Economía - Osage

 Economía - Osage

Christopher Garcia

Actividades de subsistencia e comerciais. A primeira economía de Osage baseábase na horticultura, a caza e a recollida de plantas silvestres. O millo, as fabas e a cabaciña foron os cultivos máis importantes. Aínda que os bisontes foron os animais de caza máis importantes, os alces, os corzos e os osos tamén foron significativos. Os caquis, as patacas das praderas e as raíces de nenúfar eran alimentos básicos na súa dieta. Durante o século XVIII, o comercio de peles e de escravos indios convertéronse en aspectos importantes da súa economía. Os cabalos, adoptados por primeira vez polos osage a finais do século XVII, facilitaron a caza de bisontes, que se converteu na característica dominante da economía osage a mediados do século XIX. A última caza de bisontes Osage tivo lugar en 1875. No último cuarto do século XIX, dependeron dos pagos per cápita dos intereses pagados polo diñeiro da venda de terras de Kansas no Tesouro federal. Estes ingresos e outras propiedades fixeron dos Osage as "Persoas máis ricas per cápita do mundo". Os ingresos do petróleo do descubrimento de 1897 alcanzaron o seu máximo en 1924. En 1906, cada un dos 2.229 adjudicatarios recibira un dereito de cabeza, o que daba dereito ao seu propietario a 1/2229 da renda dos dereitos minerais tribais. As persoas nacidas despois do peche do rol só podían adquirir un dereito de cabeza por herdanza ou compra. Os faros pódense dividir, pero hoxe só unha minoría posúe calquera parte dun, aínda que algúns individuos posúen varios faros. A maioríados individuos máis ricos hoxe en día son mulleres maiores. A economía actual baséase na renda do petróleo e no traballo asalariado.

Artes Industriais. As artesanías históricas incluían coiro, abalorios, tecidos con dedos, cintas e algúns traballos de metal con prata alemá. Hoxe prodúcese unha cantidade limitada de tecidos, cintas e abalorios para uso doméstico.

Ver tamén: Historia e relacións culturais - Bahamas

Comercio. Desde finais do século XVII ata finais do XIX, o comercio foi unha parte fundamental da súa economía. Durante a primeira metade do século XVIII, foron un importante provedor de escravos indios para os franceses. A partir da última metade do século XVIII, o comercio mudouse cara aos cabalos, as peles de castor e as de corzo e oso. A mediados do século XIX, comerciaban principalmente con túnicas e peles de bisontes.

División do traballo. A agricultura, a recollida de plantas silvestres alimentarias e a súa preparación e almacenamento eran principalmente traballo das mulleres. As mulleres tamén eran as principais encargadas do traballo de esconder, confeccionar roupa, cociñar e criar os fillos. A caza era unha actividade masculina, e a política, a guerra e as actividades rituais estaban dominadas polos homes. As posicións rituais importantes aínda están limitadas aos homes e poucas mulleres ocuparon cargos políticos tribais.

Ver tamén: Etíopes - Introdución, Localización, Idioma, Folclore, Relixión, Festas principais, Ritos de paso

A propiedade da terra. En orixe, cada unha das cinco bandas parece ter o seu propio territorio de caza. Polo menos dentro do territorio da súa banda, os individuos tiñandereito a cazar onde quixesen. As terras de cultivo eran propiedade da familia que limpaba. En 1906, a terra da reserva tribal foi asignada a Individuos, con cada home, muller e neno recibindo 658 acres. A tribo reservou tres "aldeas indias" de 160 acres onde calquera membro da tribo podía reclamar un lote desocupado e construír unha casa. Os terreos de confianza individual ascenden hoxe a preto de 200.000 acres.

Lea tamén o artigo sobre Osageda Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher García é un escritor e investigador experimentado con paixón polos estudos culturais. Como autor do popular blog World Culture Encyclopedia, esfórzase por compartir as súas ideas e coñecementos cun público global. Cun máster en antropoloxía e unha ampla experiencia en viaxes, Christopher aporta unha perspectiva única ao mundo cultural. Desde as complejidades da comida e da linguaxe ata os matices da arte e da relixión, os seus artigos ofrecen perspectivas fascinantes sobre as diversas expresións da humanidade. A escrita atractiva e informativa de Christopher apareceu en numerosas publicacións e o seu traballo atraeu a un crecente número de entusiastas da cultura. Xa sexa afondando nas tradicións das civilizacións antigas ou explorando as últimas tendencias da globalización, Christopher dedícase a iluminar o rico tapiz da cultura humana.