Parentiu, matrimoni i família: jueus georgians

 Parentiu, matrimoni i família: jueus georgians

Christopher Garcia

Matrimoni. Els matrimonis entre jueus georgians eren, per regla general, endogàmics. La cerimònia del matrimoni jueu georgià estava lligada al calendari agrícola: a la tardor i principis de l'hivern, s'associava amb la recol·lecció de cultius, particularment de raïm; a la primavera, amb el renaixement de la natura. Aquesta cerimònia conserva completament les tradicions nupcials dels jueus de l'època bíblica; és una obra de misteri que representa la unió del cel i la terra, la fecundació de la terra i el creixement de les plantes.

Vegeu també: Armènia-americans - Història, La república armenia, Immigració a Amèrica

La proximitat tradicional de la família jueva es basa en les tradicions de lleialtat i comportament moral dels cònjuges, especialment de la dona. Criada d'acord estrictament amb les tradicions antigues, havia de ser modesta i discreta en les relacions amb els homes, especialment amb el seu sogre i els germans grans del seu marit. Una nora potser no es dirigirà al seu sogre durant anys, i si ho fes, li diria "Batonno" (senyor, senyor). També es dirigiria amb respecte a la seva sogra i als germans grans del seu marit.


Unitat Domèstica. Per regla general, els jueus georgians vivien en famílies nombroses. A principis del segle XX, amb la introducció del capitalisme als pobles i per altres motius socioeconòmics, les famílies nombroses van començar a descompondre's amb més freqüència en petites famílies nuclears.

Divisió del treball. Les principals ocupacions dels homes eren el treball agrícola, l'artesania i el comerç. El treball que entrava a la categoria d'obligacions dels homes era dirigit pel home gran, normalment el pare. Després de la mort del pare, el fill gran havia d'esdevenir el cap de família i estar dotat dels mateixos drets i del mateix respecte que el pare. El cap de família repartiria el treball actual i estacional, vetllaria per la seva realització oportuna, regulava les relacions amb el món exterior, satisfería les necessitats de la família, donava fills en matrimoni i repartiria la propietat. Al mateix temps, ser el cap de família no significava dirigir els afers només d'acord amb els propis desitjos: per decidir qüestions importants per a la família, el cap de família sol consultar la llar.

Vegeu també: Història i relacions culturals - Jueus del Kurdistan

Les principals responsabilitats de les dones eren la cura dels nens i el treball domèstic. Les tasques domèstiques es repartien entre les nores o nores i la sogra. La dona més gran (normalment la sogra) dirigia el treball de les dones. Ella s'encarregava de tot el que hi havia a la llar, i les nores seguien sense cap dubte les seves instruccions. Entre les responsabilitats personals de la mestressa de casa hi havia la cocció del pa i la preparació del menjar. Totes les tasques domèstiques restants les feien les nores. En cas de mort o incapacitat delsogra, les responsabilitats de mestressa de la casa passaven a la nora gran.

La contribució de les dones a l'activitat agrícola va ser mínima. Es considerava una vergonya per a les dones dedicar-se a treballs agrícoles: llaurar, sembrar, desherbar. Només participaven en la recol·lecció.

Socialització. A la família es va prestar molta atenció a l'ensenyament dels nens. Els nois des de ben petits van ser inculcats l'amor per l'artesania i es van formar en treballs agrícoles; noies, a les tasques domèstiques i de costura. S'esperava que les nenes d'entre deu i 12 anys dominessin aquestes tasques.


Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.