Història i relacions culturals - Mardudjara

 Història i relacions culturals - Mardudjara

Christopher Garcia

Protegits pel seu entorn prohibitiu, els Mardu es van deixar pràcticament tranquils fins fa relativament poc. Van ser atrets des del desert cap als assentaments marginals: campaments miners, propietats pastorals, petites ciutats i missions, inicialment per breus períodes. Tanmateix, els incentius oferts pels blancs que desitjaven la seva feina (i, en el cas de les dones, els serveis sexuals), a més d'un gust creixent pels aliments europeus i altres productes bàsics, els van atreure cada cop més a l'àmbit dels nouvinguts. Inevitablement, finalment van abandonar la seva adaptació nòmada i caçador-recol·lector per una vida sedentària propera als blancs. La migració va començar cap al tombant de segle i va acabar tan recentment com la dècada de 1960. Els Mardu es mantenen avui entre els aborígens d'Austràlia amb més tradició. Jigalong es va fundar com a camp de manteniment en una tanca de control de conills, i més tard es va convertir en un dipòsit de racions per als aborígens indigents que s'havien començat a congregar allà als anys trenta. Va ser una missió cristiana durant vint-i-quatre anys a partir de 1946, però les relacions racials eren sovint tenses i els aborígens van resistir tots els esforços per soscavar les seves tradicions. Molts homes i dones aborígens treballaven en contractes d'arrendament pastoral com a treballadors i domèstics, però hi va haver una caiguda dramàtica en aquesta forma d'ocupació després de l'arribada, a la dècada de 1960, de lleis que requerien la paritat de nivells salarials entre els treballadors aborígens i els blancs a la pastoral.indústria. Jigalong es va convertir en una comunitat aborigen legalment incorporada el 1974, assistida per assessors blancs i finançada gairebé en la seva totalitat amb fonts governamentals. La política del govern des de principis dels anys setanta ha promogut l'autosuficiència i la conservació d'una identitat i tradicions distintives. Per als Mardu, l'accés a l'alcohol i les pressions creixents d'occidentalització han provocat problemes socials considerables, que segueixen sense resoldre. Un moviment recent per establir estacions permanents sobre o prop de les terres tradicionals de Mardu és en part com a resposta a aquestes pressions, especialment els efectes nocius de l'alcohol, però també es relaciona amb l'arribada de l'exploració minera a gran escala al desert. Els Mardu s'oposen fermament a aquestes activitats, i des de la formació d'un consell regional de la terra a mitjans dels anys vuitanta, una de les principals preocupacions ha estat protegir les seves terres de la profanació i l'alienació.

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.