Kultura Republike Kongo - povijest, ljudi, žene, vjerovanja, hrana, običaji, obitelj, društvo, odijevanje

 Kultura Republike Kongo - povijest, ljudi, žene, vjerovanja, hrana, običaji, obitelj, društvo, odijevanje

Christopher Garcia

Naziv kulture

Kongoanski

Orijentacija

Identifikacija. Kraljevstvo Kongo bilo je jedno od velikih ranih carstava u središnjoj Africi. To kraljevstvo je izvor službenog imena Republika Kongo.

Položaj i zemljopis. Kopnena površina iznosi 132 046 četvornih milja (približno 342 000 četvornih kilometara). Ekvator prolazi kroz zemlju, koja ima sto milja (161 kilometar) obale na Atlantskom oceanu. Država graniči s angolskom enklavom Cabinda, Kamerunom, Srednjoafričkom Republikom, Demokratskom Republikom Kongo i Gabonom.

Četiri glavne topografske regije su obalna ravnica koja seže četrdeset milja u unutrašnjost, plodna dolina u južnom središnjem području, središnja visoravan između rijeka Kongo i Ogooue i sjeverni bazen Konga. Veći dio zemlje prekriven je gustom tropskom šumom. Klima je vlažna i vruća, s obilnim padalinama.

Rijeka Kongo čini istočnu i južnu granicu i jedno je od najvažnijih prirodnih bogatstava. Lokalni narodi već dugo koriste rijeku za hranu, prijevoz i električnu energiju. Rijeka teče između Kinshase, glavnog grada Demokratske Republike Kongo, i Brazzavillea, glavnog i najvećeg grada Republike Kongo.

Demografija. Stanovništvo se procjenjuje na 2,8 milijuna u

Žene su obično odgovorne za porod ui oko kuće; ovo uključuje sadnju, žetvu,

Skupina žena i vojnika tijekom posjeta pape Ivana Pavla II. Brazzavilleu, Kongo, 1980. godine. Otprilike 50 posto domorodaca Konga prakticira kršćanstvo. pripremanje hrane, donošenje vode, manji kućanski poslovi i odgoj djece. Muškarci u ruralnim područjima love; oni u urbanim sredinama zarađuju obiteljski novac.

Relativni status žena i muškaraca. Žene su nedovoljno zastupljene u politici i na višim razinama vlasti. U ruralnim područjima žene su često obeshrabrene da dobiju plaćeno zaposlenje i srednjoškolsko obrazovanje. Umjesto toga, potiče ih se da se usredotoče na obitelj i aktivnosti odgoja djece. To im daje ograničenu moć u društvenim odnosima s muškarcima, koji su obično bolje obrazovani i imaju više novca. Nevladine organizacije poput Ministarstva javnih službi i promicanja žena pokrenule su vladine inicijative za poboljšanje položaja žena.

Brak, obitelj i srodstvo

Brak. Tradicionalno su članovi obitelji dogovarali brakove. Danas je to rjeđe, pogotovo u gradovima. Praksa koja datira još iz davnih vremena je točka ili cijena nevjeste. Nakon što je cijena određena između dvije obitelji, mladoženja je mora platiti ženinoj obitelji. Točka je često vrlo visoka.

Nakon vjenčanja izvodi se ritual kojim se dokazuje nevinost mladenke. Jutro nakon bračne noći, žene s obje strane obitelji odlaze u bračnu postelju. Postavljaju se pitanja o bračnoj noći, a prisutnost krvi pruža dokaz djevičanstva. Ako se djevičanstvo ne dokaže, brak se može poništiti, a mladoženja može tražiti povrat nevjestine.

Nakon razvoda muškarac može tražiti natrag cijenu nevjeste. Budući da ga većina žena ne može vratiti, razvod je uglavnom muška opcija. Poliginija je dopuštena, ali poliandrija je protuzakonita. Preljub je protuzakonit samo za žene.

Domaća jedinica. Koncept nuklearne obitelji ne primjenjuje se u velikom dijelu zemlje. Obitelj uključuje mnogo rođaka, kao što su bake i djedovi, stričevi, tetke, rođaci, nećaci i nećakinje. Prosječna žena rađa petero djece, iako je u ruralnim područjima taj broj često dvostruko veći.

Nasljedstvo. Zakon kaže da 30 posto muževljeve imovine mora pripasti njegovoj udovici. Vrlo često se ovaj kodeks ne poštuje, a preživjela žena možda neće dobiti ništa od imovine svog supruga.

Rodbinske skupine. Mnoge etničke skupine, uključujući Bakongo, su matrilinearne. Najstariji ujak na

Skupina žena koje drže papinske zastave i drvene križeve na ulicama Konga. dolazi u obzir majčina strananajvažniji muškarac i ponekad ima više utjecaja na djetetov život nego otac. Ovaj ujak može biti odgovoran za djetetovo obrazovanje, zapošljavanje i odabir braka. Rođaci s majčine strane smatraju se braćom i sestrama. Obitelj je odgovorna za bolesne, nemoćne i starije članove. Sva briga koja je potrebna raspoređuje se na cijeli obiteljski sustav.

Socijalizacija

Njega dojenčadi. Stopa smrtnosti dojenčadi je visoka i iz tog razloga žene imaju tendenciju da rađaju mnogo djece. Briga o dojenčadi uglavnom je odgovornost žena, iako stanovnici šume imaju tendenciju da dijele roditeljske dužnosti.

Odgoj i obrazovanje djece. Desetljećima je Brazzaville bio glavni grad obrazovanja u središnjoj Africi. Uglavnom urbano stanovništvo i potreba za državnim službenicima u marksističkom društvu poticali su sustav. Obrazovanje je bilo tako kvalitetno da su susjedne zemlje slale studente na školovanje u srednje škole i na sveučilište. Građanski rat prouzročio je pad financiranja škola, a potom i pad upisa. Pismenost odraslih je oko 70 posto, što je jedna od najviših razina u podsaharskoj Africi. Postoji mnogo seoskih škola.

Visoko obrazovanje. Sveučilište Marien Ngouabi glavno je središte visokog obrazovanja i nekada je imalo deset tisuća studenata. Dijelovi škole su uništenitijekom građanskog rata i obitelji koje si to mogu priuštiti šalju svoju djecu u inozemstvo.

Bonton

Kongoanci su jako ponosni na svoj izgled i način odijevanja. Bez obzira na financijski status, uobičajeno je nositi čistu i ispeglanu ručno izrađenu odjeću. Postoji određena formalnost u društvenim interakcijama i u urbanim i u ruralnim područjima. Mora se raspitati o vlastitom zdravlju i obitelji kako bi se pokazala potrebna razina poštovanja. Starijima se fizičkim gestama iskazuje poštovanje, a slaganje s njima smatra se važnijim od iskrenosti.

Religija

Religijska uvjerenja. Ne postoji službena državna religija; temeljni zakon propisuje slobodu vjeroispovijesti. Oko 50 posto ljudi su kršćani. Četrdeset osam posto ljudi se pridržava domaće vjere, a preostalih 2 posto su muslimani. Razvile su se različite kombinacije kršćanstva i animizma. U nekim ruralnim područjima kršćanski misionari nisu imali mnogo uspjeha u obraćenju stanovnika šuma.

Prije dolaska kršćanstva sve su domaće religije bile animističke. Monoteistička religija Nzambi široko se prakticira među Bakongom. U ovoj tradiciji, Nzambi je stvorio svijet nakon teške bolesti, povraćajući prvo sunce, zatim zvijezde, životinje i ljude. Nakon stvaranja, otišao je živjeti s duhovima predaka. Vjeruje se dačlanovi obitelji pridružuju se svijetu predaka nakon smrti kako bi zaštitili žive. U slučajevima nezakonite ili nasilne smrti, oni lutaju dok ne dođe do odmazde. Medicina i religija često se ne razlikuju u domaćim religijama.

Medicina i zdravstvena njega

Godine 1996. očekivani životni vijek iznosio je četrdeset devet godina za muškarce i pedeset tri godine za žene. AIDS je pogodio 100.000 stanovnika 1997. Građanski rat i financijska kriza spriječili su programe protiv AIDS-a i pogoršali javno zdravlje. Šezdeset posto ljudi ima pristup sigurnoj vodi i cijepljenju, ali samo 9 posto ima pristup sanitarnim uslugama.

Svjetovno slavlje

Glavni praznici su Božić, Nova godina, Uskrs, Svi sveti, Dan nacionalnog pomirenja (10. lipnja), Dan drvca (6. ožujka) i Dan neovisnosti (15. kolovoza). ).

Umjetnost i humanističke znanosti

Književnost. Pripovijedanje je dio kulturne tradicije. Od uvođenja pisanog jezika, romani, drame i pjesme postali su popularniji.

Izvedbene umjetnosti. Kongoanci su poznati po svom pjevanju. Pjesme ispunjavaju zrak tijekom obavljanja poslova i nedavno su snimljene. Rumba i drugi oblici glazbe sviraju se na izvornim i zapadnjačkim instrumentima.

Stanje fizičkih i društvenih znanosti

Građanski rat je imao štetan učinak na znanost i obrazovanje.

Bibliografija

Gall, Tim, ur. Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life, 2000.

Fegley, Randall. Kongo.

Rajewski, Mozak, ur. Zemlje svijeta, 1998.

Schmittroth, Linda, ur. Statistička evidencija žena u svijetu, 1995.

Stewart, Gary. Rumba na rijeci.

Thompson, Virginia i Richard Adloff. Povijesni rječnik Narodne Republike Kongo, 1984.

Ministarstvo vanjskih poslova SAD-a. Državna izvješća o praksi ljudskih prava.

Ministarstvo vanjskih poslova SAD-a, Središnja obavještajna agencija. CIA World Factbook, 2000.

—D AVID M ATUSKEY

2000. Oko 60 posto ljudi živi u urbanim područjima, posebice u Brazzavilleu i Pointe Noireu. Drugih 12 posto živi uz glavnu željezničku prugu između tih gradova. Ostatak stanovništva živi u izoliranim ruralnim područjima.

Jezična pripadnost. Francuski je službeni jezik i koristi se u vladinim aktivnostima. Lingala i monokutuba su uobičajeni trgovački jezici. Govori se preko šezdeset lokalnih jezika i dijalekata, od kojih su najrašireniji kikongo, sangha i bateke. U selima se razvio govorni bubanj kao oblik komunikacije na daljinu. Određeni otkucaji se emitiraju za vjenčanja, smrti, rođenja i druge informacije.

Simbolika. Za stanovnike, mitologija regije usko je povezana s mističnim moćima životinja. Obitelji uzimaju određene životinjske duhove koji ih predstavljaju i često podižu toteme kako bi označili ovaj događaj.

Povijest i etnički odnosi

Pojava nacije. Vjeruje se da su prvi stanovnici bili stanovnici šume kao što su teke. Druge etničke skupine pridružile su im se i formirale tri kraljevstva koja su vladala ovim područjem prije dolaska Europljana: Kongo, Loango i Teke. Ušće rijeke Kongo bilo je baza Kraljevstva Kongo koje se susrelo s Portugalcima 1484. Trgovački ugovori dali su Kongu tekstil,nakit i industrijska dobra u zamjenu za slonovaču, bakar i robove. Zapadno obrazovanje i kršćanstvo uvedeni su u regiju u to vrijeme.

Portugalci nisu zalazili u unutrašnjost nego su kupovali robu i robove preko afričkih posrednika na obali. Kad se trgovina robljem smanjila zbog depopulacije, Portugalci su kupovali robove od drugih plemena. Borbe između plemena oslabile su ih kao skupinu, uključujući i Kongo. To je povećalo moć Europljana i ojačalo trgovinu robljem. Ova situacija se nastavila sve dok europske sile nisu zabranile ropstvo u kasnim 1800-ima.

Vidi također: Belau

Tekejsko kraljevstvo u unutrašnjosti potpisalo je ugovor s Francuzima 1883. kojim je Francuzima dala zemlju u zamjenu za zaštitu. Pierre Savorgnan de Brazza

Republika Kongo nadgledao je francuske interese. Malo naselje uz rijeku Kongo preimenovano je u Brazzaville i postalo glavni grad područja koje se danas zove Srednji Kongo.

Gabon, Srednjoafrička Republika i Čad spojeni su sa Srednjim Kongom u Francusku ekvatorijalnu Afriku 1910. Francusko državljanstvo dodijeljeno je lokalnim stanovnicima 1946. Godine 1956. Republika Kongo i ostale tri zemlje postali autonomni članovi Francuske zajednice.

Nacionalni identitet. Unutarnja samouprava ostvarena je 1958. kao faza u nizu reformi koje su započelesredinom 1940-ih. Godine 1960. Republika Kongo postala je neovisna država. Nova nacija zadržala je svoje veze s francuskom zajednicom i ekonomski i politički.

Etnički odnosi. Postoji petnaest glavnih etničkih skupina i sedamdeset pet podskupina. Najveće etničke skupine su Bakongo (48 posto stanovništva), Sangha (20 posto), Teke (17 posto) i M'Bochi (12 posto). Skupina Teke trpi raširenu diskriminaciju od svih drugih etničkih skupina u središnjoj Africi jer su neorganizirani stanovnici šuma s malo političke moći.

Urbanizam, arhitektura i korištenje prostora

Republika Kongo jedna je od najurbaniziranijih zemalja u Africi, s gotovo dvije trećine stanovništva koje živi u urbanom konglomeratu iz Brazzavillea na Pointe Moiré. Urbane kuće su napravljene od betona, često s malim vrtom. Sela su raspoređena s jednom velikom zemljanom ulicom u sredini i mnogo manjih ulica okomito na nju. Mnoge su kuće izgrađene od blatne opeke sa slamnatim ili metalnim krovovima. Kuhanje se odvija u prednjem dijelu kuće, uz društvenu interakciju.

Vidi također: Gorski Škoti

Hrana i ekonomija

Hrana u svakodnevnom životu. Tlo kišne šume nije bogato hranjivim tvarima; manje od 3 posto zemlje se obrađuje za proizvodnju hrane. Meso je skupo jer se mora lovitiili uvezene. Iz tog razloga jede se malo mesa. Banane, ananas, taro, kikiriki, manioka, kasava, riža i kruh su glavne namirnice.

Običaji prehrane u svečanim prigodama. Tabui vezani uz hranu ovise o plemenu i selu. Ako obitelj ima totem, ne može jesti tu životinju, koja se smatra duhovnim zaštitnikom. Na velikim svetkovinama jede se meso, obično piletina. U to vrijeme konzumiraju se šljivovica i pivo.

Osnovno gospodarstvo. Poljoprivreda, industrija i usluge dominiraju gospodarstvom. Najvažniji proizvodi su građa, šperploča, šećer, kakao, kava, dijamanti, a posebno nafta.

Zemljišni posjed i imovina. Pod komunističkom vladavinom, vlada je bila vlasnik cjelokupne komercijalne imovine. Nakon građanskog rata je dekretirana privatizacija. Gotovo 90 posto domova sada je u vlasništvu pojedinaca ili obitelji.

Komercijalne aktivnosti. Manji poljoprivredni proizvodi i laka industrijska roba prodaju se na neformalnim uličnim tržnicama.

Glavne industrije. Glavna industrija je vađenje nafte. Pečenje cementa, šumarstvo, pivarstvo, mljevenje šećera, palmino ulje, sapun i proizvodnja cigareta također su važne industrije.

Trgovina. Najveći izvozni partner su Sjedinjene Američke Države, zatim Belgija i Luksemburg, Tajvan i Kina. Nafta je činila 50 posto bruto društvenog proizvodau 1997. Uvezeni predmeti uključuju industrijske proizvode, kapitalnu opremu, naftne derivate, građevinske materijale i hranu. Ovi artikli se uvoze iz Francuske, Italije, Sjedinjenih Država i Ujedinjenog Kraljevstva. Država je duboko u dugovima.

Društvena stratifikacija

Klase i kaste. U komunizmu, urbani i obrazovani ljudi imali su posao i mogli su zaraditi više novca nego ljudi sa sela, koji su imali stil života bliži onom etničkih plemena. Diskriminacija protiv pigmeja, poznatih kao Teke, Aka ili stanovnici šuma, široko je rasprostranjena. Izbačeni su iz bolnica, primaju manje plaće i nisu zastupljeni u vladi.

Simboli društvenog raslojavanja. Zbog komunizma i lokalnih društvenih običaja malo je ljudi akumuliralo osobno bogatstvo. Opći pokazatelji prosperiteta su obrazovanje, velike kuće i novac.

Politički život

Vlada. Prijelazna vlada vlada od 1997., kada je predsjednik Denis Sassou-Nguesso nasilno preuzeo vladu uz pomoć angolskih trupa. Pobijedio je Pascala Lissoubu, koji je pobijedio na izborima 1992., prvim demokratskim izborima u dvadeset osam godina. Pod Lissoubom, vlada je iskusila optužbe za loše upravljanje i sukob s drugim političkim strankama koji su doveli do građanskog rata.

Kada je Sassou-Nguesso ponovno došao na vlast, zamijenio jeustavom iz 1992. s Temeljnim aktom. Tim činom predsjednik je dobio ovlasti da imenuje sve članove vlade i vojne časnike, služi kao vrhovni zapovjednik i usmjerava politiku vlade. Stoga je akt stvorio visoko centraliziranu vladu s predsjednikom kao šefom države i šefom vlade. Zakonodavna i sudska vlast trenutno postoje u oslabljenom obliku.

Od 1965. do 1990. na snazi ​​je bio marksistički oblik vladavine.

Vodstvo i politički dužnosnici. Fubert Youlou postao je prvi predsjednik 1960. Unutar tri godine bio je prisiljen podnijeti ostavku zbog vojnih i ekonomskih pritisaka. Socijalističke snage su ojačale, a vlada je nacionalizirala

Koto muškarce s obojenim licima. Postoji petnaest glavnih etničkih skupina i sedamdeset pet podskupina. gospodarski interesi pod drugim predsjednikom, Alphonseom Massamba-Debatom, koji je bio prisiljen napustiti vojni udar 1968. Bojnik Marien Ngouabi tada je preuzeo vodstvo, uspostavivši jednostranačku državu i Narodnu republiku. Godine 1977. na njega je izvršen atentat.

Nakon kratkog razdoblja vojne vladavine, pukovnik Joachim Yhomby-Opango imenovan je predsjednikom. Proglasio je bivšeg predsjednika Massambu-Debata i druge krivima za planiranje Ngouabijevog ubojstva. Manje od dvije godine nakon što je Yhomby-Opango postao predsjednik, njegova vlastita stranka ga je natjerala da odeured.

Predsjednik je tada dodijeljen pukovniku Denisu Sassou-Naguessou. Bivšem predsjedniku Yhomby-Opangu suđeno je za izdaju te mu je oduzet posjed i moć. Sassou-Naguesso je služio do 1992., kada je Lissouba izabran. Nakon građanskog rata, u kojem je Lissouba izgubila od Sassou-Naguessoa, visoki dužnosnici, uključujući Lissoubu i bivšeg premijera Kolelasa, napustili su zemlju, bojeći se suđenja za ratne zločine.

Društveni problemi i kontrola. Građanski rat i politička nestabilnost uzrokovali su nasilje velikih razmjera. Pobunjenici su uglavnom bili s juga, a nacionalističke snage dolazile su sa sjevera i iz susjednih zemalja. I nacionalne i pobunjeničke snage počinile su pogubljenja i silovanja. Civili su osuđeni kao pobunjenici i pogubljeni bez suđenja. Mnogi vojnici s obje strane bili su nedisciplinirani, a nasilje rulje bilo je uobičajeno. Električna energija i infrastruktura prekinuti su tijekom građanskog rata, uzrokujući nestašice vode i hrane, bolesti i raseljavanje koje je uključivalo gotovo trećinu stanovništva.

Vojna aktivnost. Vojska uključuje obučene i neobučene vojnike. Raspoložive snage sastoje se od 641.543 muškaraca, od kojih je oko polovica sposobna za službu.

Socijalna skrb i programi promjena

Unutarnji sukobi doveli su međunarodne organizacije do vodeće uloge u otkrivanju vladinih i kršenja ljudskih prava.Zemlja je počela primati ekonomsku i socijalnu pomoć prije nego što je službeno postala neovisna. Međunarodna ekonomska pomoć završila je s početkom građanskog rata, ali lokalne i međunarodne humanitarne skupine nastavile su djelovati.

Nevladine organizacije i druga udruženja

Vlada je dopustila nevladinim organizacijama (NVO) djelovanje u nekim područjima. To je nevladinim organizacijama dalo značajnu moć. Među četrdeset glavnih organizacija aktivnih u zemlji su Ujedinjeni narodi, Liječnici bez granica, Organizacija UN-a za hranu i poljoprivredu, Međunarodni monetarni fond, UNESCO i Svjetska zdravstvena organizacija. Država je članica Organizacije afričkog jedinstva, Ekonomske komisije za Afriku i Srednjoafričke carinske i ekonomske unije te pridružena članica Europske komisije.

Rodne uloge i statusi

Podjela rada prema spolu. Prema Temeljnom zakonu, diskriminacija na temelju rase ili spola je protuzakonita, a jednaka plaća za jednak rad je obavezna. Na radnom mjestu žene su nedovoljno zastupljene. To ih tjera u neformalni sektor, gdje se ne provode nikakva pravila. Prednosti pri zapošljavanju su stoga zanemarive. Procjenjuje se da je 51 posto žena ekonomski aktivno, u usporedbi s 84 posto muškaraca. Žene su 1990. godine činile 39 posto ekonomski aktivnih osoba.

Christopher Garcia

Christopher Garcia je iskusan pisac i istraživač sa strašću za kulturalne studije. Kao autor popularnog bloga, World Culture Encyclopedia, nastoji svoje uvide i znanje podijeliti s globalnom publikom. S magisterijem iz antropologije i bogatim iskustvom na putovanju, Christopher donosi jedinstvenu perspektivu u kulturni svijet. Od zamršenosti hrane i jezika do nijansi umjetnosti i religije, njegovi članci nude fascinantne perspektive o različitim izrazima ljudskosti. Christopherovo zanimljivo i informativno pisanje objavljeno je u brojnim publikacijama, a njegov je rad privukao sve više sljedbenika kulturnih entuzijasta. Bilo da zaranja u tradiciju drevnih civilizacija ili istražuje najnovije trendove u globalizaciji, Christopher je posvećen rasvjetljavanju bogate tapiserije ljudske kulture.