Història i relacions culturals - Don cosacs

 Història i relacions culturals - Don cosacs

Christopher Garcia

Els primers assentaments cosacs van aparèixer a finals del segle XV a la regió del baix Don. La majoria d'aquestes persones eren fugitius que van optar per establir-se al llarg del Don, fora de l'abast de les autoritats russes. Amb l'augment de la població al llarg del Don a la segona meitat del segle XVI, els cosacs del Don van sorgir com una força militar i política important a la zona. Depenent econòmicament i militarment de Moscou, van romandre tanmateix independents políticament i administrativament, residint a les zones frontereres dels estats rus i otomà. A finals del segle XVII el govern rus va intentar limitar la seva llibertat i privilegis. Va ser la demanda de retorn dels fugitius que els cosacs van veure com la major violació de les seves llibertats tradicionals. A finals del segle XVIII la frontera s'havia traslladat més al sud i la importància militar dels cosacs del Don va disminuir. Després de 1738, el comandant en cap dels cosacs del Don, que abans era elegit, esdevingué un designat del govern rus, i després de 1754 els comandants locals també foren nomenats pel Ministeri de Guerra a Sant Petersburg. Mitjançant aquest i altres moviments, els cosacs es van absorbir completament per l'exèrcit rus i van realitzar el servei militar a tot l'Imperi Rus; durant el regnat del tsar Pau, per exemple, se'ls va ordenar "conquerir l'Índia", i ellsDe fet, havia marxat quan, després del seu assassinat, la bogeria directiva va ser detinguda. La noblesa cosaca va ser creada per l'edicte de 1799; Els cosacs van ser iguals en rang que la resta de l'exèrcit rus. El 1802 les terres es van dividir en set districtes administrats pel Ministeri de Guerra; el 1887 el nombre de districtes va augmentar a nou. El 1802 els cosacs del Don podien proporcionar vuitanta regiments de cavalleria. Cada cosac alistat havia de servir trenta anys. El 1875 el servei militar es va reduir a vint anys. Van ser especialment coneguts pel seu paper en la repressió dels moviments revolucionaris a Rússia i la massacre de jueus durant els pogroms. Durant la Primera Guerra Mundial, els cosacs del Don van formar cinquanta-set regiments de cavalleria (és a dir, gairebé 100.000 genets). Després de la revolució de febrer de 1917, el seu comandant en cap, A. M. Kaledin, va declarar la formació del "govern cosac de Don". Després que Kaledin i el seu govern contrarevolucionari van ser aixafats, la "República Soviètica del Don" es va promulgar el març de 1918. Tanmateix, les noves polítiques soviètiques de nacionalització i d'apropiació dels excedents van provocar un aixecament a la regió del Don i l'eliminació del govern soviètic. El gener de 1920 les tropes soviètiques van tornar per restablir el control soviètic de la zona i per abolir qualsevol autonomia administrativa a la regió. Els últims recordatoris de la glòria passada van ser diversos regiments de cosacs de Donformat el 1936 dins l'exèrcit soviètic. Durant la Segona Guerra Mundial, aquests regiments van resultar ser carn de canó irremediablement obsolets i finalment es van dissoldre.

Històricament, els cosacs del Don limitaven amb els kalmuks a l'est, els nogais i els tàtars de Crimea al sud, els russos al nord i els ucraïnesos a l'oest. Avui la regió inclou aquests i altres grups ètnics de l'URSS.


Llegiu també l'article sobre Don Cossacksde la Viquipèdia

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.