Hagkerfi - Pomo

 Hagkerfi - Pomo

Christopher Garcia

Framfærslu- og viðskiptastarfsemi. Pomoarnir voru veiðimenn og safnarar. Frá ströndinni var fiskur tekinn og skelfiskur og ætilegt þang safnað. Í hæðunum, dölunum og strandsléttunum var ætum laukum, fræjum, hnetum og grænmeti safnað og dádýr, elgur, kanínur og íkornar veiddir eða fangaðir. Úr ám og lækjum var fiskur tekinn. Í vatninu var mikið af fiski og á veturna skipta farfuglarnir milljónum. Grunnfæðan fyrir alla Pomo var eikurinn. Bæði strand- og vatnsbúar leyfðu öðrum að veiða og taka mat úr sínu einstaka umhverfi. Flestir vinna nú fyrir launum og kaupa matinn sinn í matvörubúð, þó mörgum finnst enn gaman að safna gömlum matvælum eins og eik og þang. Algengasta launavinnan á liðinni öld hefur verið verkamenn í landbúnaði eða niðursuðuverksmiðjum. Strandindíánar hafa fengið betur launuð vinnu í timburbúðum. Með aukinni menntun eru margir að fara í betri störf. Í daglegu lífi var lítið um klæðnað: karlmenn gengu venjulega naktir en í köldu veðri gætu þeir vafið sig í skikkju eða möttul af skinni eða túli; konur klæddust pilsi af skinni eða af rifnum börki eða túli. Vandaðir búningar af fjöðrum og skeljum voru, og eru enn, notaðir við hátíðleg tækifæri.

Iðnaðarlist. Sem peningar og gjafir voru perlur framleiddar í miklu magni: algengastar voru perlur úr samlokuskeljumaðallega safnað við Bodega Bay á Coast Miwok yfirráðasvæði. Verðmætari voru stærri magnesítperlur, þekktar sem „indverskt gull“. Hengiskraut af abalone voru líka vel þegnar. Mortéll og stöplar úr steini voru mótaðir til að mala eik og ýmis fræ. Hnífar og örvaoddar voru úr hrafntinnu og kirtli. Bátar af búntum túlum voru notaðir á Clear Lake; eingöngu voru notaðir flekar við ströndina. Pomo-hjónin eru fræg fyrir fínar körfur.

Sjá einnig: Velska - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

Verslun. Upprunalega voru töluverð viðskipti milli hinna ýmsu Pomo-samfélaga og við nágrannalönd sem ekki voru Pomo. Hlutir sem verslað var með voru meðal annars salt frá Salt Pomo og frá strandhópunum komu skeljar, magnesít, fullunnar perlur, hrafntinnu, verkfæri, körfuefni, skinn og mat sem einn hópur gæti haft of mikið og annar þörf. Perlur voru mælikvarði á verðmæti og Pomo voru dugleg að telja þær upp í tugi þúsunda.

Sjá einnig: Efnahagur - úkraínskir ​​bændur

Verkamannadeild. Mennirnir stunduðu veiðar, veiðar og bardaga. Konur söfnuðu jurtamatnum og útbjuggu matinn; sérstaklega tímafrekt var malun og útskolun á heftinu. Menn bjuggu til perlurnar, kanínuskinnsteppin, vopnin, gróftvinnaðar byrðarkörfur og gælu- og fiskagildrur. Konur ófðu fínu körfurnar.

Landeign. Upprunalega, með fáum undantekningum, var land og veiði- og söfnunarréttur í eigu þorpssamfélagsins. Einhver MiðPomo átti fjölskyldueign á ákveðnum eikartrjám, berjarunnum og peraökrum. Fyrir Suðaustur-Pomo var land í kringum eyjaþorpin þeirra í sameign, en nafngreind landsvæði á meginlandinu voru í eigu einstakra fjölskyldna, sem höfðu einkarétt á söfnunarrétti, þó að aðrir gætu fengið að veiða þar. Af tuttugu og einum litlum fyrirvara sem voru til um miðja tuttugustu öld var fjórtán sagt upp á sjöunda áratugnum og jörðinni úthlutað til einstaklingseignar. Margir seldu land sitt og því búa utangarðsmenn meðal þessara hópa. Margir hafa líka yfirgefið þessa fyrirvara og keypt sér heimili í bæjum nær og fjær.


Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.