Perthynas, priodas, a theulu - Iddewon Sioraidd

Priodas. Roedd priodasau ymhlith Iddewon Sioraidd, fel rheol, yn endoramaidd. Roedd seremoni briodas yr Iddewon Sioraidd ynghlwm wrth y calendr amaethyddol: yn hydref a dechrau'r gaeaf, roedd yn gysylltiedig â chynaeafu cnydau, yn enwedig grawnwin; yn y gwanwyn, gydag ailenedigaeth natur. Mae'r seremoni hon yn cadw yn gyfan gwbl draddodiadau priodas Iddewon y cyfnod Beiblaidd; drama ddirgel ydyw sy'n cynrychioli undeb nef a daear, ffrwythloniad y ddaear, a thyfiant planhigion.
Mae agosatrwydd traddodiadol y teulu Iddewig yn seiliedig ar draddodiadau teyrngarwch ac ymddygiad moesol y priod, yn enwedig y wraig. Wedi'i magu yn unol â thraddodiadau hynafol, roedd i fod yn wylaidd ac yn ddisylw mewn perthynas â dynion, yn enwedig y rhai gyda'i thad-yng-nghyfraith a brodyr hŷn ei gŵr. Efallai na fyddai merch-yng-nghyfraith yn annerch ei thad-yng-nghyfraith am flynyddoedd, a phe bai, byddai'n ei alw'n "Batonno" (arglwydd, syr). Byddai hefyd yn annerch ei mam-yng-nghyfraith a brodyr hŷn ei gŵr yn barchus.
Gweld hefyd: SheikhUned Ddomestig. Fel rheol, roedd Iddewon Sioraidd yn byw mewn teuluoedd estynedig mawr. Ar ddechrau'r ugeinfed ganrif, gyda chyflwyniad cyfalafiaeth i'r pentrefi ac am resymau economaidd-gymdeithasol eraill, dechreuodd teuluoedd mawr dorri i lawr yn amlach yn deuluoedd bach, niwclear.
Adran Llafur. Prif alwedigaethau dynion oedd gwaith amaethyddol, crefftwaith, a masnach. Roedd gwaith a oedd yn disgyn i'r categori rhwymedigaethau dynion yn cael ei gyfarwyddo gan y gwryw hynaf, y tad fel arfer. Ar ôl marwolaeth y tad, roedd y mab hynaf i fod i ddod yn bennaeth y teulu ac i gael yr un hawliau ac i ennyn yr un parch â'r tad. Byddai pennaeth y teulu yn dosbarthu gwaith cyfredol a thymhorol, yn gwylio dros ei gyflawniad amserol, yn rheoleiddio cysylltiadau â'r byd allanol, yn darparu ar gyfer anghenion y teulu, yn rhoi plant mewn priodas, ac yn rhannu eiddo. Ar yr un pryd, nid oedd bod yn bennaeth teulu yn golygu cyfeirio materion yn unol â'ch dymuniadau eich hun yn unig: wrth benderfynu ar gwestiynau a oedd yn bwysig i'r teulu, roedd pennaeth y teulu fel arfer yn ymgynghori â'r cartref.
Prif gyfrifoldebau menywod oedd gofal plant a gwaith domestig. Roedd tasgau'r cartref yn cael eu rhannu rhwng y merched neu'r merched-yng-nghyfraith a'r fam-yng-nghyfraith. Y wraig hynaf (y fam-yng-nghyfraith fel arfer) oedd yn cyfarwyddo gwaith y merched. Hi oedd â gofal am bopeth yn y cartref, a dilynodd merched-yng-nghyfraith ei chyfarwyddiadau yn ddiamau. Ymhlith cyfrifoldebau personol meistres y tŷ roedd pobi bara a pharatoi bwyd. Perfformiwyd yr holl waith tŷ a oedd yn weddill gan ferched yng nghyfraith. Mewn achos o farwolaeth neu anallu ymam-yng-nghyfraith, trosglwyddwyd cyfrifoldebau meistres y tŷ i'r ferch-yng-nghyfraith hynaf.
Gweld hefyd: Pwnjabeg - Cyflwyniad, Lleoliad, Iaith, Llên Gwerin, Crefydd, Gwyliau mawr, Defodau newid bydYchydig iawn o gyfraniad gan fenywod i weithgarwch amaethyddol. Ystyriwyd ei bod yn warthus i fenywod ymgymryd â gwaith amaethyddol—aredig, hau, chwynnu. Dim ond mewn cynaeafu y buont yn cymryd rhan.
Cymdeithasu. Yn y teulu, talwyd sylw mawr i ddysgeidiaeth plant. Roedd bechgyn o oedran ifanc yn cael eu hannog gan gariad at grefftau a'u hyfforddi mewn gwaith amaethyddol; merched, mewn gwaith tŷ a gwaith nodwydd. Roedd disgwyl i ferched deg i 12 oed fod wedi meistroli'r tasgau hyn.