Tadjiks - Introducció, Ubicació, Idioma, Folklore, Religió, Festes principals, Ritus de pas

 Tadjiks - Introducció, Ubicació, Idioma, Folklore, Religió, Festes principals, Ritus de pas

Christopher Garcia

PRONUNCIACIÓ: tah-JEEKS

LOCALITZACIÓ: Tadjikistan

POBLACIÓ: Més de 5 milions

IDIOMES: Tadjiki; rus; Uzbekis

RELIGIONS: Islam; judaisme; Cristianisme

Vegeu també: Punjabis - Introducció, Ubicació, Idioma, Folklore, Religió, Festes importants, Ritus de pas

1 • INTRODUCCIÓ

Els Tadjiks són un poble indoeuropeu que es va assentar al curs alt del riu Amu (territori de l'actual Uzbekistan). Durant la darrera part del segle XIX, els tadjiks es van dividir. La major part de la població ocupava el que seria la república del Tadjikistan a l'antiga Unió Soviètica. La resta es va convertir en una gran minoria a l'Afganistan.

Durant la guerra civil de 1992-1993 al Tadjikistan, milers de persones van perdre la vida. Més del 10 per cent de la població (100.000) va fugir a l'Afganistan. Més de 35.000 llars van ser destruïdes, ja sigui en batalla o com a conseqüència d'accions de neteja ètnica. Avui el país segueix en guerra, tot i que s'ha calmat considerablement.

2 • LOCALITZACIÓ

Tadjikistan és una mica més petit que Illinois. Geogràficament, es pot dividir en dues regions, nord i sud. Les muntanyes de Zarafshan i les seves exuberants valls i planes planes formen el kulturbund del nord (límit de la seva pàtria tradicional). Aquí, les cultures tadika i uzbeka s'han fusionat. Les muntanyes Hissar, Gharategin i Badakhshan formen el límit sud de la seva pàtria ancestral.

El 1924, el Sovietper cent de la població és menor de vint anys. Més de la meitat d'aquests no estan en la població activa. Hi ha una població creixent que no està ni ocupada ni escolaritzada.

16 • ESPORTS

L'esport nacional dels tadjiks, gushtigiri (lluita), té una tradició colorida. Quan els pobles es van dividir en mahallas (districtes), cada districte tenia el seu propi alufta (dura) que era el millor lluitador. La posició de l'alufta, normalment un individu recte i respectat, sovint era desafiada per aquells de rang inferior.

Buzkashi (que significa, literalment, "arrossegar la cabra") és un esport que implica un esforç corporal intens. En aquest joc, la carcassa d'una cabra és arrossegada per genets que l'agafen entre si. L'objectiu dels genets és dipositar la carcassa en un cercle designat davant del convidat d'honor. El Buzkashi se sol representar com a part de les celebracions de Nawruz (Any Nou).

En els darrers anys, molts esports europeus també han trobat el seu camí al Tadjikistan. El futbol és tan popular que molts creuen que rivalitza amb el buzkashi.

17 • RECREACIÓ

Durant el període soviètic es va prestar especial atenció a les arts. El resultat va ser culturalment estimulant. El cinema tadjik, per exemple, va produir una sèrie de pel·lícules dignes basades en Shah-nameh de Firdawsi. També hi va haver produccions impressionants sobre la vida d'altres poetes, inclòs Rudaki(c. 859–940). Amb la desintegració de la Unió Soviètica, les arts van perdre els seus principals mitjans de suport. Productors, directors, actors i escriptors es van unir a les files dels aturats o es van involucrar en els negocis. Molts van marxar del Tadjikistan.

Avui, la televisió ocupa part del temps dels tadjiks. Els programes s'emeten tant des de Moscou com localment. Maria (una telenovel·la mexicana que fa de draps a la riquesa) i el programa nord-americà Santa Barbara són els preferits. La radiodifusió local té un abast molt limitat i s'ocupa principalment de qüestions regionals, especialment de l'agricultura. Els vídeos permeten als joves tadjiks una selecció més àmplia de programes.

18 • ARTESANIA I AFICIONS

L'artesania tradicional tadjica inclou els tapissets brodats de Bukhara i els cobrellits popularitzats al segle XIX. L'estil tadjic dels tapissos normalment té dissenys florals sobre seda o cotó i es fa amb un marc de tambor. La talla de fusta també és una artesania tadjica honrada.

19 • PROBLEMES SOCIALS

Els problemes socials de Tadjikistan són massa nombrosos per enumerar-los. Potser el problema social més important té a veure amb l'autoritat i el control. Des del segle X, els tadjiks han estat governats pels altres, sobretot turcs i russos. Els impostos imposats per Rússia han portat els tadjiks a revoltar-se diverses vegades. Una d'aquestes revoltes, l'aixecament de Vaase de la dècada de 1870, va ser reprimida sense pietat.

L'intent tadjik de 1992la independència també va ser durament reprimida. La guerra civil que va resultar gairebé va destruir el país. Hi ha una taxa d'atur del 25 per cent, una alta taxa de creixement de la població i una manca de treballadors qualificats. La tensió ètnica i el regionalisme sovint porten el país al límit de la desintegració.

20 • BIBLIOGRAFIA

Ahmed, Rashid. El ressorgiment de l'Àsia Central: islam o nacionalisme . Oxford, Anglaterra: Oxford University Press, 1994.

Bashiri, Iraj. Nom de Firdowsi: 1000 anys després. Dushanbe, Tadjikistan, 1994.

Bennigsen, Alexandre i S. Enders Wimbush. Els musulmans de l'Imperi Soviètic . Bloomington: Indiana University Press, 1986.

Soviet Tajik Encyclopedia (Vols. 1-8). Dushanbe, Tajik S.S.R., 1978-88.

Wixman, Ronald. Els pobles de l'URSS: un manual etnogràfic . Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, Inc., 1984.

LLOCS WEB

Guia de viatges mundial. Tadjikistan. [En línia] Disponible //www.wtgonline.com/country/tj/gen.html , 1998.

Unió va redibuixar els mapes de les seves repúbliques d'Àsia Central. En fer-ho, els centres de l'antiga cultura tadjika (Samarcanda i Bukhara) van ser donats a Uzbekistan. La restauració d'aquestes ciutats al Tadjikistan és un dels objectius dels tadjiks.

Durant la dècada de 1980, la població de Tadjikistan va passar de 3,8 milions a més de 5 milions. A més, molts tadjiks viuen a Uzbekistan, Kirguizistan, Afganistan i Xina.

3 • LLENGUA

El tadjiki és una llengua indoeuropea. Està molt relacionat amb el farsi, la llengua de l'Iran. El 1989 el tadjik es va convertir en l'única llengua oficial del país, substituint el rus i l'uzbek. L'acte va augmentar l'orgull tadjik, però va fracassar d'una altra manera. Va espantar molts estrangers, inclosos els russos, que havien ajudat a créixer l'economia del país. Des de 1995, el rus ha recuperat el seu estatus anterior al costat del tadjiki. També es permet que l'uzbek prosperi a les regions habitades predominantment per uzbeks.

4 • FOLKLORE

El Tadjikistan, l'Iran i l'Afganistan gaudeixen d'un patrimoni cultural únic. La principal contribució a aquest patrimoni compartit és el magnífic Shah-nameh (Llibre dels reis) , escrit pel poeta persa del segle XI Firdawsi. Aquest llibre és un relat de la prehistòria de la regió. Explica la història de la batalla còsmica entre el Bé i el Mal, el desenvolupament del "dret diví dels reis" i la història dels monarques iranians.

Els mites menors inclouen la història de Nur, un jove que, per aconseguir la seva estimada, va domesticar el poderós riu Vakhsh construint-hi una presa. També hi ha la història d'una ovella sagrada que va ser baixada del cel per ajudar els tadjiks a sobreviure.

5 • RELIGIÓ

En l'antiguitat, l'actual Tadjikistan formava part de l'imperi dels perses aquemenis. La religió d'aquell imperi era el zoroastrisme. Després de la conquesta àrab al segle VIII, es va introduir l'Islam. Va romandre indiscutible fins a l'auge de l'ateisme als primers anys del segle XX. Avui conviuen ateus, musulmans, jueus i cristians.

6 • VACANCES PRINCIPALS

Els tadjiks observen tres tipus diferents de vacances: iranianes, musulmanes i civils. La festa iraniana més important és la Nawruz (Any Nou). Comença el 21 de març i continua durant diversos dies. Aquesta festa es remunta als temps mítics iranians. Celebra la victòria de les forces del Bé (calor) sobre les del Mal (fred). També marca l'inici de la temporada de sembra i commemora la memòria dels avantpassats difunts.

Les festes islàmiques són Maulud al-Nabi (el naixement del profeta Mahoma), Eid al-Adha (que celebra l'antic relat d'Abraham oferint el seu fill en sacrifici) i Eid al-Fitr (celebració del final del dejuni del Ramadà). Aquestes celebracions s'havien d'observar en secret durant el Sovietera. Ara es celebren a la intempèrie. Les seves dates no estan fixades a causa de la naturalesa giratòria del calendari lunar.

Les festes civils amb orígens a l'era soviètica inclouen el dia d'Any Nou (1 de gener), el Dia Internacional de la Dona (8 de març), el Dia del Treball (1 de maig) i el Dia de la Victòria (9 de maig). El Dia de la Independència de Tadjik se celebra el 9 de setembre.

7 • RITOS DE PAS

Hi ha tant ritus de pas tradicionals com soviètics. Després del matrimoni, les dones tadjiks tradicionalment es treuen les celles i porten barrets ornamentats especials i roba distintiva. Els homes i les dones casats porten els seus anells de casament al tercer dit de la mà dreta. Un anell al dit mitjà indica la separació o la mort d'un cònjuge.

8 • RELACIONS

Els tadjiks reconeixen tres grups privilegiats: els nens, la gent gran i els convidats. Els nens, com els adults, participen en la majoria de trobades i contribueixen a la vida de la festa. Les persones grans, sovint anomenades molt sapid , són molt valorades. Són consultats i obeïts en afers importants. Els convidats es divideixen en diverses categories segons la naturalesa de les relacions.

Les visites familiars i les visites de companys i amics requereixen la preparació d'un dasturkhan , una estovalla estesa per terra o sobre una taula baixa. Al dasturkhan es col·loquen pa, fruits secs, fruites, diversos tipus de conserves i llaminadures casolanes. El convidat del'honor està assegut al capdavant del dasturkhan, més lluny de la porta.

Els tadjiks tenen molts costums i supersticions interessants. Per exemple, determinats articles com ara claus, agulles i tisores no s'han de passar de mà en mà. Més aviat, es col·loquen sobre una taula perquè l'altra persona els reculli. Es creu que posar-se a una porta farà que una persona s'endeuti. Vessar sal a la casa farà que una persona es baralla. És probable que una persona que xiuli a la casa perdi alguna cosa valuosa. Una persona que fa girar un clauer al seu dit es converteix en un vagabund. Si algú esternuda durant una sortida, hauria d'esperar una estona abans de marxar. Si un torna a casa per un article oblidat, s'ha de mirar al mirall abans de sortir de casa de nou.

9 • CONDICIONS DE VIDA

Les condicions de vida a Tadjikistan, especialment a Dushanbe, són difícils. Els habitatges a Dushanbe, l'àrea urbana més gran, consisteixen en molts complexos d'apartaments de gran alçada de l'època soviètica. En aquests complexos, que solen estar envoltats de grans patis i espais comuns, els ascensors rarament funcionen i la pressió de l'aigua és feble a les plantes superiors. No hi ha aigua calenta a Dushanbe des del 1993 (excepte deu dies abans de les eleccions presidencials). Normalment hi ha aigua freda, però l'electricitat es tanca esporàdicament. El gas de cuina només es proporciona durant quatre hores a l'hoteltarda.

Vegeu també: Economia - Ambae

El servei telefònic també és deficient. Les trucades internacionals s'han de fer a través d'una oficina centralitzada, que requereix un avís de dos dies i un pagament per avançat. El correu exprés arriba a Dushanbe en vint o trenta dies. El correu aeri regular triga de tres a quatre mesos.

10 • VIDA FAMILIAR

Els tadjiks estan orientats a la família. Les famílies són nombroses però no necessàriament viuen a la mateixa part de la ciutat o fins i tot a la mateixa ciutat. De fet, com més s'estengui la família, més oportunitats té per acumular recursos. Això permet als estrangers formar part d'una família i, per tant, ampliar-la a un clan. Hi ha almenys quatre o cinc clans importants al Tadjikistan.

Els rols de les dones varien molt. Les dones tadjiks amb influència soviètica participen en tots els aspectes de la societat i algunes fins i tot són membres del parlament. Les dones musulmanes, en canvi, es queden a casa i cuiden els fills.

La majoria dels matrimonis estan concertats. Després de les negociacions, el pare del nuvi paga la major part de les despeses del tuy (celebració). Les dones poden iniciar procediments de divorci i rebre la meitat dels béns de la família.

11 • ROBA

Els homes i les dones, sobretot als nuclis urbans, porten roba europea. Els agricultors i ramaders porten una bota especial pesada sobre les seves sabates habituals. Els homes tadjiks més grans porten capes llargues i turbants islàmics. També porten barbes.

Els estudiants, especialment durant elEra soviètica, portava uniformes amb mocadors i altres decoracions distintives. En els darrers temps es prefereix la roba tradicional.

12 • ALIMENTS

La paraula genèrica per a menjar és avqat. Com és costum a altres llocs del món, se serveixen diversos plats. Pish avqat (aperitiu) inclou sanbuse (carn, carbassa o patates amb ceba i espècies embolicades amb pa i fregits o al forn), yakhni ( embotits) i amanida.

Recepta

Cendra (Estofat)

Ingredients

  • 1 ceba petita, tallada a daus
  • aproximadament ½ tassa d'oli
  • 1 lliura de carn estofada de vedella, tallada a trossos mitjans
  • 1 lliura de pastanagues, tallades en juliana (tallades a trossos petits de la mida d'un llumins)
  • 4¼ tasses d'arròs, remullat durant 40 minuts abans d'afegir-hi una mica de llavors de comí

Procediment

  1. Escalfeu oli en una cassola gran. Afegiu la carn i cuini fins que estigui daurada.
  2. Afegiu la ceba, baixeu el foc, continueu la cocció fins que la carn estigui feta (uns 15 o 20 minuts).
  3. Afegiu-hi prou aigua per cobrir la carn. Escalfeu l'aigua a ebullició, reduïu el foc i deixeu-ho coure a foc lent (descobert) fins que l'aigua desaparegui.
  4. Afegiu pastanagues i deixeu-ho coure 2 o 3 minuts.
  5. Escorreu l'arròs preremullat. Posa una tassa d'aigua, llavors de comí i pebre en una tetera. Afegiu l'arròs. Afegiu aigua tèbia per cobrir l'arròs aproximadament ½ polzada.
  6. Afegiu-hi una mica de sal al gust. Escalfem l'aigua a poc a poc, icoure a foc lent fins que s'evapori tota l'aigua.
  7. Doneu la volta a l'arròs perquè l'arròs cuit surti per sobre. Fes 5 o 6 forats a l'arròs amb un escuradents o un mànec de cullera de fusta.
  8. Tapeu, baixeu el foc i deixeu-ho coure entre 15 i 20 minuts.

Serviu l'arròs amb les pastanagues i la carn.

L'avqat és suyuq (basat en brou) o quyuq (sec). Alguns exemples del primer inclouen shurba nakhud (sopa de pèsols), kham shurba (sopa de verdures) i qurma shurba (carn i verdures saltejades amb oli i després cuita a foc lent). a l'aigua). El principal plat nacional és cendra, una barreja d'arròs, carn, pastanagues i cebes fregits i al vapor en una olla profunda, preferiblement a foc obert. Pilmeni (carn i ceba a la pasta i cuita en aigua o brou de carn) i mantu (carn i ceba a la pasta al vapor) són exemples d'avqat sec. A continuació es mostra una recepta per a cendra (estofat).

13 • EDUCACIÓ

El sistema educatiu soviètic va tenir efectes tant positius com negatius sobre els tadjiks. El costat positiu, va eliminar essencialment l'analfabetisme el 1960 i va familiaritzar els tadjiks amb la literatura russa. En el costat negatiu, va alienar la majoria dels tadjiks de la seva pròpia cultura i llengua.

Avui, la llengua anglesa i la cultura nord-americana estan trobant el seu camí cap al Tadjikistan. L'anglès està estressat a les escoles perquè molta gent, inclosa la quetenen intenció d'emigrar, volen aprendre anglès pel seu paper en els negocis internacionals.

14 • PATRIMONI CULTURAL

La música tadika varia segons la regió. Al nord, especialment a Samarcanda i Bukhara, el shashmaqam és reconegut com el principal sistema musical que es toca normalment en un tanbur . Al sud predomina la música falak i qurughli . El nacional hafiz (cantant) és respectat per tots.

Diverses regions han reaccionat de manera diferent a la cultura occidental. Els badakhshanis, per exemple, han adoptat innovacions musicals occidentals. Els Gharmi no.

Un tema recurrent a la literatura tadjica són les dures mesures d'un bai (home ric) que "ajuda" un nen orfe a fer front a les despeses del funeral del seu pare. El jove acaba treballant pel bai la resta de la seva vida per pagar el deute.

15 • OCUPACIÓ

La composició i les circumstàncies de la força de treball a Tadjikistan han canviat dràsticament en els últims anys. Molts joves que tradicionalment haurien treballat a les plantacions de cotó han emigrat a les ciutats i s'han implicat en el comerç. Importen productes del Pakistan, el Japó i la Xina i els venen en botigues improvisades o en parades al costat del carrer.

Un gran nombre de tadjiks treballen a la indústria. Les indústries primàries inclouen la mineria, les fàbriques de màquines-eina, les conserves i les centrals hidroelèctriques. En general, uns 50

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.