Organización sociopolítica - Igbo

 Organización sociopolítica - Igbo

Christopher Garcia

Organización social. A vida social tradicional igbo baséase na pertenza a grupos de parentesco e asociacións paralelas pero complementarias de dobre sexo, que son de gran importancia para a integración da sociedade. As asociacións adoptan varias formas, incluíndo as categorías de idade, sociedades de homes, sociedades de mulleres e sociedades de títulos de prestixio como a Nze ou Ozo para os homes e a Omu, Ekwe ou Lolo para as mulleres. A natureza entrelazada destes grupos impide a concentración de autoridade nunha asociación. Os conxuntos de idade establécense informalmente durante a infancia. O respecto e o recoñecemento entre os igbo concédense non só en función da idade, senón tamén a través da adquisición de títulos tradicionais. Na sociedade igbo, un individuo pode progresar a través de polo menos cinco niveis de títulos. Poderíase comparar a adquisición de títulos coa adquisición de títulos académicos. Os títulos son caros de obter, e cada título adicional custa máis que o anterior; considéranse, polo tanto, un medio seguro para a mobilidade ascendente.

Organización política. A unidade política básica entre os igbo é a aldea. Distinguíronse dous tipos de sistemas políticos entre os igbo a ambos os dous lados do río Níxer: o tipo de república democrática de aldea, que se atopa entre os igbo que viven ao leste do río Níxer, e o tipo de monarquía constitucional, que se atopa entre os igbo no estado do Delta. eas cidades fluviais de Onitsha e Ossomali. A maioría das aldeas ou cidades que teñen este último tipo de sistema político teñen dous monarcas gobernantes: unha muller e outro home. O obi (monárca masculino) é teoricamente o pai de toda a comunidade, e o omu (monárca feminina) é teoricamente a nai de toda a comunidade; os deberes destes últimos, porén, céntranse principalmente no lado feminino da comunidade.

Ver tamén: Americanos de Serra Leona - Historia, Época Moderna, Os primeiros Serra Leonesos de América

As mulleres participan na política da aldea (é dicir, xestionan os seus asuntos, por separado dos homes). Eles fan isto establecendo as súas propias organizacións políticas, que están baixo un Consello de Mulleres de aldea ou cidade en xeral baixo o liderado de matriarcas experimentadas. Foi este sistema organizativo o que permitiu ás mulleres igbo e ibibio librar unha loita anticolonial contra os británicos en 1929 coñecida como a Guerra das Mulleres (Ogu Umunwayi).

Ver tamén: Ainu - Introdución, Localización, Lingua, Folclore, Relixión, Festas principais, Ritos de paso

Ambos tipos de sistemas políticos caracterízanse pola pequena dimensión das unidades políticas, a ampla dispersión da autoridade política entre sexos, grupos de parentesco, liñaxes, grupos de idade, sociedades de títulos, adiviños e outros grupos profesionais. . O colonialismo tivo un efecto prexudicial sobre o estatus social, político e económico das mulleres tradicionais igbo, resultando nunha perda gradual de autonomía e poder.


Le tamén artigo sobre Igboda Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher García é un escritor e investigador experimentado con paixón polos estudos culturais. Como autor do popular blog World Culture Encyclopedia, esfórzase por compartir as súas ideas e coñecementos cun público global. Cun máster en antropoloxía e unha ampla experiencia en viaxes, Christopher aporta unha perspectiva única ao mundo cultural. Desde as complejidades da comida e da linguaxe ata os matices da arte e da relixión, os seus artigos ofrecen perspectivas fascinantes sobre as diversas expresións da humanidade. A escrita atractiva e informativa de Christopher apareceu en numerosas publicacións e o seu traballo atraeu a un crecente número de entusiastas da cultura. Xa sexa afondando nas tradicións das civilizacións antigas ou explorando as últimas tendencias da globalización, Christopher dedícase a iluminar o rico tapiz da cultura humana.