Kúbverskir Bandaríkjamenn - Saga, þrælahald, bylting, nútíma, mikilvægar innflytjendaöldur

 Kúbverskir Bandaríkjamenn - Saga, þrælahald, bylting, nútíma, mikilvægar innflytjendaöldur

Christopher Garcia

eftir Sean Buffington

Yfirlit

Kúba er eyríki staðsett á norðurbrún Karabíska hafisins. Hún er sú stærsta af Stór-Antillaeyjum. Austan við Kúbu er eyjan Hispaniola, sem deilt er af Haítí og Dóminíska lýðveldinu. Fyrir utan suðausturströnd Kúbu liggur Jamaíka og í norðri er Flórída fylki. Árið 1992 var áætlað að íbúar Kúbu væru tæplega 11 milljónir. Síðan 1959 hefur Kúbu verið undir forystu Fidel Castro forseta, en sósíalísk bylting hans steypti einræðisherranum Fulgencio Batista af stóli. Á árunum fyrir upplausn Sovétríkjanna hélt Kúba nánu pólitísku og efnahagslegu sambandi við þá þjóð. Kúba hefur átt fjarlægt og andstæð tengsl við Bandaríkin. Sykur er helsta útflutningsvara Kúbu en efnahagur Kúbu er að flestu leyti veikburða.

Kúbubúar eru afkomendur spænskra nýlenduherra og afrískra þræla sem einu sinni voru starfandi í sykuriðnaði. Tveir fimmtu hlutar Kúbu íbúa eru rómversk-kaþólskir. Tæplega helmingur greinir ekki frá neinu trúfélagi. Margir af þeim sem kalla sig kaþólikka eru líka fylgismenn afró-kúbverskrar trúarhefðar sem kallast santeria. Opinbert tungumál Kúbu og tungumálið sem næstum allir Kúbverjar tala er spænska.

Höfuðborg Kúbu er Havana, staðsett á norðvesturströnd eyjarinnar. Næstum 20 prósent Kúbverja eru borgirBandaríkjamanna á Kúbu greindu frá því að þeir kusu í forsetakosningunum 1988, samanborið við 70,2 prósent Engla-Bandaríkjamanna, 49,3 prósent Mexíkóbúa og 49,9 prósent Púertó Ríkóbúa.

Kúbverskir Bandaríkjamenn búa einnig við meira efnahagslegt öryggi en aðrir Rómönsku hópar. Árið 1986 var miðgildi fjölskyldutekna kúbverskra Bandaríkjamanna $26.770—$2.700 lægri en miðgildi allra bandarískra fjölskyldutekna en $6.700 meira en miðgildi allra fjölskyldutekna Rómönsku Ameríku. Kúbverskir Bandaríkjamenn eru líka hámenntaðir; að fullu 17 prósent íbúa Kúbu-Ameríku hafa lokið háskóla- eða háskólanámi og hluta framhaldsskólanáms, samanborið við átta prósent Púertó Ríkóbúa, sex prósent Mexíkóskra Bandaríkjamanna og 20 prósent af heildar íbúa Bandaríkjanna. Að öðru leyti líkjast kúbverskir Bandaríkjamenn mjög heildarfjölda Bandaríkjanna. Tveggja foreldra heimila eru 78 prósent af öllum kúbverskum bandarískum heimilum og 80 prósent allra heimila í Bandaríkjunum. Meðalfjölskylda í Bandaríkjunum hefur 3,19 meðlimi, en meðalfjölskylda á Kúbu í Ameríku hefur 3,18 meðlimi.

Þrátt fyrir yfirgnæfandi velgengni fyrstu kúbverskra innflytjenda hafa margir af nýlegri innflytjendum til Bandaríkjanna ekki notið eins hlýlegra móttöku frá ættleiddu landi sínu og forverar þeirra. Þetta er að hluta til vegna þess að sem hópur hafa þeir minni viðskipta- eða starfsreynslu og eru minna menntaðir.Þó að mikill meirihluti Kúbumanna sem fluttu til Bandaríkjanna á þessu tímabili væru ekki félagslegir frávikar, voru þeir engu að síður merktir sem slíkir af fjölmiðlum. Áskoranirnar sem þessir innflytjendur eru settar eru til að minna okkur á að kúbverskir Bandaríkjamenn eru ekki einhæft samfélag. Heldur eru þeir nokkuð fjölbreyttir; Alhæfingar um kúbversk amerísk stjórnmál og íhaldssemi eða um kúbversk amerískan auð og velgengni í viðskiptum verða því að taka tillit til þess hversu flókið kúbverskt samfélag er.

MENNTUN

Á Kúbu er skólaskylda í sjötta bekk og ólæsi, árið 1981, var 1,9 prósent. Mikil áhersla er lögð á stærðfræði og vísindi og Kúba er orðin miðstöð til að undirbúa heilbrigðisstarfsfólk og búa til fjölda ungra lækna. Í Bandaríkjunum hafa Kúbverjar og Bandaríkjamenn á Kúbu jafnan áhyggjur af menntun og börn þeirra eru oft vel menntuð. Yfirgnæfandi meirihluti bandarískra kúbverskra Bandaríkjamanna hefur lokið menntaskóla og einhvers konar framhaldsmenntun (83 prósent). Meira en 25 prósent hafa farið í framhaldsskóla, samanborið við innan við 20 prósent kúbverskra Bandaríkjamanna sem eru fæddir erlendis, innan við 16 prósent innfæddra Púertó Ríkóbúa og tíu prósent innfæddra Mexíkóskra Bandaríkjamanna. Meira en nokkur annar rómönsku innflytjendahópur hafa kúbverskir Bandaríkjamenn sýnt vilja og getu til að greiða fyrir einkamenntun fyrir sínabörn. Af innfæddum kúbverskum Bandaríkjamönnum hafa tæplega 47 prósent gengið í einkaskóla. Þessar tölur benda til þess að menntun sé afar mikilvæg fyrir kúbverska Bandaríkjamenn og að þeir, meira en nokkur annar rómönsku innflytjendahópur, hafi fjármagn til að greiða fyrir viðbótarskólanám og einkamenntun.

Sjá einnig: Velska - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

MATARGERÐ

Eins og margir nýlegir farandverkahópar, njóta kúbverskir Bandaríkjamenn bæði kúbverskrar og bandarískrar matargerðar. Hefðbundinn kúbanskur matur er afurð samruna spænskrar og vestur-afrískrar matargerðar í loftslagi Karíbahafsins. Svínakjöt og nautakjöt er algengasta kjötið í hefðbundnu kúbversku mataræði. Hrísgrjón, baunir og rótargrænmeti fylgja yfirleitt slíkum réttum. Nauðsynleg innihaldsefni eru fáanleg í flestum stórborgum þar sem verulegir íbúar Rómönsku búa. Margir kúbverskir Bandaríkjamenn, sérstaklega þeir sem hafa alist upp í Bandaríkjunum, hafa greiðan aðgang að ýmsum "amerískum" mat og hafa tilhneigingu til að panta hefðbundna matreiðslu fyrir sérstök tækifæri.

SAMSKIPTI VIÐ ÖNNUR þjóðernishópa

Snemma kúbverskir innflytjendur komu til Bandaríkjanna með blessun forseta og þjóðar sem skuldbindur sig til að berjast gegn kommúnisma. Þessir Kúbanar nutu því að mestu hagstæðs sambands við gistisamfélög sín. Nýlega hafa merki um átök milli kúbverskra Bandaríkjamanna og annarra bandarískra samfélaga aukist. Hreyfing kúbverskra Bandaríkjamanna handan LitluHavana enclave fylgdi flutningur hvítra, sem ekki voru rómönsku, frá þeim svæðum sem kúbverskir Bandaríkjamenn voru að flytja til. Það hefur einnig verið langvarandi andstaða milli Kúbu-Ameríkana og Afríku-Ameríkana í Flórída, sérstaklega þar sem Kúbu-Ameríkanar hafa gert sig gildandi pólitískt og efnahagslega á Miami-svæðinu og orðið ríkjandi þjóðernissamfélag þar. Samfélagsleiðtogar Afríku-Ameríku saka Kúbu Bandaríkjamenn oft um að útiloka þá frá pólitísku ferli og halda þeim frá ferðamannaiðnaðinum. Árið 1991, samkvæmt grein eftir Nicole Lewis í Black Enterprise, voru svartir íbúar Dade-sýslu hneykslaðir yfir því að fimm bandarískir kúbverskir borgarstjórar tóku ekki opinberlega á móti suður-afríska frelsisbaráttumanninum og forsetanum Nelson Mandela; þeir brugðust við með því að hefja sniðganga á ferðaþjónustutengdum fyrirtækjum á Miami svæðinu.

Flestir kúbverskir Bandaríkjamenn segja frá og skynja jafnræðissamband við hvíta Bandaríkjamenn. Könnun meðal Rómönsku Bandaríkjamanna sem gerð var á árunum 1989 til 1990 sýndi að 82,2 prósent Kúbubúa sem voru bandarískir ríkisborgarar sögðust ekki hafa persónulega upplifað mismunun vegna þjóðernisuppruna. Engu að síður sögðust 47 prósent kúbverskra Bandaríkjamanna aðspurðra telja að almennt væri um að ræða mismunun gagnvart kúbverskum Bandaríkjamönnum.

HEILBRIGÐISMÁL

Samkvæmt grein Fernando S. Mendoza 9. janúar 1991 í Journal of the American Medical Association, Kúbverskir Bandaríkjamenn eru almennt heilbrigðari en aðrir Rómönsku Bandaríkjamenn en oft minna heilbrigðir en hvítir Bandaríkjamenn sem ekki eru Rómönsku. Nokkrir vísbendingar sýna fram á heilsufar kúbverskra Bandaríkjamanna. Hlutfall kúbverskra amerískra barna með lága fæðingarþyngd er lægra en hlutfall allra ungbarna í Bandaríkjunum með lága fæðingarþyngd og aðeins hærra en hlutfall hvítra Bandaríkjamanna sem ekki eru rómönsku. Að sama skapi er hlutfall kúbverskra amerískra ungbarna sem fædd eru snemma, en lægra en hjá mexíkóskum Bandaríkjamönnum eða Púertó Ríkóbúum, engu að síður hærra en þeirra hvítra sem ekki eru rómönsku.

Í sama tölublaði Journal of the American Medical Association birti Vísindaráðið grein þar sem fram kemur að á öðrum sviðum sé samanburðarstaða kúbverskra Bandaríkjamanna svipuð. Kúbverskir Bandaríkjamenn eru mun líklegri til að verða myrtir eða fremja sjálfsvíg en hvítir Bandaríkjamenn sem ekki eru rómönsku. Samt eru minni líkur á að þeir verði myrtir en svartir eða Púertó Ríkó Bandaríkjamenn og ólíklegri til að deyja í slysum en svartir, Púertó Ríkó eða Mexíkóskir Bandaríkjamenn. Grein Trevino o.fl. sýndi að þegar kúbverskir Bandaríkjamenn leita sér meðferðar vegna meiðsla eða sjúkdóma verða þeir oft að greiða allan kostnaðinn við bráðaþjónustu, þar sem hærra hlutfall kúbverskra Bandaríkjamanna en íbúar Bandaríkjanna er ótryggt. Margir kúbverskir Bandaríkjamennsnúa sér að santeria-hefðinni fyrir heilsugæslu, taka þátt í santeria-lækningarþjónustu og leita ráða hjá santeria-heilurum.

Tungumál

Þjóðtungumál Kúbu er spænska og margir kúbverskir Bandaríkjamenn hafa einhverja aðstöðu með spænsku. Árin 1989 og 1990, meðal kúbverskra Bandaríkjamanna sem fæddir voru í Bandaríkjunum, sögðu 96 prósent að þeir gætu talað annað hvort spænsku og ensku jafn vel eða ensku betur en spænsku. Kúbverskir Bandaríkjamenn fæddir í Bandaríkjunum hafa tilhneigingu til að vera enskumælandi og hafa minni aðstöðu með spænsku. Meðal þeirra einstaklinga sem fæddust erlendis sögðust 74,3 prósent geta talað annað hvort spænsku eða spænsku betur en ensku; Hins vegar, á meðan þeir sem fæddir eru erlendis hafa meiri aðstöðu með spænsku, meira

Þessi kúbversku amerísku börn njóta þess að vera fulltrúi fjölskyldu sinna í Rómönsku skrúðgöngunni. en helmingur hefur líka enskukunnáttu.

Þessar tölur fanga ekki fyrirbærið „Spanglish“. Meðal margra kúbverskra Bandaríkjamanna sem fæddir eru í Bandaríkjunum sem tala ensku í skólanum og á öðrum opinberum vettvangi en tala smá spænsku heima hjá ættingjum og nágrönnum, er „Spanglish“ eða málfræðileg blanda af spænsku og ensku algengur valkostur. Margir kúbverskir Bandaríkjamenn - sérstaklega yngri kúbverskir Bandaríkjamenn - nota Spanglish til að tala við vini og kunningja og fella ensk orð, orðasambönd og setningafræðilegar einingar inn íSpænskar málfræðilegar uppbyggingar. Aðstaða með Spanglish þýðir hins vegar ekki endilega skort á aðstöðu með annaðhvort ensku eða spænsku, þó slíkur skortur á aðstöðu gæti einkennt spænskumælandi.

Fjölskyldu- og samfélagsfræði

Kúbu-ameríska fjölskyldan er að verulegu leyti frábrugðin kúbversku fjölskyldunni. Kúbverska fjölskyldan einkennist af feðraveldi, sterku eftirliti foreldra yfir lífi barna og mikilvægi tengsla sem ekki eru kjarnavopn fyrir kjarnafjölskylduna. Í Bandaríkjunum hafa þessir þættir orðið minna einkennandi meðal fjölskyldna af kúbönskum uppruna. Til dæmis hefur kúbversk hefð að velja guðforeldra fyrir barn sem mun viðhalda nánu og hálfgerðu foreldrasambandi við barnið farið að minnka í Bandaríkjunum. Compadres, eða guðforeldrar, eru ólíklegri til að gegna mikilvægu hlutverki í lífi kúbverskra amerískra barna.

Að sama skapi eru kúbverskar bandarískar konur líklegri til að hafa meira vald í fjölskyldunni en á Kúbu. Þetta má að hluta til rekja til aukinnar atvinnuþátttöku kúbverskra bandarískra kvenna. Þessar konur, vegna þess að þær leggja sitt af mörkum til heimilistekna og til heildaröryggis og sjálfstæðis fjölskyldunnar, krefjast meiri hluta valds og valds innan heimilisins. Vald í kúbverskum bandarískum fjölskyldum hefur líka breyst á annan hátt. Börn hafa meirifrelsi í Bandaríkjunum en á Kúbu. Til dæmis, á Kúbu er ungt fólk jafnan í fylgd með fullorðnum aðstoðarmanni þegar þeir eru á stefnumótum. Þetta á síður við í Bandaríkjunum þar sem ungt fólk fer út án fylgdar eða í fylgd með eldra systkini.

HJÓNABAND OG BARNAFÆÐIN

Það eru verulegar breytingar á hjónabands- og barneignamynstri innan bandaríska kúbverska samfélagsins þar sem Bandaríkjamenn af kúbönskum uppruna sem aldir eru upp í Bandaríkjunum eru farnir að hverfa frá hefðbundnum kúbönskum fjölskyldumynstri. Þrátt fyrir að 63 prósent erlendra fæddra Kúbu Bandaríkjamanna yfir 18 ára aldri séu giftir eru aðeins 38 prósent Kúbverja sem eru á sama aldri og fæddir í Bandaríkjunum giftir. Þá eru næstum 50 prósent bandarískra kúbverskra Bandaríkjamanna einhleypir samanborið við 10,7 prósent kúbverskra Bandaríkjamanna sem fæddir eru á Kúbu. Kúbverskir Bandaríkjamenn fæddir í Bandaríkjunum eru líka ólíklegri til að verða foreldrar en Kúbverskir Bandaríkjamenn sem fæddir eru erlendis. Að lokum eru næstum 30 prósent innfæddra kúbverskra Bandaríkjamanna sem eru giftir ensk-Ameríkanar, samanborið við 3,6 prósent Kúbu-fæddra Bandaríkjamanna.

Trúarbrögð

Flestir Kúbubúar sem búa á Kúbu skilgreina sig annað hvort sem rómversk-kaþólikka eða trúlausa. Mikill fjöldi trúlausra er afleiðing af andtrúarhlutdrægni sósíalistastjórnarinnar á Kúbu. Nýjustu tölur sem endurspegla trúartengsl Kúbverja koma frá því á undanCastro byltingin. Árið 1954 kölluðu meira en 70 prósent sig rómversk-kaþólska og sex prósent kölluðu sig mótmælenda. Það var líka lítill fjöldi santeria fylgismanna og gyðinga á þeim tíma.

Nýlegar tölur sýna fram á að Bandaríkjamenn af kúbönskum uppruna skilgreina sig með yfirgnæfandi hætti sem rómversk-kaþólikkar. Tæplega 80 prósent þeirra sem fæddir eru á Kúbu og 64 prósent þeirra sem fæddir eru í Bandaríkjunum eru kaþólskir. Fjórtán prósent kúbverskra innflytjenda og tíu prósent bandarískra kúbverja fylgja einhvers konar mótmælendatrú. Fullur fjórðungur innfæddra kúbverskra Bandaríkjamanna segist annaðhvort hafa ekkert val eða hafa aðra trú.

Meðal mótmælenda Kúbu í Flórída tilheyra flestir helstu kirkjudeildum mótmælenda, algengastar eru baptistar, meþódistar, prestar, biskupatrúar og lúterskar. Hins vegar fjölgar óháðum kirkjumeðlimum, þar á meðal hvítasunnumönnum, vottum Jehóva og sjöunda dags aðventistum. Þessi vöxtur er samhliða vexti karismatískra, bókstafstrúarmanna og óháðra kirkna um alla Rómönsku Ameríku og í Bandaríkjunum. Kúbverskir gyðingar eru líka áberandi þótt þeir séu fáir. Samtök gyðinga í Miami greindu frá því árið 1984 að það væru 5.000 Kúbverjar gyðinga á Miami svæðinu. Hebreski söfnuðurinn á Kúbu í Miami og Temple Moses eru tvö af stærstu kúbversku samkundunum á Miami svæði.

Kúbaninntrúarhefð sem hefur hlotið mesta umfjöllun undanfarin ár, þar á meðal grein Russell Miller "A Leap of Faith in the January 30, 1994, issue of the New York Times, is santeria. Santeria hefur verið lýst í kvikmyndum og sjónvarpi síðan um miðjan níunda áratuginn sem afró-karabíska „svartgaldur“ svipað og haítískt vodun, almennt þekktur sem „vúdú.“ Þessar fjölmiðlalýsingar, sem hafa verið að mestu neikvæðar og oft ónákvæmar, hafa leiddi til almenns misskilnings á eðli santeria. Hefðin er, eins og vodun, samsetning vestur-afrískra og rómversk-kaþólskra trúarorðaforða, viðhorfa og venja. Santeros, eða fylgismenn santeria, leita leiðsagnar, verndar og íhlutunar í lífi þeirra orisha — guðdómlegra persónur sem rekja ættir sínar bæði til Jórúbu vestur-afrískra guða og rómversk-kaþólskra dýrlinga> santeria felur í sér lækningarathafnir, andaeign og dýrafórnir. Þessi síðasti þáttur santeria iðkunar olli deilum þegar leiðtogar santeria kirkju mótmæltu nýlega lögum á Miami svæði sem bönnuðu fórnir dýra. Hæstiréttur Bandaríkjanna felldi síðar lögin sem báru í bága við stjórnarskrá. Sama santeria kirkjan og mótmælti þeim lögum hefur tekið sig upp og ætlar að stofna þjóðkirkju svipaða öðrum þjóðkirkjum.íbúar; flestir búa í höfuðborginni. Bandaríkin, sem eiga í takmörkuðum diplómatískum samskiptum við Kúbu, halda engu að síður, gegn vilja Kúbustjórnar, umtalsverðri viðveru hersins á Kúbu við Guantanamo-stöðina á suðausturströnd eyjarinnar.

SAGA

Kúba var nýlendu Spánverja árið 1511. Fyrir landnám var eyjan byggð af Ciboney og Arawak indíána. Stuttu eftir landnám voru innfæddir íbúar eyðilagðir af sjúkdómum, hernaði og þrældómi, sem olli að lokum útrýmingu þeirra. Alla sextándu og sautjándu öld fékk Kúba, eins og flestar eigur Karíbahafs Spánar, litla athygli frá keisarastjórninni. Sérstaklega á sextándu og sautjándu öld vakti Spánn athygli á meginlandsnýlendum sínum í Mið- og Suður-Ameríku og hunsaði eyjanýlendur sínar. Í lok sautjándu aldar var Spánn sjálft byrjað að hnigna sem heimsveldi með fjárhagslegri óstjórn, úreltri viðskiptastefnu og áframhaldandi að treysta á útþreyttan vinnsluiðnað. Nýlendur Spánar þjáðust á þessu tímabili. Síðan náðu Bretar Havana árið 1762 og hvöttu til ræktunar á sykurreyr, starfsemi sem átti eftir að ráða ríkjum í efnahagslífi svæðisins um ókomnar aldir.

ÞRÁÐALÆÐI

Þörfin fyrir vinnuafl á sykur- og tóbaksræktunum og við uppelditrúfélög.

"S stundum dreymir mig og sé sjálfan mig ganga heim til foreldra minna á Kúbu ... Það vekur upp margar minningar. Bandaríkin eru heim. Ég hef engar áhyggjur af því, en ég laðast samt að litlu eyjunni, sama hversu lítil hún er. Hún er heima. Það er fólkið þitt. Þú finnur, ef það er nokkurn tíma mögulegt aftur, að þú myndir vilja endurbyggja það sem var þarna. Þú vilt vera hluti af því."

Ramon Fernández árið 1961, vitnað í American Mosaic: The Immigrant Experience in the Words of They Who Lived It, ritstýrt af Joan Morrison og Charlotte Fox Zabusky (New York: E. P. Dutton, 1980).

Atvinnu og efnahagshefðir

Flestir kúbverskir Bandaríkjamenn, bæði fæddir erlendis og fæddir í Bandaríkjunum, voru starfandi á árunum 1989 og 1990. Atvinnuleysi þeirra var lægra en hjá Púertó Ríkóbúum og Mexíkóskum Bandaríkjamönnum þó nokkru hærra. en hvítra Bandaríkjamanna sem ekki eru rómönsku. Tæplega 18 prósent kúbverskra Bandaríkjamanna voru fagmenn eða stjórnendur. Þrátt fyrir að aðeins 15 prósent Engla-Bandaríkjamanna væru starfandi, var meira en þriðjungur Kúbumanna sem voru bandarískir ríkisborgarar starfandi í tæknilegum, sölu- eða stjórnunarstöðum.

Kúbverskir Bandaríkjamenn eru betur settir fjárhagslega en aðrir Rómönsku Bandaríkjamenn og næstum jafn vel settir og meðal Bandaríkjamenn. Efnahags- og atvinnuupplýsingar þeirra líta mjög lítið út eins og annarra nýlegra RómönskuHópar innflytjenda í Karíbahafi (t.d. Puerto Ricans og Dóminíkanar). Á Miami-svæðinu, miðstöð kúbverska bandaríska samfélagsins, eru kúbverskir Bandaríkjamenn áberandi í nánast öllum starfsgreinum. Árið 1984 stýrðu kúbverskir Bandaríkjamenn þriðjungi einkafyrirtækja á Miami-svæðinu sem skiluðu að minnsta kosti 12,5 milljónum sölu. Í bók Manuel Viamonte, Cuban Exiles in Florida: Their Presence and Contribution, kemur fram að það eru um það bil 2.000 kúbverskir amerískir læknar á Miami svæðinu og Kúbu læknasamtökin í útlegð gera tilkall til meira en 3.000 meðlima á landsvísu.

Litið er á Kúbu sem farsælan farandhóp. Þeir eru taldir vera framúrskarandi og hollir frumkvöðlar sem komu til Bandaríkjanna með ekkert og byggðu upp arðbæran iðnað. Fræðimenn segja frá því að síðari tíma innflytjendur hafi byggt á tengingum og auðlindum kúbanska samfélagsins sem þegar eru hér. Og margir af ríkustu kúbversku bandarísku viðskiptajöfunum byggðu upp fyrirtæki sín með því að koma til móts við kúbverska samfélagið eða með því að nota tengsl sín við eða þekkingu á því. Engu að síður eru margar undantekningar frá þessari mynd af kúbverskum Bandaríkjamönnum. Meira en 33 prósent af kúbverskum bandarískum heimilum þéna minna en 20.000 Bandaríkjadali á ári, og þó að þetta hlutfall sé nálægt hlutfalli ensk-Ameríkana í sama tekjuflokki, er það samt ótrúlegur fjöldi kúbverskra Bandaríkjamanna sem hafa ekkisamt náð „ameríska draumnum“ um öryggi og velmegun.

Stjórnmál og ríkisstjórn

Kúbverskir Bandaríkjamenn eru orðnir íhaldssamir pólitískt og kjósi Repúblikanaflokkinn yfirgnæfandi í kosningum. Ritgerð Dario Moreno og Christopher L. Warren frá 1992 í Harvard Journal of Hispanic Policy, staðfestir þetta orðspor með því að skoða kosningamynstur kúbverskra Bandaríkjamanna í kosningunum 1992. Atkvæðagreiðslur frá Dade County, Flórída, sýndu að 70 prósent Rómönsku Bandaríkjamanna þar kusu George Bush þáverandi forseta. Önnur könnun benti til þess að af kúbverskum Bandaríkjamönnum sem kusu árið 1988 kusu tæplega 78 prósent frambjóðendur repúblikana. Sama könnun sýndi að í kosningunum 1988 voru flestir kúbverskir Bandaríkjamenn skráðir til að kjósa og kusu. Þannig virðast kúbverskir Bandaríkjamenn deila mörgum pólitískum grunngildum og vilja til að beita atkvæðisrétti sínum til að efla þessi gildi.

Hugmyndafræðilegi drifkrafturinn á bak við flestar kúbverskar stjórnmálastarfsemi hefur verið andstaða við marxíska stjórnina á Kúbu. Sum af öflugustu stjórnmálasamtökum Kúbu-Ameríku leggja sig fram um að móta stefnu Bandaríkjanna gagnvart Kúbu og losa Kúbu við Castro. Kannski mikilvægust þessara samtaka er Cuban American National Foundation (CANF). Stýrt til 1998 af Jorge Mas Canosa, auðugum Miami kaupsýslumanni sem tók þátt í 1961 Bay.af innrásartilraun svína, hafnaði CANF tilnefningu Clinton-stjórnarinnar um kúbverskan amerískan lögfræðing sem aðstoðarráðherra Rómönsku-Ameríku í utanríkisráðuneytinu vegna þess að hún dæmdi hann of hliðhollan núverandi stjórn Kúbu. CANF beitti sér einnig fyrir samþykkt Kúbu lýðræðislaga frá 1992, sem settu frekari hömlur á viðskipti við Kúbu, og fyrir samþykkt hinnar umdeildu laga um frelsi og lýðræði á Kúbu frá 1996 (Helms-Burton lögin). Þessi lög, sem heimila Bandaríkjunum að beita erlendum fyrirtækjum sem eiga viðskipti við Kúbu refsiaðgerðir, vöktu mikla gremju um allan heim og hefur verið mótmælt fyrir Alþjóðadómstólnum. CANF hefur einnig stutt bandaríska andkommúnistaverkefni annars staðar í heiminum. CANF er virkt á nokkrum sviðum: það styrkir rannsóknir á Kúbu og Kúbu Bandaríkjamönnum; það safnar fé í pólitískum tilgangi; og það er anddyri kjörinna embættismanna. Margir líta á samtökin sem fulltrúa bandaríska kúbverska samfélagsins. Sumir hafa þó ásakað að stofnunin reyni að kæfa andóf innan samfélagsins.

Síðan Mas lést árið 1998 hefur hlutverk CANF hins vegar orðið óljósara. Vaxandi fjöldi kúbverskra Bandaríkjamanna er óánægður með það sem þeir telja óhóf stofnunarinnar og, í andstöðu við afstöðu CANF, kjósa þeir að binda enda á viðskiptabann Bandaríkjanna. Hópar eins og Kúbverska lýðræðisnefndin og Cambio Cubano(Cuban Change) sem taldi binda enda á viðskiptabannið, fengu endurnýjaðan stuðning þegar Jóhannes Páll páfi II fordæmdi stefnu Bandaríkjanna í garð Kúbu þegar hann heimsótti eyjuna í janúar 1998. Sú staðreynd að Clinton forseti mildaði takmarkanir á ferðum til Kúbu sem og framlög. af mat og lyfjum bendir mörgum til þess að vald CANF til að fyrirskipa stefnu Bandaríkjanna gagnvart Kúbu sé farið að minnka.

Stjórnmálastarfsemi bandaríska kúbverska samfélagsins hefur skilað miklum árangri á ákveðnum sviðum. Það hefur kosið kúbverska Bandaríkjamenn á þingið og hefur ráðið ríkjum á pólitískum stað á Miami svæðinu. Þar af leiðandi hafa frambjóðendur horft til þeirra sem hóps í síðustu tveimur forsetakosningum. Breytingar geta hins vegar falist í pólitískri framtíð samfélagsins. Mas Canosa, traustur repúblikani, veitti Bill Clinton nokkurn stuðning í kosningabaráttunni 1992 og CANF gaf 275.000 dollara í sjóð demókrata. Raddir innan samfélagsins hafa vakið upp spurningar um þá íhaldssemi sem hefur fylgt kúbverskum Bandaríkjamönnum síðan á sjöunda áratugnum. Reyndar fékk Bill Clinton meiri stuðning rómönsku á Miami svæðinu en nokkur af forverum hans (Michael Dukakis, Walter Mondale og Jimmy Carter), sem bendir til þess að pólitískar óskir í kúbversku bandarísku samfélagi gætu verið að breytast.


="" b="" in="" s="" src='../images/gema_01_img0066.jpg" /><br><b> Cuban Americans display crosses representing loved ones who died in Cuba as they march in Miami. The protest rally contributed to the cancellation of a Catholic Church-sponsored cruise to Cuba for the Pope' visit="">

TENGSL VIÐ KÚBU

Frá því að búferlaflutningar Kúbu til Bandaríkjanna hófust hafa kúbverskir Bandaríkjamenn verið mjögáhyggjur af pólitískri stöðu Kúbu og margir eru staðráðnir í pólitískri umbreytingu Kúbu. Í Bandaríkjunum hafa þeir verið staðfastir íhaldssamir og stutt frambjóðendur sem hafa tekið harða afstöðu gegn Kúbu. Hins vegar eru kúbverskir Bandaríkjamenn að verða minna skuldbundnir í baráttunni gegn Castro; eða að minnsta kosti, baráttan gegn Castro er að verða minna miðlæg í sjálfsmynd Kúbu-Ameríku. Helsta áskorunin sem kúbversk amerísk samfélag stendur frammi fyrir á næstu árum er að endurskoða hvað það þýðir að vera kúbverskur Bandaríkjamaður. Kannski verður sú skilgreining teygjanlegri og liðtækari og kúbverskt bandarískt samfélag mun taka sífellt meiri innri fjölbreytni. Það sem einu sinni virtist vera pólitískt sameinað samfélag er klofið um málefni eins og fólksflutninga, Castro og bandarískan repúblikana. Hins vegar ætti þessi innri skipting ekki að veikja samfélagið og gæti jafnvel styrkt kúbverska bandaríska samfélagið, sem gerir það mikilvægara.

Framlag einstaklinga og hópa

ACADEMIA

Lydia Cabrera (1900-1991) var einn af þekktustu fræðimönnum og rithöfundum Kúbu. Hún fæddist í Havana, lærði afró-kúbverskar þjóðsögur og ritstýrði mörgum söfnum alþýðubókmennta; hún var líka afkastamikill skáldsagnahöfundur. Hún bjó í útlegð á Spáni og Miami. Skáldið og listfræðingurinn Ricardo Pau-Llosa, sem fæddist í Havana, flutti til Bandaríkjanna árið 1960 og varð náttúrufræðingur.borgari. Hann er yfirvald í nútímalist í Suður-Ameríku og hefur skrifað texta fyrir meira en 30 sýningarskrár. Hann hefur einnig gefið út nokkur ljóðasöfn. Gustavo (Francisco) Perez-Firmat, fæddur í Havana, sem flutti til Bandaríkjanna árið 1960 og varð ríkisborgari, er bókmenntasagnfræðingur sem sérhæfir sig í rómönsku framvarðaskáldsögunni. Hann hefur hlotið fjölda styrkja og er prófessor í rómantískum tungumálum við Duke háskólann.

LYF

Dr. Pedro Jose Greer Jr., sonur kúbverskra innflytjenda í Miami, hefur verið viðurkenndur á landsvísu fyrir framlag sitt til læknishjálpar fyrir heimilislausa. Dr. Greer stofnaði Camillus Health Concern í Miami og þróaði læknaskólanámskeið sem einbeitti sér að sérstökum læknisfræðilegum þörfum heimilislausra einstaklinga. Dr. Greer hefur hlotið fjölda verðlauna, þar á meðal MacArthur Fellowship árið 1993, og hefur ráðlagt alríkisstjórninni um umbætur í heilbrigðisþjónustu. Bók hans Waking Up in America, sem lýsir starfi hans með heimilislausum kom út árið 1999.

VIÐSKIPTI

Fæddur í Havana á Kúbu, Roberto Goizueta (1931– ) er framkvæmdastjóri Coca-Cola. Jorge Mas Canosa (1939-1998) var kaupsýslumaður í Miami og stjórnarformaður Cuban American National Foundation. Hann fæddist í Santiago á Kúbu og varð forseti eigin fyrirtækis, Mas Group, og formaður ráðgjafaráðs Radio Marti,Bandarísk stjórnvöld kostuðu útvarpsstöð sem sendir út til Kúbu.

KVIKMYNDIR, SJÓNVARP OG LEIKHÚS

Desi Arnaz (1917-1986) var leikari og tónlistarmaður sem er kannski helst minnst fyrir hlutverk sitt í hinni vinsælu sjónvarpsþáttaröð "I Love Lucy" frá 1950. sem hann hjálpaði til við að búa til með eiginkonu sinni Lucille Ball. Kúbverski bandaríski dansarinn Fernando Bujones (1955– ) dansaði með American Ballet Theatre frá 1974 til 1985. Maria Conchita Alonso (1957– ), söngkona og kvikmyndaleikkona, fæddist á Kúbu; hún hefur komið fram í kvikmyndum eins og Moscow on the Hudson og House of the Spirits , og var tilnefnd til Grammy-verðlauna fyrir sólóplötu. Andy Garcia (1956– ), sjónvarps- og kvikmyndaleikari, fæddist á Kúbu; hann hefur leikið í kvikmyndum eins og The Untouchables, Internal Affairs, Godfather III, og When a Man Loves a Woman, og var tilnefndur til Óskarsverðlauna sem besti leikari í aukahlutverki fyrir hlutverk sitt í Guðfaðir III. Elizabeth Pena (1959– ), sjónvarps- og kvikmyndaleikkona, fæddist í New Jersey; hún hefur komið fram á sviði og í kvikmyndum eins og Jacob's Ladder, Blue Steel, La Bamba, og The Waterdance, sem og í sjónvarpsþáttunum "Hill Street Blues" og "L.A. Lög."

BÓKMENNTIR

Cristina Garcia (1958– ), blaðamaður og skáldsagnahöfundur, fæddist í Havana; hún lauk B.A. frá Barnard College og meistaragráðu frá Johns Hopkins háskólanum;hún starfaði sem skrifstofustjóri og fréttaritari fyrir Time tímaritið, og var í úrslitum National Book Award fyrir Drauma sína á kúbönsku. Oscar Hijuelos (1951– ), kúbanskur Bandaríkjamaður fæddur í New York borg, hlaut Pulitzer verðlaunin fyrir skáldskap árið 1990 fyrir The Mambo Kings Play Songs of Love, skáldsögu sem síðar var gerð að samnefnd kvikmynd. Einn af fremstu röddum bandarískra samtímabókmennta, hann er höfundur nokkurra skáldsagna og smásagna sem fjalla um kúbverskan amerískan arfleifð hans. Reinaldo Arenas, sem kom til Bandaríkjanna í Mariel bátalyftunni árið 1980, var talinn einn fremsti tilraunahöfundur Kúbu. Arenas, sem var fangelsaður af Castro fyrir samkynhneigð og pólitískan andóf, skrifaði hreinskilnislega um erótískt líf sitt, sérstaklega í endurminningum sínum, Before Night Falls, sem gefin var út eftir dauðann. Arenas, á síðustu stigum alnæmis, framdi sjálfsmorð í New York borg árið 1990.

TÓNLIST

Hin vinsæla salsa tónlistarkona Celia Cruz fór með hlutverk í myndinni The Mambo Kings Play Songs of Love. Gloria Estefan (1958– ), söngkona/lagasmiður, fædd á Kúbu, naut meðal tíu vinsælda á meðan hún starfaði með Miami-poppsveitinni Miami Sound Machine og á sólóferil hennar; hún stýrði Miami Sound Machine frá 1975 til 1987; lagið „Conga“ knúði hana og hljómsveitina upp á landsvísu.

ÍÞRÓTTIR

Útherji í hafnaboltaTony Oliva (1940– ) lék með Minnesota frá 1962 til 1976. Á því tímabili vann hann þrisvar sinnum bandarísku deildina. Tony Perez (1942– ) var innherji, aðallega hjá Cincinnati Reds, frá 1964 til 1986. Hann var sjöfaldur Stjörnumaður í National League. José Canseco, fæddur á Kúbu (1964–) byrjaði að spila með Oakland sem útileikmaður árið 1985. Árið 1986 var hann útnefndur nýliði ársins og árið 1988 varð hann fyrsti leikmaðurinn til að hafa 40 heimahlaup og 40 stolna bækistöðvar á einu ári.

STJÓRNMÁL

Lincoln Diaz-Balart (1954– ), þingmaður repúblikana í Flórída síðan 1993, fæddist í Havana; hann lauk lögfræðiprófi frá Case Western Reserve háskólanum og sat í öldungadeild Florida State. Robert Menendez (1954– ), fyrsti fulltrúi Kúbu-amerískra demókrata á löggjafarþingi landsins, fæddist í New York borg og er fulltrúi New Jersey á þinginu; hann var einnig meðlimur New Jersey State Assembly og var borgarstjóri Union City, New Jersey, frá 1986 til 1993. Ileana Ros-Lehtinen (1952– ), þingmaður repúblikana frá Flórída, fæddist í Havana; Hún var fyrst kjörin árið 1989 og var fyrsta rómönsku konan til að gegna embætti á bandaríska þinginu. Hún hefur einnig verið skólastjóri og öldungadeildarþingmaður Flórída. Xavier Suarez (1949– ) fæddist í Las Villas á Kúbu; hann lauk lögfræðiprófi frá Harvard áður en hann gegndi formennsku í Miami Affirmative Action Commission; hannbúfé, sem hafði verið fyrsti stóriðnaður svæðisins, leiddi til vaxtar þrælahalds í Afríku. Stjórnartíð Bretlands varði aðeins tíu mánuðum áður en Spánn tók við völdum á ný. Hins vegar, á þessu stutta tímabili, voru Norður-Ameríkumenn orðnir kaupendur á kúbverskum vörum, þáttur sem myndi stuðla mjög að velferð íbúa eyjarinnar.

Á næstu 60 árum jukust viðskipti, sem og innflytjendur frá Evrópu og öðrum svæðum í Rómönsku Ameríku. Innleiðing gufuknúnu sykurverksmiðjunnar árið 1819 flýtti fyrir stækkun sykuriðnaðarins. Á meðan eftirspurnin eftir afrískum þrælum jókst undirritaði Spánn sáttmála við Breta þar sem þeir samþykktu að banna þrælaviðskipti eftir 1820. Fjöldi sem kom inn á svæðið fækkaði en sáttmálinn var að mestu hunsaður. Á næstu þremur áratugum voru nokkrar þrælauppreisnir, en allar reyndust árangurslausar.

BYLTING

Pólitísk tengsl Kúbu við Spán á þessu tímabili urðu sífellt andstæðari. Kreólar á eyjunni — þeir af spænskum ættum sem höfðu fæðst á Kúbu og voru aðallega ríkir landeigendur og öflugir sykurplantarar — hömluðu stjórninni sem nýlendustjórnendur frá Evrópu höfðu yfir þeim í pólitískum og efnahagslegum málum. Þessir gróðursettar höfðu einnig áhyggjur af framtíð þrælahalds á eyjunni. Þeir vildu vernda fjárfestingu sína í þrælum og aðgang þeirra að ódýrustarfar sem borgarstjóri Miami-borgar. Bob Martinez (1934–) starfaði sem fyrsti rómönski ríkisstjórinn í Flórída frá 1987 til 1991. Árið 1991 var hann skipaður forstöðumaður skrifstofu landsstjórnar um lyfjaeftirlit af George Bush forseta.

Miðlar

PRENT

Kúbu uppfærsla.

Endurspeglar markmið Center for Cuban Studies, sem er að miðla nákvæmum og uppfærðum upplýsingum um Kúbu. Endurteknar aðgerðir eru meðal annars ritstjórnargreinar; fréttir af rannsóknum; bókagagnrýni; viðburðadagatal; fréttir af ráðstefnum, ráðstefnum, kvikmyndasýningum og sýningum; og tilkynningar um útgáfur sem miðstöðin gefur út.

Tengiliður: Sandra Levinson, ritstjóri.

Heimilisfang: Center for Cuban Studies, 124 West 23rd Street, New York, New York 10011.

Sími: (212) 242- 0559.

Fax: (212) 242-1937.

Netfang: [email protected].


Diario Las Americas.

Þó það sé ekki einmitt kúbverskt blað, hefur það verið einn helsti vettvangur kúbverskrar amerískrar tjáningar síðan 1953 og hefur 70.000 lesendur.

Tengiliður: Horacio Aguirre, ritstjóri og útgefandi.

Heimilisfang: 2900 Northwest 39th Street, Miami, Flórída 33142-5149.

Sími: (305) 633-3341.

Fax: (305) 635-7668.


Rómönsku fréttabréfi.

Mánaðarlegt fréttabréf sem fjallar um deildinastarfsemi fyrir hönd kúbverskra Bandaríkjamanna. Metur þarfir minnihlutasamfélaga í tengslum við menntun, þjálfun, þróun mannafla og heilbrigðisþjónustu. Meðal endurtekinna eiginleika má nefna skýrslur um kúbverskar bandarískar samfélagsmiðstöðvar sem deildin opnaði.

Heimilisfang: National League of Cuban American Community-Based Centers, 2119 Websters, Fort Wayne, Indiana 46802.

Sími: (219) 745-5421.

Fax: (219) 744-1363.


El Nuevo Herald.

Spænska dótturfyrirtæki The Miami Herald, það var stofnað árið 1976 og er með 120.000 í upplagi.

Tengiliður: Barbara Gutierrez, ritstjóri.

Heimilisfang: Hometown Herald, 1520 East Sunrise Boulevard, Fort Lauderdale, Flórída 33304.

Sími: (954) 527-8940.

Fax: (954) 527-8955.


El Nuevo Patria.

Upprunnið árið 1959, það er 28.000 í upplagi.

Tengiliður: Carlos Diaz-Lujan, ritstjóri.

Heimilisfang: 850 North Miami Avenue, #102, P.O. Box 2, José Martí Station, Miami, Flórída 33135-0002.

Sími: (305) 530-8787.

Fax: (305)577-8989.

ÚTVARP

WAMR-FM (107,5), WQBA-AM (1140).

Setur fréttir og spjall á AM-stöðinni sinni og nútímatónlist á FM-stöðinni.

Tengiliður: Claudia Puig, framkvæmdastjóri AM; eða LuisDiaz-Albertiny, framkvæmdastjóri FM.

Heimilisfang: 2828 Coral Way, Miami, Flórída 33145-3204.

Sími: (305) 441-2073.

Fax: (305) 445-8908.


WAQI-AM (710).

Spænska frétta- og talstöð.

Tengiliður: Tomas Regalado, fréttastjóri.

Heimilisfang: 2690 Coral Way, Miami, Flórída 33145.

Sími: (305) 445-4040.


WRHC-AM (1550).

Spænskir ​​spjall- og fréttaþættir.

Tengiliður: Lazaro Asencio, fréttastjóri.

Heimilisfang: 330 Southwest 27th Avenue, Suite 207, Miami, Flórída 33135-2957.

Sími: (305) 541-3300.

Fax: (305) 643-6224.

SJÓNVARP

Tvær af áberandi spænskumælandi sjónvarpsstöðvum sem þjóna kúbverskum bandarískum íbúum á Miami-svæðinu bjóða upp á fjölbreytta dagskrá sem búin er til af kúbverskum bandarískum blaðamönnum og stjórnendum.

WLTV-Stöð 23 (Univision).

Tengiliður: Alina Falcon, fréttastjóri.

Heimilisfang: 9405 Northwest 41st Street, Miami, Florida 33178.

Sími: (305) 471-3900.

Fax: (305) 471-4160.

WSCV-Channel 51 (Telemundo).

Tengiliður: J. Manuel Calvo.

Heimilisfang: 2340 West Eighth Avenue, Hialeah, Flórída 33010-2019.

Sími: (305) 888-5151.

Fax: (305) 888-9270.

Samtök og félög

Kúbu-amerísk nefnd.

Vinnur að því að bæta samskipti Bandaríkjanna og Kúbu.

Tengiliður: Alicia Torrez, framkvæmdastjóri.

Heimilisfang: 733 Fifteenth Street NW, Suite 1020, Washington, D.C. 20005-2112.

Sími: (202) 667-6367.


Kúbu-amerískt þjóðarráð (CNC).

Miðar að því að bera kennsl á félagshagfræðilegar þarfir kúbverskra íbúa í Bandaríkjunum og stuðla að nauðsynlegri mannlegri þjónustu.

Tengiliður: Guarione M. Diaz, forseti og framkvæmdastjóri.

Heimilisfang: 300 Southwest 12th Avenue, Third Floor, Miami, Florida 33130.

Sími: (305) 642-3484.

Fax: (305) 642-7463.

Netfang: [email protected].

Á netinu: //www.cnc.org .


Cuban American National Foundation (CANF).

Bandaríkjamenn af kúbönskum uppruna og aðrir sem hafa áhuga á málefnum Kúbu. Þjónar sem hagsmunasamtök grasrótar sem stuðla að frelsi og lýðræði á Kúbu og um allan heim.

Tengiliður: Francisco Hernandez, forseti.


Heimilisfang: 7300 Northwest 35th Terrace, Suite 105, Miami, Flórída 33122.

Sími: (305) 592-7768 .

Fax: (305) 592-7889.

Netfang: [email protected].

Á netinu: //www.canfnet.org.


Landssamtök kúbverskra bandarískra kvenna í Bandaríkjunum

Fjallar um málefni líðandi stundar, áhyggjur og vandamál sem snerta rómönsku konur og konur í minnihlutahópum.

Tengiliður: Ziomara Sanchez, forseti.

Heimilisfang: P.O. Box 614, Union City, New Jersey 07087.

Sími: (201) 864-4879.

Fax: (201) 223-0036.

Söfn og rannsóknarmiðstöðvar

Miðstöð fyrir kúbufræða (CCS).

Einstaklingar og stofnanir skipulagðar til að útvega mennta- og menningarstofnunum námsefni um Kúbu. Styrktar kvikmyndasýningar, fyrirlestra og málstofur; skipuleggur ferðir um Kúbu. Viðheldur kúbönsku listasafni með ljósmyndasöfnum, málverkum, teikningum, keramik og veggspjöldum; styrkir listsýningar.

Tengiliður: Sandra Levinson, framkvæmdastjóri.

Heimilisfang: 124 West 23rd Street, New York, New York 10011.

Sími: (212) 242-0559.

Fax: (212) 242-1937.

Netfang: [email protected].


Rannsóknastofnun Kúbu.

Sameining Flórída International University, undir stjórn Suður-Ameríku og Karíbahafsmiðstöðvarinnar. Auk þess að styðja og hvetja til rannsókna á Kúbu, styrkir það einnig árlega kennaranámskeið og blaðamannasmiðju.

Tengiliður: Lisandro Perez, leikstjóri.

Heimilisfang: University Park, DM 363, Miami, Flórída 33199.

Sími: (305) 348-1991.

Fax: (305) 348-3593.

Netfang: [email protected].

Heimildir til viðbótarrannsóknar

Boswell, Thomas D. og James R. Curtis. The Cuban American Experience: Menning, myndir og sjónarhorn. Totowa, New Jersey: Rowman og Allanheld, 1983.

Cuban Exiles in Florida: Their Presence and Contribution, ritstýrt af Antonio Jorge, Jaime Suchlicki og Adolfo Leyva de Varona. Miami: Research Institute for Cuban Studies, University of Miami, 1991.

de la Garza, Rodolfo O., o.fl. Latino Raddir: Mexican, Puerto Rico og Cuban Perspectives on American Politics. Boulder, Colorado: Westview Press, 1992.

Morganthau, Tom. "Hvernig getum við sagt nei?" Newsweek, 5. september 1994, bls. 29.

Olson, James S. og Judith E. Kúbu Bandaríkjamenn: Frá áföllum til sigurs. New York: Twayne Publishers, 1995.

Pérez Firmat, Gustavo. Lífið á bandstrikinu: Kúbu-ameríska leiðin. Austin: University of Texas Press, 1994.

Sjá einnig: Trúarbrögð og tjáningarmenning - Grænhöfðaeyjar

Peterson, Mark F. og Jaime Roquebert. "Success Patterns of Cuban American Enterprises: Implications for Entrepreneurial Communities," í Human Relations 46, 1993, bls. 923.

Stone, Peter H. "Cuban Clout," National Journal, 20. febrúar 1993, bls. 449.

vinnu Afríku frá ákafa keisaraumbótasinnum. Á sama tíma höfðu svartir þrælar á Kúbu og frjálslyndir hvítir bandamenn þeirra áhuga bæði á sjálfstæði þjóðarinnar og frelsi þrælanna. Árið 1895 tóku sjálfstæðismenn svartir og hvítir Kúbverjar þátt í baráttu gegn spænskum keisaraherjum. Uppreisn þeirra var stytt með afskiptum bandarískra hermanna sem sigruðu Spánverja í spænsk-ameríska stríðinu (1898) og réðu yfir Kúbu í fjögur ár. Jafnvel eftir að beinni stjórn Bandaríkjanna lauk, héldu Bandaríkin hins vegar áfram að hafa óvenju mikil áhrif á kúbversk stjórnmál og kúbverskt efnahagslíf. Íhlutunarstefna Bandaríkjanna í garð Kúbu vakti gremju margra Kúbumanna sem og óábyrg og harðstjórn eyjarinnar af röð forseta Kúbu.

NÚTÍMA

Sú reiði sprakk loksins seint á fimmta áratugnum þegar sósíalískur skæruher undir forystu Fidels Castro hóf uppreisn gegn hinum grimma einræðisherra, Fulgencio Batista, sem studdur er af Bandaríkjunum. Castro myndaði sósíalíska ríkisstjórn eftir að hafa náð tökum á eyjunni og, í skautuðum heimi landstjórnarmála á tímum kalda stríðsins, leitaði hann til Sovétríkjanna eftir stuðningi. Samband Kúbu við Bandaríkin hefur í besta falli verið flott síðan Castro sigraði. Innrásin í Svínaflóa sem Bandaríkjamenn kostuðu árið 1961, misheppnuð tilraun Bandaríkjastjórnar og útlaga á Kúbu í landinu.Bandaríkin til að steypa Castro af stóli, var það fyrsta af mörgum átökum. Eldflaugakreppan á Kúbu 1962, þar sem Bandaríkin stóðust með góðum árangri tilraun Sovétríkjanna til að koma kjarnorkuvopnum fyrir á Kúbu, er einnig athyglisverð.

Kúba í Castro hefur í gegnum árin stutt sósíalískar byltingar um allan heim. Heima fyrir hefur Castro beitt harðri hendi gegn andófsmönnum, fangelsað, tekið af lífi og gert marga sem hafa verið á móti honum í útlegð. Frá falli Sovétríkjanna hefur Kúba misst mikilvægasta viðskiptaland sitt og stuðningsmann. Kúba í Kastró er í miklum efnahagsþröngum og margir velta fyrir sér framtíð stjórnar Kastrós.

VERULEGAR INNFLUTNINGSBYLGJUR

Hið fræga kúbverska skáld og andófsmaður Jose Marti bjó í útlegð í Bandaríkjunum áður en hann sneri aftur til Kúbu til að leiða uppreisnina gegn spænskum hersveitum árið 1895. Í New York borg lagði hann stefnumótun á aðra kúbverska stjórnarandstöðuleiðtoga og skipulagði endurkomu þeirra til Kúbu sem frelsarar. Ekki meira en 60 árum síðar var Fidel Castro sjálfur í útlegð í Bandaríkjunum. Hann skipulagði líka byltingu í landinu sem myndi brátt verða óvinur hans.

Kúbverjar hafa átt langa sögu að flytja til Bandaríkjanna, oft af pólitískum ástæðum. Margir Kúbverjar, sérstaklega vindlaframleiðendur, komu í tíu ára stríðinu (1868-1878) milli kúbverskra ríkisborgara og spænska hersins. Samt það markverðastaKúbuflutningar hafa átt sér stað á síðustu 35 árum. Það hafa verið að minnsta kosti fjórar aðskildar bylgjur kúbverskra innflytjenda til Bandaríkjanna síðan 1959. Þó að margir, kannski flestir, fyrri innflytjenda hafi verið að flýja Kúbu af pólitískum ástæðum, er líklegra að nýlegri innflytjendur hafi flúið vegna hnignandi efnahagsaðstæðna kl. heim.

Fyrsti þessara nýlegu fólksflutninga hófst strax eftir sigur Castro og hélt áfram þar til bandarísk stjórnvöld settu bann á Kúbu á þeim tíma sem Kúbu eldflaugakreppan átti sér stað. Þeir sem fóru fyrst voru stuðningsmenn Batista. Síðar bættust við þá aðrir sem ekki höfðu verið áberandi bandamenn Batista en voru engu að síður andvígir sósíalískri ríkisstjórn Castro. Áður en bandarísk stjórnvöld settu á bannið höfðu tæplega 250.000 Kúbumenn farið frá Kúbu til Bandaríkjanna.

Annar stóri fólksflutningurinn hófst árið 1965 og hélt áfram til 1973. Kúba og Bandaríkin samþykktu að Kúbverjar með ættingja sem búa í Bandaríkjunum yrðu fluttir frá Kúbu. Flutningur farandfólks hófst með bátum frá norðurhöfninni í Camarioca og þegar margir fórust í bátaslysum var síðar haldið áfram með flugvél frá flugbrautinni í Varadero. Tæplega 300.000 Kúbverjar komu til Bandaríkjanna á þessu tímabili. Þriðji fólksflutningurinn, þekktur sem Mariel Boat Lift, átti sér stað árið 1980 eftir að Castro leyfði Kúbönum að búa í Bandaríkjunum.Ríki til að heimsækja ættingja á Kúbu. Sjónin af vel stæðum kúbverskum Bandaríkjamönnum ásamt efnahagssamdrætti á eyjunni varð til þess að margir fóru í röð við sendiráð Perú, sem Castro hafði opnað fyrir brottflutning. Hinn mikli fjöldi Kúbverja sem hrópuðu að fara leiddi til þess að Castro leyfði öllum Kúbverjum sem óskuðu eftir að flytja úr landi að fara með báti frá höfninni í Mariel. Um 125.000 Kúbverjar nýttu sér þetta tækifæri.

Þar sem efnahagsaðstæður hafa versnað eftir fall helsta efnahagsstuðnings Kúbu, Sovétríkjanna, hafa fleiri Kúbumenn yfirgefið Kúbu í

Kúbverskir flóttamenn frá Mariel bátalyftunni sækja um um fasta búsetu í Bandaríkjunum. bráðabirgðabátar fyrir Flórída. Síðan Castro ákvað að hindra ekki brottför upprennandi farandfólks hafa þúsundir Kúbumanna farið, margir farist í bátsferðinni. Bill Clinton Bandaríkjaforseti hefur sett af stað stefnu um að stöðva þessa farandverkamenn á sjó og halda þeim í haldi í miðstöðvum við Guantanamo-flóa og víðar í Rómönsku Ameríku, stefna sem hefur reitt marga í kúbversku bandarísku samfélagi.

Þessir fjórir fólksflutningar hafa fært umtalsverðan fjölda Kúbubúa til Bandaríkjanna. Í gegnum árin, rétt eins og „ýtandi þættir“ fólksflutninga hafa breyst, hefur samsetning farandfólks einnig breyst. Þó að fyrstu innflytjendurnir hafi verið fengnir úr hámenntuðu og íhaldssömu milli- og yfirstéttinni — þeir semhafði mest að tapa á sósíalískri byltingu — nýlegri innflytjendur hafa verið fátækari og minna menntaðir. Undanfarna áratugi hefur farandfólkið farið að líkjast kúbverskum íbúum í heild sinni og minna eins og hæsta þjóðhagslega þjóðarlag þeirrar íbúa.

LANDNÁMSMYNSTUR

Samkvæmt bandaríska manntalinu 1990 eru tæplega 860.000 manns af kúbönskum uppruna í Bandaríkjunum. Þar af búa 541.000, eða tæplega 63 prósent alls, í Flórída. Flestir þeirra búa í Dade County, þar sem Miami er staðsett. Það eru líka töluverð samfélög í New York, New Jersey og Kaliforníu. Saman standa þessi þrjú ríki fyrir 23 prósent íbúa Kúbu-Ameríku. Flórída, og Miami sérstaklega, er miðstöð kúbverska bandaríska samfélagsins. Það er í Flórída sem mikilvægustu kúbversku bandarísku stjórnmálasamtökin, rannsóknarmiðstöðvar og menningarstofnanir búa til heimili sín. Fyrstu Kúbverjar sem komu til Flórída settust að í hluta Miami sem þekktur er meðal annarra en Kúbu sem „Litla Havana“. Little Havana var upphaflega það svæði vestan við miðbæ Miami, afmarkað af Seventh Street, Eightth Street og Twelfth Avenue. En íbúar Kúbu-Ameríku dreifðust að lokum út fyrir þessi upphaflegu mörk og fluttu vestur, suður og norður til West Miami, South Miami, Westchester, Sweetwater og Hialeah.

Margir kúbverskir flóttamenn fluttuenn lengra í burtu með hvatningu og aðstoð alríkisstjórnarinnar. Kúbverska flóttamannaáætlunin, stofnuð af Kennedy-stjórninni árið 1961, veitti kúbönskum flóttamönnum aðstoð, sem gerði þeim kleift að flytja frá suðurhluta Flórída. Tæplega 302.000 Kúbverjar voru fluttir aftur í gegnum Kúbverska flóttamannaáætlunina; þó eru margir farnir að snúa aftur til Miami-svæðisins.

Endurkoma til Kúbu hefur ekki verið valkostur fyrir kúbverska Bandaríkjamenn af pólitískum ástæðum. Margir frumflytjendur vonuðust til að snúa aftur fljótt eftir að Castro var hrakinn frá völdum, en sú brottvísun varð aldrei. Það eru áberandi og öflug stjórnmálasamtök sem helga sig því að losa Kúbu við Castro og koma á ósósíalískri ríkisstjórn á Kúbu. Nýlegar kannanir hafa hins vegar sýnt að flestir kúbverskir Bandaríkjamenn vilja ekki snúa aftur til Kúbu. Alls sögðust 70 prósent ekki ætla að fara aftur.

Uppsöfnun og aðlögun

Kúbu-amerískt samfélag er vel aðlagast í Bandaríkjunum. Þar að auki, vegna stærðar sinnar, hefur það veruleg pólitísk áhrif. Árið 1993 beitti Cuban American National Foundation anddyri gegn og kom í veg fyrir að Clinton-stjórnin gæti skipað aðstoðarutanríkisráðherra í málefnum Rómönsku Ameríku sem hún var á móti. Alls 78 prósent kúbverskra Bandaríkjamanna höfðu skráð sig til að kjósa á árunum 1989 og 1990, samanborið við 77,8 prósent hvítra Bandaríkjamanna sem ekki voru Rómönsku. Þar að auki 67,2 prósent

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.