Mae'n bosibl bod Islameiddio Iran ar ôl y goncwest Arabaidd yn fwy pellgyrhaeddol yn ei effeithiau na'r newidiadau ieithyddol. Y grefydd Iran cyn yr amser hwnnw oedd Zoroastrianiaeth, a oedd yn seiliedig ar y gred bod yna frwydr tragwyddol rhwng grymoedd da a drwg. Daeth Shiism yn grefydd genedlaethol Iran yn ystod yr unfed ganrif ar bymtheg, a bryd hynny dechreuodd yr ulama chwarae rhan bwysig ym mywyd cymdeithasol a gwleidyddol y gymdeithas. Pan arweiniodd Ayatollah Khomeini y chwyldro a gurodd y shah ym 1979, datganodd fod angen yr ulama i buro Islam a chymhwyso ei chyfreithiau. Fel gweriniaeth Islamaidd, mae Iran yn cael ei harwain gan ddaliadau Islam fel y'i dehonglir gan yr ulama. Mae'r rhan fwyaf o Bersiaid heddiw yn Fwslimiaid Shia o sect Ithna Ashari ac yn cadw at gyfreithiau ac egwyddorion Islamaidd.

Mae celf Persaidd i'w chael mewn amrywiaeth o ffurfiau yn amrywio o deils patrymog cywrain ac arysgrifau Quranic ar waliau mosgiau i grefftau, peintio bach, a chaligraffeg. Mae barddoniaeth gyda mesur ac odl wedi'i ddiffinio'n dda yn ffurf boblogaidd ar gelfyddyd Bersaidd. Mae barddoniaeth Bersaidd yn aml yn ymdrin â dehongliadau goddrychol o'r gorffennol ac weithiau'n dychanu problemau cymdeithasol megis anghydraddoldeb, anghyfiawnder, a gormes.

Thema grefyddol neu athronyddol boblogaidd a fynegir mewn llenyddiaeth Bersiaidd yw qesmet, neu ffawd. Mae Persiaid yn credu bod pob un yn anesboniadwydigwyddiadau yw ewyllys Duw, a bod y rhan fwyaf o bethau mewn bywyd yn cael eu rheoli gan dynged yn hytrach na bodau dynol. Defnyddir natur anrhagweladwy bywyd weithiau i gyfiawnhau ceisio pleser.