Javanski - Uvod, Lokacija, Jezik, Folklor, Religija, Veliki praznici, Obredi prijelaza

 Javanski - Uvod, Lokacija, Jezik, Folklor, Religija, Veliki praznici, Obredi prijelaza

Christopher Garcia

IZGOVOR: jav-uh-NEEZ

LOKACIJA: Indonezija (središnja i istočna Java [minus otok Madura] i posebna regija Yogyakarta )

STANOVNIŠTVO: 60–80 milijuna

JEZIK: javanski

RELIGIJA: Islam; kršćanstvo (rimokatolicizam); narodna religija

1 • UVOD

Javanci su dominantna etnička skupina u Indoneziji. Indonežani koji nisu Javanci često se žale na javanski "kolonijalizam" koji je zamijenio nizozemsku verziju. Iako je javanska kultura samo još jedna regionalna kultura, ona ima daleko veću moć utjecaja na nacionalnu kulturu.

Austronezijski preci Javanaca stigli su možda već 3000. pr. Kr. s obale Kalimantana. Očito je poljoprivredna blagodat otoka bila poznata od najranijih vremena: "Java" dolazi od sanskrta Yavadvipa ("otok ječma").

Tijekom stoljeća pojavile su se različite autohtone javanske države. Većina su bile krhke koalicije regionalnih gospodara pod središnjim dinastijama, često upletene u krvave borbe za nasljeđe. U petnaestom stoljeću nove ere, luke na sjevernoj obali Jave pale su pod utjecaj muslimanske Malake i pod vlast potomaka ne-javanskih muslimanskih trgovaca. Nizozemska vlada preuzela je kontrolu nad Javom 1830-ih. Eksplozija stanovništva pretvorila je tri milijuna Javanaca 1800. u dvadeset osam milijuna do 1900. godine."Indonežani" u ovom poglavlju.

14 • KULTURNA BAŠTINA

Cijeli gamelan orkestar važan je dio tradicionalnih rituala, svečanosti i kazališta. Sastoji se od brončanih gongova, metalofona s tipkama (poput ksilofona), bubnjeva, flaute, rebab violine i celempung citre. Također uključuje muške i ženske vokale. Glazba (bilo glasna ili tiha) uključuje stotine skladbi (gending) u različitim oblicima.

Tradicionalni ples naglašava preciznu kontrolu tijela, posebice u gracioznim pokretima ruku. Najcjenjeniji plesovi su bedoyo i srimpi, u kojima mlade žene simbolično prikazuju borbu. Muški ples uključuje tari topeng u kojem solo izvođači prikazuju likove iz narodnih priča.

Javanska književnost seže do jedanaestog stoljeća nove ere, počevši s adaptacijama hinduističkih epova Ramayana i Mahabharata. Najranija sačuvana književnost na modernom javanskom jeziku uključuje babad, poetske kronike povijesti Jave. Romani i kratke priče pišu se na javanskom, ali se moraju natjecati s poznatijim djelima na indonezijskom.

15 • ZAPOŠLJAVANJE

Oko 60 posto Javanaca zarađuje za život od poljoprivrede. Uzgajaju mokru rižu i usjeve na suhom (tegalan) usjevima (maniok, kukuruz, jam, kikiriki i soja). U planinskim predjelima, mnogi seljacibaviti se vrtlarstvom (povrće i voće).

Tradicionalno, Javanci s prezirom gledaju na fizički rad i komercijalna zanimanja. Preferiraju poslove bijelih ovratnika, a najviše od svega teže birokratskoj službi. Međutim, većina Javanaca koji se ne bave poljoprivredom rade kao obrtnici ili kao sitni trgovci (mnoge su žene). S gospodarskim procvatom Indonezije, sve više Javanaca zapošljava se u tvornicama ili poslu. Siromaštvo je natjeralo mnoge Javance na poslove niskog statusa kao što su sobarice, ulični trgovci, inkasatori, čuvari parkirališta ili ngamen (ulični svirač koji svira na pločnicima ili u autobusima između stanica).

16 • SPORT

Pogledajte članak o "Indonežanima" u ovom poglavlju.

17 • REKREACIJA

U cjelini, Javanci iz urbane srednje klase više vole pop kulturu nego tradicionalne izvedbene umjetnosti kao izvor zabave. Međutim, gradska sirotinja, seljaci i neki pripadnici elite još uvijek uživaju u tradicionalnoj izvedbenoj umjetnosti.

Javina majstorska umjetnička forma je wayang kulit lutkarska igra sjena. Ravnim lutkama manipulira se na ekranu osvijetljenom lampom ili električnom žaruljom iznad glave. Predstave se temelje na hinduističkim epovima Mahabharata i Ramayana i uključuju spletke, romansu, komediju i tragediju. Danas se wayang emitira na radiju, trešteći iz restorana na otvorenom.

Danas je popularan oblik kazališta centralno-javanski ketoprak. Na temeljupričama iz javanske povijesti te kineskim i arapskim pričama, naglašava govornu komediju i melodramu, a ne glazbu i ples.

18 • OBRT I HOBI

Batik tekstil je najpoznatiji javanski zanat. Zamršeni dizajni nastaju u nekoliko bojanja. Prostor koji se ne boji u određenu boju prekriva se voskom. Batik stilovi se radikalno razlikuju. Neki ističu guste geometrijske uzorke u smeđoj, indigo i bijeloj boji. Drugi imaju nježne cvjetne uzorke u crvenoj i drugim svijetlim bojama.

Ostali zanati vrijedni pažnje su koža ( wayang lutke), drvorez (plesne maske, namještaj i paravani), lončarstvo, slikanje na staklu i kovanje željeza ( kris mačevi ).

19 • SOCIJALNI PROBLEMI

Javanski seljaci moraju se uzdržavati na sve manjim zemljoposjedima. Mnogi gube svoju zemlju i moraju postati poljoprivrednici zakupci, dionici ili nadničari za bolje stojeće seljake koji si mogu priuštiti gnojiva i neke strojeve. Vojska pomaže industrijalcima u suzbijanju radničkih nemira u tvornicama kojih je sve više u prepunim gradovima Jave.

20 • BIBLIOGRAFIJA

Keeler, Ward. Javanske predstave sjena, Javanski ja. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1987.

Oey, Eric, ur. Java: Vrt Istoka. Lincoln-wood, Ill.: Passport Books, 1991.

WEB-STRANICE

Indonezijsko veleposlanstvo u Kanadi.[Na mreži] Dostupno //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Na mreži] Dostupno //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

Svjetski turistički vodič . Indonezija. [Online] Dostupno //www.wtgonline.com/country/id/gen.html , 1998.

Također pročitajte članak o Javaneseiz WikipedijeJavanci su preuzeli vodstvo u islamskim, komunističkim i nacionalističkim pokretima koji su izazivali kolonijalizam od početka dvadesetog stoljeća.

2 • LOKACIJA

Otok Java otprilike je veličine Britanije. Oko 63 posto otoka je kultivirano; 25 posto površine posvećeno je vlažnim rižinim poljima. Sjeverna obalna ravnica okrenuta je prema plitkom i prometnom Javanskom moru. Uz južnu obalu, visoravni se oštro spuštaju prema Indijskom oceanu. Domovinu Javanaca čine pokrajine Središnja Java i Istočna Java (bez otoka Madura) i posebna regija Yogyakarta. Javanci su se također stoljećima naselili duž sjeverne obale Zapadne Jave, posebno u području Cirebona i Bantena.

Brojeći između 60 i 80 milijuna ljudi, Javanci čine više od 40 posto ukupnog stanovništva Indonezije.

3 • JEZIK

Javanski jezik je austronezijski. Najsličniji je susjednim Sandinessu i Madureseu. Dijeli se na nekoliko regionalnih dijalekata.

Govornik javanskog mora prilagoditi svoju "razinu govora" prema statusu osobe kojoj se obraća. U osnovi postoje dvije "razine govora": nikko i kromo . Nikko je jezik na kojem osoba razmišlja. Prikladno je koristiti nikko samo s osobama jednakog statusa koje intimno poznajete i s društveniminferiorni. Kromo govori se starijim osobama, ljudima višeg statusa i onima čiji status govornik još ne zna. Mnoge od najosnovnijih rečenica značajno se razlikuju na dvije razine. U nikku, "Odakle [ti] dolaziš?" je Soko ngendi. U kromu, to je Saking pundi. Svladavanje kroma je vještina koja se stječe.

Vidi također: Gospodarstvo - Baffinland Inuiti

Javanci ne koriste prezimena. Idu samo pod jednim osobnim imenom. Dva primjera su imena indonezijskih vođa iz dvadesetog stoljeća Sukarno i Suharto, obojica Javanci.

4 • FOLKLOR

Javanci prepoznaju nekoliko klasa nadnaravnih bića. Memedis su zastrašujući duhovi. To uključuje gendruwo, koji se ljudima čine kao poznati rođaci kako bi ih oteli i učinili nevidljivima. Ako žrtva prihvati hranu od gendruwoa, ostat će zauvijek nevidljiva.

Najveći duh je Ratu Kidul, Kraljica Južnog mora. Vjeruje se da je ona mistična nevjesta vladara Jave. Omiljena boja joj je zelena. Mladići izbjegavaju nositi zeleno dok su na obali Indijskog oceana kako ne bi bili povučeni u podvodno carstvo Ratu Kidula.

Još jedan skup legendarnih figura je wali songo. Ovo je devet svetaca koji su donijeli islam na Javu. Pripisuju im se magične moći kao što je letenje.

5 • RELIGIJA

Svi osim jednog dijela Javanaca suMuslimanski. Međutim, samo dio redovito slijedi "pet stupova islama" i druge prakse ortodoksnog, bliskoistočnog islama. Nazivaju se santri i dalje se dijele u dvije podskupine. "Konzervativci" se drže ortodoksnog islama kakvog su stoljećima prakticirali Javanci. "Modernisti" odbacuju lokalne tradicije i prihvaćaju oblik islama koji podržavaju obrazovne institucije zapadnog tipa.

Ne-santri javanski muslimani se popularno nazivaju abangan ili Islam kejawen. Oni ne klanjaju pet dnevnih namaza, ne poste tokom mjeseca ramazana niti hodočaste u Mekku. Njihov vjerski život usmjeren je na obredne obroke zvane slametan.

Čak 12 posto stanovništva otoka Java ne pripada islamskoj vjeri. Ima nekoliko stotina tisuća kršćana. Među njima su osobito brojni rimokatolici.

6 • VELIKI BLAGDANI

Prvi dan (koji počinje zalaskom sunca) islamske godine ( 1 Sura) smatra se posebnim danom . Uoči blagdana bdi se cijelu noć. Gledaju povorke kao što je kirab pusaka (parada kraljevskog naslijeđa) u gradu Solo. Mnogi meditiraju na planinama ili plažama. Rođendan Muhammeda ( 12 Mulud) slavi se u Yogya i Solo održavajući Sekaten sajam u tjednukoji prethodi datumu. Na festivalu se sviraju drevni gamelani (vrsta orkestra). Na sam blagdan postoji procesija koja uključuje tri ili više "planina" od ljepljive riže (koje simboliziraju muškarca, ženu i bebu).

Vidi također: Orijentacija - Yuqui

7 • OBREDI PRELASKA

Trideset petog dana nakon rođenja, održava se ceremonija s posebnom hranom i velikim obiteljskim slavljem.

U selima se još uvijek sklapaju ugovoreni brakovi, ali većina Javanca sama bira svoje partnere. Proces počinje tako što muškarac formalno zamoli ženina oca ili muškog skrbnika (wali) za njezinu ruku. U noći prije vjenčanja ženina rodbina posjećuje grobove predaka i traži njihov blagoslov. Rodbina, susjedi i prijatelji dolaze na slametan pir.

Sama ceremonija vjenčanja je sklapanje islamskog bračnog ugovora između mladoženje i mladenkina oca ili valije. Mladoženja sa svojom družinom odlazi u mladenkinu ​​kuću. Organizira se svečani objed uz glazbu i ples. Mladoženja može odvesti mladu nakon pet dana. Danas je trend da bogate obitelji svoj status pokažu oživljavanjem složenijih tradicionalnih ceremonija.

Javanski održavaju slametan (ceremonije) za pokojnika trećeg, sedmog, četrdesetog, stotog i tisućitog dana nakon smrti. Na ramazan i neke druge praznike ljudi stavljaju cvijeće na mezare svojih rahmetlijanajmiliji.

8 • ODNOSI

Javanci izbjegavaju sukob pod svaku cijenu. Čak i na uznemirujuće vijesti reagiraju rezigniranim osmijehom i blagim riječima. Nikada izravno ne odbijaju bilo koji zahtjev (međutim, vrlo su dobri u davanju i prihvaćanju savjeta). Osim pristojnog govora, ispravno poštovanje zahtijeva i odgovarajući govor tijela: naklon i spore, graciozne pokrete. Za djecu koja se još nisu naučila ponašati na dostojanstven način kaže se da su durung jawa, "još nisu Javanci."

9 • UVJETI ŽIVOTA

U javanskim selima pojedinačne kuće i dvorišta ograđeni su ogradama od bambusa. Seoske kuće su na zemlji i imaju zemljane podove. Imaju okvir od bambusa, palminog debla ili tikovine. Zidovi su od pletenog bambusa (gedek), drvenih dasaka ili cigle. Krovovi su napravljeni od suhog palminog lišća (blarak) ili crijepa. Unutar sobe imaju pomične gedek pregrade. Tradicionalne kuće nemaju prozore. Svjetlost i zrak ulaze kroz pukotine u zidovima ili rupe na krovu.

10 • OBITELJSKI ŽIVOT

Nuklearna obitelj (kuluwarga ili somah) osnovna je jedinica javanskog društva. Uključuje par i njihovu nevjenčanu djecu. Ponekad kućanstvo uključuje i drugu rodbinu te djecu u braku i njihove obitelji. Bračni par radije osniva zasebno kućanstvo ako si to može priuštiti. Inače, oni običnopreseliti kod ženinih roditelja. Rijetko je uzeti više od jedne žene. Stopa razvoda je visoka među seljanima i siromašnijim gradskim stanovništvom. Nakon razvoda djeca ostaju s majkom. Ako se ponovno uda, djeca mogu otići živjeti kod drugih rođaka.

Javanske majke ostaju bliske sa svojom djecom cijeli život. Očevi, međutim, postaju udaljeniji nakon što djeca navrše četiri godine. Očevi se smatraju glavama kuće, ali majka ima stvarniju kontrolu. Roditelji bi trebali stalno ispravljati i savjetovati svoju djecu, koliko god dijete bilo staro. Djeca, međutim, nikada ne kritiziraju niti ispravljaju svoje roditelje osim na najneizravnije načine.

Potomci zajedničkog praroditelja tvore golongan ili sanak-sadulur. Njihovi članovi pomažu jedni drugima u održavanju velikih slavlja i okupljanju na islamske blagdane. Još veći je alurwaris, srodnička skupina usmjerena na brigu o grobovima zajedničkog pretka sedam generacija unazad.

11 • ODJEĆA

Za svakodnevno nošenje Javanci slijede indonezijski stil odijevanja. Muškarci i žene također obično nose saronge (odjeću nalik na suknju) u javnosti. Ceremonijalna odjeća za muškarce uključuje sarong, košulju s visokim ovratnikom, jaknu i blangkon, pokrivalo za glavu omotano tako da podsjeća na kapu. Žene nose sarong, kebaya (bluza dugih rukava),i selendang (pojas preko ramena). Ženska frizura zove se sanggul (duga kosa skupljena u gustu, ravnu punđu na leđima—sada se postiže dodatkom perike). Torbice se uvijek nose. Tradicionalne plesne nošnje i svadbena odjeća ostavljaju gola prsa kod muškaraca i gola ramena kod žena.

12 • HRANA

Najčešći sastojci obroka su riža, prženo povrće, sušena slana riba, tahu (tofu), tempeh (pločica od fermentirane soje), krupuk (krekeri od ribe ili škampi) i sambel (umak od čilija). Omiljena jela uključuju gado-gado (salata od djelomično kuhanog povrća koja se jede s umakom od kikirikija), sayur lodeh (gulaš od povrća i kokosovog mlijeka), pergedel (masni popečci od krumpira), i soto (juha s piletinom, rezancima i ostalim sastojcima). Jela kineskog podrijetla vrlo su popularna, kao što su bakso (juha od mesnih okruglica), bakmi (prženi rezanci) i cap cay (prženo meso i povrće) ). Uobičajeni deserti su gethuk (jelo od kasave kuhano na pari ružičasto, zeleno ili bijelo) i različiti pripravci od ljepljive riže (jenang dodol, klepon, i wajik).

Recept

Nasi Tumpeng (Svečani kornet riže)

Sastojci

  • 6 šalica kuhane bijele riže
  • 6 mladog luka
  • 1 tvrdo kuhano jaje
  • 1 mala ljutika ili biserni luk
  • 1mali crveni čili
  • Ražnjići od bambusa

Upute

  1. Čistim rukama istresite rižu u stožasti oblik promjera oko četiri inča i oko pet inča visoka. Čvrsto pritisnite kako biste oblikovali stožac koji će zadržati oblik.
  2. Pažljivo ogulite šest ili osam komada zelenog mladog luka i povežite ih oko jedan inč od kraja. (Za to se može koristiti mala gumica.)
  3. Stavite zavezani kraj na vrh korneta riže. Ravnomjerno navucite zelene krajeve kako biste oblikovali pruge sa strane stošca.
  4. Na ražanj nanizite čili, luk ili ljutiku i tvrdo kuhano jaje. Pažljivo umetnite ražanj u kornet riže kako biste napravili ukrasni vrh za kornet.

Javanci često kupuju pripremljenu hranu od trgovaca koji obilaze susjedstvo. Uživaju u lesehanu, kasnonoćnom objedovanju na prostirkama koje im pružaju prodavači hrane na pločniku. Za posebne prigode, tumpeng slematan, stožasti brežuljak riže kuhane na pari, služi se svečano. Počasni gost u desnoj ruci drži nož, a u lijevoj žlicu. Najprije odreže vrh korneta, koji obično sadrži tvrdo kuhano jaje i malo čilija kao ukras, i stavi ga na tanjur za posluživanje. Zatim odreže horizontalnu krišku s vrha korneta riže i posluži je najcjenjenijem (obično najstarijem) gostu.

13 • OBRAZOVANJE

Pogledajte članak o

Christopher Garcia

Christopher Garcia je iskusan pisac i istraživač sa strašću za kulturalne studije. Kao autor popularnog bloga, World Culture Encyclopedia, nastoji svoje uvide i znanje podijeliti s globalnom publikom. S magisterijem iz antropologije i bogatim iskustvom na putovanju, Christopher donosi jedinstvenu perspektivu u kulturni svijet. Od zamršenosti hrane i jezika do nijansi umjetnosti i religije, njegovi članci nude fascinantne perspektive o različitim izrazima ljudskosti. Christopherovo zanimljivo i informativno pisanje objavljeno je u brojnim publikacijama, a njegov je rad privukao sve više sljedbenika kulturnih entuzijasta. Bilo da zaranja u tradiciju drevnih civilizacija ili istražuje najnovije trendove u globalizaciji, Christopher je posvećen rasvjetljavanju bogate tapiserije ljudske kulture.