Religió - Telugu

 Religió - Telugu

Christopher Garcia

La gran majoria dels telugus són hindús. També hi ha algunes castes telugus que s'han convertit al cristianisme i a l'islam. Cada poble té el seu temple principal, sovint dedicat a un gran déu hindú, generalment Rama o Siva, així com petits santuaris a nombroses deïtats del poble, la majoria de les quals són dones. Entre els santuaris regionals del país telugu és preeminent el temple de Sri Venkatesvara a la ciutat de Tirupati, un important centre de pelegrinatge.

Creences religioses. L'hinduisme no té una jerarquia eclesiàstica centralitzada o una autoritat unificada que defineixi oficialment la doctrina. Les particularitats dels costums religiosos varien molt d'una localitat a una altra i fins i tot entre diferents castes d'un mateix poble. Entre els principals tipus de rituals es troben les cerimònies familiars, les cerimònies de castes i les cerimònies del poble. A més, el ventall de divinitats adorades varia entre les localitats. Moltes deïtats estan associades a llocs particulars o poders o estacions especialitzats. Però un tema unificador és un sistema de culte anomenat puja en què es presenten ofrenes a una deïtat a canvi de protecció i ajuda. Les ofrenes impliquen una subordinació per part dels adoradors i inclouen la recepció de part dels articles oferts, després que la deïtat hagi participat de la seva essència espiritual. Sobre la multitud de divinitats específiques hi ha una divinitat transcendent, bhagavan o devudu, responsable de l'ordre còsmic. La gent concep aquesta deïtat en formes personificades com Vishnu i el seu cercle de déus associat, incloses les seves deu encarnacions, entre les quals hi ha Rama i Krishna, i les seves diverses consorts femenines, com Lakshmi, Sita i Rukmini. Shiva i els déus associats amb ell inclouen els seus fills Ganapati i Subrahmaniam i la seva dona Parvati. Els assentaments, pobles o pobles, tenen una tradició de dones "deïtats de poble" ( grama devatas ) que protegeixen les seves localitats sempre que siguin degudament propiciades però causen malalties si no ho són. Els fantasmes dels humans morts, especialment els de les persones que van morir prematurament, poden rondar i interferir amb les persones, igual que altres forces malèvoles com les estrelles desfavorables i els esperits malignes. Això frustra els plans de la gent o emmalalteix els seus fills.

Vegeu també: Esquimals asiàtics

Practicants religiosos. Una persona que actua com a oficiant en un temple, dirigeix ​​o ajuda el culte, es coneix com a pujan, o sacerdot. Els brahmans serveixen com a sacerdots als temples a les deïtats associades amb les deïtats bíbliques conegudes a tota l'Índia, com Rama, Shiva o Krishna. Però els membres de moltes altres castes, algunes de rang social força baix, actuen com a sacerdots per a una àmplia gamma de divinitats menors.

Cerimònies. Hi ha poca uniformitat en la celebració de festivals a tot el país telugu. Cada regió presenta un calidoscòpicvariació d'interpretacions i èmfasi en temes comuns. Al nord-est, Makara Sankranti és el principal festival de la collita. Compta amb castes que veneren les eines dels seus oficis i un període de fires amb espectacles operístics elaborats durant tota la nit. Al nord-oest, Dasara i Chauti són les festes durant les quals les castes veneren els seus instruments. Més al sud, prop del riu Krishna, Ugadi és un moment en què els artesans veneren les seves eines. Totes les regions tenen festivals que honoren Rama, Krishna, Shiva i Ganapati.

Les festes de les deeses del poble, que se celebren en dates úniques per als assentaments individuals, també es troben entre les celebracions més elaborades de l'any. Aquests rituals, que impliquen l'ofrena de gallines, cabres o ovelles, mobilitzen una àmplia cooperació entre castes per garantir la salut de tota la comunitat. També és important en el culte de les deesses del poble la pràctica de fer vots per aconseguir beneficis personals específics, com ara la curació de dolències o la recerca d'objectes perduts. Periòdicament, quan es produeixen emergències, en forma d'epidèmies, una onada d'incendis o morts sobtades, es creu que aquestes deesses necessiten propiciació.

Vegeu també: Parentiu - Zoroastrians

Els rituals del cicle vital varien molt entre les castes i les regions. Tots serveixen per definir els estatus socials, marcant les transicions entre la immaduresa i l'estatus d'adult (casat), així com entre la vida i la mort. També serveixen per definircercles de familiars i castes interdependents. Els casaments destaquen com els ritus més elaborats i significatius del cicle vital. Són molt complexes, suposen grans despeses, duren diversos dies i impliquen la invitació i l'alimentació d'un gran nombre de convidats. Els ritus funeraris també són molt significatius, ja que defineixen els familiars lineals que comparteixen la contaminació ritual causada per la mort d'un membre. A més, marquen els estatus socials tractant el cos d'un home de manera diferent al d'una dona (incinerant-lo boca amunt o boca avall, respectivament) i eliminant el cos d'un nen immadur de manera diferent al d'un adult casat (per enterrament o incineració, respectivament).

Llegiu també l'article sobre telugude la Viquipèdia

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.