

10 • VIDA FAMILIAR

La unitat social central dels aimaras és la família extensa. Normalment, una família inclou els pares, els fills solters i els avis en una casa o en un petit grup de cases. Són habituals les famílies nombroses amb fins a set o vuit fills.

Hi ha una forta divisió del treball dins d'una llar aimara, però el treball de les dones no es considera necessàriament menys valuós. La plantació, en particular, és una feina de dones molt respectada.

Les dones de la societat aimara també tenen drets d'herència. Els béns propietat de les dones es transmetran de mare a filla. D'aquesta manera s'assegura que no totes les terres i propietats van als fills.

El matrimoni és un procés llarg amb molts passos, com les festes d'herència, uncerimònia de plantació, i la construcció de la casa. El divorci s'accepta i és relativament senzill.

11 • ROBA

Els estils de roba varien molt entre els aimaras. Els homes de les ciutats porten roba occidental habitual, i les dones porten les seves tradicionals polleras (faldilles) fetes de materials nobles, com el vellut i el brocat. Porten mantons brodats i barrets (alguns dels quals estan fets a Itàlia).

A l'altiplano, la història és diferent. Els forts vents freds requereixen roba abrigada de llana. Les dones porten faldilles i jerseis llargs i fets a casa. Les faldilles es porten en capes. Per a festivals o ocasions importants, les dones porten fins a cinc o sis faldilles una sobre l'altra. Les tècniques tradicionals de teixit es remunten a l'època preincaica. Els mantons de colors vius s'utilitzen per lligar els nadons a l'esquena de les seves mares o per portar un munt de mercaderies.

Els homes aimaras de l'altiplano porten pantalons llargs de cotó i gorres de llana amb orelleres. A moltes regions, els homes també porten ponxos. Els dos sexes poden portar sandàlies o sabates, però molts van descalços malgrat el fred.

12 • ALIMENTACIÓ

A les ciutats, la dieta aimara és variada, però té un ingredient distintiu: aji, s'utilitza un pebrot picant per amanir els plats. Al camp, les patates i els cereals, com la quinoa, formen la dieta bàsica. La quinoa, que s'ha fet popular a les botigues d'aliments naturals dels Estats Units, és un gra nutritiu i ric en proteïnes. Aixòs'ha cultivat als Andes durant segles.

Les temperatures extremes dels alts Andes permeten liofilitzar i conservar les patates de forma natural. L'aire fred de la nit congela la humitat de la patata, mentre que el sol durant el dia la fon i l'evapora. Després d'una setmana estirat a l'aire lliure, es pillen les patates. El resultat és chuño: trossos de patata petits i durs que es poden emmagatzemar durant anys.

Les carns també són liofilitzades. Un plat tradicional és olluco con charqui; l'olluco és un tubercle petit, semblant a la patata, que es cuina amb charqui, carn de llama seca. Però com que les llames són importants per a la seva llana i com a animals d'embalatge, poques vegades es mengen. El peix del llac Titicaca o dels rius veïns també és una part important de la dieta.

13 • EDUCACIÓ

A Bolívia s'exigeix ​​l'educació primària fins als catorze anys. Tanmateix, com a la majoria dels països en desenvolupament, els fills dels agricultors de subsistència tenen menys probabilitats de completar l'escola. Els nens sovint tenen la responsabilitat de cuidar un ramat o tenir cura dels germans i germanes més petits. Els nens tenen més probabilitats de completar l'escola que les noies, que tenen més tasques domèstiques, fins i tot a una edat molt jove.

14 • PATRIMONI CULTURAL

Els aimara tenen una rica tradició musical. Tot i que hi ha una clara influència espanyola, les principals influències musicals es remunten als avantpassats preinques.Els tambors i les flautes es presenten en festivals i celebracions. Les flautes (zampoñas) i la trompa pututu , fetes amb una banya de vaca buidada, són instruments tradicionals que encara es toquen. També són habituals violins i tambors casolans.

Les danses tradicionals s'han transmès de generació en generació. Molts balls presenten màscares i disfresses grans i brillants. Alguns balls representen i parodien els colonitzadors espanyols. El "ball del vell", per exemple, presenta un noble espanyol inclinat amb un gran barret de copa. El ballarí imita de manera còmica els gestos i manierismes dels vells senyors espanyols.

15 • OCUPACIÓ

Molts aimaras són agricultors de subsistència en un entorn dur i de gran altitud. L'altitud, les nits fredes i el sòl pobre limiten molt els tipus de cultius que es poden cultivar. Els aimara segueixen els patrons tradicionals de l'agricultura. Alguns encara utilitzen els camps adossats utilitzats pels seus avantpassats abans que Cristòfor Colom arribés al Nou Món. També segueixen un patró acurat de rotació de cultius. El cultiu més important és la patata, que va créixer per primera vegada als Andes. El blat de moro, la quinoa i l'ordi també són importants. Moltes famílies posseeixen terres a diferents altituds. Això els permet cultivar diferents cultius.

Els tractors i fins i tot els equips de bous són rars als alts Andes. Els instruments agrícoles tradicionals, com l'arada de peus, encara són molt utilitzats.Mentre els homes fan la llaura i l'excavació, la tasca sagrada de plantar està reservada a les dones, ja que només elles tenen el poder de donar vida. Aquesta tradició es manté en deferència a Pachamama, la Deessa de la Terra.

Els aimaras també són pastors. Obtenen llana i carn de ramats de llames, alpaques i ovelles. Una família també pot complementar el seu ramat de pastura amb vaques, granotes o gallines.

El creixent comerç turístic ha augmentat la demanda de la luxosa llana de l'alpaca, i algunes persones teixen jerseis per als turistes. Això ha proporcionat als aimara alguns diners en efectiu que necessitaven.

Alguns aimara també treballen com a peons en mines de plata o estany. Aquest treball pot ser molt perillós.

Molts aimaras han entrat en política. Han fundat un partit polític, Katarista, i han elegit senadors i representants aimaras al congrés bolivià.

16 • ESPORTS

No hi ha esports estrictament aimara. Tanmateix, el futbol és l'esport nacional bolivià i molts aimaras hi participen.

17 • RECREACIÓ

Els aimara gaudeixen ara dels seus propis programes de televisió, tant com a espectadors com a intèrprets. Alguns grups musicals aimara han fet enregistraments molt populars. A les ciutats, els aimaras són cinéfils freqüents.

Una de les activitats preferides és ballar a les festes populars. Els joves aprofiten aquestes ocasions per socialitzar.

18 • MANUALITAT

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.