Organización sociopolítica - Sherpa

 Organización sociopolítica - Sherpa

Christopher Garcia

Os sherpas nunca se organizaron nunha unidade política coherente como tal. Ao longo da súa historia en Nepal, os xefes locais establecéronse como autoridades en función da riqueza, personalidade, estatus relixioso e alianzas con centros de poder non Sherpa, incluído o estado nepalí. Máis recentemente, a rexión Sherpa foi incorporada ao sistema administrativo do goberno nepalí contemporáneo.

Ver tamén: Sirionó - Historia e Relacións Culturais

Organización social. A sociedade sherpa destaca pola súa énfase nos valores igualitarios e na autonomía individual. Existen relacións xerárquicas dentro da sociedade sherpa entre persoas "grandes" con riqueza ou descendencia dunha familia destacada e persoas "pequenas" comúns, pero non hai distincións de clase reais. Os descendentes dos antepasados ​​orixinais de Solu-Khumbu reciben un estatus máis elevado, mentres que os novos inmigrantes e persoas máis afastadas son relegadas a papeis marxinais. Os ameazados coa pobreza e a débeda teñen a opción de ir a Darjeeling ou Katmandú para buscar traballo asalariado. Establécense relacións patrón-cliente entre os sherpas e as castas de servizo nepalíes que realizan funcións artesanales vitais para eles, pero os nepalíes considéranse impuros ritualmente e considéranse que ocupan unha posición social inferior.

Organización política. Hai poucos mecanismos formais para o exercicio do poder na sociedade sherpa. Cofluxo de capital excedente na rexión a través da explotación do monopolio da ruta comercial de Nang pa La, algúns comerciantes establecéronse na posición de pembu, normalmente traducido como "gobernador". Con distintos graos de autonomía ou subordinación ao Estado nepalí xeral, dependendo das diferentes circunstancias históricas, estas figuras, en virtude da Influencia e da riqueza, convertéronse en recadadores de impostos, empregando parte dos ingresos como investimentos no comercio. O poder do pembus dependía en gran medida da autoridade persoal e da empresa, e non era facilmente transmisible de pai a fillo. En tempos máis recentes, o sistema gobernamental nepalí estableceu un maior control administrativo sobre a rexión e introduciuse o sistema panchayat de consellos locais democráticos das aldeas.

Control social. A autoridade e os valores relixiosos, o poder dos xefes locais, a tradición e a opinión pública limitan a acción, pero hai poucos mecanismos indíxenas para facer cumprir o control social ou resolver queixas. A mediación ou arbitraxe de veciños, familiares, xefes ou lamas resolve a maioría dos conflitos. Outros agora poden ser levados aos tribunais nepalíes, aínda que isto non se fai con frecuencia. Os valores budistas non violentos axudaron a manter a sociedade sherpa case totalmente libre de guerras e homicidios. Poucos sherpas únense ás forzas militares Gurkha. A alta mobilidade fai voo ouevitar unha solución viable ao conflito.

Ver tamén: Relixión e cultura expresiva - Nguna
Le tamén artigo sobre Sherpada Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher García é un escritor e investigador experimentado con paixón polos estudos culturais. Como autor do popular blog World Culture Encyclopedia, esfórzase por compartir as súas ideas e coñecementos cun público global. Cun máster en antropoloxía e unha ampla experiencia en viaxes, Christopher aporta unha perspectiva única ao mundo cultural. Desde as complejidades da comida e da linguaxe ata os matices da arte e da relixión, os seus artigos ofrecen perspectivas fascinantes sobre as diversas expresións da humanidade. A escrita atractiva e informativa de Christopher apareceu en numerosas publicacións e o seu traballo atraeu a un crecente número de entusiastas da cultura. Xa sexa afondando nas tradicións das civilizacións antigas ou explorando as últimas tendencias da globalización, Christopher dedícase a iluminar o rico tapiz da cultura humana.