Naziv kulture

I-Kiribati ili kaini Kiribati. "Kiribati" je transliteracija od "Gilberts", britanskog kolonijalnog naziva za dio kolonije Gilbert i Ellice Islands.

Alternativna imena

Kiribatijsko ime za Gilbertovo otočje je Tungaru, a stanovnici arhipelaga ponekad sebe nazivaju I-Tungaru. Otok porijekla važan je aspekt identifikacije koji prethodi kolonijalizmu, a Ja-Kiribati razlikuju se po mjestu rođenja.

Orijentacija

Identifikacija. Kiribati se nalazi na granici mikronezijskih i polinezijskih kulturnih područja i općenito se smatra mikronezijskim. Ogromnu većinu stanovništva čine I-Kiribati, s vrlo malim manjinama (manje od 2 posto) Tuvaluanaca i I-Matanga (Zapadnjaci).

Položaj i zemljopis. Zemlja se sastoji od 33 otoka u tri primarne skupine—zapadni lanac Tungaru (šesnaest otoka), otočje Phoenix (osam otoka) i otočje Line (osam od deset otoka u lancu)—plus Banaba (oceanski otok) na zapadnom rubu zemlje. Bogati oceanima i siromašni zemljom, ovi ekvatorijalni otoci raštrkani su na milijunima četvornih kilometara središnjeg Tihog oceana, s ukupnom kopnenom površinom od oko 284 četvornih milja (736 četvornih kilometara). Kiritimati (Božićni otok) u sjevernoj linijiuspostavom britanskog protektorata 1892., tradicionalni boti sustav je uvelike iskorijenjen, sudski i administrativno zamijenjen središnjom vladinom stanicom na svakom otoku. Još jedna velika promjena dogodila se kada je kolonijalna uprava potpuno reorganizirala sustav posjeda zemlje prije 1930-ih, uzimajući kućanstva koja su bila raspršena kao zaseoci u grmlju i poredala ih u sela duž središnje prometnice. U to vrijeme kontrola nad seoskim i obiteljskim aktivnostima počela se seliti na glave obitelji. Godine 1963. britanska kolonijalna vlada ukinula je sustav kraljevstva ( uea ) koji je bio dio tradicionalne političke strukture sjevernih otoka. Vijeće staraca ( unimane ) koje je povijesno uključivalo sve muške starije glave obitelji sada je odgovorno za nadgledanje seoskih i otočkih poslova. Lokalna uprava sastoji se od statutarnih otočnih vijeća s izabranim članovima i ograničenim administrativnim i financijskim ovlastima te upraviteljima koje imenuje vlada.

Vlada se sastoji od Maneaba ni Maungatabu , ili parlamenta, koji je jednodomni. Beretitenti , ili predsjednik, bira se narodnim glasovanjem svake četiri godine i on je i šef vlade i šef države. Ne postoji tradicija formalnih političkih stranaka, iako postoje labavo strukturirane političke stranke. Tamo jeopće pravo glasa s 18 godina.

Vodstvo i politički dužnosnici. Vijeće starješina u svakoj zajednici nastavlja biti učinkovita lokalna politička snaga. Seosko domaćinstvo je najvažnija cjelina, au njemu je najvažniji najstariji muškarac.

Društveni problemi i kontrola. Pravosudna grana vlasti uključuje žalbeni sud i viši sud, kao i prekršajni sud na svakom naseljenom otoku. Nadležnost magistratskih sudova je neograničena u zemljišnim stvarima, ali ograničena u kaznenim i građanskim predmetima. Na svim otocima postoje male policijske snage. Značajni problemi koji se pojavljuju uključuju pronevjeru (često povezanu s praksom bubuti ili zahtjeve rodbine koji se ne mogu odbiti), pljačku, seksualnu prisilu te zlostavljanje djece i obitelji, često povezano s konzumiranjem alkohola.

Vojna aktivnost. Nema stalne vojske. Kiribati je pokazao određenu asertivnost u svojim vanjskim odnosima, na primjer, u sporazumu o pravima ribolova iz 1986. koji je ispregovaran sa Sovjetskim Savezom unatoč snažnom protivljenju Sjedinjenih Država.

Nevladine organizacije i druge udruge

Nevladine organizacije (NVO) uključuju katoličke i protestantske ženske organizacije te Udruge izviđača i Voditeljske udruge. Nevladina organizacija tradicionalnih iscjelitelja bila jenedavno formirana. Na Kiribatiju djeluju australske, britanske, japanske i američke volonterske organizacije.

Rodne uloge i statusi

Podjela rada prema spolu. Rad je podijeljen prema spolu, s muškarcima koji love ribu i skupljaju vreću i rade teške građevinske poslove, dok se žene brinu o djeci, kuhaju i održavaju kuću; oba spola uzgajaju usjeve. Dok žene mogu loviti i često skupljati školjke u laguni, samo muškarci mogu sakupljati toddy. Postoji jasno rangiranje statusa u svakom kućanstvu, koje obično vodi najstariji muškarac osim ako nije prestar da bi bio aktivan. Kontrola kućanskih aktivnosti leži na starijoj udanoj ženi.

Relativni status žena i muškaraca. Dok je društvo Kiribatija trenutno egalitarno, demokratsko i poštuje ljudska prava, u tradicionalnoj kulturi žene zauzimaju podređenu ulogu. Prilike za posao za žene su ograničene, a nema

novog doma u tranzitu na stražnjoj strani kamiona u Tarawi. Ruralne kuće se grade tradicionalnim materijalima, dok se uvozni materijali koriste za kuće u gradovima. zakon protiv spolne diskriminacije. Malo je žena koje su bile na ključnim državnim ili političkim položajima. Žene su počele igrati istaknutiju ulogu kroz ženska udruženja i sada povremeno govore u maneabi .

Brak, obitelj i srodstvo

Brak. Iako se u povijesti prakticirala poligamija, bračni sustav sada je monogaman. Dogovoreni brakovi i dalje su uobičajeni, osobito u ruralnim područjima. "Ljubavni spojevi" i bijeg postali su sve češći i većina ih obitelji tolerira. Testovi nevinosti nevjeste i dalje su cijenjeni unatoč kritikama crkava. Brak je gotovo univerzalan, a razvod je nepopularan i neuobičajen.

Domaća jedinica. Kućanstvo se obično temelji na jednoj nuklearnoj obitelji i može uključivati ​​starije roditelje i posvojitelje. Patrilokalno stanovanje ostaje uobičajeno u ruralnim područjima, s udanim ženama koje se sele živjeti na muževljevu kaingu .

Rodbinske skupine. Glavne jedinice srodstva su mwenga ("kućanstvo"), utu ("srodna obitelj") i kainga. Članstvo u mwenga određeno je prebivalištem, in utu rodbinskim odnosima, a u kaingi zajedničko vlasništvo i porijeklo od zajedničkog pretka. Nasljeđivanje imovine i srodstvo prati se i kroz majčinu i kroz očevu obitelj. Posvajanje je široko prakticirano, osobito između bliskih srodnika.

Socijalizacija

Njega dojenčadi. U ovom pronatalnom društvu oba roditelja i šira obitelj obasipaju dojenčad pažnjom i brigom. U prvim mjesecima nakon poroda majka ostaje u kući s bebom, a dojenje je na zahtjev.standard do najmanje šest mjeseci starosti. Kiribati ima jednu od najviših stopa smrtnosti dojenčadi u svijetu kao posljedicu dijareje i respiratornih infekcija.

Vidi također: Otoci Trobriand

Odgoj i obrazovanje djece. Nakon djetinjstva vrlo je česta briga braće i sestara, osobito sestara, čak i braće i sestara u dobi od osam godina. Djeci se popušta do otprilike četvrte godine, a nakon toga podliježu strogom roditeljskom i rodbinskom autoritetu pojačanom tjelesnim kažnjavanjem. Plač i emocionalni ispadi se ne toleriraju, a dobro dijete je poslušno, pomaže i poštuje. Od osme ili devete godine života očekuje se da će djeca početi pomagati u kući.

Kuće na plaži u Tarawi, Kiribati, sastoje se od slamnatih krovova i autohtonog drva.

Školovanje je obvezno za djecu od šest godina. Otprilike 20 posto osnovnoškolaca nastavlja stjecati srednje obrazovanje. Roditelji visoko cijene obrazovanje kao sredstvo povećanja sposobnosti njihove djece za zaradu.

Visoko obrazovanje. Visoko obrazovanje je u ekspanziji i sve se više cijeni. Kiribati sudjeluje s još jedanaest pacifičkih otočnih zemalja u financiranju Sveučilišta Južnog Pacifika s glavnim kampusom u Suvi, Fidži. Tehničko obrazovanje dostupno je u Južnoj Tarawi na Učiteljskom fakultetu, Tehničkom institutu Tarawa i Pomorskoj obuciCentar.

Bonton

Najvažniji aspekt bontona za lokalno stanovništvo i goste uključuje ponašanje u maneabi , gdje postoje prikladna mjesta i načini za sjedenje i interakciju. U svim aspektima života, poniznost i poniznost se dive. Izravan kontakt očima je neuobičajen, a neprikladno je gledati izravno u nekoga višeg statusa ili između pogleda pojedinaca koji govore. Dodirivanje glava smatra se iznimno intimnim, a vrh glave tabu područjem. Za žene je važno skromno odijevanje, a cijeni se čistoća tijela i odjeće.

Religija

Religijska uvjerenja. Prema mitologiji I-Kiribata, divovski pauk Nareau bio je stvoritelj, nakon čega su slijedili duhovi ( anti ), poluduhovi, pola ljudi i na kraju ljudi. anti bili su najvažnije figure u štovanju I-Kiribata prije dolaska kršćanskih misionara, i ostali su poštovani u svakodnevnom životu.

Aktivnost obraćenja započela je 1852. dolaskom protestantskih misionara. Postojalo je suparništvo između katoličke i protestantske misije, što je rezultiralo duboko ukorijenjenim neprijateljstvima koja su ostala kao podstruja u nacionalnoj i otočkoj politici. Nešto više od polovice svih I-Kiribata su katolici, gotovo polovica su protestanti, a ostatak su adventisti sedmog dana, Baha'i i članovi Crkve Božje i Crkve Posljednje-Dan svetaca.

Medicina i zdravstvena njega

Životni vijek je nizak, a najčešći uzroci smrti odraslih su zarazne bolesti, uključujući tuberkulozu. Rak jetre čest je uzrok smrti muškaraca, pogoršan raširenom infekcijom hepatitisom B i prekomjernom konzumacijom alkohola. Bilo je nekoliko slučajeva AIDS-a. Prometne nesreće su u porastu.

Iako je 1992. u Tarawi dovršena nova središnja bolnica, a Ministarstvo zdravstva i planiranja obitelji pruža besplatnu medicinsku skrb u većini sela, medicinske potrepštine i usluge nisu uvijek dostupne. Uz biomedicinske usluge održava se pluralistički sustav tradicionalnih tretmana biljem i masaže, a mnoge žene rađaju kod kuće. Tradicije iscjeljivanja prenose se kao posebna znanja unutar obitelji.

Svjetovne proslave

Najvažniji praznik je godišnja proslava neovisnosti 12. srpnja, koja uključuje sportska natjecanja, parade i gozbe. Ostali državni praznici su Nova godina, Uskrs, Božić i Dan mladosti (4. kolovoza).

Bibliografija

Brewis, Alexandra. Živi na liniji: Žene i ekologija na pacifičkom atolu , 1996.

Grimble, Arthur Francis i H. E. Maude, ur. Tungaru Traditions: Writings on the Atoll Culture of the Gilbert Islands , 1989.

Macdonald, Barrie. Pepeljuge carstva: prema aPovijest Kiribatija i Tuvalua , 1982.

Mason, Leonard, ur. Kiribati: Promjenjiva kultura atola , 1984.

Talu et al. Kiribati: Aspects of History , 1979.

Van Trease, Howard, ur. Politika atola: Republika Kiribati , 1993.

—A LEXANDRA B REWIS I S ANDRA C RISMON

Također pročitajte članak o Kiribatimas WikipedijeOtoci zauzimaju oko 48 posto ove kopnene površine. Banaba je uzdignuti vapnenački otok, ali svi ostali otoci su koraljni atoli, a većina ima lagune. Ovi se atoli uzdižu manje od trinaest stopa (četiri metra) iznad razine mora, što izaziva zabrinutost zbog porasta razine mora kao posljedice globalnog zatopljenja. Slaba alkalna tla izrazito su neplodna, a slatke površinske vode nema. Srednje dnevne temperature tek neznatno variraju, u prosjeku oko 83 stupnja Fahrenheita (28 stupnjeva Celzija). Sjever lanca Tungaru je vlažniji, zeleniji i manje sklon suši od juga.

Demografija. Banaba i šesnaest najzapadnijih otoka bili su naseljeni više od tri tisuće godina precima suvremenog I-Kiribata. Otoci Phoenix i Line nisu bili stalno naseljeni prije dvadesetog stoljeća. Dvadeset otoka je stalno naseljeno. Većina stanovništva (92 posto) živi u lancu Tungaru, a više od jedne trećine živi u urbanoj Južnoj Taravi.

Stanovništvo je 1998. dosegnulo 84 000 i raste po stopi od 1,4-1,8 posto godišnje. Stanovništvo brzo raste od ranih 1900-ih, a prenaseljenost je ozbiljna briga vlade. Iako su metode planiranja obitelji uvedene 1968. i isporučuju se besplatno, plodnost je i dalje umjereno visoka, a velike obitelji sukulturno vrednovan. Unatoč naporima vlade da održi i poboljša život na vanjskim otocima, došlo je do značajne migracije u glavni grad na Južnoj Taravi. Postoji nekoliko tisuća I-Kiribatija u drugim zemljama, većina njih rade kao privremeni radnici. U Vanuatuu postoji mala migrantska zajednica I-Kiribati. Većina Banabana preseljena je na otok Rabi na Fidžiju i postali su građani Fidžija 1970. Međutim, zadržavaju vlasništvo nad zemljom na Banabi i prava boravka i predstavljanja u Kiribatiju.

Jezična pripadnost. Jezik I-Kiribata, koji se ponekad naziva i gilbertski, je mikronezijski jezik u austronezijskoj obitelji i govori se na relativno ujednačen način diljem otoka. Iako jezik pokazuje značajne posuđenice iz Polinezije, razlikuje se od jezika susjednog Tuvalua i Maršalovih Otoka. Engleski je službeni jezik i uči se u osnovnim i srednjim školama. Mnogi odrasli na vanjskim otocima slabo govore engleski.

Kiribati

Simbolizam. Simboli nacionalizma u središtu su povezani s neovisnošću. Glavni simbol republike je zastava koja prikazuje pticu fregatu iznad izlaska sunca u oceanu. Sedamnaest zraka sunčeve svjetlosti predstavlja šesnaest otoka Tungaru i Banabu, a tri vala predstavljaju skupine otoka Tungaru, Phoenix i Line. Nazastava je moto te mauri te raoi ao te tabomoa ("Dobro zdravlje, mir i čast"). Državna himna je Teirake kaini Kiribati ( Stand Up, I-Kiribati ).

Povijest i etnički odnosi

Pojava nacije. Godine 1892. Gilbertovi otoci postali su protektorat Velike Britanije i pridruženi su protektoratu otočja Ellice 1916. kako bi formirali koloniju Otoka Gilbert i Ellice. Te su godine Banaba, otok Fanning (Tabuaeran), otok Washington (Teraina) i otoci Union (Tokelau) postali dio kolonije, kao i Kiritimati 1919. i većina otočja Phoenix 1937.

Unatoč centraliziranoj kolonijalnoj vladi, s vremenom se razvio raskol između kulturno i jezično različitih stanovnika otoka Gilbert i Ellice u pogledu poslova i drugih političkih pitanja. To je u konačnici rezultiralo odvajanjem otočja Ellice u Tuvalu 1978. Za razliku od Kiribatija, Tuvalu se odlučio za članstvo u Britanskom Commonwealthu. U srpnju 1979. Gilbertovi, Banaba i otoci Phoenix i Line postali su neovisna Republika Kiribati.

Nekoliko otoka u sjevernom i središnjem Kiribatiju okupirali su Japanci u Drugom svjetskom ratu, a bitka kod Tarawe u studenom 1943. bila je jedna od najkrvavijih u tom ratu. Međutim, bilo je malo trajnog utjecaja japanske okupacije.

Nacionalni identitet. Pretkolonijalno, ljudi s otočja Tungaru formirali su male političke jedinice koje su se mijenjale, a nije bilo jedinstvenog ekonomskog ili političkog sustava ili kulturnog identiteta. Jedinstveni nacionalni identitet pojavio se tek nakon Drugog svjetskog rata kao rezultat kolonijalne politike koja je namjeravala pomaknuti područje prema političkoj neovisnosti.

I-Kiribati jasno prepoznaje razlike između sjevernog, središnjeg i južnog otoka Tungarua, posebno u smislu društvene i političke organizacije, tradicije i grupnih karakteristika, te su u pozadini nacionalne politike. Tradicionalno, sjever je imao složeniju društvenu organizaciju s kraljevstvom i uglavnom klasama u usporedbi s egalitarnijom društvenom strukturom juga. Trenutno se sjeverni i središnji otoci smatraju progresivnijim od juga, koji je politički i društveno konzervativniji.

Etnički odnosi. I-Kiribati se mogu smatrati kulturno i etnički homogenim, sa zajedničkom genetskom poviješću, kulturnim tradicijama, vrijednostima, povijesnim iskustvom i jezikom. I-Kiribati se razlikuju od susjednih otočnih skupina i vide najveći konceptualni jaz između sebe i I-Matanga ("Zapadnjaci"). Kultura i jezik Banabe su u osnovi I-Kiribati. Primarno pitanje u pokretima za neovisnost Banabana bila je distribucijaprihoda od fosfata, a ne kulturnih razlika.

Urbanizam, arhitektura i korištenje prostora

Seoske kuće obično su građene od tradicionalnih materijala i otvorene su pravokutne građevine sa slamnatim krovovima i podignutim podovima. U gradovima se više kuća gradi s uvezenim materijalima kao što su betonski blokovi i valovito željezo. Simbolički najvažnija građevina je pravokutna, otvorena maneaba (sastajalište), koja može biti u vlasništvu obitelji, crkvene zajednice ili sela. Maneaba funkcionira kao središnje mjesto za svečane

Muškarac u tradicionalnoj nošnji za ceremoniju u Kiribatiju. i neformalne grupne aktivnosti. Maneaba izgrađena od modernih materijala slijedi tradicionalne propise stila, izgleda i orijentacije. Pod se sastoji od neoznačenih, ali poznatih mjesta za sjedenje nazvanih boti raspoređenih po obodu, s po jednim pripadanjem svakoj obitelji predstavljenoj u maneabi ; ovo je mjesto s kojeg predstavnik (obično najstariji muškarac) svake obitelji sudjeluje u raspravama zajednice i donošenju odluka. Crkve su arhitektonski europske i često su najveće građevine u selu.

Hrana i ekonomija

Hrana u svakodnevnom životu. Riba i morski resursi primarni su izvor hrane, jer ekološka priroda atola znači da samo najizdržljivijitamo mogu rasti biljke. Lokalni usjevi uključuju kokos, divovski močvarni taro, krušno drvo, pandanus i domaću smokvu. Kokos je središnji dio prehrane i posebno je cijenjen zbog slatkog, vitaminima bogatog soka izrezanog iz cvjetne lopatice. Toddy se koristi kao dječji napitak ili kao baza za sirup. Također se može ukiseliti u ocat i fermentirati u alkoholno piće. Pijanstvo je raširen problem koji se na nekim otocima rješava zabranom alkohola. Uvozna roba, posebice riža, ali i brašno, konzervirani maslac, te riblje i mesne konzerve, sve više zauzimaju mjesto u svakodnevnoj prehrani.

Običaji prehrane u svečanim prigodama. Izlaganje i jedenje prestižne hrane ključno je za sve proslave i bankete. Iako je uvozna roba sve dostupnija, domaća hrana je važnija u gozbi, poput rakova, divovskih školjki, svinja, piletine i divovskog močvarnog taroa. Najsimboličniji usjev je divovski močvarni taro koji se uzgaja u jamama iskopanim u vodenoj leći ispod svakog atola.

Osnovno gospodarstvo. Oko 80 posto stanovništva bavi se poljoprivredom za vlastite potrebe i ribarstvom. Gotovinsko gospodarstvo uglavnom je ograničeno na Južnu Taravu, gdje je privatni sektor gospodarstva vrlo malen i postoji nekoliko proizvodnih poduzeća. Neovisnost 1979. poklopila se s završetkom iskopavanja fosfata na Banabi, koji je 1978.činio 88 posto izvozne zarade zemlje. Ekonomija gotovine sada se promijenila u ovisnost o doznakama iz I-Kiribata koji rade u rudarstvu fosfata u Nauruu ili rade kao pomorci na trgovačkim brodovima u stranom vlasništvu, kao i o stranoj pomoći. Pomoć koja je činila oko 60 posto bruto domaćeg proizvoda 1995. godine, prima se uglavnom iz Japana, Australije, Novog Zelanda, Južne Koreje i Europske unije. Vlada je utvrdila da postoji potencijal za razvoj turizma. Međutim, gospodarski razvoj ograničen je nedostatkom kvalificiranih radnika, slabom infrastrukturom i zemljopisnom udaljenošću.

Vidi također: azijski Eskimi

Zemljišni posjed i imovina. Pristup zemljištu i vlasništvo nad zemljom u osnovi su i učvršćuju društvene odnose. Vitalna jedinica u društvu I-Kiribata, utu uključuje sve one ljude koji su rodbinski povezani i dijele zajedničko vlasništvo nad zemljišnim parcelama. Svatko na otoku pripada nekolicini utu; ljudi mogu naslijediti zemljišna prava za svakog utu od bilo kojeg roditelja. kainga , ili obiteljsko imanje, nalazi se u srcu svakog utua, a oni koji žive na određenoj kaingi jednog od svojih utua imaju najveću riječ u poslovima utua i najveći udio proizvoda sa zemlje u tom utu. Kolonijalna vlada pokušala je reorganizirati sustav zemljišnog posjeda kako bi potaknula kodifikaciju pojedinačnih zemljišnih posjeda, dijelom kako bi smanjila zemljišne sporove.Kao rezultat toga, prijenos zemljišta je sada registriran.

Komercijalne aktivnosti. Morski resursi postali su najvažniji prirodni resurs za Kiribate, posebice izdavanje dozvola stranim ribarskim brodovima za ribolov u dvjestotinjak nautičkih milja isključivog gospodarskog pojasa u vodama koje okružuju otoke. Napori da se razvije konkurentna lokalna ribarska tvrtka bili su manje uspješni, ali velike zalihe tune ostaju u vodama Kiribatija. Kopra, riba i uzgojene morske alge glavni su izvozni artikli.

Trgovina. Primarni uvoz je hrana, industrijska roba, vozila, gorivo i strojevi. Većina robe široke potrošnje uvozi se iz Australije, a australski dolar je novčana jedinica.

Društvena stratifikacija

Klase i kaste. Općenito, postkolonijalni Kiribati može se smatrati relativno besklasnim društvom. Pojavljuje se, međutim, nova društvena klasa mladih vođa, koja prijeti seoskom tradicionalnom autoritetu starješina. Također postoje sve veće razlike u prihodima, a pristup visokom obrazovanju pojavljuje se kao ključni diferencijacijski čimbenik.

Politički život

Vlada. boti ili klanski sustav, koji je prema usmenoj predaji uvezen iz Samoe oko 1400. godine n. e., ostao je središnje žarište društvenog i političkog života u Tungaruu sve do oko 1870. godine. vrijeme od