Economía - Bugle

 Economía - Bugle

Christopher Garcia

Actividades de subsistencia e comerciais. Os Bugle practican a agricultura de subsistencia baseada no cultivo como a principal fonte de sustento. Os seus cultivos máis importantes para o consumo diario son o millo, o arroz e os plátanos, estes últimos collidos en verde e despois cocidos. Outros cultivos inclúen plátanos; feixóns; cultivos de raíces como otoe (taro /Xanthosoma spp.), ñampi (ñame/ Dioscorea spp.), e mandioca doce; pexegueiros ( Guilielma gasipaes ); cacao ( Theobroma cacao); aguacates; mangas; chayotes ( Scisyos edulis ); cana de azucre; ananás; calabazas; e pementa. Case todos estes cultivos son cultivados para uso doméstico, pero regularmente prodúcese arroz en excedentes e lévase á costa para vendelo. Polos, patos e porcos críanse para o consumo doméstico, pero tamén se venden para obter o diñeiro necesario para adquirir os artigos manufacturados aos que se acostumaron os Bugle. O gando cría de forma moi limitada e adoita venderse. O Bugle díxolle a Herrera e González en 1964 que adoitaban criar máis gando, pero que as cifras se reduciran moito por mor dunha praga que tamén afectara a outros animais domésticos e nenos (71). A caza de cervos, porcos salvaxes e outros animais pequenos con arcos e frechas, trampas e rifles (que non son comúns agora e non estaban dispoñibles na época de Nordenskiöld) suplementosagricultura e gandería, como a pesca con anzuelo, arpóns, redes e polo menos tres tipos de velenos vexetais. Algunhas plantas silvestres recóllense como alimento e outras como medicina.


Artes Industriais. A fabricación de cestas resistentes de varios tamaños, ben feitas pero non de calidade estética, é tradicional. A confección de bolsas de rede con fibras vexetais tamén é unha artesanía tradicional do Bugle. Realízanse sacos de varios tamaños, utilizando unha técnica de rede sen nós. Algunhas destas bolsas de rede son brutas e estritamente utilitarias, pero outras son de boa calidade artística. Aínda que a maioría están feitos para uso doméstico, moitos véndense. Segundo a tradición, os Bugle fabricaban antigamente vasos de cerámica, pero agora perderon o coñecemento deste oficio. Nordenskiöld recolleu un único recipiente de cerámica en 1927. Agora a cerámica é inexistente, salvo as ocariñas e os pequenos asubíos, xeralmente de forma zoomórfica. O Bugle tamén fai frautas de bambú e óso. Os sombreiros tecidos, que representan unha artesanía de recente introdución (algún tempo antes da década de 1950), son de moi boa calidade e ofrécense á venda ademais de empregarse na casa. Hai un mercado listo para estes sombreiros nas localidades da provincia de Veraguas. Os colares con abalorios, introducidos no século XX a través do contacto cos Ngawbe, están feitos por e para os homes e supostamente son máis anchos que o típico colar Ngawbe. A roupa erafeita tradicionalmente con tea de cortiza. O seu uso para roupa é hoxe pouco frecuente, pero aínda se fai e ten outros usos, como sacos e mantas. Os cornetas son o único grupo indíxena de Panamá que aínda fabrica e usa polo menos algo de cortiza para a roupa. As cordas de contas, agora de vidro comercial pero antes de substancias vexetais, son usadas como colares por mulleres e nenos.

Ver tamén: Organización sociopolítica - Sio

Comercio. O comercio realízase con comunidades non indíxenas da costa do Caribe, con persoas no sur de Veraguas e con comerciantes itinerantes que percorren a zona de Bugle. O arroz, ás veces millo e animais domésticos, e as dúas principais artesanías, os sombreiros de palla e as bolsas de rede, cámbianse por produtos manufacturados occidentais, como potas de metal, teas e machetes.

División do traballo. Segundo Nordenskiöld, os homes despexaban a terra e as mulleres a cultivaban. Hoxe, aínda que os homes aínda despexan a terra, homes, mulleres e ás veces nenos realizan outras tarefas no ciclo agrícola: plantar, desbrozar e coller. As mulleres fan a maior parte da preparación dos alimentos e asumen a maior parte do coidado dos nenos no fogar. Os homes cazan e pescan, e as mulleres fan a maior parte da recollida. Os homes fan os sombreiros de tecido fino polos que se destacan os cornetes, e as mulleres as bolsas de rede.

Ver tamén: Americanos de Serra Leona - Historia, Época Moderna, Os primeiros Serra Leonesos de América

A propiedade da terra. A terra é propiedade de grupos de parentesco máis que de individuos. Os individuos, tanto mulleres como homes, herdan o usodereitos sobre as terras propiedade dos seus grupos de parentesco. Os terreos en barbeto seguen sendo propiedade do grupo de parentesco cuxos membros orixinariamente a despexaron. Poden producirse disputas cando outros se apropian e usan tales terras en barbecho, pero se informa que tales disputas son pouco habituais e pouco frecuentes.


Le tamén artigo sobre Bugleda Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher García é un escritor e investigador experimentado con paixón polos estudos culturais. Como autor do popular blog World Culture Encyclopedia, esfórzase por compartir as súas ideas e coñecementos cun público global. Cun máster en antropoloxía e unha ampla experiencia en viaxes, Christopher aporta unha perspectiva única ao mundo cultural. Desde as complejidades da comida e da linguaxe ata os matices da arte e da relixión, os seus artigos ofrecen perspectivas fascinantes sobre as diversas expresións da humanidade. A escrita atractiva e informativa de Christopher apareceu en numerosas publicacións e o seu traballo atraeu a un crecente número de entusiastas da cultura. Xa sexa afondando nas tradicións das civilizacións antigas ou explorando as últimas tendencias da globalización, Christopher dedícase a iluminar o rico tapiz da cultura humana.