Cultura de la República del Congo - historia, gente, mujeres, creencias, comida, costumbres, familia, social, vestido

 Cultura de la República del Congo - historia, gente, mujeres, creencias, comida, costumbres, familia, social, vestido

Christopher Garcia

Nombre del cultivo

Congolesa

Orientación

Identificación. El Reino del Kongo fue uno de los grandes imperios primitivos de África central. De ese reino procede el nombre oficial de la República del Congo.

Ubicación y geografía. La superficie es de 342.000 kilómetros cuadrados (132.046 millas cuadradas). El Ecuador atraviesa el país, que tiene 161 kilómetros de costa en el océano Atlántico. La nación limita con el enclave angoleño de Cabinda, Camerún, la República Centroafricana, la República Democrática del Congo y Gabón.

Las cuatro principales regiones topográficas son una llanura costera que se adentra unos sesenta kilómetros en el interior, un fértil valle en la zona centro-sur, una meseta central entre los ríos Congo y Ogooue, y la cuenca norte del Congo. La mayor parte del país está cubierta por una densa selva tropical. El clima es húmedo y caluroso, con abundantes precipitaciones.

El río Congo forma las fronteras oriental y meridional y es uno de los recursos naturales más importantes. Los pueblos locales lo han utilizado durante mucho tiempo como fuente de alimentos, transporte y electricidad. El río fluye entre Kinshasa, capital de la República Democrática del Congo, y Brazzaville, capital y ciudad más grande de la República del Congo.

Demografía. En 2000, la población se estimaba en 2,8 millones de habitantes. Alrededor del 60% de la población vive en zonas urbanas, sobre todo en Brazzaville y Pointe Noire. Otro 12% vive a lo largo de la principal vía férrea entre esas ciudades. El resto de la población reside en zonas rurales aisladas.

Afiliación lingüística. El francés es la lengua oficial y se utiliza en las actividades gubernamentales. El lingala y el monokutuba son las lenguas comerciales más habladas. Se hablan más de sesenta lenguas y dialectos locales, de los cuales los más utilizados son el kikongo, el sangha y el bateke. En las aldeas se desarrolló un lenguaje de tambores parlantes como forma de comunicación a larga distancia. Se emiten ritmos específicos para matrimonios, defunciones y nacimientos,y otra información.

Simbolismo. Para los habitantes, la mitología de la región está estrechamente ligada a los poderes místicos de los animales. Las familias toman un espíritu animal específico para que les represente y a menudo levantan tótems para significar este hecho.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la nación. Se cree que los primeros habitantes eran habitantes de la selva, como los teke, a los que se unieron otros grupos étnicos para formar los tres reinos que gobernaban la zona antes de la llegada de los europeos: el Kongo, el Loango y el Teke. La desembocadura del río Congo fue la base del Reino del Kongo, que se encontró con los portugueses en 1484. Los contratos comerciales proporcionaron a los congoleños textiles, joyas, yEn esa época se introdujeron en la región la educación occidental y el cristianismo.

Los portugueses no se aventuraron en el interior, sino que compraron mercancías y esclavos a través de intermediarios africanos en la costa. Cuando el comercio de esclavos disminuyó debido a la despoblación, los portugueses compraron esclavos a otras tribus. Las luchas entre las tribus las debilitaron como grupo, incluidos los kongo. Esto aumentó el poder de los europeos y reforzó el comercio de esclavos. Esta situación continuóhasta que las potencias europeas prohibieron la esclavitud a finales del siglo XIX.

El Reino Teke del interior firmó un tratado con los franceses en 1883 por el que les cedía tierras a cambio de protección. Pierre Savorgnan de Brazza

República del Congo Un pequeño asentamiento a orillas del río Congo fue rebautizado como Brazzaville y se convirtió en la capital de la actual región del Congo Medio.

Gabón, la República Centroafricana y Chad se unieron al Congo Medio para formar el África Ecuatorial Francesa en 1910. La ciudadanía francesa se concedió a los residentes locales en 1946. En 1956, la República del Congo y los otros tres países se convirtieron en miembros autónomos de la Comunidad Francesa.

Identidad nacional. El autogobierno interno se logró en 1958 como etapa de una serie de reformas iniciadas a mediados de los años 40. En 1960, la República del Congo se convirtió en una nación independiente. La nueva nación mantuvo sus lazos con la comunidad francesa tanto económica como políticamente.

Relaciones étnicas. Existen quince grupos étnicos principales y setenta y cinco subgrupos. Los grupos étnicos más numerosos son los bakongo (48% de la población), los sangha (20%), los teke (17%) y los m'bochi (12%). El grupo teke sufre una discriminación generalizada con respecto a todos los demás grupos étnicos de África Central porque son habitantes de la selva no organizados y con escaso poder político.

Urbanismo, arquitectura y uso del espacio

La República del Congo es uno de los países más urbanizados de África, con casi dos tercios de la población viviendo en la aglomeración urbana que va de Brazzaville a Pointe Moiré. Las casas urbanas son de hormigón, a menudo con un pequeño jardín adosado. Las aldeas están dispuestas con una gran calle de tierra en el centro y muchas calles más pequeñas que discurren perpendiculares a ella. Muchas casas están construidas de barroLa cocina tiene lugar en la parte delantera de la casa, junto con la interacción social.

Alimentación y economía

La alimentación en la vida cotidiana. El suelo de la selva tropical no es rico en nutrientes; menos del 3% de la tierra se cultiva para la producción de alimentos. La carne es cara porque hay que cazarla o importarla, por lo que se come poca. Plátanos, piñas, taro, cacahuetes, mandioca, yuca, arroz y pan son los alimentos básicos.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Los tabúes alimentarios dependen de la tribu y el pueblo. Si una familia tiene un tótem, no puede comer ese animal, que se considera un protector espiritual. En las grandes fiestas se come carne, generalmente de pollo, y en esas ocasiones se consume vino de ciruela y cerveza.

Economía básica. La agricultura, la industria y los servicios dominan la economía. Los productos más importantes son la madera, el contrachapado, el azúcar, el cacao, el café, los diamantes y, sobre todo, el petróleo.

Tenencia de la tierra y propiedad. Bajo el régimen comunista, el gobierno era el propietario de todas las propiedades comerciales. Tras la guerra civil, se decretó la privatización. Casi el 90% de las viviendas son ahora propiedad de particulares o familias.

Ver también: Religión - Judíos de montaña

Actividades comerciales. Los pequeños productos agrícolas y las manufacturas ligeras se venden en mercadillos informales.

Principales industrias. La principal industria es la extracción de petróleo, aunque también son importantes el horno de cemento, la silvicultura, la elaboración de cerveza, la molienda de azúcar, el aceite de palma, el jabón y la fabricación de cigarrillos.

Comercio. El mayor socio exportador es Estados Unidos, seguido de Bélgica y Luxemburgo, Taiwán y China. El petróleo representó el 50% del producto nacional bruto en 1997. Los artículos importados incluyen productos manufacturados, bienes de equipo, productos petrolíferos, materiales de construcción y alimentos. Estos artículos se importan de Francia, Italia, Estados Unidos y el Reino Unido. El país está profundamente endeuda.

Estratificación social

Clases y castas. Bajo el comunismo, la población urbana y culta tenía trabajo y podía ganar más dinero que la rural, cuyo estilo de vida se asemejaba más al de las tribus étnicas. La discriminación de los pigmeos, conocidos como teke, aka o habitantes de la selva, es generalizada: se les rechaza en los hospitales, reciben salarios más bajos y no están representados en el gobierno.

Símbolos de estratificación social. Debido al comunismo y a las costumbres sociales locales, pocas personas han acumulado riqueza personal. Los indicadores generales de prosperidad son la educación, las casas grandes y el dinero.

Vida política

Gobierno. Un gobierno de transición gobierna el país desde 1997, cuando el presidente Denis Sassou-Nguesso tomó el poder por la fuerza con la ayuda de las tropas angoleñas. Derrotó a Pascal Lissouba, que había ganado las elecciones de 1992, las primeras democráticas en veintiocho años. Bajo Lissouba, el gobierno había sufrido acusaciones de mala gestión y conflictos con otros partidos políticos que llevaron a unguerra civil.

Cuando Sassou-Nguesso recuperó el poder, sustituyó la Constitución de 1992 por la Ley Fundamental. Esta ley otorgaba al presidente el poder de nombrar a todos los miembros del gobierno y a los oficiales militares, ejercer de comandante en jefe y dirigir la política del gobierno. Así, la ley creaba un gobierno altamente centralizado, con el presidente como jefe de Estado y de gobierno. ElLos poderes legislativo y judicial existen actualmente debilitados.

De 1965 a 1990 estuvo en vigor una forma de gobierno marxista.

Liderazgo y funcionarios políticos. Fubert Youlou se convirtió en el primer presidente en 1960. A los tres años, se vio obligado a dimitir debido a las presiones militares y económicas. Las fuerzas socialistas ganaron fuerza y el gobierno nacionalizó

Hombres koto con la cara pintada. Hay quince etnias principales y setenta y cinco subgrupos. intereses económicos bajo el segundo presidente, Alphonse Massamba-Debat, que fue expulsado por un golpe militar en 1968. El comandante Marien Ngouabi asumió entonces el liderazgo, estableciendo un estado de partido único y una república popular. En 1977, fue asesinado.

Tras un breve periodo de gobierno militar, el coronel Joachim Yhomby-Opango fue nombrado presidente. Declaró al ex presidente Massamba-Debat y a otras personas culpables de planear el asesinato de Ngouabi. Menos de dos años después de que Yhomby-Opango llegara a la presidencia, su propio partido le obligó a abandonar el cargo.

La presidencia recayó entonces en el coronel Denis Sassou-Naguesso. El ex presidente Yhomby-Opango fue juzgado por traición y despojado de sus posesiones y poder. Sassou-Naguesso ocupó el cargo hasta 1992, año en que fue elegido Lissouba. Tras la guerra civil, en la que Lissouba perdió frente a Sassou-Naguesso, altos funcionarios, entre ellos Lissouba y el ex primer ministro Kolelas, abandonaron el país, temiendo una guerra...juicio por delitos.

Problemas sociales y control. La guerra civil y la inestabilidad política han causado violencia a gran escala. Los rebeldes procedían en su mayoría del sur, y las fuerzas nacionalistas procedían del norte y de países vecinos. Tanto las fuerzas nacionales como las rebeldes cometieron ejecuciones sumarias y violaciones. Se condenó a civiles por ser rebeldes y se les ejecutó sin juicio previo. Muchos soldados de ambos bandos eran indisciplinados, y la violencia de las turbas fueLa electricidad y las infraestructuras quedaron interrumpidas durante la guerra civil, provocando escasez de agua y alimentos, enfermedades y desplazamientos que afectaron a casi un tercio de la población.

Actividad militar. El ejército incluye soldados entrenados y no entrenados. La fuerza disponible consta de 641.543 varones, de los cuales aproximadamente la mitad son aptos para el servicio.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Las luchas internas colocaron a las organizaciones internacionales a la cabeza de la revelación de los abusos del gobierno y de los derechos humanos. El país empezó a recibir ayuda económica y social antes de ser oficialmente independiente. La ayuda económica internacional terminó con el inicio de la guerra civil, pero los grupos humanitarios locales e internacionales siguieron operando.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

El gobierno ha permitido que las organizaciones no gubernamentales (ONG) operen en algunas zonas, lo que les ha otorgado un poder considerable. Entre las cuarenta principales organizaciones activas en el país se encuentran las Naciones Unidas, Médicos sin Fronteras, la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, el Fondo Monetario Internacional, la UNESCO y la Organización Mundial de la Salud. El país es miembro de la Organización Mundial de la Salud.Organización de la Unidad Africana, la Comisión Económica para África y la Unión Aduanera y Económica del África Central, y miembro asociado de la Comisión Europea.

Roles y estatus de género

División del trabajo por sexos. Según la Ley Fundamental, la discriminación por motivos de raza o sexo es ilegal, y es obligatorio igual salario por igual trabajo. En el lugar de trabajo, las mujeres están infrarrepresentadas, lo que las obliga a trabajar en el sector informal, donde no se aplican las normas. Las prestaciones laborales son, por tanto, insignificantes. Se calcula que el 51% de las mujeres son económicamente activas, frente al 84% de los hombres.representaban el 39% de las personas económicamente activas en 1990.

Las mujeres suelen encargarse de las labores domésticas, como la siembra y la cosecha,

Un grupo de mujeres y soldados durante la visita del Papa Juan Pablo II a Brazzaville, Congo, en 1980. Aproximadamente el 50% de los congoleños practican el cristianismo. Los hombres de las zonas rurales se dedican a la caza; los de las zonas urbanas son los que ganan el dinero de la familia.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Las mujeres están infrarrepresentadas en la política y en los niveles superiores del gobierno. En las zonas rurales, a menudo se desalienta a las mujeres a acceder a un empleo remunerado y a la educación secundaria. En su lugar, se les anima a centrarse en la familia y en las actividades de crianza de los hijos, lo que les da un poder limitado en las relaciones sociales con los hombres, que suelen tener más educación y dinero.Organizaciones no gubernamentales como el Ministerio de Función Pública y Promoción de la Mujer han puesto en marcha iniciativas gubernamentales para mejorar la condición de la mujer.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Tradicionalmente, los familiares concertaban los matrimonios. Hoy en día, esto es menos frecuente, sobre todo en las ciudades. Una práctica que se remonta a la antigüedad es el punto, o precio de la novia. Una vez fijado el precio entre las dos familias, el novio debe pagarlo a la familia de la esposa. El punto suele ser muy elevado.

Tras el matrimonio, se lleva a cabo un ritual para demostrar la virginidad de la novia. A la mañana siguiente de la noche de bodas, las mujeres de ambos lados de la familia acuden al lecho de la pareja. Se hacen preguntas sobre la noche de bodas y la presencia de sangre demuestra la virginidad. Si no se demuestra la virginidad, el matrimonio puede anularse y el novio puede pedir la devolución del precio de la novia.

Tras el divorcio, el hombre puede pedir que le devuelvan el precio de la novia. Como la mayoría de las mujeres no pueden devolverlo, el divorcio es sobre todo una opción masculina. La poliginia está permitida, pero la poliandria es ilegal. El adulterio sólo es ilegal para las mujeres.

Unidad doméstica. El concepto de familia nuclear no se aplica en gran parte del país. La familia incluye a muchos parientes, como abuelos, tíos, tías, primos, sobrinos y sobrinas. La mujer media tiene cinco hijos, aunque en las zonas rurales el número suele duplicarse.

Herencia. El Código Legal establece que el 30% de la herencia de un marido debe ir a su viuda. Muy a menudo no se respeta este código, y la esposa superviviente puede no recibir nada de los bienes de su marido.

Grupos de parientes. Muchos de los grupos étnicos, incluidos los bakongo, son matrilineales. El tío de más edad en

Un grupo de mujeres con banderas papales y cruces de madera en las calles del Congo. del lado de la madre se considera el varón más importante y a veces tiene más influencia en la vida del niño que el padre. Este tío puede ser responsable de la educación, el empleo y la elección del matrimonio del niño. Los primos del lado de la madre se consideran hermanos. La familia es responsable de los miembros enfermos, discapacitados y ancianos. Los cuidados que se necesiten se distribuyen por toda la familia.todo el sistema familiar.

Socialización

Cuidados del lactante. La tasa de mortalidad infantil es alta, por lo que las mujeres suelen tener muchos hijos. El cuidado de los bebés es en gran medida responsabilidad femenina, aunque los habitantes de los bosques suelen compartir las tareas parentales.

Crianza y educación de los hijos. Durante décadas, Brazzaville fue la capital de la educación en África Central. Una población mayoritariamente urbana y la necesidad de funcionarios en una sociedad marxista impulsaron el sistema. La educación era de tan alta calidad que los países vecinos enviaban alumnos a estudiar en los institutos y la universidad. La guerra civil provocó una disminución de la financiación de las escuelas y el consiguiente descenso de las matrículas.La alfabetización de adultos ronda el 70%, uno de los niveles más altos del África subsahariana. Hay muchas escuelas rurales.

Enseñanza superior. La Universidad Marien Ngouabi es el principal centro de enseñanza superior y llegó a tener una matrícula de diez mil estudiantes. Partes de la escuela quedaron destruidas durante la guerra civil y las familias que pueden permitírselo envían a sus hijos al extranjero.

Etiqueta

Los congoleños se enorgullecen de su aspecto y forma de vestir. Independientemente del estatus económico, es habitual llevar prendas limpias y planchadas hechas a mano. Existe cierta formalidad en las interacciones sociales, tanto en las zonas urbanas como en las rurales. Hay que preguntar por la salud y la familia para indicar el nivel de respeto requerido. A las personas mayores se les muestra respeto con gestos físicos,y el acuerdo con ellos se considera más importante que la franqueza.

Religión

Creencias religiosas. No existe una religión oficial del Estado; la Ley Fundamental establece la libertad de culto. Alrededor del 50% de la población es cristiana. El 48% de los habitantes profesa religiones autóctonas y el 2% restante es musulmán. Se han desarrollado diversas combinaciones de cristianismo y animismo. En algunas zonas rurales, los misioneros cristianos han tenido poco éxito en la conversión de los habitantes de los bosques.habitantes.

Antes de la llegada del cristianismo, todas las religiones nativas eran animistas. La religión monoteísta de Nzambi es muy practicada entre los Bakongo. En esta tradición, Nzambi creó el mundo después de una gran enfermedad, vomitando primero el sol, luego las estrellas, los animales y las personas. Después de la creación, se fue a vivir con los espíritus ancestrales. Se cree que los miembros de la familia se unen a los espíritus ancestrales.En caso de muerte injusta o violenta, deambulan hasta que se produce el castigo. Medicina y religión son a menudo indistinguibles en las religiones autóctonas.

Medicina y sanidad

En 1996, la esperanza de vida era de cuarenta y nueve años para los hombres y cincuenta y tres para las mujeres. El SIDA afectó a 100.000 residentes en 1997. La guerra civil y la crisis financiera han obstaculizado los programas contra el SIDA y empeorado la salud pública. El 60% de la población tiene acceso a agua potable e inmunización, pero sólo el 9% tiene acceso a servicios sanitarios.

Celebración laica

Las principales fiestas son Navidad, Año Nuevo, Semana Santa, Todos los Santos, el Día de la Reconciliación Nacional (10 de junio), el Día del Árbol (6 de marzo) y el Día de la Independencia (15 de agosto).

Artes y Humanidades

Literatura. Contar historias forma parte de la tradición cultural. Desde la introducción del lenguaje escrito, las novelas, las obras de teatro y los poemas se han hecho más populares.

Artes escénicas. Los congoleños son conocidos por su forma de cantar. Las canciones llenan el aire durante la realización de las tareas y recientemente se han grabado. La rumba y otras formas de música se tocan con instrumentos nativos y occidentales.

El estado de las ciencias físicas y sociales

La guerra civil ha tenido un efecto nocivo en las ciencias y la educación.

Bibliografía

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Rajewski, Brain, ed. Países del mundo, 1998.

Schmittroth, Linda, ed. Registro estadístico de las mujeres en el mundo, 1995.

Stewart, Gary. Rumba en el río.

Ver también: Cultura de las Islas Feroe - historia, gente, ropa, mujeres, creencias, comida, costumbres, familia, social

Thompson, Virginia y Richard Adloff. Diccionario histórico de la República Popular del Congo, 1984.

Departamento de Estado de EE.UU. Informes nacionales sobre prácticas de derechos humanos.

Departamento de Estado de EE.UU., Agencia Central de Inteligencia. CIA World Factbook, 2000.

-D AVID M ATUSKEY

Christopher Garcia

Christopher García es un escritor e investigador experimentado apasionado por los estudios culturales. Como autor del popular blog World Culture Encyclopedia, se esfuerza por compartir sus puntos de vista y conocimientos con una audiencia global. Con una maestría en antropología y una amplia experiencia en viajes, Christopher aporta una perspectiva única al mundo cultural. Desde las complejidades de la comida y el idioma hasta los matices del arte y la religión, sus artículos ofrecen perspectivas fascinantes sobre las diversas expresiones de la humanidad. Los escritos atractivos e informativos de Christopher han aparecido en numerosas publicaciones, y su trabajo ha atraído a un número creciente de entusiastas de la cultura. Ya sea profundizando en las tradiciones de las civilizaciones antiguas o explorando las últimas tendencias de la globalización, Christopher se dedica a iluminar el rico tapiz de la cultura humana.