Aymara - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

 Aymara - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

Christopher Garcia

Framburður: auga-MAHR-ah

STAÐSETNING: Bólivía; Perú; Chile

Íbúafjöldi: Um 2 milljónir (Bólivía); 500.000 (Perú); 20.000 (Chile)

TUNGUMÁL: Aymara; Spænska

TRÚ: Rómversk-kaþólsk trú ásamt trú frumbyggja; Sjöunda dags aðventisti

1 • INNGANGUR

Aymararnir eru frumbyggjar (innfæddir) sem búa á altiplano (hásléttum) í Andesfjöllum Bólivíu. Bólivía er með hæsta hlutfall frumbyggja allra landa í Suður-Ameríku. Það er líka fátækasta land álfunnar.

Bólivía var nýlenda af Spáni. Aymararnir stóðu frammi fyrir miklum erfiðleikum undir nýlendustjórn Spánar. Árið 1570 fyrirskipuðu Spánverjar að innfæddir yrðu neyddir til að vinna í ríku silfurnámunum á altiplano. Borgin Potosí var einu sinni staður ríkustu silfurnámu í heimi. Milljónir Aymara-verkamanna fórust við ömurlegar aðstæður í námunum.

2 • STAÐSETNING

Aymararnir búa á háhæðarsléttum í bólivísku Andesfjöllunum, á Titicaca-vatni nálægt landamærunum að Perú. Höfuðplanið er í 10.000 til 12.000 feta hæð (3.000 til 3.700 metrar) yfir sjávarmáli. Veðurskilyrði eru köld og erfið og landbúnaður erfiður.

Þjóðernishópur sem er náskyldur Aymara býr meðal Uru-eyja við Titicaca-vatn. ÞessarOG ÁHUGAMÁL

Aymararnir eru færir vefarar, hefð sem nær aftur til tímans fyrir Inka. Margir mannfræðingar telja að vefnaðarvörur Andesfjöllanna séu með þeim þróuðustu og flóknustu í heiminum. Aymararnir nota mjög mörg efni í vefnaðinn, þar á meðal bómull, sem og ull úr sauðfé, alpakka og lamadýr. Aymararnir nota einnig totora reyr til að búa til fiskibáta, körfur og aðrar vörur.

19 • FÉLAGSMÁL

Mikilvægustu félagslegu vandamálin sem Aymara standa frammi fyrir eru frá nýlendutímanum. Evrópskir nýlenduherrar og afkomendur þeirra hafa litið á Aymara sem ómerkilega, tekið land þeirra og auðlindir og gefið ekkert í staðinn. Lækkun lífskjör meðal Aymara og reiði milli hópa hafa veikt félagslega uppbyggingu svæðisins.

Aðeins á seinni hluta tuttugustu aldar hefur bólivískt samfélag verið opið fyrir því að samþykkja Aymara arfleifð. Árið 1952 (tæpum fimm hundruð árum eftir komu Evrópubúa) fengu Aymara og aðrir frumbyggjar nokkur borgaraleg réttindi sem annar hver Bólivíumaður hafði haft.

Með aðgangi að menntun eru Aymara-menn farnir að taka meiri þátt í nútímalífi landsins. Það eru þó enn alvarlegar stétta- og kynþáttahindranir og því miður eru margir Aymara enn í fátækt í dreifbýli. Mikill fjöldi flytur til borganna,þar sem lífið verður þeim enn erfiðara á margan hátt.

20 • BIBLIOGRAPHY

Blair, David Nelson. Landið og fólkið í Bólivíu. New York: J.B. Lippincott, 1990.

Cobb, Vicki. Þessi staður er hár. New York: Walker, 1989.

Sjá einnig: Chuj - Saga og menningartengsl

La Barre, Weston. Aymara-indíánarnir við Titicaca-vatnið, Bólivíu. Memasha, Wisc.: American Anthropological Association, 1948.

Moss, Joyce og George Wilson. Þjóðir heimsins: Suður-Ameríka. Detroit: Gale Research, 1989.

VEFSÍÐUR

Bólivíuvefur. [Á netinu] Í boði //www.boliviaweb.com/ , 1998.

Heimsferðahandbók. Bólivía. [Á netinu] Í boði //www.wtgonline.com/country/bo/gen.html , 1998.

Lestu einnig grein um Aymara frá Wikipediasamfélög búa ekki á landi heldur á eyjum sem eru úr fljótandi reyr.

Áætlað er að tvær milljónir Aymara búi í Bólivíu, fimm hundruð þúsund búa í Perú og um tuttugu þúsund í Chile. Aymara eru ekki bundin við skilgreint landsvæði (eða friðland) í Andesfjöllum. Margir búa í borgunum og taka fullan þátt í vestrænni menningu.

3 • TUNGUMÁL

Aymara-tungumálið, sem upphaflega var kallað jaqi aru (tungumál fólksins), er enn aðaltungumálið í bólivísku Andesfjöllunum og í suðausturhluta Perú . Í dreifbýlinu finnur maður að Aymara tungumálið er ríkjandi. Í borgum og bæjum eru Aymara tvítyngd, tala bæði spænsku og Aymara. Sumir eru jafnvel þrítyngdir - á spænsku, Aymara og Quechua - á svæðum þar sem Inkar eru ríkjandi.

4 • ÞJÓÐLÆÐI

Aymara goðafræði hefur margar þjóðsögur um uppruna hlutanna, eins og vindinn, hagl, fjöll og vötn. The Aymara deila með öðrum þjóðernishópum sumum Andes goðsögnum um uppruna. Í einu þeirra er guðinn Tunupa skapari alheimsins. Hann er líka sá sem kenndi fólkinu siði: búskap, söngva, vefnað, tungumálið sem hver hópur átti að tala og reglur um siðferðilegt líf.

5 • TRÚ

Aymara trúir á kraft anda sem búa í fjöllum, á himni eða á náttúruöfl eins og eldingar. Sú sterkasta og helgastaaf guðum þeirra er Pachamama, jarðgyðjan. Hún hefur kraftinn til að gera jarðveginn frjóan og tryggja góða uppskeru.

Kaþólsk trú var innleidd á nýlendutímanum og var samþykkt af Aymara, sem sækja messu, fagna skírn og fylgja kaþólsku dagatali kristinna atburða. En innihald margra trúarhátíða þeirra ber vott um hefðbundna trú þeirra. Til dæmis, Aymara fórnir til móður jarðar, til að tryggja góða uppskeru eða lækna sjúkdóma.

6 • STÓRHÁTÍÐAR

Aymara-fólkið fagnar sömu hátíðum og aðrir Bólivíumenn: borgaralegu hátíðirnar eins og sjálfstæðisdaginn og hinar trúarlegu eins og jól og páska. Annar mikilvægur frídagur er Día del Indio, þann 2. ágúst, sem minnist menningararfs þeirra.

The Aymara fagna einnig karnival. Karnival er hátíð sem haldin er rétt áður en föstan hefst. Það er víða fagnað um Suður-Ameríku. Dansað við trommur og flautur fylgir vikulangri hátíð. Einnig mikilvæg er hátíðin Alacistas, sem sýnir Guð gæfunnar. Flest heimili hafa keramikmynd af Good Luck anda, þekkt sem Ekeko. Talið er að þessi andi skapi velmegun og veiti óskir. Dúkkan er kringlótt, bústnleg mynd sem ber litlar eftirlíkingar af heimilisvörum eins og eldunaráhöldum og töskum með mat og peningum.

7• RITES OF PASSAGE

Aymara barn er smám saman kynnt fyrir félagslegum og menningarlegum hefðum samfélagsins. Mikilvægur atburður í lífi Aymara barns er fyrsta klippingin, þekkt sem rutucha. Hár barns fær að vaxa þar til barnið getur gengið og talað. Um tveggja ára aldur, þegar ólíklegt er að hann eða hún þjáist af hinum fjölmörgu barnasjúkdómum í Andesfjöllum, er höfuð barnsins rakað ber.

8 • TENGSL

Mikilvægur þáttur í Aymara menningu er félagsleg skylda til að hjálpa öðrum meðlimum samfélagsins. Vinnuskipti og gagnkvæm aðstoð gegna grundvallarhlutverki innan ayllu eða samfélags. Slík skipti eiga sér stað þegar þörf er á meiri vinnu en ein fjölskylda getur veitt. Aymara-bóndi gæti beðið nágranna um aðstoð við að byggja hús, grafa áveituskurð eða uppskera akur. Í staðinn er ætlast til að hann eða hún endurgreiði greiðann með því að gefa náunganum jafnmarga vinnudaga.

9 • LÍFSKYRÐUR

Lífskjör Aymara fer aðallega eftir því hvar þeir búa og hversu mikið þeir hafa tileinkað sér vestræna lífshætti. Margir Aymarar búa í borgum og búa í nútímalegum húsum eða íbúðum. Það er líka mikill fjöldi fátækra Aymara í borgunum sem búa aðeins í einu herbergi. Í dreifbýli fer bygging Aymara húss eftir staðsetningu þess ogframboð á efni. Dæmigert Aymara hús er lítil aflöng bygging úr adobe. Nálægt vatninu reyr eru aðal byggingarefnið. Stráþök eru úr reyr og grasi.

Hin mikla hæð gerir lífið í háloftunum mjög erfitt. Minnkað súrefni í loftinu getur skilið mann eftir soroche (hæðarveiki), sem veldur höfuðverk, þreytu og ógleði – og stundum dauða. Til þess að aðlagast lífinu í fjöllunum hafa Aymara þróað líkamlega eiginleika sem gera þeim kleift að lifa af. Mikilvægast er að Aymara og aðrar fjallaþjóðir hafa mjög aukna lungnagetu.

10 • FJÖLSKYLDSLÍF

Aðal félagsleg eining Aymara er stórfjölskyldan. Venjulega mun fjölskylda innihalda foreldra, ógift börn og afa og ömmur í einu húsi eða í litlum húsahópi. Stórar fjölskyldur með allt að sjö eða átta börn eru algengar.

Það er mikil verkaskipting innan heimilis í Aymara, en vinna kvenna er ekki endilega talin minna virði. Sérstaklega er gróðursetning kvennastarf sem nýtur mikillar virðingar.

Konur í Aymara samfélaginu hafa einnig erfðarétt. Eignir í eigu kvenna munu ganga frá móður til dóttur. Þannig er tryggt að ekki fari allt land og eignir til sona.

Hjónaband er langt ferli með mörgum skrefum, svo sem erfðaveislur, agróðursetningarathöfn og byggingu hússins. Skilnaður er samþykktur og er tiltölulega einfaldur.

11 • FATNAÐUR

Fatastíll er mjög mismunandi meðal Aymara. Karlar í borgunum klæðast venjulegum vestrænum fötum og konur klæðast hefðbundnum polleras (pilsum) úr fínum efnum eins og flaueli og brocade. Þeir klæðast útsaumuðum sjölum og keiluhúfum (sum þeirra eru framleidd á Ítalíu).

Í altiplano er sagan önnur. Sterkir kaldir vindar krefjast hlýjanna ullarfatnaðar. Konur klæðast löngum, heimasnúnum pilsum og peysum. Pilsin eru notuð í lögum. Fyrir hátíðir eða mikilvæg tækifæri klæðast konur allt að fimm eða sex pilsum hver ofan á aðra. Hefðbundin vefnaðartækni nær aftur til tímum fyrir Inka. Björt sjöl eru notuð til að festa börn við bak mæðra sinna eða til að bera fullt af varningi.

Aymara menn í altiplano klæðast löngum bómullarbuxum og ullarhettum með eyrnalokkum. Á mörgum svæðum klæðast karlmenn líka ponchos. Bæði kynin mega ganga í sandölum eða skóm en mörg ganga berfætt þrátt fyrir kulda.

12 • MATUR

Í borgum er Aymara mataræðið fjölbreytt, en það hefur eitt sérstakt innihaldsefni: aji, heit pipar er notaður til að krydda réttina. Í sveitinni mynda kartöflur og korn, eins og kínóa, grunnfæðið. Kínóa, sem hefur orðið vinsælt í heilsufæðisverslunum í Bandaríkjunum, er næringarríkt, próteinríkt korn. Þaðhefur verið ræktað í Andesfjöllum um aldir.

Hitastigið í háum Andesfjöllum gerir það mögulegt að frystaþurrka og varðveita kartöflur á náttúrulegan hátt. Kalda loftið á nóttunni frystir rakann úr kartöflunni á meðan sólin á daginn bráðnar og gufar upp. Eftir að hafa legið úti í viku eru kartöflurnar slegnar. Útkoman er chuño— litlir grjótharðir kartöflubitar sem hægt er að geyma í mörg ár.

Sjá einnig: Ottawa

Kjöt er einnig frostþurrkað. Hefðbundinn réttur er olluco con charqui—olluco er lítill, kartöflulíkur hnýði, sem er soðinn með charqui, þurrkuðu lama-kjöti. En þar sem lamadýr eru mikilvæg fyrir ullina og sem pökkunardýr eru þau sjaldan étin. Fiskur úr Titicacavatni eða nálægum ám er einnig mikilvægur hluti af fæðunni.

13 • MENNTUN

Í Bólivíu þarf grunnskólamenntun til fjórtán ára aldurs. Hins vegar, eins og í flestum þróunarlöndum, eru börn sjálfsþurftarbænda ólíklegri til að ljúka skóla. Börn bera oft þá ábyrgð að annast hjörð eða sjá um yngri bræður og systur. Drengir eru líklegri til að ljúka skólagöngu en stúlkur, sem hafa fleiri heimilisstörf, jafnvel á mjög ungum aldri.

14 • MENNINGARARFUR

Aymara búa yfir ríkri tónlistarhefð. Þrátt fyrir að það séu skýr spænsk áhrif eru helstu tónlistaráhrifin frá forfeðrum fyrir Inka.Trommur og flautur koma fram á hátíðum og hátíðahöldum. Panpipes (zampoñas) og pututu hornið, gert úr útholu kúahorni, eru hefðbundin hljóðfæri sem enn er spilað á. Heimagerðar fiðlur og trommur eru líka algengar.

Hefðbundnir dansar hafa gengið í gegnum kynslóðir. Margir dansar eru með stórum, björtum grímum og búningum. Sumir dansar tákna og skopstæling spænska nýlenduherranna. „Gamla mannsdansinn“ er til dæmis með bognum spænskum aðalsmanni með stóran hatt. Dansarinn hermir á kómískan hátt eftir látbragði og framkomu gamalla spænskra herramanna.

15 • ATVINNA

Margir Aymara eru sjálfsþurftarbændur í erfiðu umhverfi í mikilli hæð. Hæðin, kaldar nætur og fátækur jarðvegur takmarka mjög þær tegundir ræktunar sem hægt er að rækta. The Aymara fylgja hefðbundnum mynstrum landbúnaðar. Sumir nota enn raðhúsaökrin sem forfeður þeirra notuðu áður en Kristófer Kólumbus kom til Nýja heimsins. Þeir fylgja einnig nákvæmu mynstri ræktunarskipta. Mikilvægasta uppskeran er kartöflurnar sem fyrst óx í Andesfjöllum. Maís, quinoa og bygg eru líka mikilvæg. Margar fjölskyldur eiga land í mismunandi hæð. Þetta gerir þeim kleift að rækta nokkrar mismunandi ræktun.

Dráttarvélar og jafnvel nautasveitir eru sjaldgæfar í háum Andesfjöllum. Hefðbundin landbúnaðartæki, eins og fótaplóginn, eru enn mikið notaðar.Á meðan karlarnir plægja og grafa er hið heilaga verkefni að gróðursetja frátekið konum, þar sem þær einar hafa vald til að gefa líf. Þessari hefð er viðhaldið í virðingu fyrir Pachamama, jarðgyðjunni.

Aymararnir eru líka hirðir. Þeir fá bæði ull og kjöt úr hjörðum lamadýra, alpakka og kinda. Fjölskylda getur líka bætt beitarhjörð sinni með kúm, froskum eða hænum.

Vaxandi verslun ferðamanna hefur aukið eftirspurn eftir glæsilegri ull alpakkans og sumir prjóna peysur á ferðamennina. Þetta hefur útvegað Aymara fé sem er mjög þörf.

Sumir Aymara vinna einnig sem verkamenn í silfur- eða tinnámum. Þessi vinna getur verið mjög hættuleg.

Margar Aymara hafa farið í stjórnmál. Þeir hafa stofnað stjórnmálaflokk, Katarista, og þeir hafa kosið Aymara öldungadeildarþingmenn og fulltrúa á bólivíska þingið.

16 • ÍÞRÓTTIR

Það eru engar íþróttir sem eru eingöngu Aymara. Hins vegar er fótbolti þjóðaríþrótt Bólivíu og margir Aymara taka þátt í henni.

17 • AFþreyingar

Aymara-hjónin njóta nú eigin sjónvarpsþátta, bæði sem áhorfendur og flytjendur. Sumir Aymara tónlistarhópar hafa gert upptökur sem njóta mikilla vinsælda. Í borgunum eru Aymara tíðir bíógestir.

Eitt af uppáhalds athöfnunum er dans á þjóðhátíðum. Ungt fólk notar þessi tækifæri til að eiga félagsskap.

18 • HANN

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.