Asmat - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

 Asmat - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

Christopher Garcia

FRAMTALUR: AWZ-mot

STAÐSETNING: Indónesía (hérað Irian Jaya á eyjunni Nýju-Gíneu)

Íbúafjöldi: 65.000

TUNGUMÁL: Asmat-Kamoro tungumálafjölskylda; Bahasa Indonesia (þjóðtungumál Indónesíu)

TRÚ: Kristni; Asmat trú byggð á andadýrkun

1 • INNGANGUR

Asmat er Melanesian þjóð sem býr í indónesíska héraðinu Irian Jaya. Þeir eru víða þekktir fyrir gæði viðarskúlptúra ​​sinna. Þeir eru líka alræmdir fyrir hefðbundnar hausaveiðar og mannát. Þessar Asmat vinnubrögð hafa verið tengd við óleyst hvarf tuttugu og þriggja ára sonar Nelsons Rockefeller, fyrrverandi ríkisstjóra New York, árið 1961, sem var á ferð um svæðið til að safna innfæddum listaverkum.

Fyrsta samband Asmats í Evrópu var við Hollendinga árið 1623. Í mörg ár hafði hópurinn fáa utanaðkomandi gesti vegna ógurlegs orðspors. Hollendingar byrjuðu að setjast að Asmat svæðinu á 2. áratugnum og komu með fyrstu kaþólsku trúboðunum. Samskipti við Vesturlönd hafa aukist jafnt og þétt síðan á fimmta áratugnum og hefðbundin Asmat-hernaður og mannát hefur minnkað.

2 • STAÐSETNING

Asmat er strandþjóð sem býr yfir láglendu mýrarsvæði. Heimaland þeirra nær yfir um það bil 9.652 ferkílómetra (25.000 ferkílómetra) í suðvesturhlutaIrian Jaya. Í mýrunum eru sagopálmar, mangroves og blettir af suðrænum regnskógi. Áætlað er að Asmat íbúar séu um 65.000 manns sem búa í þorpum með allt að 2.000 íbúa.

3 • TUNGUMÁL

Asmat-tungumálin tilheyra papúanska tungumálafjölskyldunni sem kallast Asmat-Kamoro, en hún hefur yfir 50.000 ræðumenn. Vegna trúboðsstarfs á svæðinu hafa miðsvæði Asmat nú ritað form á talmáli sínu. Eins konar Bahasa Indonesia, þjóðtungu lýðveldisins Indónesíu, er talað af mörgum Asmat-mönnum.

4 • ÞJÓÐLÆGUR

Margar Asmat goðsagnir snúast um hausaveiðarhefð þeirra. Samkvæmt einni goðsögn voru tveir bræður upprunalegir íbúar Asmat-héraðsins. Eldri bróðirinn sannfærði yngri bróðurinn um að skera höfuðið af eldri bróðurnum. Síðan leiðbeindi afhausað höfuð eldri bróður þann yngri um höfuðveiði, þar á meðal hvernig ætti að nota afhausað höfuð í vígsluathöfnum fyrir unga karlmenn.

5 • TRÚ

Áður en kristni var kynnt á svæði þeirra, æfðu Asmat innfædda trú sem fól í sér andadýrkun og ótta við drauga hinna dauðu. Talið var að flest dauðsföll væru vísvitandi af völdum illra afla. Forfeðraandarnir voru sagðir krefjast þess að ólöglegra dauðsfalla yrði hefnt með því að drepa og afhöfða óvin. Lík manneskjunnar var síðan boðið samfélaginutil mannátsneyslu.

Trúboðsstarf hefur komið kristni inn á Asmat-svæðið.

6 • STÓRHÁTÍÐAR

Í hefðbundnum Asmat samfélögum voru vandaðar hátíðarveislur allt árið um kring. Veislur sem halda upp á látna ættingja eru enn mjög mikilvægar hátíðir. Áður fyrr voru flestir veisluviðburðir tengdir árásum og hausaveiðum.

Asmat sem hefur tekið kristna trú fagna helstu kristnu hátíðunum. Þrátt fyrir að íslam sé helsta trúarbrögð Indónesíu, er það ekki iðkað meðal Asmat íbúa.

7 • RITES OF PASSAGE

Innvígsla karla, þó enn sé stunduð, hefur misst mikið af þeirri þýðingu sem hún hafði í Asmat-samfélagi fyrir nýlendutímann. Hefð er fyrir því að hver vígslumaður fékk afhöfðað höfuð svo hann gæti tekið á sig kraft hins látna stríðsmanns sem höfuðið hafði tilheyrt. Eftir að hafa verið steypt í sjóinn af eldri mönnum, voru vígslumennirnir táknrænt endurfæddir sem stríðsmenn. Innvígsluathafnir karla meðal Asmats fela ekki lengur í sér afhausun.

Þegar dauðsfall á sér stað rúlla fjölskyldu og vinir hins látna í leðju árbakka til að fela lykt sína fyrir draugum hins látna. Athafnir tryggja að draugurinn fari til lands hinna dauðu, kallaður „hin hliðin“. Höfuðkúpa móður manns er oft notuð sem koddi.

8 • SAMSKIPTI

Lítið erþekktur um hversdagslíf Asmat. Eins og er takmarkar Indónesía þann tíma sem vísindamenn mega eyða í Asmat landi. Áhrif trúboða og stjórnvalda hafa haft áhrif á félagslega siði eins og kveðjur og annars konar siðareglur.

9 • LÍFSKYRÐUR

Asmat hús eru hækkuð á stöplum til að koma í veg fyrir að þau flæði yfir á regntímanum. Venjuleg Asmat íbúðir eru ekki með rennandi vatni eða rafmagni. Flest hús eru með útiverönd þar sem fólk getur safnast saman til að slúðra, reykja eða bara horfa á nágranna sína.

10 • FJÖLSKYLDSLÍF

Asmat samfélaginu er skipt í tvo helminga sem mannfræðingar kalla „hluta“. Innan tiltekins þorps á einstaklingur að giftast einhverjum sem tilheyrir gagnstæðu hlutanum. Eftir hjónabandið flytur brúðurin til fjölskyldu eiginmanns síns. Stórfjölskyldur búa í stórum húsum sem byggð eru úr bambus, sagóberki og stráþekju. Karlar sofa fyrir utan konur sínar í langhúsi karlmanna (yew). Hátíðarathafnir sem fara fram inni í karlahúsi eru bönnuð konum.

Konubarsmíðar voru viðurkennd venja áður fyrr. Ógiftar konur og stúlkur verða enn fyrir barðinu á feðrum sínum eða bræðrum ef hegðun þeirra er talin óviðunandi. Eigur konu færast yfir til eiginmanns hennar við giftingu og hún missir yfirráð yfir þeim.

11 • FATNAÐUR

Asmat hafa jafnanlítið sem ekkert í fötum. Skófatnaður er ekki oft í eigu. Vegna trúboða og annarra utanaðkomandi áhrifa klæðast margir Asmat í dag fatnaði í vestrænum stíl. Vinsælasti klæðnaðurinn eru rugby stuttbuxur fyrir karla og blóma bómullarkjólar fyrir konur. Karlar mega láta gata nefið og klæðast villisvínum eða villisvínum. Bæði karlar og konur mála líkama sinn við hátíðleg tækifæri.

Sjá einnig: Hagkerfi - Munda

12 • MATUR

Fiskur og sagopálminn eru grunnfæða allra Asmat hópa. Niðursoðið kjöt og fiskur, svo og hveiti, te og sykur, eru líka orðnir mikilvægir fæðutegundir. Fiðrildalirfa sem oft finnst í rotnandi trjáskrokkum er mikilvæg helgisiðafæða sem er talin lostæti meðal Asmatanna.

Sjá einnig: Bólivískir Bandaríkjamenn - Saga, nútíma, landnámsmynstur, uppbygging og aðlögun

13 • MENNTUN

Trúboðar og nýlendustjórnir hafa sett upp ýmsa skóla á Asmat svæðinu. Skólahús hafa verið byggð á Asmat svæðinu við ströndina.

14 • MENNINGARARFUR

Asmat-trommur eru með stundaglasformi og eins eðluhúðklætt höfuð sem slegið er með lófanum. Hin höndin er notuð til að halda trommunni með útskornu handfangi. Þótt Asmat líti á trommur sem heilaga hluti skilgreina þeir ekki hljóðfærahljóð sem tónlist. Aðeins söngur flokkast undir tónlist í Asmat menningu. Ástarsöngvar og epísk lög, sem taka oft nokkra daga í flutningi, eru enn mikilvæg tjáningarform.

Að venju var dans mikilvægur hluti af Asmathátíðlegt líf. Trúboðar hafa hins vegar afstýrt því. Asmatarnir eiga mikið af munnlegum bókmenntum, en enga skriflega hefð.

Menningar- og framfarasafn Asmat safnar gripum frá öllum sviðum Asmat-menningar. Það framleiðir bæklinga og önnur rit um Asmat menningu, goðafræði og sögu.

15 • ATVINNA

Asmatarnir eru veiðimenn og safnarar. Þeir veiða krókódíla og önnur dýr og safna og vinna úr kvoða sagopálmans. Sumir rækta líka grænmeti eða ala kjúklinga. Það er hefðbundin verkaskipting eftir kynjalínum. Konur bera ábyrgð á netaveiðum, söfnun og öðrum heimilisstörfum. Karlar eru ábyrgir fyrir línu- og æðaveiðum, veiðum, garðrækt og fellingu trjáa. Sala á tréskurði til utanaðkomandi aðila er auka tekjulind.

16 • ÍÞRÓTTIR

Hefð er fyrir því að karlakeppni meðal Asmatanna var mikil. Þessi keppni snerist um að sýna karlmennsku með því að ná árangri í hausaveiðum, eignast fiskimið og sagopálma og safna fjölda veislufélaga. Karldýr keppa enn á þessum slóðum, nema hausaveiðar sem nú eru bannaðar.

17 • AFþreyingar

Asmat-héraðið í Irian Jaya er enn mjög einangrað. Vestræn afþreying og afþreying eru ekki í boði.

18 • HANN OG ÁHUGAMÁL

Asmat list er mikils metin af evrópskum og bandarískum listasafnara. Mikið af listahefð Asmat er bundið við hausaveiðariðkun. Því hefur dregið úr framleiðslu Asmat-gripa eftir að hausaveiðar voru bannaðar.

Mið- og strandsvæði Asmat framleiddi venjulega skreytta skjöldu, spjót, grafstafa, kanóa, boga og örvar og mikið úrval af vandaðum útskurði. Frægasta helgisiðarskurður þessara hópa er forföðurstöngin, eða bis. Þessir vandað útskornu hlutir minnast dauða þeirra sem féllu í bardaga eða galdra. Þeir voru reistir á hátíðum sem voru á undan hausaveiðarárásum til að hefna þeirra dauðsfalla.

19 • FÉLAGSMÁL VANDAMÁL

Asmatar berjast fyrir því að halda hefðbundnum lífsháttum sínum í ljósi þrýstings frá indónesískum stjórnendum. Margir Asmatar hafa tekið kristna trú og fá menntun í vestrænum skólum. Þeir hafa þó getað haft nokkur áhrif á stefnu stjórnvalda varðandi nýtingu á landi sínu.

20 • BIBLIOGRAPHY

Knauft, Bruce. Menning Suðurstrandar Nýju-Gíneu . New York: Cambridge University Press, 1993.

Muller, Kal. Nýja Gínea: Ferð inn í steinöldina. Lincolnwood, Illinois: NTC Publishing Group, 1990.

Schneebaum, Tobias. Asmat myndir: Úr safni Asmat menningar- og framfarasafns .Minneapolis, Minn.: Crosier Missions, 1985.

VEFSÍÐUR

Indónesíska sendiráðið í Kanada. [Á netinu] Í boði //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Á netinu] Í boði //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

University of Oregon . Asmat. [Á netinu] Í boði //darkwing.uoregon.edu/~st727/index.html , 1998.

Heimsferðahandbók. Indónesíu. [Á netinu] Í boði //www.wtgonline.com/country/id/gen.html , 1998.

Lestu einnig grein um Asmatfrá Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.