Organització sociopolítica - Igbo

 Organització sociopolítica - Igbo

Christopher Garcia

Organització social. La vida social tradicional igbo es basa en la pertinença a grups de parentiu i associacions paral·leles però complementàries de doble sexe, que són de gran importància per a la integració de la societat. Les associacions prenen diverses formes, incloent graus d'edat, societats d'homes, societats de dones i societats de títols de prestigi com la Nze o Ozo per als homes i l'Omu, Ekwe o Lolo per a les dones. La naturalesa entrellaçada d'aquests grups impedeix la concentració de l'autoritat en qualsevol associació. Els grups d'edat s'estableixen de manera informal durant la infància. El respecte i el reconeixement entre els igbo es concedeixen no només en funció de l'edat, sinó també a través de l'adquisició de títols tradicionals. A la societat igbo, un individu pot progressar a través d'almenys cinc nivells de títols. Es podria assimilar l'adquisició de títols amb l'adquisició de títols acadèmics. Els títols són cars d'obtenir, i cada títol addicional costa més que l'anterior; es consideren, per tant, un mitjà segur per a la mobilitat ascendent.

Vegeu també: Cuba-americans: història, esclavitud, revolució, època moderna, onades d'immigració importants

Organització Política. La unitat política bàsica entre els igbo és el poble. S'han distingit dos tipus de sistemes polítics entre els igbo a banda i banda del riu Níger: el tipus de república de poble democràtica, que es troba entre els igbo que viuen a l'est del riu Níger, i el tipus de monarquia constitucional, que es troba entre els igbo a l'estat del delta. iles ciutats riberes d'Onitsha i Ossomali. La majoria dels pobles o ciutats que tenen aquest darrer tipus de sistema polític tenen dos monarques governants: una dona i un home. El obi (monarca masculí) és teòricament el pare de tota la comunitat, i el omu (monarca femenina) és teòricament la mare de tota la comunitat; els deures d'aquest últim, però, se centren sobretot al voltant del vessant femení de la comunitat.

Les dones es dediquen a la política del poble (és a dir, gestionen els seus assumptes, per separat dels homes). Ho fan establint les seves pròpies organitzacions polítiques, que estan sota el Consell de Dones d'un poble o ciutat general sota el lideratge de matriarques experimentades. Va ser aquest sistema organitzatiu el que va permetre a les dones igbo i ibibio fer una lluita anticolonial contra els britànics l'any 1929 coneguda com la Guerra de les Dones (Ogu Umunwayi).

Tots dos tipus de sistemes polítics es caracteritzen per la petita grandària de les unitats polítiques, l'àmplia dispersió de l'autoritat política entre sexes, grups de parentiu, llinatges, grups d'edat, societats de títols, endevinadors i altres grups professionals. . El colonialisme ha tingut un efecte perjudicial en l'estatus social, polític i econòmic de les dones igbo tradicionals, donant lloc a una pèrdua gradual d'autonomia i poder.

Vegeu també: Americans australians i neozelandesos: història, època moderna, els primers australians i neozelandesos a Amèrica
Llegiu també l'article sobre Igbode la Viquipèdia

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.