Aymara - Introdución, Localización, Lingua, Folclore, Relixión, Festas principais, Ritos de paso

 Aymara - Introdución, Localización, Lingua, Folclore, Relixión, Festas principais, Ritos de paso

Christopher Garcia

PRONUNCIACIÓN: eye-MAHR-ah

LUGAR: Bolivia; Perú; Chile

POBOACIÓN: Uns 2 millóns (Bolivia); 500.000 (Perú); 20.000 (Chile)

IDIOMA: Aimara; Español

RELIXIÓN: Catolicismo romano combinado con crenzas indíxenas; Adventista do sétimo día

1 • INTRODUCIÓN

Os aimaras son os indíxenas (nativos) que viven no altiplano (chairas altas) da Cordilleira dos Andes de Bolivia. Bolivia ten a maior proporción de pobos indíxenas de calquera país de América do Sur. Tamén é o país máis pobre do continente.

Bolivia foi colonizada por España. Os aimarás enfrontáronse a grandes dificultades baixo o dominio colonial español. En 1570, os españois decretaron que os indíxenas serían obrigados a traballar nas ricas minas de prata do altiplano. A cidade de Potosí foi no seu día o lugar da mina de prata máis rica do mundo. Millóns de traballadores aimaras morreron nas miserables condicións nas minas.

2 • LOCALIZACIÓN

Os aimara viven en chairas de gran altitude dos Andes bolivianos, na meseta do lago Titicaca preto da fronteira co Perú. O altiplano está a unha altura de 10.000 a 12.000 pés (3.000 a 3.700 metros) sobre o nivel do mar. As condicións meteorolóxicas son frías e duras, e a agricultura é difícil.

Entre as illas Uru, no lago Titicaca, vive un grupo étnico moi relacionado cos aimara. EstesE AFECIÓN

Ver tamén: Ecuatorianos - Introdución, Localización, Idioma, Folclore, Relixión, Festas principais, Ritos de paso

Os aimaras son hábiles tecedores, unha tradición que se remonta a época anterior aos incas. Moitos antropólogos cren que os téxtiles dos Andes están entre os máis desenvolvidos e complexos do mundo. Os aimaras usan moitos materiais no seu tecido, incluíndo algodón, así como la de ovellas, alpacas e llamas. Os aimara tamén usan canas totora para facer barcos de pesca, cestos e outros artigos.

19 • PROBLEMAS SOCIAIS

Os problemas sociais máis importantes aos que se enfrontan os aimaras proceden da época colonial. Os colonizadores europeos e os seus descendentes trataron aos aimarás como insignificantes, tomando as súas terras e recursos sen dar nada a cambio. A diminución do nivel de vida entre os aimaras e a ira entre os grupos debilitaron a estrutura social da rexión.

Só na segunda metade do século XX a sociedade boliviana estivo aberta a aceptar a herdanza aimara. En 1952 (case cincocentos anos despois da chegada dos europeos), os aimaras e outros indíxenas recibiron uns dereitos civís que tiñan todos os bolivianos.

Ver tamén: Relixión e cultura expresiva - persas

Co acceso á educación, os aimaras comezaron a participar máis plenamente na vida moderna do país. Non obstante, aínda hai serias barreiras de clase e raza, e, por desgraza, moitos aimaras seguen na pobreza nas zonas rurais. Un gran número trasládase ás cidades,onde a vida se lles fai aínda máis difícil en moitos aspectos.

20 • BIBLIOGRAFÍA

Blair, David Nelson. A terra e o pobo de Bolivia. Nova York: J.B. Lippincott, 1990.

Cobb, Vicki. Este lugar é alto. Nova York: Walker, 1989.

La Barre, Weston. Os indios aimaras da meseta do lago Titicaca, Bolivia. Memasha, Wisc.: American Anthropological Association, 1948.

Moss, Joyce e George Wilson. Pobos do Mundo: América Latina. Detroit: Gale Research, 1989.

SITIOS WEB

Bolivia Web. [En liña] Dispoñible //www.boliviaweb.com/ , 1998.

World Travel Guide. Bolivia. [En liña] Dispoñible //www.wtgonline.com/country/bo/gen.html , 1998.

Lea tamén o artigo sobre Aymara da Wikipediaas comunidades non viven na terra, senón en illas que están feitas de xuncos flotantes.

Calcúlase que dous millóns de aimara viven en Bolivia, con cincocentos mil que residen en Perú e uns vinte mil en Chile. Os aimaras non están confinados a un territorio (ou reserva) definido nos Andes. Moitos viven nas cidades e participan plenamente da cultura occidental.

3 • LINGUA

A lingua aimará, orixinalmente chamada jaqi aru (a lingua do pobo), aínda é a lingua principal nos Andes bolivianos e no sueste do Perú. . No rural, atópase que a lingua aimará é predominante. Nas cidades e vilas os aimaras son bilingües, falan tanto castelán como aimara. Algúns son incluso trilingües -en español, aimara e quechua- en rexións onde predominan os incas.

4 • FOLCLORE

A mitoloxía aimara ten moitas lendas sobre a orixe das cousas, como o vento, a sarabia, as montañas e os lagos. Os aimarás comparten con outras etnias algúns dos mitos de orixe andinos. Nun deles, o deus Tunupa é un creador do universo. Tamén é quen ensinou ao pobo os costumes: a labranza, as cantigas, o tecido, a lingua que debía falar cada grupo e as normas para unha vida moral.

5 • RELIXION

Os aimara cren no poder dos espíritos que viven nas montañas, no ceo ou en forzas naturais como os raios. O máis forte e sagradodas súas divindades é Pachamama, a Deusa da Terra. Ela ten o poder de facer o chan fértil e garantir unha boa colleita.

O catolicismo foi introducido durante o período colonial e foi adoptado polos aimaras, que asisten a misa, celebran bautismos e seguen o calendario católico de eventos cristiáns. Pero o contido das súas moitas festas relixiosas mostra evidencias das súas crenzas tradicionais. Por exemplo, os aimaras fan ofrendas á Nai Terra, para asegurar unha boa colleita ou curar enfermidades.

6 • FESTAS MAIRES

Os aimaras celebran as mesmas festas que outros bolivianos: as festas cívicas como o Día da Independencia e as relixiosas como o Nadal e a Semana Santa. Outra festa importante é o Día do Indio, o 2 de agosto, que conmemora o seu patrimonio cultural.

Os aimara tamén celebran o Entroido. O Entroido é unha festa que se celebra xusto antes de comezar a Coresma. É moi celebrado en toda América do Sur. O baile de tambores e frautas acompaña unha celebración dunha semana. Tamén é importante o festival Alacistas, no que aparece o Deus da Boa Sorte. A maioría dos fogares teñen unha figura de cerámica do espírito da Boa Sorte, coñecida como Ekeko. Crese que este espírito trae prosperidade e concede desexos. A boneca é unha figura redonda e regordeta, que leva réplicas en miniatura de artigos domésticos, como utensilios de cociña e bolsas de comida e diñeiro.

7• RITOS DE PASO

Un neno aimara introdúcese aos poucos nas tradicións sociais e culturais da comunidade. Un acontecemento significativo na vida dun neno aimara é o primeiro corte de pelo, coñecido como rutucha. O cabelo dun bebé déixase crecer ata que o neno poida camiñar e falar. Ao redor dos dous anos de idade, cando é improbable que estea afectado polas moitas enfermidades infantís dos Andes, a cabeza do neno é rapada.

8 • RELACIÓNS

Unha característica importante da cultura aimara é a obriga social de axudar aos demais membros da comunidade. O intercambio de traballo e a axuda mutua xogan un papel básico dentro dun ayllu ou comunidade. Estes intercambios prodúcense cando se require máis traballo do que pode proporcionar unha soa familia. Un campesiño aimara pode pedir axuda a un veciño para construír unha casa, cavar un rego ou coller un campo. A cambio, espérase que devolva o favor doando o mesmo número de días de traballo ao veciño.

9 • CONDICIÓNS DE VIDA

As condicións de vida dos aimaras dependen principalmente de onde viven e de canto adoptaron a forma de vida occidental. Moitos aimarás residen nas cidades e viven en casas ou apartamentos modernos. Tamén hai un gran número de aimarás pobres nas cidades que viven nun só cuarto. Nas zonas rurais, a construción dunha casa aimara depende da súa localización ea dispoñibilidade de materiais. Unha casa típica aimara é un pequeno edificio oblongo feito de adobe. Preto das canas do lago atópanse o principal material de construción. Os tellados de palla están feitos de canas e herbas.

A gran altitude dificulta moito a vida no altiplano. A diminución do osíxeno no aire pode deixar unha persoa con soroche (mal de altura), que causa dores de cabeza, fatiga e náuseas e, ás veces, a morte. Para adaptarse á vida na montaña, os aimaras desenvolveron características físicas que lles permiten sobrevivir. O máis importante é que os aimaras e outros pobos da montaña teñen unha capacidade pulmonar moi aumentada.

10 • VIDA FAMILIAR

A unidade social central dos aimarás é a familia extensa. Normalmente, unha familia incluirá pais, fillos solteiros e avós nunha casa ou nun pequeno grupo de casas. As familias numerosas con ata sete ou oito fillos son habituais.

Dentro dun fogar aimara existe unha forte división do traballo, pero o traballo das mulleres non se considera necesariamente menos valioso. A plantación, en particular, é un traballo feminino moi respectado.

As mulleres da sociedade aimara tamén teñen dereitos de herdanza. Os bens propiedade das mulleres pasarán de nai a filla. Isto garante que non todas as terras e propiedades van para os fillos.

O matrimonio é un proceso longo con moitos pasos, como festas de herdanza,cerimonia de plantación, e a construción da casa. O divorcio é aceptado e é relativamente sinxelo.

11 • ROUPA

Os estilos de roupa varían moito entre os aimaras. Os homes das cidades levan roupa occidentais habituais, e as mulleres levan as súas tradicionais polleras (saias) feitas con materiais finos, como veludo e brocado. Levan xales bordados e bombíns (algúns deles están feitos en Italia).

No altiplano, a historia é diferente. Os fortes ventos fríos requiren roupa de lá quente. As mulleres levan saias e xerseis longas e caseiras. As saias úsanse en capas. Para festivais ou ocasións importantes, as mulleres levan ata cinco ou seis saias unha encima da outra. As técnicas tradicionais de tecido remóntanse á época pre-inca. Os chales de cores vivas utilízanse para atar os bebés ás costas das súas nais ou para transportar cargas de mercadorías.

Os homes aimaras do altiplano levan pantalóns longos de algodón e gorros de la con orejeras. En moitas rexións, os homes tamén levan ponchos. Os dous sexos poden levar sandalias ou zapatos, pero moitos van descalzos a pesar do frío.

12 • ALIMENTACIÓN

Nas cidades a dieta aimara é variada, pero ten un ingrediente distintivo: aji, úsase un pemento picante para condimentar os pratos. No campo, as patacas e os grans, como a quinoa, forman a dieta básica. A quinoa, que se fixo popular nas tendas de alimentos saudables dos Estados Unidos, é un gran nutritivo e rico en proteínas. Isofoi cultivada nos Andes durante séculos.

Os extremos de temperatura nos altos Andes permiten liofilizar e conservar as patacas de forma natural. O aire frío pola noite conxela a humidade da pataca, mentres que o sol durante o día derrete e evapora. Despois dunha semana deitada ao aire libre, as patacas son machacadas. O resultado é chuño— pequenos anacos de pataca duras como unha roca que se poden almacenar durante anos.

As carnes tamén se liofilizan. Un prato tradicional é o olluco con charqui; o olluco é un tubérculo pequeno parecido á pataca, que se cociña con charqui, carne de llama seca. Pero dado que as llamas son importantes para a súa la e como animais de embalaxe, raramente se comen. O peixe do lago Titicaca ou dos ríos veciños tamén é unha parte importante da dieta.

13 • EDUCACIÓN

En Bolivia requírese a educación primaria ata os catorce anos. Non obstante, como na maioría dos países en desenvolvemento, os fillos de agricultores de subsistencia teñen menos probabilidades de completar a escola. Os nenos adoitan ter a responsabilidade de coidar un rabaño ou de coidar dos irmáns e irmás máis pequenos. Os nenos teñen máis probabilidades de rematar a escola que as nenas, que teñen máis tarefas domésticas, aínda que sexan moi novas.

14 • PATRIMONIO CULTURAL

Os aimara teñen unha rica tradición musical. Aínda que existe unha clara influencia española, as principais influencias musicais remóntanse aos devanceiros pre-incas.Os tambores e frautas aparecen en festivais e celebracións. As gaitas (zampoñas) e a trompa pututu , feitas con corno de vaca escavado, son instrumentos tradicionais que aínda se tocan. Tamén son habituais os violíns e tambores caseiros.

Os bailes tradicionais foron transmitidos de xeración en xeración. Moitos bailes presentan máscaras e disfraces grandes e brillantes. Algunhas danzas representan e parodian aos colonizadores españois. A "danza do vello", por exemplo, presenta un nobre español encorvado cun gran sombreiro de copa. O bailarín imita de xeito cómico os xestos e manierismos dos vellos señores españois.

15 • EMPREGO

Moitos aimaras son agricultores de subsistencia no duro medio ambiente de gran altitude. A altitude, as noites frías e o solo pobre limitan moito os tipos de cultivos que se poden cultivar. Os aimaras seguen os patróns tradicionais da agricultura. Algúns aínda usan os campos en terrazas utilizados polos seus antepasados ​​antes de que Cristóbal Colón chegase ao Novo Mundo. Tamén seguen un patrón coidadoso de rotación de cultivos. O cultivo máis importante é a pataca, que medrou por primeira vez nos Andes. O millo, a quinoa e a cebada tamén son importantes. Moitas familias posúen terras a diferentes altitudes. Isto permítelles cultivar varios cultivos diferentes.

Os tractores e mesmo os equipos de bois son raros nos altos Andes. Os apeiros agrícolas tradicionais, como o arado de pé, seguen sendo moi utilizados.Mentres os homes fan o arado e a escavación, a tarefa sagrada de plantar está reservada ás mulleres, xa que só elas teñen o poder de dar vida. Esta tradición mantense en deferencia a Pachamama, a Deusa da Terra.

Os aimara tamén son gandeiros. Obteñen tanto la como carne de rabaños de llamas, alpacas e ovellas. Unha familia tamén pode complementar o seu rabaño de pastoreo con vacas, ras ou galiñas.

O crecente comercio turístico aumentou a demanda da luxosa la de alpaca, e algunhas persoas tecen xerseis para os turistas. Isto proporcionou ao aimara uns cartos moi necesarios.

Algúns aimaras tamén traballan como peóns en minas de prata ou estaño. Este traballo pode ser moi perigoso.

Moitos aimaras entraron en política. Fundaron un partido político, Katarista, e elixiron senadores e representantes aimarás no congreso boliviano.

16 • DEPORTES

Non hai deportes que sexan estritamente aimaras. Non obstante, o fútbol é o deporte nacional boliviano e nel participan moitos aimaras.

17 • RECREACION

Os aimara gozan agora dos seus propios programas de televisión, tanto como espectadores como intérpretes. Algúns grupos musicais aimarás fixeron gravacións moi populares. Nas cidades, os aimara son cinéfilos frecuentes.

Unha das actividades favoritas é bailar nas festas populares. Os mozos aproveitan estas ocasións para socializar.

18 • MANUALIDADES

Christopher Garcia

Christopher García é un escritor e investigador experimentado con paixón polos estudos culturais. Como autor do popular blog World Culture Encyclopedia, esfórzase por compartir as súas ideas e coñecementos cun público global. Cun máster en antropoloxía e unha ampla experiencia en viaxes, Christopher aporta unha perspectiva única ao mundo cultural. Desde as complejidades da comida e da linguaxe ata os matices da arte e da relixión, os seus artigos ofrecen perspectivas fascinantes sobre as diversas expresións da humanidade. A escrita atractiva e informativa de Christopher apareceu en numerosas publicacións e o seu traballo atraeu a un crecente número de entusiastas da cultura. Xa sexa afondando nas tradicións das civilizacións antigas ou explorando as últimas tendencias da globalización, Christopher dedícase a iluminar o rico tapiz da cultura humana.