Priodas. Yn draddodiadol, i Yakut cyfoethog, gallai priodas fod yn amlbriod. Yn fwy cyffredin, fodd bynnag, roedd monogami, gydag ailbriodi achlysurol ar ôl marwolaeth priod. Roedd priodasau wedi'u trefnu weithiau'n cael eu cymell yn wleidyddol. Cyfrifid exogamy patrilineage yn llym; galwyd y rhai a allai briodi yn sygan. Hyd at y 1920au roedd llawer o drefniadau priodas yn gymhleth ac yn hirfaith, yn cynnwys adnoddau ariannol, emosiynol a symbolaidd teuluoedd estynedig y briodferch a'r priodfab. Roedd hyn yn cynnwys y ddefod paru; sawl taliad ffurfiol o anifeiliaid, ffwr, a chig i deulu'r briodferch; anrhegion anffurfiol; a gwaddoliadau helaeth. Roedd rhai teuluoedd yn caniatáu i gweision tlawd weithio yn eu cartrefi yn lle'r pris priodferch. O bryd i'w gilydd byddai priodferch yn cael ei ddal (efallai ei fod yn fwy cyffredin yn y cyfnod cyn Rwsia). Cynhelid seremonïau priodas a'u gwleddoedd, gweddïau, a dawnsio, yn gyntaf ar aelwyd rhieni'r briodferch, ac yna ar dŷ'r priodfab. Roedd y cwpl fel arfer yn byw gyda rhieni'r priodfab neu'n ymgartrefu mewn yurt cyfagos. Ers y 1970au mae diddordeb mewn agweddau cyfyngedig ar gyfnewid defodau a rhoddion wedi adfywio, er mai ychydig iawn o barau sy'n cael eu paru trwy baru. Yn y 1980au cafodd un dyn ifanc ei gythruddo o ddarganfod bod menyw yr oedd wedi syrthio mewn cariad â hi ar drên yn gyfnither o bell, yn bartner priodas gwaharddedig yn ôl rheolau perthynas o hyd.arsylwyd.

Etifeddiaeth. Yn ôl y gyfraith arferol, roedd tir, gwartheg, a cheffylau, er eu bod yn cael eu defnyddio gan aelwydydd, yn cael eu rheoli gan y patriline. Cymeradwywyd gwerthu anifeiliaid neu dir ac etifeddiaeth gan yr henuriaid. Ond erbyn yr ugeinfed ganrif roedd teuluoedd llai yn cadw adnoddau, yn rhannol oherwydd y dirywiad yn nifer y marchogion mawr. Dynion oedd yn berchen ar y rhan fwyaf o'r cyfoeth ac yn ei drosglwyddo i'w meibion, yn enwedig y meibion ​​hynaf, er bod y mab ieuengaf yn aml yn etifeddu yurt y teulu. Gallai mamau drosglwyddo gwaddolion i ferched, ond gallai ymddygiad drwg fforffedu'r gwaddol. Mewn egwyddor, roedd gwaddolion yn cynnwys tir, yn ogystal â nwyddau, gemwaith ac anifeiliaid, er yn ymarferol anaml y byddai henuriaid yn rhoi tir i linach arall. Roedd cyfraith Sofietaidd yn cyfyngu etifeddiaeth i nwyddau, a gellid gadael tai anwladwriaethol yn ôl disgresiwn unigol. Roedd y rhan fwyaf o fflatiau a thai haf yn cael eu cadw mewn teuluoedd.