Ynganiad: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

LLEOLIAD: Awstralia; Tasmania

POBLOGAETH: Tua 265,000

IAITH: Western Desert language; Saesneg; Walpiri ac ieithoedd Aboriginaidd eraill

CREFYDD: crefydd Aboriginaidd draddodiadol; Cristnogaeth

1 • CYFLWYNIAD

Daeth trigolion gwreiddiol cyfandir Awstralia i fyw yno o leiaf 40,000 o flynyddoedd cyn i Ewropeaid lanio yn Botany Bay yn 1788. Ym 1788, roedd yn amlwg mai'r Aboriginiaid oedd y mwyafrif. , yn rhifo tua 300,000. Ar ddiwedd y 1990au, lleiafrif oeddent yn brwydro i hawlio hawliau i'w tiroedd traddodiadol. Maen nhw hefyd yn ceisio arian ar gyfer tiroedd ac adnoddau coll. Nid yw'r berthynas rhwng trigolion Aboriginal ac anfrodorol Awstralia wedi bod yn dda iawn. Mae llawer iawn o ddrwgdeimlad ar ran llawer o bobl Aboriginaidd am y driniaeth a gafodd eu hynafiaid gan y gwladychwyr Ewropeaidd. Mae Aborigines Awstralia yn wynebu llawer o'r un problemau ag y mae Americanwyr Brodorol yn eu hwynebu yn yr Unol Daleithiau.

Gweld hefyd: Asmat - Cyflwyniad, Lleoliad, Iaith, Llên Gwerin, Crefydd, Gwyliau mawr, Defodau newid byd

2 • LLEOLIAD

Yn draddodiadol roedd Aboriginiaid Awstralia yn byw ledled Awstralia ac ar ynys Tasmania. Yn rhanbarthau Anialwch Canolbarth a Gorllewin Awstralia, helwyr a chasglwyr crwydrol oedd grwpiau Aboriginaidd. Nid oedd ganddynt breswylfa barhaol, er bod ganddynt diriogaethau a bwytasant beth bynnagbwmerangs.

Mae pobl gynfrodorol mewn ardaloedd trefol yn cael eu cyflogi mewn amrywiaeth o swyddi. Fodd bynnag, mae cael gwaith yn aml yn anodd oherwydd gwahaniaethu.

16 • CHWARAEON

Mae rygbi, pêl-droed rheolau Awstralia (pêl-droed), a chriced yn chwaraeon gwylwyr a chyfranogwyr pwysig yn Awstralia. Mae pêl-fasged yn gamp sy'n tyfu'n gyflym. Mae pobol gynfrodorol yn chwarae i rai o'r timau rygbi lledbroffesiynol.

17 • HAMDDEN

Mewn rhai rhannau o Awstralia, mae pobl Aboriginal wedi sefydlu eu gorsafoedd darlledu eu hunain ar gyfer radio a theledu. Mae'r rhain wedi bod yn fwyaf llwyddiannus yn rhanbarth canolog Awstralia, yn Alice Springs a'r cyffiniau.

Yn y cymunedau hyn, mae henuriaid wedi sylweddoli, os nad ydynt yn darparu rhaglenni ar gyfer eu hieuenctid, y bydd y bobl ifanc yn troi cefn ar y ffyrdd traddodiadol o fyw. Mae bandiau cynfrodorol hefyd yn cynhyrchu fideos cerddoriaeth ar gyfer y rhaglenni hyn, yn ogystal ag i'w dosbarthu i gymdeithas fwy Awstralia.

18 • CREFFTAU A HOBBÏAU

Mae celf gynfrodorol Awstralia wedi bod yn hynod boblogaidd ym marchnad gelf y byd ers peth amser bellach. Mae'r paentiadau o "freuddwydion" o ranbarth Central Desert yn dod â phris uchel, yn enwedig os yw'r artist yn un o'r artistiaid Aboriginaidd adnabyddus. Yng nghymuned Walpiri yn Yuendumu, penderfynodd yr henuriaid beintio drysau ystafelloedd dosbarth yr ysgol gyda gwahanol "freuddwydion." Bwmerangs, wedi'u haddurno ag arddullMae symbolau cynfrodorol, yn boblogaidd gyda thwristiaid. Yn ôl chwedl Aboriginal, crëwyd y bwmerang gan y neidr, Bobbi-bobbi. Yn ôl y chwedl hon, anfonodd Bobbi-bobbi lwynogod hedegog (efallai fel ystlumod) i ddynion eu bwyta, ond roedden nhw'n hedfan yn rhy uchel i gael eu dal. Rhoddodd Bobbi-bobi un o'i asennau i'w defnyddio fel arf. Oherwydd ei siâp, roedd bob amser yn dychwelyd i'r person a'i taflu. Gan ddefnyddio'r bwmerang fel arf, roedd dynion yn gallu achosi i'r llwynogod sy'n hedfan ddisgyn i'r ddaear. Ond daeth y dynion yn or-hyderus yn eu defnydd o'r bwmerang, a'i daflu mor galed nes iddo ddamwain trwy'r awyr, gan greu twll mawr. Yr oedd Bobbi-bobi yn ddig pan glywodd am hyn, a chymerodd ei asen yn ôl pan ddisgynnodd yn ôl i'r ddaear.

19 • PROBLEMAU CYMDEITHASOL

Mae cadw'r hawl i ddilyn ffyrdd traddodiadol o fyw yn un o'r problemau cymdeithasol mwyaf sy'n wynebu pobl Aboriginaidd. Er mwyn dilyn ffyrdd traddodiadol o fyw, rhaid cynnal iaith a llên gwerin Aboriginal. Mae llawer o gymunedau Cynfrodorol wedi cyflogi athrawon i helpu yn yr ymdrechion i warchod yr iaith draddodiadol ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Fodd bynnag, mae mwy o ieithoedd angen eu cadw nag sydd o athrawon sy'n fodlon helpu i'w cadw.

Mae bywyd mewn ardaloedd trefol, lle mae safon byw yn isel iawn, wedi arwain at lefel uchel o drais domestig ac alcoholiaeth ymhlith Aborigines. Mewn ymgais i wrthdroi'r duedd hon, mae rhai yn hŷnmae gwrywod wedi "herwgipio" dynion ifanc ac wedi mynd â nhw i wledydd traddodiadol. Ar ôl eu tynnu o'r ddinas, maent wedi'u cofrestru mewn math o raglen adsefydlu "ofnus yn syth". Cafwyd ymatebion cymysg i’r math hwn o ymddygiad, o fewn y gymdeithas Aboriginal ac yn y gymdeithas fwy yn Awstralia.

20 • LLYFRYDDIAETH

Bell, Diane. Merched y Breuddwydio. Minneapolis: Gwasg Prifysgol Minnesota, 1993.

Berndt, R. M., a C. H. Berndt. Byd yr Awstraliaid Cyntaf. Sydney: Ure Smith, 1964.

Maes a Ymleddir: Aborigines Awstralia Dan Goron Prydain. St. Leonards, Awstralia: Allen & Unwin, 1995.

Hiatt, Lester R. Dadleuon Ynghylch Aborigines: Awstralia ac Esblygiad Anthropoleg Gymdeithasol. Efrog Newydd: Gwasg Prifysgol Caergrawnt, 1996.

Gweld hefyd: Dargins

Holmes, Sandra Le Brun. Y Dduwies a'r Dyn Lleuad: Celfyddyd Gysegredig yr Aborigines Tiwi. Dwyrain Roseville, Awstralia: Ty Crefftwr, 1995.

Yn Oes Mabo: Hanes, Aborigines, ac Awstralia. St. Leonards, Awstralia: Allen & Unwin, 1996.

Kohen, James L. Effeithiau Amgylcheddol Cynfrodorol. Sydney, Awstralia: Gwasg Prifysgol New South Wales, 1995.

GWEFANNAU

Comisiwn Twristiaeth Awstralia. [Ar-lein] Ar gael //www.aussie.net.au , 1998.

Llysgenhadaeth Awstralia, Washington, D.C. [Ar-lein] Ar gael//www.austemb.org/ , 1998.

Wood, Shana. Hanes Awstralia. [Ar-lein] Ar gael //www.iinet.net.au/~adan/shana , 1996.

World Travel Guide. Awstralia. [Ar-lein] Ar gael //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998.

Hefyd darllenwch yr erthygl am Aborigines Awstraliao Wicipediagallai naill ai ddal, lladd, neu gloddio allan o'r ddaear. Yn rhannau deheuol cyfandir yr ynys, mae'r gaeaf yn oer a bu'n rhaid i boblogaethau Aboriginaidd gysgodi eu hunain rhag y gwynt oer a'r glaw gyrru.

3 • IAITH

Roedd tua thri chant o ieithoedd Aboriginaidd yn cael eu siarad yn 1788. Erbyn hyn, dim ond tua saith deg pump sydd ar ôl. Mae rhai o'r rhain, fel Walpiri, a siaredir yn Alice Springs a'r cyffiniau yng nghanol y cyfandir, wedi'u hen sefydlu ac nid ydynt mewn perygl o gael eu colli. Dysgir Walpiri mewn ysgolion, a chynhyrchir corff cynyddol o lenyddiaeth ysgrifenedig yn ddyddiol yn yr iaith. Mae ieithoedd eraill fel Dyribal bron â darfod.

Gelwir yr iaith fwyaf o ran nifer ei siaradwyr yn iaith Anialwch y Gorllewin, a siaredir gan filoedd o bobl Aboriginaidd yn rhanbarth Anialwch Gorllewinol y cyfandir.

Mae'r rhan fwyaf o bobl Aboriginaidd yn siarad Saesneg fel eu hiaith gyntaf neu ail iaith. Mewn rhannau o Awstralia, mae mathau nodedig o Saesneg wedi datblygu o fewn cymunedau Cynfrodorol. Yn Nhiriogaeth y Gogledd mae yna fath o Saesneg o'r enw Kriol sy'n cael ei siarad gan bobl Aboriginal.

4 • LLEOL GWENER

Dros eu hanes hir, mae chwedloniaeth gynfrodorol gymhleth a chyfoethog wedi datblygu. Mae wedi cael ei drosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. Gelwir y fytholeg hon yn Chwedlau Dreamtime (Alchera). Yr amser breuddwyd yw'r amser cyfriniolpryd y sefydlodd hynafiaid yr Aborigines eu byd. Mae'r mythau hyn o'r hen amser yn cael eu derbyn fel cofnod o wirionedd absoliwt. Maent yn dominyddu bywyd diwylliannol y bobl.

Mae llawer o fythau am Amser Breuddwydion. Mae un yn dweud sut y gwnaed yr haul:

Amser maith yn ôl yn Dreamtime nid oedd haul, a bu'n rhaid i'r bobl chwilio am fwyd yng ngolau gwan y lleuad. Un diwrnod, dechreuodd emu a chraen ffraeo. Mewn cynddaredd, rhedodd y craen i nyth yr emu a chipio un o'i wyau anferth. Taflodd yr wy yn uchel i'r awyr, lle chwalodd a chwalodd y melynwy yn fflamau. Achosodd hyn dân mor enfawr nes i'w olau ddatgelu am y tro cyntaf harddwch y byd isod.

Pan welodd yr ysbrydion i fyny'r awyr y prydferthwch mawr hwn, penderfynasant fod y trigolion i gael y goleuni hwn bob dydd. Felly, bob nos, casglodd y bobl awyr bentwr o bren sych, yn barod i'w roi ar dân cyn gynted ag y byddai seren y bore yn ymddangos. Ond cododd problem. Os oedd y dydd yn gymylog, ni ellid gweld y seren a neb yn cynnau'r tân. Felly gofynnodd pobl yr awyr i'r Kookaburra, a oedd â chwerthiniad uchel, brau, eu galw bob bore. Pan glywyd chwerthiniad yr aderyn am y tro cyntaf, roedd y tân yn yr awyr yn cynnau ond yn taflu allan ychydig o wres na golau. Erbyn canol dydd, pan oedd y pren i gyd yn llosgi, roedd y gwres yn ddwysach. Yn ddiweddarach, bu farw'r tân yn araf nes bod yr haul wedi machlud.

Mae'n rheol lem o'rLlwythau cynfrodorol na all neb efelychu galwad y Kookaburra, oherwydd gallai hynny dramgwyddo'r aderyn a gallai aros yn dawel. Yna byddai tywyllwch eto yn disgyn ar y ddaear a'i thrigolion.

5 • CREFYDD

Mae crefydd gynfrodorol draddodiadol yn troi o gwmpas Amser Breuddwydion. Mae totemau hefyd yn rhan bwysig o hunaniaeth grefyddol Aboriginaidd. Symbolau o'r byd naturiol yw totemau sy'n fodd i adnabod pobl a'u perthynas â'i gilydd yn y byd cymdeithasol. Er enghraifft, gall teulu neu clan fod yn gysylltiedig ag aderyn penodol. Mae natur yr aderyn hwnnw, boed yn ffyrnig neu'n heddychlon, yn aderyn ysglyfaethus neu'n aderyn cân, yn gysylltiedig â'r teulu neu'r clan sy'n ei ddefnyddio fel ei totem.

Mae byd crefyddol yr Awstraliaid Aboriginaidd yn byw gan ysbrydion y meirw, yn ogystal ag amrywiaeth o ysbrydion sy'n rheoli rhai agweddau o'r byd naturiol, megis y Sarff Enfys, sy'n dod â glaw. Perfformir defodau i dawelu'r gwirodydd hyn a hefyd i gynyddu ffrwythlondeb rhai rhywogaethau o anifeiliaid sy'n bwysig i'r Aborigines.

Ers gwladychu Awstralia, mae llawer o bobl Aboriginaidd wedi tröedigaeth i Gristnogaeth, naill ai trwy ddewis neu trwy ddylanwad addysg mewn ysgolion cenhadol. Am genedlaethau, byddai gwladychwyr Ewropeaidd yn tynnu plant o deuluoedd Aboriginaidd a'u hanfon i ysgolion Cristnogol. Yr oedd yr arferiad hwncredir ei fod er lles gorau'r Aborigines. Mae dicter dros yr herwgipio hyn yn dal yn gryf.

6 • GWYLIAU MAWR

Fel rhan o gymdeithas fwy Awstralia, gall Aborigines Awstralia gymryd rhan mewn gwyliau mawr. Mae Diwrnod Awstralia, Ionawr 26, yn cyfateb i Ddiwrnod Annibyniaeth yn yr Unol Daleithiau. Mae'r gwyliau hyn yn aml yn achlysur o brotestiadau cyhoeddus ar ran pobl Aboriginal. Cymerodd llawer o bobl Aboriginal ran mewn protestiadau mawr yn ystod Daucanmlwyddiant Awstralia ym 1988. Fodd bynnag, nid oes gan gymdeithas gynfrodorol draddodiadol unrhyw wyliau o'r fath.

7 • DEFNYDDIAU TAITH

Mewn rhai cymdeithasau Cynfrodorol, roedd defodau gwrywaidd a benywaidd yn nodi'r daith o blentyndod i fod yn oedolyn.

Roedd defodau cymhleth yn cyd-fynd â marwolaeth mewn cymdeithasau Aboriginaidd Awstralia. Ymhlith y Walpiri o ganol Awstralia, byddai'n rhaid i wraig ynysu ei hun oddi wrth weddill y gymuned ar farwolaeth ei gŵr. Byddai'n byw mewn "gwersyll gweddwon" am gyfnod o flwyddyn i ddwy flynedd. Yn ystod y cyfnod hwnnw byddai'n cyfathrebu drwy system o iaith arwyddion. Ni chaniatawyd iddi siarad yn ystod y cyfnod hwn. Pe bai gwraig yn dewis peidio â dilyn y traddodiadau hyn, gallai ysbryd ei gŵr ddwyn ei henaid, a fyddai'n arwain at ei marwolaeth.

8 • PERTHYNAS

Diffinnir ymddygiad a chysylltiadau rhyngbersonol ymhlith Cynfrodorion Awstralia gan rolau teuluol. Ynllawer o gymdeithasau Aboriginal, mae rhai perthnasau yn sefyll yn yr hyn a elwir yn "berthnasoedd osgoi" â'u gilydd. Er enghraifft, mewn rhai grwpiau rhaid i fab-yng-nghyfraith osgoi ei fam-yng-nghyfraith yn llwyr. Bydd unigolion yn aml yn newid cwrs yn gyfan gwbl ac yn mynd allan o'u ffordd i osgoi cwrdd â yng-nghyfraith gwaharddedig. Mewn mathau eraill o berthnasoedd, dim ond trwy gyfrwng iaith arbennig, a elwir yn "iaith mam-yng-nghyfraith" y gall mab-yng-nghyfraith siarad â'i fam-yng-nghyfraith. Y gwrthwyneb i berthynas osgoi yw "perthynas cellwair." Mae'r rhain yn berthynas rhwng darpar briod sydd fel arfer yn cynnwys cellwair am bynciau rhywiol.

Mae pobl gynfrodorol yn ei chael hi'n rhyfedd bod pobl nad ydyn nhw'n gynfrodorol yn dweud "diolch" drwy'r amser. Mae trefniadaeth gymdeithasol gynfrodorol yn seiliedig ar set o rwymedigaethau rhwng unigolion sy'n perthyn trwy waed neu briodas. Nid oes angen unrhyw ddiolch ar rwymedigaethau o'r fath. Er enghraifft, os yw teulu'n gofyn am rannu bwyd perthynas, mae'n ofynnol i'r perthynas rannu heb unrhyw ddisgwyliad o ddiolchgarwch mewn ymateb. Mae Awstraliaid yn aml yn gweld yr ymddygiad Cynfrodorol hwn fel rhywbeth anghwrtais.

9 • AMODAU BYW

Mae gofal iechyd yn broblem fawr i'r rhan fwyaf o bobl Gynfrodorol. Ar gyfer grwpiau gwledig, gall mynediad at ofal iechyd fod yn gyfyngedig iawn. Yn y cyfnod cyn-drefedigaethol, byddent wedi dibynnu ar arferion iechyd traddodiadol i wella salwch a chyfyngu ar afiechyd. Fodd bynnag, trwy ddylanwad Ewropeaidd, mae llawer o wledigmae cymdeithasau wedi colli gwybodaeth am feddyginiaeth draddodiadol ac wedi dod i ddibynnu ar feddyginiaeth y Gorllewin, nad yw bob amser ar gael iddynt.

Mae tai yn amrywio rhwng pobl Aboriginaidd trefol a gwledig. Mae'r llywodraethau cenedlaethol, gwladwriaethol a lleol wedi annog grwpiau crwydrol i ymgartrefu mewn tai yn y modd Ewropeaidd. Maent wedi adeiladu tai ar gyfer rhai grwpiau sy'n byw yn ardaloedd anialwch canol a gorllewin Awstralia. Mae pobl gynfrodorol wedi addasu'r strwythurau hyn i'w dyluniad eu hunain. Maent yn eu defnyddio ar gyfer storio, ond fel arfer yn eu hystyried yn rhy fach ac yn rhy boeth ar gyfer bwyta, cysgu, neu ddifyrru.

10 • BYWYD TEULUOL

Mae priodas mewn cymdeithasau Cynfrodorol traddodiadol yn gymhleth. Mae ei harferion wedi diddori a drysu anthropolegwyr ers canrifoedd. Mewn llawer o gymdeithasau, trefnwyd priodasau cyntaf. Roedd gwŷr yn aml yn llawer hŷn na'u gwragedd.

Ymysg y Tiwi yn ynysoedd Melville a Bathurst oddi ar arfordir gogleddol Awstralia, dyweddïwyd merched adeg eu geni. Roedd merched yn y gymdeithas hon bob amser yn briod. Roedd yr arfer hwn yn gysylltiedig â chred Tiwi bod benywod yn cael eu trwytho gan wirodydd. Ni ddeallwyd bod dynion dynol yn rhan o atgenhedlu. Fodd bynnag, roedd cymdeithas Tiwi hefyd yn mynnu bod gan bob unigolyn "dad cymdeithasol." Gwyr mamau plant oedd tadau cymdeithasol. Roeddent yn angenrheidiol oherwydd bod yr ysbrydion a oedd yn trwytho'r merchedni allai helpu i fagu'r plant.

11 • DILLAD

Aborigines Awstralia oedd un o'r unig grwpiau o bobl yn y byd i beidio â gwisgo unrhyw fath o ddillad. Aeth dynion a merched yn noeth. Heddiw, wrth gwrs, mae pethau wedi newid yn sylweddol ac mae Aboriginals yn gwisgo'r un peth ag Awstraliaid.

12 • BWYD

Gan fod llawer o grwpiau Aboriginaidd yn helwyr a chasglwyr crwydrol, ychydig a wnaethant ym maes paratoi bwyd. Roedd prydau bwyd yn syml, fel yr oedd eu paratoi.

13 • ADDYSG

Mae'r rhan fwyaf o blant Aboriginaidd trefol yn cael y cyfle i fynychu ysgol fonedd. Fodd bynnag, maent yn aml yn wynebu gwahaniaethu yn yr ystafell ddosbarth. Mae rhai cymunedau wedi datblygu eu rhaglenni eu hunain i helpu plant Cynfrodorol i lwyddo yn y system addysg.

Yn Yuendumu yng nghanol Awstralia, mae gan y Walpiri system addysgol ddatblygedig iawn. Mae'n darparu addysg Ewropeaidd ac addysg ym meysydd iaith a diwylliant traddodiadol. Fel sy'n wir am Awstraliaid, mae'r ysgol yn orfodol trwy'r ddegfed radd. Mae graddau un ar ddeg a deuddeg yn ddewisol.

14 • TREFTADAETH DDIWYLLIANNOL

Roedd cymdeithasau Cynfrodorol traddodiadol yn grwydrol. Oherwydd hyn, nid oeddent yn gwerthfawrogi gwrthrychau materol. Ni wnaethant ychwaith ddatblygu llawer o offerynnau cerdd.

Un sy'n adnabyddus yw'r dijeridoo, tiwb hir wedi'i wneud o ddarn o bren sydd wedi'i gau allan gantermites. Mae'r trwmpedau hir hyn yn cynhyrchu drôn sy'n cyd-fynd â dawnsio defodol. Mae dijeridoos wedi dod yn offerynnau poblogaidd mewn cerddoriaeth byd modern. Mae ychydig o bobl Aboriginal yn addysgu dijeridoo i bobl nad ydynt yn Gynfrodorol sydd eisiau dysgu ei chwarae.

Mewn llawer o gymdeithasau Cynfrodorol roedd dynion yn defnyddio "bullroarer" i ddychryn merched a gwrywod anghyfarwydd mewn digwyddiadau seremonïol. Darn o bren gwastad wedi'i addurno a'i siâp yw'r teirw. Mae wedi'i gysylltu â llinell a'i siglo uwchben pen person i gynhyrchu sain chwyrlïol. Dywedir fel rheol mai llais ysbrydion pwysig y wlad yw y sain. Yn wahanol i'w cymdogion Oceanic, ni ddefnyddiodd Aborigines Awstralia drymiau.

Mae dawns yn rhan hynod bwysig o fywyd seremonïol Aboriginal. Mae llawer o ddawnsiau yn dynwared symudiadau ac ymddygiad anifeiliaid fel craen brolga gwlyptiroedd y gogledd. Mae yna nifer o gwmnïau perfformio yn Awstralia sy'n teithio i ganolfannau trefol i berfformio dawnsiau traddodiadol a newydd.

15 • CYFLOGAETH

Mewn cymdeithasau Aboriginaidd traddodiadol, rhannwyd llafur yn ôl oedran a rhyw. Merched a phlant oedd yn gyfrifol am gasglu llysiau, ffrwythau, a helgig bach fel goannas (madfall fawr). Dynion oedd yn gyfrifol am gael cig trwy hela helwriaeth fawr a bach. Roedd dynion yng nghymdeithas Aranda yn hela gydag amrywiaeth o offer gan gynnwys gwaywffyn, taflwyr gwaywffyn, a dim yn dychwelyd