Brak. Brakovi među gruzijskim Židovima u pravilu su bili endogamni. Svadbena ceremonija gruzijske Židove bila je vezana uz poljoprivredni kalendar: u jesen i početkom zime bila je povezana s berbom usjeva, osobito grožđa; u proljeće, s ponovnim rađanjem prirode. Ova ceremonija u potpunosti čuva tradiciju vjenčanja Židova iz biblijskih vremena; to je misterijska igra koja predstavlja sjedinjenje neba i zemlje, oplodnju zemlje i rast biljaka.

Tradicionalna bliskost židovske obitelji utemeljena je na tradicijama odanosti i moralnog ponašanja supružnika, posebice supruge. Odgajana u strogom skladu s drevnim tradicijama, trebala je biti skromna i diskretna u odnosima s muškarcima, osobito s svekrom i starijom braćom svoga muža. Snaha se možda godinama ne bi obraćala svom svekru, a ako bi to učinila, zvala bi ga "Batonno" (gospodine, gospodine). S poštovanjem bi se obraćala i svekrvi i starijoj braći svoga muža.

Domaća jedinica. U pravilu su gruzijski Židovi živjeli u velikim proširenim obiteljima. Početkom dvadesetog stoljeća, s uvođenjem kapitalizma na selo i iz drugih socioekonomskih razloga, velike su se obitelji sve češće počele raspadati na male, nuklearne obitelji.

Podjela rada. Primarna zanimanja muškaraca bili su poljoprivredni rad, zanatstvo i trgovina. Radovima koji su spadali u muške obveze upravljao je stariji muškarac, obično otac. Nakon očeve smrti, najstariji sin je trebao postati glava obitelji i imati ista prava i poštovanje kao otac. Glava obitelji raspoređivao je tekuće i sezonske poslove, pazio na njihovo pravovremeno obavljanje, uređivao odnose s vanjskim svijetom, zbrinjavao obiteljske potrebe, davao djecu i dijelio imovinu. Pritom, biti glava obitelji nije značilo upravljati poslovima samo prema vlastitim željama: pri odlučivanju o pitanjima koja su bila važna za obitelj, glava obitelji obično se savjetovao s kućanstvom.

Primarne obveze žena bile su briga o djeci i kućanski poslovi. Kućanski poslovi dijelili su se na kćeri ili snahe i svekrvu. Najstarija žena (obično svekrva) upravljala je radom žena. Ona je bila zadužena za sve u domu, a snahe su bespogovorno slijedile njezine upute. Među osobnim obvezama domaćice kuće bilo je pečenje kruha i pripremanje hrane. Sve ostale kućanske poslove obavljale su snahe. U slučaju smrti ili nesposobnostisvekrva, odgovornosti gospodarice kuće prenesene su na najstariju snahu.

Ženski doprinos poljoprivrednim aktivnostima bio je minimalan. Smatralo se sramotnim da se žene bave poljoprivrednim poslovima - oranjem, sjetvom, plijevljenjem. Sudjelovali su samo u berbi.

Socijalizacija. U obitelji se velika pozornost pridavala poučavanju djece. Dječaci su od malih nogu usađivani u ljubav prema zanatima i obučavani za poljoprivredne poslove; djevojke, u kućanskim i ručnim poslovima. Očekivalo se da su djevojčice u dobi od deset do dvanaest godina savladale te zadatke.