Menning Bandaríkjanna Jómfrúareyjar - saga, fólk, föt, konur, skoðanir, matur, siðir, fjölskylda, félagsleg

 Menning Bandaríkjanna Jómfrúareyjar - saga, fólk, föt, konur, skoðanir, matur, siðir, fjölskylda, félagsleg

Christopher Garcia

Menningarheiti

Jómfrúareyjabúi

Önnur nöfn

Cruzan eða Crucian (Saint Croix); Thomian (Saint Thomas)

Orientation

Auðkenning. Árið 1493 lenti Kristófer Kólumbus á eyju sem hann nefndi Santa Cruz. Hann var rekinn burt af Karíba-indíánum og sigldi norður til nálægs eyjahóps sem hann kallaði Las Once Mil Virgenes, til heiðurs heilagri Ursula. Frakkar tóku Santa Cruz frá Spáni árið 1650 og nefndu það Saint Croix. Bæirnir Christiansted og Frederiksted á Saint Croix og Charlotte Amalie, höfuðborginni, á Saint Thomas voru stofnaðir af Dönum og nefndir eftir dönsku kóngafólki.

Staðsetning og landafræði. Landið liggur sjötíu mílur austur af Púertó Ríkó, í Litlu Antillaeyjum í Karíbahafinu, og samanstendur af þremur stórum og fimmtíu litlum eyjum sem eru samtals 136 ferkílómetrar (352 ferkílómetrar). Saint Croix, syðsta og stærsta eyjan, hefur land sem hentar til landbúnaðar. Heilagur Tómas, fjörutíu mílur norðar, er hæsti punktur eyjanna, með lítið ræktanlegt land. Með góðri höfn í Charlotte Amalie varð það verslunarmiðstöð sem treysti á þrælaverslun. Minnstu af helstu eyjunum, Saint John, var gefin af Laurence Rockefeller árið 1956 sem þjóðgarður. Árið 1996 var Water Island, undan suðurströnd Saint Thomas, formlega bætt við landið.leiðrétta slæma hegðun barna. Menntun er skylda og ókeypis. Litið er á fjölmenningarlega menntun sem nauðsyn, en vaxandi áhyggjur eru af opinberu skólunum og þeir sem hafa efni á einkaskólum velja almennt þann valkost. Hærra hlutfall kvenna en karla klára framhaldsskóla.

Æðri menntun. Háskóli Jómfrúareyja, stofnaður árið 1962, hefur háskólasvæði á Saint Thomas og Saint Croix. Þar er boðið upp á BS-gráður á ýmsum sviðum og meistaragráður í viðskiptafræði og opinberri stjórnsýslu.

Siðareglur

Kurteisi er talin mikilvæg. Börnum er sagt að ávarpa fullorðna sem „herra“ eða „frú“. Gestir eru hvattir til að brosa, nota kveðjur og sýna kurteisi.

Trúarbrögð

Trúarbrögð. Helstu trúarbrögð eru baptistar (42 prósent), kaþólskir (34 prósent) og biskupstrúarmenn (17 prósent). Leifar af afrískri menningu er að finna í trúnni á anda.

Trúarbrögð. Undir danskri stjórn var lútherska kirkjan ríkiskirkjan; til að iðka önnur trúarbrögð þurfti að veita opinbert leyfi. Leyfi voru veitt frekar auðveldlega og prédikanir voru ekki ritskoðaðar. Með komu Bandaríkjamanna árið 1917 urðu kaþólskir endurlausnarsinnar ríkjandi trúarskipulag og kaþólska var stórt afl.í gegnum 1940, hvað varðar áhrif sem prestar höfðu á sóknarbörn.

Helgisiðir og helgir staðir. Heilagur Tómas er með næst elstu samkunduhúsið í nýja heiminum. Lord God of Sabaoth Lutheran Church og Friedensthal Moravian Church á Saint Croix eru elstu söfnuðir sinnar tegundar í Bandaríkjunum. Til að minnast frelsis þeirra árið 1848,

Arkitektúr í nýlendustíl Charlotte Amalie, Saint Thomas. Evrópsk og afrísk menning hefur haft áhrif á staðbundna byggingarlist. fyrrverandi þrælar byggðu All Saints Cathedral. Arawak indverska útskurðurinn á Saint John gæti haft trúarlega þýðingu.

Lyf og heilsugæsla

Það eru sjúkrahús á Saint Croix og Saint Thomas og heilsugæslustöð á Saint John. Aðrar lækningaaðferðir eru víða notaðar, svo sem trúarlækningar, kírópraktík og hefðbundin „bush“ úrræði byggð á frumbyggjum.

Veraldleg hátíðahöld

Löglegir frídagar eru 1. janúar, nýársdag; 6. janúar, Þriggja konunga dagur; 15. janúar, Martin Luther King Day; Forsetadagur þriðja mánudaginn í febrúar; Minningardagur síðasta mánudag í maí; Sjálfstæðisflokkurinn, 4. júlí; Dagur hermanna, 11. nóvember; og þakkargjörð.

Löglegir frídagar til að minnast staðbundinna atburða eru flutningsdagur (frá Danmörku til Bandaríkjanna árið 1917); 31. mars, Dagur lífrænna laga; Jómfrúareyjar/Dansk VesturlandFrelsisdagur Indverja, 3. júlí; og D. Hamilton Jackson Day 1. nóvember. Karnival var formlega sett á ný árið 1952 og er fagnað á mismunandi tímum. Karnival hátíðahöld fela í sér skrúðgöngur, flot, stöllur ganga „Mocko Jumbies“, stálpönnukeppnir, fegurðarsamkeppnir og matarsýningar.

Listir og hugvísindi

Stuðningur við listir. Níu manna listaráð og þrettán manna söguverndarnefnd eru skipuð af landstjóra. Samfélagslistahópar eru til á öllum þremur eyjunum, með einkastuðningi frá ýmsum aðilum.

Bókmenntir. The Caribbean Writer, styrkt af University of the Virgin Islands, sýnir staðbundna rithöfunda. Lezmore Emanuel, þjóðlagatónskáld og skáld; bókmenntasagnfræðingarnir Adelbert Anduze og Marvin Williams; og skáldin Gerwyn Todman, Cyril Creque, J. P. Gimenez og J. Antonio Jarvis hafa öll lagt mikið af mörkum.

Grafík. Frægasti málarinn sem fæddur er á staðnum, Camille Pissaro, fæddist á Saint Thomas en flutti til Parísar. Fjöldi samtímalistamanna starfar utan landsteinanna. Áhugi ferðamanna hefur haft áhrif á þróun myndlistar; Karabísk þemu eru ríkjandi í staðbundnum galleríum, eins og Karíbahafssafninu á Saint Croix.

Gjörningalist. Mocko Jumbie stiltdansarar koma fram á hátíðum og hátíðahöldum.Mocko Jumbies eru grímuklæddir og klæðast stráhattum með útskornum fyrir augu og munn. Þessi klæðnaður var jafnan kvenkjóll en langar buxur eru orðnar ásættanlegur hluti af búningnum. Myndin táknar andaheiminn og því þarf að dulbúa allan líkamann. Litlir skrautspeglar eru notaðir til að gefa til kynna ósýnileika. Stylturnar gefa dansaranum aukna hæð til að hræða burt illa anda og leyfa líka Mocko Jumbie að elta börn sem hegða sér illa og halda mannfjöldanum frá skrúðgönguleiðum.

Reichhold Center for the Arts, Island Center Theatre og Caribbean Community Theatre halda dans-, tónlist- og leiksýningar. Hópar eins og Saint Croix Heritage Dancers og Caribbean Dance Company varðveita og kenna hefðbundna þjóðdansa, margir með afrískar rætur. Hefðbundinn þjóðdans, quadrille, er frá átjándu aldar evrópskum landnema.

Staða eðlis- og félagsvísinda

Háskólinn á Jómfrúaeyjum heldur úti tilraunastöð í landbúnaði, samstarfsþjónustu og William P. MacLean sjávarvísindasetri. Austur-Karabíska miðstöðin sinnir félags-, könnunar- og umhverfisrannsóknum. Vistfræðirannsóknarstöðin Virgin Islands á Saint John veitir stuðningsþjónustu fyrir heimsóknir vísindamanna og námsmanna.

Heimildaskrá

Corbett, Karen Suzanne. „AnEthnographic Field Study of Infant Feeding Practices in St. Croix, United States Virgin Islands." Doktorsritgerð, University of Texas, Austin, 1989.

Domingo, Jannette O. "Employment, Income and Economic Identity á U.S. Virgin Islands." Review of Black Political Economy 18 (1):37–57, 1989.

Fallon, Joseph E. "The Ambiguous Status of the U.S. Insular Territories. " The Journal of Social, Political and Economic Studies 23 (2):189–208, 1998.

Jno-Finn, John. "The Current State of Multicultural Education in the Virgin Islands ." Ph.D.-ritgerð, Vanderbilt University, 1997.

Martel, Arlene R. USVI: America's Virgin Islands, 1998.

Nicholls, Robert W. " The Mocko Jumbie of the U.S. Virgin Islands: History and Antecedents." African Arts 32 (3): 48–71, 1999.

Olwig, Karen Fog. "Caribbean Place Identity: From Family Land to Region and Beyond." Identities 5 (4): 435–67, 1999.

Richards, Heraldo Victor. "An Investigation of the Relationship between Virgin Islands English Creole Usage and Lestrarárangur meðal þriðja, fimmta og sjöunda bekkjar á Jómfrúaeyjum Bandaríkjanna.“ Ph.D. ritgerð, Northwestern University, 1993.

Simmonds, Ruby. "Orðin undir sandinum: Athugun á verkum þriggja Jómfrúareyjaskálda." Doctor of Arts in Humanities ritgerð, ClarkAtlanta University, 1995.

Willocks, Harold. The Umbilical Cord: The History of the United States Virgin Islands, 1995.

——. Massacre in Paradise, 1997.

Vefsíður

Caribbean Writer, //www.uvi.edu/CaribbeanWriter

Ríkisstjórn Bandarísku Jómfrúareyja. Virgin Islands Blue Book, //www.gov.vi

Highfield, Arnold R. "Myths and Realities in Virgin Islands History," "The Origins of the Christmas Festival Celebration on St. Croix," og "Toward a Language History of the U.S. Virgin Islands," //www.sover.net/∼ahighfi/indexwrarh.html

"United States Virgin Islands: America's Caribbean Paradise," //www .usvi.net

—S USAN W. P ETERS

Lestu einnig grein um Jomfrúaeyjar í Bandaríkjunumfrá Wikipedia

Lýðfræði. Árið 1999 voru íbúar áætlaðir 120.000. Helstu íbúahópar eru Vestur-Indverjar (74 prósent fæddir á Jómfrúaeyjunni og 29 prósent fæddir annars staðar), meginland Bandaríkjanna (13 prósent), Puerto Rican (5 prósent) og aðrir (8 prósent). Svartir eru 80 prósent þjóðarinnar, hvítir 15 prósent og aðrir 5 prósent.

Málfræðileg tengsl. Enska er opinbert tungumál. Hollenskur kreóli, Negerhollands, reis upp á sautjándu öld á Saint Thomas af samskiptum hollenskra gróðursettra og afrískra þræla og breiddist út til Saint John og Saint Croix. Á næstu öld þýddu þýskir trúboðar Biblíuna á það tungumál. Með frelsun og innstreymi ensku kreólamælandi frá öðrum eyjum minnkaði notkun hollensku kreóla. Enskur kreóli varð til á Saint Croix og er enn töluð, þó notkun hans sé almennt takmörkuð við eldri eyjarskeggja. Yfirtaka Bandaríkjanna árið 1917 leiddi til þess að amerísk enska varð venjulegt stjórnunar-, mennta- og efnahagsmál. „Enska Jómfrúareyja“, sem heldur nokkrum kreólaeiginleikum, er mikið notað í persónulegum og óformlegum aðstæðum. Spænska hefur orðið sífellt mikilvægari vegna innflytjenda frá nálægum eyjum; Spænskumælandi eru 35 prósent íbúa Saint Croix.

Táknfræði. Landhelginfuglinn er frumbyggja gula bringan og svæðisblómið er gul öldungur, almennt kallaður "Ginger Thomas". Fáninn, sem tekinn var upp árið 1921, er hvítur með gulum amerískum örni sem grípur þrjár örvar í vinstri klórnum og með ólífugrein á hægri, á milli bláu upphafsstafanna „V“ og „I“. Á brjósti þess er skjöldur Bandaríkjanna.

Saga og þjóðernistengsl

Tilkoma þjóðarinnar. Um 1600 höfðu Spánverjar útrýmt innfæddum íbúum. Hollendingar og Englendingar settust að á Saint Croix, en Hollendingar voru hraktir á brott um 1645. Frakkar og Mölturiddarar tóku undir sig frá Spáni; Danmörk, sem hafði stofnað þrælaplantekrur á Saint Thomas og Saint John, keypti Saint Croix frá Frakklandi árið 1733. Þótt Danmörk

Bandarísku Jómfrúareyjar hafi bælt þrælaverslunina árið 1803, æfingum lauk ekki fyrr en Bretar hertóku eyjarnar árið 1807. Eyjarnar voru sendar aftur til Danmerkur árið 1815 og voru áfram dönsku Vestur-Indíur þar til þeir voru keyptir af Bandaríkjunum árið 1917. Upphaflega undir stjórn sjóhersins fóru þær til ráðuneytisins. innanríkis árið 1954.

Þjóðerni. Mörg skjöl frá nýlendutímanum eru í Danmörku, ekki aðgengileg íbúum sem vilja kynna sér sögu landsins. Frá 1917 hafa verið miklir fólksflutningar til og frá eyjunumtil annarra hluta Karíbahafsins og til meginlandsins; þar til nýlega var innan við helmingur þjóðarinnar innfæddur. Fólk leggur áherslu á fjölbreytta menningu á eyjunum og kostinn við að vera bæði „BNA“ og "Karabíska hafið".

Þjóðernistengsl. Fyrsti kjörni svarti ríkisstjórinn í Bandaríkjunum, Melvin Evans, tók við embætti árið 1970. Samskipti þjóðernishópa eru almennt góð, þó að kynþáttaofbeldi hafi verið nokkur.

Þéttbýlishyggja, arkitektúr og notkun rýmis

Nokkrar menningarheimar hafa haft áhrif á staðbundna byggingarlist. Vatns- og dælusmíði, notkun brunna til að safna vatni, „Stóri garðurinn“ eða sameiginlegt svæði og verandir og verönd má rekja til Afríku. Danska menningin endurspeglast í hönnun bæja, sérstaklega „stígagötunum“; götunöfn; ofnar og eldunarhús; og rauð þök. Gulur kjölfesta múrsteinn, fluttur í skipum frá Evrópu, var notaður í smíði ásamt grjóti og kóral sem gróft var á staðnum. Opin markaðssvæði, áður staðsetningar þrælamarkaða, eru í helstu bæjum. Margar byggingar í þéttbýli eru frá nýlendutímanum.

Sjá einnig: Menning Aserbaídsjan - saga, fólk, hefðir, konur, skoðanir, matur, siðir, fjölskylda, félagsleg

Matur og hagkerfi

Matur í daglegu lífi. Cassava, grasker og sætar kartöflur eiga heima á eyjunum og margs konar sjávarfang er að finna í nærliggjandi vötnum. Margar uppskriftir eru byggðar á afrískum heimildum. Okra er hráefni í killaloo, plokkfisk með staðbundnugrænmeti og fiskur, og í sveppum, meðlæti sem byggir á maísmjöli; Conch birtist í fritters, chowders, og blandað með hrísgrjónum. Gúava, súrsop og mangó eru borðuð ásamt mamey og mesple.

Sjá einnig: Galisíumenn - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

Matarvenjur við hátíðleg tækifæri. Sykurkökur úr kókoshnetu og soðnum sykri eru hefðbundið miðdegissnarl. Maubi, staðbundinn drykkur, er gerður úr berki af tré, jurtum og geri. Souse er plokkfiskur af svínshaus, hala og fótum, bragðbætt með lime safa sem borinn er fram við hátíðleg tækifæri.

Grunnhagkerfi. Tekjur á mann eru háar, en framfærslukostnaður er dýr og stöðugt álag er á ný störf. Stórt efnahagslegt vandamál í ársbyrjun 1997 var miklar skuldir hins opinbera; frá þeim tíma hafa útgjöld verið skorin niður, tekjur aukist og stöðugleiki í ríkisfjármálum náðst á ný. Gert er ráð fyrir að hækkun á gjaldi á rommi muni auka tekjur. Skortur á náttúruauðlindum gerir þær háðar innflutningi til staðbundinnar neyslu og síðar endurútflutnings. Grunneining gjaldmiðils er Bandaríkjadalur.

Viðskiptastarfsemi. Smásölugeirinn, þar á meðal hótel, barir, veitingastaðir og skartgripaverslanir, stendur fyrir næstum helmingi tekna eyjanna. Þjónustugeirinn er stærsti vinnuveitandinn; lítið en vaxandi svæði er fjármálaþjónusta. Framkvæmdir jukust eftir fellibyljana á1995. Ferðaþjónusta er aðalatvinnuvegurinn, meira en 70 prósent af vergri landsframleiðslu og 70 prósent af atvinnu. Um tvær milljónir ferðamanna heimsækja eyjarnar árlega; tveir þriðju hlutar eru farþegar í skemmtiferðaskipum, en fluggestir standa fyrir meirihluta tekna ferðaþjónustunnar. Landbúnaður hefur minnkað að mikilvægi.

Helstu atvinnugreinar. Framleiðsla samanstendur af textíl-, rafeindatækni-, lyfja- og úrasamsetningarverksmiðjum. Saint Croix er með eina stærstu olíuhreinsunarstöð heims og álver. Þörfin á að endurreisa eftir fellibyl hefur valdið uppsveiflu í byggingariðnaði.

Verslun. Innflutningur nær yfir hráolíu, matvæli, neysluvörur og byggingarefni. Helsta uppspretta útflutningstekna er hreinsuð jarðolía, þar sem framleiddar vörur leggja til umtalsvert magn. Helstu viðskiptalöndin eru Bandaríkin og Púertó Ríkó.

Félagsleg lagskipting

Bekkir og stéttir. Sögulega séð var samfélagið skipt eftir stétta- og litalínum. Jafnvel eftir frelsun árið 1848 var þátttaka fyrrverandi þræla í stjórnmálaferlinu takmörkuð og ferða- og brottflutningsfrelsi þeirra takmarkað með lögum. Afleiðing af ásetningi Dana um að viðhalda óbreyttu ástandi var Eldbrennan 1878, verkalýðsuppreisn á Saint Croix sem eyðilagði margar plantekrur.

Táknum félagslega lagskiptingu. Notkun staðalensku einkennir yfirstéttina. Börn nota oft móðurmál heima og tala hefðbundna ensku í skólanum. Hærra hlutfall karla talar mállýsku en konur. Mállýskunotkun er talin mikilvægur hluti af menningunni en hindra menntun og efnahagslega hreyfanleika.

Pólitískt líf

Ríkisstjórn. Þingið stofnaði ríkisstjórnina með endurskoðuðum lífrænum lögum frá 1954. Skrifstofa einangrunarmála innanríkisráðuneytis Bandaríkjanna hefur umsjón með eyjunum. Seðlabankastjóri og aðstoðarbankastjóri eru kosnir með almennum kosningum til fjögurra ára í senn. Það er fimmtán sæta öldungadeild þar sem meðlimir eru kosnir til tveggja ára. Eyjarnar kjósa einn fulltrúa í fulltrúadeild Bandaríkjanna sem getur kosið í nefndum og undirnefndum. Borgarar Jómfrúareyja kjósa ekki í forsetakosningum í Bandaríkjunum. Dómsvaldið samanstendur af héraðsdómstóli Bandaríkjanna, með dómurum tilnefndum af forsetanum, og svæðisdómstólnum, með dómurum tilnefndum af seðlabankastjóra.

Forysta og pólitískir embættismenn. Núverandi ríkisstjóri og núverandi fulltrúi í bandaríska húsinu eru báðir demókratar. Í öldungadeildinni hefur Demókrataflokkurinn sex sæti og Repúblikanaflokkurinn og Óháða borgarahreyfingin hafa tvö sæti hvor; thehinir fimm sæti eru í höndum sjálfstæðismanna.

Félagsleg vandamál og eftirlit. Hár framfærslukostnaður og lág laun fyrir störf í þjónustugeiranum hafa skapað víðtæka óánægju. Saint Croix hefur séð skotárásir í akstri, en flestir glæpir tengjast eignum. Til að vernda ferðaþjónustuna hefur ríkisstjórnin aukið fjárveitingar til löggæslu. Embættismenn á staðnum vinna með Fíkniefnaeftirlitinu, Tollgæslunni og Landhelgisgæslunni til að berjast gegn ólöglegum fíkniefnaviðskiptum.

Félagsleg velferðar- og breytingaáætlanir

Þjónustudeildin reynir að sinna þörfum lágtekjufólks, aldraðra, barna og fjölskyldna og fatlaðra.

Frjáls félagasamtök og önnur félög

Saint Croix Foundation er virkur í samfélagsþróun og hefur komið á fót frumkvæði gegn glæpum. Umhverfissamtök á helstu eyjunum þremur stuðla að vistfræðilegri vitundarvakningu, styrkja ferðir með leiðsögn og hvetja til ábyrgrar löggjafar.

Kynhlutverk og stöður

Verkaskipting eftir kyni. Konur eru að auka þátttöku sína á efnahags- og stjórnmálasviðinu. Bandaríska smáfyrirtækjastjórnin stofnaði Virgin Islands Women's Business Center árið 1999 til að hvetja og þjálfa kvenfyrirtækjaeigendur. Kvenhetja verkalýðsuppreisnarinnar 1878 í Saint Croix var „María drottning“, verkamaður á kanavelli. NúverandiForseti öldungadeildarinnar og formaður landhelgisdómstólsins eru konur.

Hjónaband, fjölskylda og skyldleiki

Hjónaband. Ein af hverjum þremur fjölskyldum er stýrt af einstætt foreldri. Hlutfall ógiftra unglingsþungana er að aukast og er mikið félagslegt áhyggjuefni. Brúðkaupssiðir eru allt frá hefðbundnum afrískum „hoppa kústinum“ til kirkjuathafna undir áhrifum Evrópu.

Innlend eining. Samkvæmt gögnum frá manntalinu 1995 eru hjón 57 prósent heimila og ógiftar konur með börn, 34 prósent. Á meðalheimili eru tvö börn.

Erfðir. Hugmyndin um „ættarland“ í sameiginlegri eigu rúmar það mynstur að setjast niður og flytja til skiptis sem hefur einkennt líf margra fjölskyldna frá nýlendutímanum.



Bátar í Charlotte Amalie höfninni, Saint Thomas. Tvær milljónir ferðamanna heimsækja eyjarnar árlega; tveir þriðju þeirra eru farþegar í skemmtiferðaskipum.

Félagsmótun

Ungbarnavernd. Konur bera ábyrgð á umönnun ungbarna. Brjóstagjöf bætist við formúlu sem gefin er í flöskum; notkun formúlu leiðir til snemmbúins frávenningar. Á hefðbundnari heimilum eru þjóðtrú um umönnun ungbarna algeng, þar á meðal notkun "bush te" til að örva svefn.

Uppeldi og menntun barna. "bogeyman" er notað sem ógn við

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.