Historia e relacións culturais - Don cosacos

 Historia e relacións culturais - Don cosacos

Christopher Garcia

Os primeiros asentamentos cosacos apareceron a finais do século XV na rexión do Baixo Don. A maioría destas persoas eran fuxitivos que optaron por establecerse ao longo do Don, fóra do alcance das autoridades rusas. Co aumento da poboación ao longo do Don na segunda metade do século XVI, os cosacos do Don xurdiron como unha importante forza militar e política na zona. Dependendo de Moscova económica e militarmente, permaneceron independentes política e administrativamente, residindo nas fronteiras dos estados ruso e otomán. A finais do século XVII o goberno ruso intentou limitar a súa liberdade e privilexios. Foi a demanda de devolución dos fuxitivos que os cosacos consideraron como a maior violación das súas liberdades tradicionais. A finais do século XVIII a fronteira mudouse máis ao sur e a importancia militar dos cosacos do Don diminuíu. Despois de 1738 o comandante xefe dos cosacos do Don, que antes era elixido, pasou a ser designado polo goberno ruso, e despois de 1754 os comandantes locais tamén foron nomeados polo Ministerio de Guerra en San Petersburgo. A través deste e doutros movementos, os cosacos foron completamente absorbidos polo exército ruso e realizaron o servizo militar en todo o Imperio Ruso; durante o reinado do zar Paulo, por exemplo, recibiron a orde de "conquistar a India", e elesEn realidade, partiu cando, despois do seu asasinato, a directiva insana foi detida. A nobleza cosaca foi creada polo edicto de 1799; Os cosacos pasaron a igualar en rango ao resto do exército ruso. En 1802 as terras foron divididas en sete distritos administrados polo Ministerio da Guerra; en 1887 o número de distritos pasou a nove. En 1802 os cosacos do Don podían proporcionar oitenta rexementos de cabalería. Cada cosaco alistado tiña que cumprir trinta anos. En 1875 o servizo militar foi reducido a vinte anos. Eran particularmente notorios polo seu papel na represión dos movementos revolucionarios en Rusia e na masacre de xudeus durante os pogromos. Durante a Primeira Guerra Mundial os cosacos do Don formaron cincuenta e sete rexementos de cabalería (é dicir, case 100.000 cabaleiros). Despois da Revolución de febreiro de 1917 o seu comandante xefe, A. M. Kaledin, declarou a formación do "goberno cosaco de Don". Despois de que Kaledin e o seu goberno contrarrevolucionario fosen esmagados, a "República Soviética do Don" foi promulgada en marzo de 1918. Porén, as novas políticas soviéticas de nacionalización e de apropiación de excedentes provocaron un levantamento na rexión do Don e a eliminación do goberno soviético. En xaneiro de 1920 as tropas soviéticas volveron para restablecer o control soviético da zona e para abolir calquera autonomía administrativa na rexión. Os últimos recordatorios da gloria pasada foron varios rexementos de cosacos de Donformado en 1936 dentro do exército soviético. Durante a Segunda Guerra Mundial estes rexementos demostraron ser carne de canón irremediablemente obsoletas e finalmente foron disoltos.

Históricamente, os cosacos do Don limitaban cos calmucos polo leste, cos nogais e os tártaros de Crimea polo sur, cos rusos polo norte e cos ucraínos polo oeste. Hoxe a rexión inclúe estes e outros grupos étnicos da URSS.


Le tamén artigo sobre Cossacos de Donda Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher García é un escritor e investigador experimentado con paixón polos estudos culturais. Como autor do popular blog World Culture Encyclopedia, esfórzase por compartir as súas ideas e coñecementos cun público global. Cun máster en antropoloxía e unha ampla experiencia en viaxes, Christopher aporta unha perspectiva única ao mundo cultural. Desde as complejidades da comida e da linguaxe ata os matices da arte e da relixión, os seus artigos ofrecen perspectivas fascinantes sobre as diversas expresións da humanidade. A escrita atractiva e informativa de Christopher apareceu en numerosas publicacións e o seu traballo atraeu a un crecente número de entusiastas da cultura. Xa sexa afondando nas tradicións das civilizacións antigas ou explorando as últimas tendencias da globalización, Christopher dedícase a iluminar o rico tapiz da cultura humana.