Efnahagur - Baffinland Inúítar

 Efnahagur - Baffinland Inúítar

Christopher Garcia

Hefðbundið hagkerfi Baffinlands Inúíta var byggt á árstíðabundinni uppskeru sem átti sér stað innan ramma byggðar og landsvæðis sem lýst er hér að ofan. Sjávarspendýr voru aðaltegundin sem Baffinland Inúítar uppskeru, þar á meðal, í almennri mikilvægisröð, hringselir og skeggselir, hvíthvalur, rostungur og ísbjörn. Mjög almenna lýsingu á árstíðabundinni hagsveiflu er hægt að nota á Baffinland Inúíta í heild, þó að hvert svæði hafi sérstakt mynstur. Á veturna var fyrst og fremst selveiði í öndunarholum þeirra eða meðfram flekabrúninni þar sem varanlegur ís víkur fyrir opnu vatni. Veturinn var tími minnstu framleiðninnar og venjulega var auðvelt að lifa af oft fall af magni fæðu sem hægt var að geyma frá haustveiðum og veiðum. Þegar veturinn vék fyrir vorinu fóru selir að sóla sig ofan á ísnum og auðveldara var að finna þá og uppskera. Í maí myndu hvíthvalur og farfuglar byrja að flytjast inn á svæðið og anadromale fiskar flytjast í hafið. Vorið var mikilvægur veiðitími þar sem hægt var að afla fæðuafgangs. Þegar hundasleðar voru í mikilli notkun var þessi afgangur geymdur fyrir hundamat. Á sumrin treystu fjölskyldur á veiði nálægt ströndum eða innbyrðis vötnum eða ám og á tínslu á þangi og samlokum, svo og berjum og rótum. Byseptember gerði veðrið oft strandferðir erfiðar og flutti fólk því til bleikjuveiðistaða, en á rólegum dögum var selaveiðar oft gefnar. Snemma haustið einkenndist af löngum innlendum veiðum á karíbúum, með karíbúskinn eins og hann gerist bestur til undirbúnings vetrarfatnaðar. Umskiptin frá hausti til vetrar einkenndust af hreyfingu hvíthvala og, á vissum svæðum, rostunga meðfram ströndinni. Oft var hægt að uppskera þessar tegundir í miklu magni og geyma þær til vetrarnotkunar.

Hundasleðar voru aðalflutningatæki á landi þar til um 1965, þegar vélsleðinn var tekinn á markað. Kynning á vélsleðanum, ásamt vélknúnum flutningakanóum og nú síðast fjórhjóladrifnu landbílunum, þýddi að skapa þurfti nýjar efnahagslegar aðferðir þar sem kaupa þurfti þessa tækni og styðja hana með háum fjárhæðum. Sem stendur kostar það inúítaveiðimann um það bil þrjátíu þúsund dollara (kanadískan) að fá og reka þann lágmarksbúnað sem þarf. Þar sem umhverfi norðurslóða er erfitt fyrir búnað er nauðsynlegt að skipta út að fullu, að minnsta kosti vélsleða, á tveggja til þriggja ára fresti. Tegundir atvinnustarfsemi sem notaðar eru til að afla tekna hafa breyst með tímanum. Það að treysta á debet- og kreditkerfi loðdýraverslunarinnar fór að hverfa í kringum 1965. Þá voru almennar áætlanir um félagslega aðstoð s.s.Fjölskyldugreiðslur og ellibætur voru lagðar á Inúíta og einnig var stofnað til varanlegra launastarfa í nýju byggðunum.

Sjá einnig: Saga og menningartengsl - Aveyronnais

Umskiptin á milli þess að treysta á gildru og atvinnumynstur nútímans var brúuð fyrir marga Inúíta með því að stofna iðnað sem byggist á Inúíta sápusteinsútskurði. Þessi iðnaður blómstrar enn í sumum Baffinland samfélögunum, sérstaklega Kingait og Kingmiruit. Efnahagur Iqualuit byggist á því að veita íbúum þessa samfélags og svæðis þjónustu. Atvinnulíf Pangnirtungs hefur nýlega verið stutt með uppbyggingu ferðamannaiðnaðar sem byggir á stofnun einstaks þjóðgarðs ásamt atvinnuveiðum á veturna. Þjóðgarðurinn hefur einnig haft áhrif á Broughton-eyju á Davis-sundi. Á öllu yfirráðasvæðinu er áfram lögð áhersla á veiðar að hluta til vegna mikilvægis þeirra fyrir matvælahagkerfið en einnig vegna gilda þeirra til að viðhalda og njóta hefðbundnari lífsstíls. Sala á loðfeldum og selskinni hefur orðið fyrir miklum skaða vegna þrýstings frá dýraverndunarsamtökunum. Jafnvel þó að margir inúítar taki nú þátt í launavinnu sem getur verið allt frá því að keyra vörubíla eða þungabúnað til að þjóna sem bæjarstjóri eða stjórnandi samfélagsins, eru mörg störf enn í höndum óinnfæddra. Þróun skóla og sköpun fræðilegsstarfsmenntunarnám ætti að breyta þessu ástandi. Það er nú mögulegt fyrir inúíta að hlakka til atvinnu sem flugmenn, stjórnendur og stjórnmálamenn, og fjöldi lítilla fyrirtækja hefur verið reynt. Engu að síður eru efnahagshorfur enn ekki öruggar og það er áleitin spurning um hvernig ungt fólk í dag muni geta framfleytt sér.

Sjá einnig: Frændindi - Zoroastrians

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.