Economía - Pomo

 Economía - Pomo

Christopher Garcia

Actividades de subsistencia e comerciais. Os Pomo eran cazadores e recolectores. Da costa sacaba peixe, recollíase marisco e algas comestibles. Nos outeiros, vales e chairas costeiras recolléronse bulbos comestibles, sementes, froitos secos e verduras, e cazábanse ou atrapaban cervos, alces, coellos e esquíos. Dos ríos e regatos sacábase peixe. No lago abundaban os peixes, e no inverno as aves acuáticas migratorias contaban por millóns. O alimento básico de todos os Pomo era a landra. Tanto os habitantes da costa como dos lagos permitiron que outros pescasen e tomaran alimentos dos seus ambientes únicos. A maioría agora traballa por un salario e compra a súa comida nun supermercado, aínda que a moitos aínda lles gusta recoller alimentos antigos como landras e algas. O traballo asalariado máis común no século pasado foi como obreiros en campos agrícolas ou fábricas de conservas. Os indios costeiros tiveron un traballo mellor remunerado nos campos de madeira. Con máis educación, moitos están a mudarse a mellores traballos. Na vida diaria, usaba pouca roupa: os homes adoitaban ir espidos, pero no tempo frío podían envolverse cunha bata ou manto de pel ou tule; as mulleres levaban unha saia de peles ou de casca rallada ou tule. Traxes elaborados de plumas e cunchas eran, e aínda son, usados ​​en ocasións cerimoniais.

Artes Industriais. Como diñeiro e como agasallos, producíanse contas en gran cantidade: as máis comúns eran as feitas con cunchas de ameixas.recollido principalmente en Bodega Bay no territorio Coast Miwok. Máis valiosas eran as grandes contas de magnesita, coñecidas como "ouro indio". Tamén se apreciaron colgantes de abalón. Formáronse morteiros e morteros de pedra para moer landras e varias sementes. Os coitelos e as puntas de frecha eran de obsidiana e sílex. Barcos de tule empaquetados utilizáronse en Clear Lake; na costa só se empregaban bateas. Os Pomo son famosos polas súas finas cestas.

Comercio. En orixe había unha cantidade considerable de comercio entre as diversas comunidades Pomo e con veciños non Pomo. Os artigos comercializados incluían sal do Salt Pomo, e dos grupos costeiros saían cunchas, magnesita, abelorios acabados, obsidiana, ferramentas, materiais de cestería, peles e alimentos que un grupo podía ter en exceso e outro necesitaba. As contas eran a medida do valor, e os Pomo eran expertos en contalas ata as decenas de miles.

División do traballo. Os homes facían a caza, a pesca e a loita. As mulleres recollían o alimento vexetal e preparaban a comida; especialmente a moenda e a lixiviación da landra grapa, levaba moito tempo. Os homes confeccionaban abelorios, mantas de pel de coello, armas, cestos de carga entrelazados e trampas de paspallás e peixes. As mulleres tecían os finos cestos.

Ver tamén: Organización sociopolítica - Mekeo

A propiedade da terra. En orixe, con poucas excepcións, a comunidade da aldea posuía os dereitos de terra e de caza e de recolección. Algunha CentralPomo tiña a propiedade familiar de certos carballos, arbustos de baga e campos de bulbos. Para os Pomo do sueste, as terras ao redor das súas aldeas insulares eran de propiedade comunal, pero as extensións de terra nomeadas no continente eran propiedade de familias individuais, que tiñan dereitos exclusivos de recolección, aínda que outros podían cazar alí. Das vinte e unha pequenas reservas existentes a mediados do século XX, catorce foron extinguidas na década dos sesenta e os terreos foron destinados á propiedade individual. Moitos venderon as súas terras e, polo tanto, os de fóra viven entre estes grupos. Moitos tamén deixaron estas reservas e compraron vivendas en cidades próximas e afastadas.

Ver tamén: Tzotzil e Tzeltal de Pantelhó

Christopher Garcia

Christopher García é un escritor e investigador experimentado con paixón polos estudos culturais. Como autor do popular blog World Culture Encyclopedia, esfórzase por compartir as súas ideas e coñecementos cun público global. Cun máster en antropoloxía e unha ampla experiencia en viaxes, Christopher aporta unha perspectiva única ao mundo cultural. Desde as complejidades da comida e da linguaxe ata os matices da arte e da relixión, os seus artigos ofrecen perspectivas fascinantes sobre as diversas expresións da humanidade. A escrita atractiva e informativa de Christopher apareceu en numerosas publicacións e o seu traballo atraeu a un crecente número de entusiastas da cultura. Xa sexa afondando nas tradicións das civilizacións antigas ou explorando as últimas tendencias da globalización, Christopher dedícase a iluminar o rico tapiz da cultura humana.