Menning Færeyja - saga, fólk, föt, konur, skoðanir, matur, siðir, fjölskylda, félagsleg

 Menning Færeyja - saga, fólk, föt, konur, skoðanir, matur, siðir, fjölskylda, félagsleg

Christopher Garcia

Menningarnafn

Færeysk

Önnur nöfn

Føroyar; Fóðrøerne

Stefna

Auðkenning. „Færeyjar“ (stundum „Færeyjar“) getur þýtt „Sauðfjáreyjar“. Íbúafjöldi er einætt, en er menningarlega aðgreindur innan Danmerkur í heild. Innan norrænu Skandinavíu telja Færeyingar sig líkast Íslendingum og síst eins og Svíum.

Staðsetning og landafræði. Í Færeyjum eru sautján byggðar eyjar og fjölmargir hólmar. Svæðið er 540 ferkílómetrar (1.397 ferkílómetrar). Veður er svalt og rakt, tíðir vetrarstormar. Landslagið er trjálaust og fjöllótt, djúpt skorið fjörðum og hljóðum meðfram ströndum þeirra kjarnabyggð þorp liggja umkringd túnum og beitilöndum. Höfuðborgin hefur verið Þórshöfn frá víkingatíma.

Lýðfræði. Heildaríbúafjöldinn árið 1997 var 44.262, um það bil þrefaldast frá 1901(15.230) og um áttfaldast frá 1801 (5.265). Tórshavn, með 14.286 íbúa, er eina borgin. Í Klaksvík eru 4.502 íbúar og sjö aðrir bæir með yfir þúsund. Restin af þjóðinni (33,2 prósent) býr á smærri stöðum.

Málfræðileg tengsl. Færeyska er setningafræðilega íhaldssamt vestur-skandinavískt tungumál sem er skyldast íslensku og vestrænum mállýskum norsku, sem það virðist hafa farið að víkja verulega frá eftiríhaldssamur), Repúblikanaflokkurinn (þjóðernis- og vinstrisinnaður) og Sjálfstjórnarflokkurinn (hóflega þjóðernissinnaður og miðjumaður). Í stjórnarandstöðu eru Sósíaldemókrataflokkurinn (hóflega sambandssinnaður og vinstrisinnaður), Sambandsflokkurinn (sambandssinnaður og íhaldsmaður) og Miðflokkurinn (miðflokkur). Flokksaðild gegnir aðeins litlu hlutverki í stjórnmálum á þorpsstigi; Leiðtogar á staðnum eru valdir á grundvelli einstaks orðspors og sérfræðiþekkingar og persónulegra og skyldleikatengsla. Ekki er komið fram við stjórnmálamenn af neinni sérstakri virðingu eða varkárni.

Félagsleg vandamál og eftirlit. Dómskerfi Færeyinga er rækilega samþætt því Dana. Færeyingar eru danskt dómstólaumdæmi; yfirlögregluþjónn, yfirsaksóknari og lögreglustjóri eru krúnuráðnir sem bera ábyrgð á dómsmálaráðuneytinu í Kaupmannahöfn; Danskir ​​æðri dómstólar hafa áfrýjunarvald; og Færeyingar falla, með smávægilegum undantekningum, undir dönsk lög. Færeyingar eru almennt löghlýðnir og glæpir gegn fólki eru sjaldgæfir. Fyrir utan umferðarlagabrot eru algengustu glæpirnir skemmdarverk, innbrot og ólögleg aðkoma. Formlegar refsingar fela í sér fangelsisdóma, sektir og/eða að greiða skaðabætur. Óformlegar aðferðir við félagslegt eftirlit beinast gegn fordómum, heimsku og einstaklingshyggju sem gengur lengra en sérvisku. Þeir fela í sér nána, oft undrandi þekkingu á mannssambýlismenn í þorpinu og málvísindaleg ráð eins og að gefa smávægileg gælunöfn, segja gamansamar sögur og semja ádeiluballöður. Óformlegt eftirlit mótast og dregur úr þeirri staðreynd að samvinna er mikils metin á meðan sundrung og ósvífni þykja hneyksli. Þannig er forðast að gera lítið úr gælunöfnum, sögusögnum og efni sem gætu móðgað einhvern í áheyrn þeirra.

Sjá einnig: Trúarbrögð og tjáningarmenning - Nguna

Hernaðaraðgerðir. NATO er með litla óvopnaða viðveru á ratsjárstöð. Dönsk og færeysk skip veita landhelgisgæsluþjónustu.

Félagsleg velferðar- og breytingaáætlanir

Alhliða félagslegt velferðarkerfi þar sem þættirnir eru fjármagnaðir í ýmsum hlutföllum af sveitarfélögum, færeyskum og dönskum stjórnvöldum, sem veitir elli- og örorkulífeyri, sjúkra- og atvinnuleysistryggingar, tannlækna-, apóteka-, ljósmæðra- og heimaþjónustu og elli- og hjúkrunarrými. Fræðsla, opinberar framkvæmdir, launa- og verðlagsbætur og flutninga- og samskiptaþjónusta eru sömuleiðis fjármögnuð af hinu opinbera. Færeysk og/eða dönsk stjórnvöld eiga, hafa umsjón með eða ábyrgjast rekstur flestra fjármálastofnana.

Frjáls félagasamtök og önnur félög

Það eru mörg verkalýðsfélög og félags-, íþrótta- og menningarklúbbar. Færeyingar eru einir eða í samstarfi við Danmörku aðilar að mörgum alþjóðlegum menningar- og menningarheimumíþróttasamtök sem og alþjóðlegar fiskveiðieftirlitsstofnanir. Þeir taka þátt í Norðurlandaráði en hafa ekki gengið í ESB þrátt fyrir aðild Danmerkur.

Kynhlutverk og stöður

Verkaskipting eftir kyni. Vinnuhlutverk karla og kvenna voru jafnan skarpt aðgreind þar sem karlar voru almennt ábyrgir fyrir útivinnu og konur fyrir vinnu innan heimilis og kýr. Allar opinberar stöður voru gegndar af karlmönnum. Seint á nítjándu öld fór fjöldi kvenna inn á launafólk sem fiskvinnslufólk og kennsla varð leið til félagslegs hreyfanleika upp á við fyrir konur jafnt sem karla. Kosningaréttur kvenna var tekinn upp árið 1915. Margar konur vinna nú utan heimilis og gegna oft opinberum stöðum.

Hlutfallsleg staða kvenna og karla. Staða kvenna var jafnan há og er það enn. Lagalega eru karlar og konur jöfn.

Hjónaband, fjölskylda og skyldleiki

Hjónaband. Færeyingar velja sér maka að vild. Hjónaband er alltaf einkynja og venjulega nýbýli. Meðal íbúa yfir 20 ára eru 72 prósent giftir, ekkjur eða fráskildir. Makar geta átt eignir sameiginlega eða hver fyrir sig og hvernig þeir fara með tekjur sínar er persónulegt val. Skilnaður er enn sjaldgæfur. Fráskildir einstaklingar og ekkjur mega giftast aftur frjálslega. Það er orðið algengtfyrir ung pör að búa saman án þess að giftast þar til barn fæðist.

Innlend eining. Grunneiningin á heimilinu er kjarnafjölskylduheimilið, stundum einnig gamalt foreldri eða fósturbarn.

Erfðir. Að jafnaði erfast allar eignir nema leigueignir til barna manns.

Kærahópar. Niðurfelling er talin tvíhliða, með patrilineal bias. „Fjölskylda“ (í daglegu tali familja ) merkir bæði heimilismenn ( hús , húski ) og, lauslegra, nánustu ættingjar einstaklings. ætt er ætterni sem tengist samnefndri sveit, en nýbyggð hjónaband dregur úr ættartengslum eftir nokkrar kynslóðir nema hjá einstaklingum sem enn búa í gamla sveitinni. Það eru engir aðstandendahópar fyrirtækja nema að því leyti að fjölskyldan fellur saman við heimilið.

Félagsmótun

Ungbarnavernd. Ungbörn sofa almennt í vöggum í svefnherbergi foreldra. Eldri börn sofa í eigin rúmi, venjulega í herbergi með systkinum af sama kyni og á nokkurn veginn sama aldri. Ungbörn og lítil börn leika sér að vild í húsinu þar sem einhver getur fylgst með þeim (oft í eldhúsinu) eða einstaka sinnum í leikgrindum. Þegar þær eru lagðar vel inn í barnavagn, eru þær oft teknar með í göngutúra af móður eða eldri systur. Þeir eru fljótirróað þegar hann er í uppnámi, oft dillaður eða skemmt og truflaður frá hættulegum eða óviðeigandi athöfnum. Karlar og drengir eru ástúðlegir við ungabörn og börn, en mest umönnun er veitt af konum og stúlkum.

Uppeldi og menntun barna. Börn leika sér að vild í og ​​við þorpið, mest í samkynhneigðum, á sama aldri, en dagvistunarúrræði eru að verða algengari, sérstaklega í stærri bæjum. Líkamlegar refsingar eru mjög sjaldgæfar. Áhersla er lögð á að umgangast aðra vel heima, meðal jafningja og í skólanum. Formleg menntun hefst venjulega við 7 ára aldur, í opinberum (samfélags) grunnskólum. Börn geta farið úr skólanum eftir sjöunda bekk, en næstum öll halda áfram út þann tíunda. Eftir að hafa yfirgefið heimaþorpin fara margir í almennt nám eða sérnám; sumir sækjast eftir frekari þjálfun í siglingum, hjúkrun, verslun, kennslu o.s.frv. Það eru engar mikilvægar formlegar eða þjóðlegar vígsluathafnir. Meðal minniháttar eru ferming um 13 ára aldur og skólaútskrift.

Æðri menntun. Færeyska akademían (Fróðskaparsetur Føroya) í Þórshöfn veitir hærri gráður í nokkrum greinum, en háskólanám í flestum fræðigreinum, læknisfræði og guðfræði er stundað í Danmörku eða erlendis. Nám er virt og menntun fram yfir framhaldsskóla er mikils metin, að hluta til sem leið til hálaunastarfa.Sérstaklega fyrir karlmenn er

Þórshöfn aðalhöfn og höfuðborg Færeyja. Höfn sem þessi eru miðstöðvar mikilvægs sjávarútvegs eyjanna. störf sem krefjast hagnýtrar sérfræðiþekkingar, opinberrar samvinnu og jafnréttissambönd veita öruggara orðspor.

Siðareglur

Félagsleg samskipti eru frjálsleg, hljóðlát og tilfinningalega lágvær, með áherslu á samstöðu og félagshyggju. Samtalshraðinn, sérstaklega meðal karla, er hægur og yfirvegaður. Aðeins einn talar í einu. Stöðumunur er þaggaður. Þrátt fyrir að flest opinber samskipti séu á milli karla og karla, kvenna og kvenna og aldursfélaga, þá er engin bein hindrun fyrir samskipti milli kynja og aldurshópa. Fólk heilsar ekki opinberlega eða tekur á annan hátt mark á hvort öðru nema það hafi eitthvað til að ræða. Tilfallandi samtöl eru hafin og þeim lokið með orðatiltækjum eins og „Góðan daginn“ og „Kveðju“ án formsatriði eins og handabandi eða kossar. Fólk stendur skáhallt hvert við annað og karlmenn standa oft öxl við öxl. Börn stara oft á ókunnuga; fullorðnir gera það ekki. Mikið samspil á sér stað í frjálsum heimsóknum á heimili einhvers. Maður gengur inn án þess að banka og fer úr skónum innan dyra. Húsfreyja býður upp á eitthvað að borða og drekka og segir " Ver so góð[ur] " eða " Ger so væl " ("Ver so góð[ur] ").gott"). Að því loknu segir maður " Manga takk " ("Kærar þakkir"). " Væl gagnist " ("Megi það þjóna þér vel"), svarar hún.

Trúarbrögð

Trúarbrögð Frá árinu 1990 hafa Færeyingar skipað biskupsdæmi þrettán sókna innan evangelísk-lútersku kirkjunnar í Danmörku, sem sumir 75 prósent íbúanna tilheyra Lútherska prestakallinu er greitt af ríkinu og þjónar sextíu og sex kirkjum og kapellum Flestir Færeyingar eru rétttrúaðir, hóflega athugulir Lútherskir. Lútherska evangelíska hreyfingin (Heimatrúboðið) hefur þó talsvert fylgi og kl. að minnsta kosti 15 prósent íbúanna tilheyra evangelískum "sértrúarsöfnuðum" ( sektir ), en stærsti þeirra eru Plymouth-bræður. Trúin á undirflokk álfa, dverga og þess háttar er mjög veik.

Trúariðkendur. Einu trúariðkendurnir eru tuttugu og einn meðlimir lútherska prestastéttarinnar og aðstoðarmenn þeirra (leiklesarar, djáknar o.s.frv.) og trúboðar eða heimamenn leiðtogar evangelískra safnaða.

Helgisiðir og helgir staðir. Evangelískir syngja sálma og trúa á götum úti. Trúarathafnir einskorðast að öðru leyti við kirkjulegar athafnir

Afferming af saltþorski í Færeyjum. Fiskur og fiskafurðir eru aðalútflutningsvörur landsins. á sunnudögum og frídögum (jól, páska,fastahátíð o.s.frv.) og í tengslum við skírnir, brúðkaup og jarðarfarir. Það eru engin helgidómar eða pílagrímsgöngustaðir.

Dauðinn og líf eftir dauðann. Talið er að sálir fari til himna eftir dauðann. Helvíti er líka trúað á en fær litla áherslu nema meðal evangelískra. Útfararathöfn fer fram í kirkjunni, í kjölfarið er gengið til grafar og safnað saman á heimili hins látna eða nákomins ættingja. Kirkjan og grafreiturinn liggja jafnan fyrir utan þorpið.

Lyf og heilsugæsla

Heimilislæknar eru staðsettir í hverju ellefu læknisumdæma. Sérhæfð umönnun er í boði á tveimur litlum svæðissjúkrahúsum, á aðalsjúkrahúsinu í Þórshöfn, á tveimur litlum svæðissjúkrahúsum og í Danmörku. Gömlu og fötluðu fólki er sinnt á hjúkrunarheimilum eða með aðstoð heimahjúkrunaraðila.

Veraldleg hátíðarhöld

Þjóðhátíðardagurinn er Ó lavsøka (vaka heilags Ólafs) 29. júlí, en þá er opnun þingsins fagnað í Þórshöfn með guðsþjónustu, skrúðgöngum, íþróttakeppnum, menningu. viðburðir og almenna dansleiki og óformlega með því að rölta um, heimsækja og (meðal karla) drekka.

Listir og hugvísindi

Stuðningur við listir. Þórshöfn er listræn og vitsmunaleg miðstöð með mörgum einka- og hálfeinkasamtökum sem helga sig hámenningarlegumstarfsemi. Sum þessara stofnana, svo og bankar og opinberar byggingar, bjóða upp á sýningar- eða sýningarrými. Færeyska útvarpið (Ú tvarp Føroya) og Færeyjarsjónvarpið (Sjónvarp Føroya) eru ríkisstyrkt og bjóða upp á menningarlega dagskrá sem og aðra dagskrá. Flestir listamenn eru áhugamenn.

Bókmenntir. Alþýðubókmenntir hafa þrifist síðan seint á nítjándu öld. Í færeyskum útgáfum árið 1997 voru fjölmörg tímarit og 129 bækur, þar af sjötíu og fimm frumsamin verk á færeysku og fimmtíu og fjórar þýðingar.

Grafík. Málverk er fullþróaðasta grafíklistin, þar á eftir kemur skúlptúr.

Gjörningalist. Það eru margir leik- og tónlistarhópar, fyrst og fremst í Þórshöfn. Svipaðir hópar um allar eyjar halda áfram að dansa ballöðu.

Staða eðlis- og félagsvísinda

Mikið starf á sviði líffræði, fiskirannsókna, málvísinda, sagnfræði, þjóðsagna og félagsmannfræði fer fram við Færeysku akademíuna. Aðrar ríkisstyrktar stofnanir veita framhaldsþjálfun í hjúkrun, verkfræði, verslun og sjómennsku.

Heimildaskrá

Árbók fyri Føroyar, gefin út árlega.

Dansk-F'røsk, Samfund. Færøerne , 1958.

Debes, Hans Jacob. Nú er tann stundin ...: Tjóðskaparrørsla og sjálvstýrispolitikk til 1906—viðsøguligum baksýni , 1982.

Jackson, Anthony. Færeyjar: Fjareyjar , 1991.

Joensen, Jóan Pauli. Føroysk fólkamentan: Bókmentir og gransking." Fróðskaparrit 26:114g–149, 1978.

——. Färöisk folkkultur , 1980.

— —. Fra bonde til fisker: Studier i overgangen fra bondesamfund til fiskersamfund på Færøerne , 1987.

Lockwood, W. B. An Introduction to Modern Faroese , 1964.

Nauerby, Tom No Nation Is an Island: Language, Culture, and National Identity in the Faroe Islands , 1996.

Rasmussen, Sjúrour, o.fl. Á lit um stýrisskipanarviðurskifti Føroya , 1994.

Trap, Danmark. Færøerne , 5th ed., 1968.

Vogt, Norbert B., and Uwe Kordeck Verk á ensku frá og um Færeyjar: An Annotated Bibliography , 1997.

West, John Faroe: The Emergence of a Nation , 1972.

Williamson, Kenneth. The Atlantic Islands: A Study of the Faeroe Life and Scene , 1948. önnur útgáfa, 1970.

Wylie, Jonathan. The Færeyjar: Túlkanir á sögu , 1987.

——. "Jólafundurinn í samhengi: Bygging færeyskrar sjálfsmyndar og uppbygging skandinavískrar menningar." North Atlantic Studies 1(1):5–13, 1989.

——. og David Margolin. The Ring of Dancers: Images of færeyska menningu , 1981.

—J ONATHAN W YLIEsiðaskiptin á sama tíma og þeir stóðust gegn aðlögun að dönsku. Minnkað í skrift árið 1846 og nýtt til nútímanotkunar síðan seint á nítjándu öld, það er aðaltákn þjóðareinkennis, talað og skrifað af öllum Færeyingum. Færeyingar eru reiprennandi í dönsku og ensku í auknum mæli.

Táknfræði. Færeyingar telja sig "venjulegt fólk" búa í "litlu landi." Helstu tákn þjóðerniskenndar eru tungumálið, staðbundin fortíð og náttúrulegt umhverfi eins og þau eru sett fram í munnlegum og rituðum bókmenntum, þjóðlegum og fræðilegum sagnfræði og mati á náttúrulegu umhverfi félagslífs. Önnur tákn eru fáninn (rauður kross með bláum ramma á hvítum velli, alþjóðlega viðurkenndur árið 1940), hin forna hefð ballöðudansa, grindadráp (tilraunaslátrun), hin gamaldags. fatnaður sem stundum er notaður á hátíðum, og þjóðarfuglinn, æðarfuglinn.

Saga og þjóðernistengsl

Tilkoma þjóðarinnar. Norðmenn byggðu snemma á níundu öld, Færeyingar urðu kristnir og skattskyldar Noregi snemma á elleftu öld. Þeir voru áfram undir dansk-norsku krúnunni eftir lúthersku siðaskiptin (um 1538). Tengiliður þeirra við meginlandið fór frá Bergen til Kaupmannahafnar í upphafi sautjándu aldar. Árið 1709 var færeyska verzlunin (aðallega í

Sjá einnig: Trúarbrögð og tjáningarmenning - ManxLestu einnig grein um Færeyjarfrá Wikipediaútfluttar ullarvörur og innfluttar matvörur og timbur) varð konunglegt einokun. Færeyingar voru áfram undir dönsku krúnunni þegar Noregur gekk til Svíþjóðar 1814. Árið 1816 voru þeir gerðir að dönsku fylki ( amt) og hið forna þing þeirra, Løgting, var lagt niður; það var endurreist sem ráðgefandi þing árið 1852. Einokunin var afnumin árið 1856 og gerði það kleift að mynda innfædda millistétt. Hefðbundnar strandveiðar með opnum bátum voru þegar orðnar uppistaðan í útflutningshagkerfinu og studdu íbúafjölda sem stækkaði hratt eftir aldalanga stöðnun. Atvinnulífið stækkaði og dreifðist eftir því sem fiskveiðar urðu sífellt iðnvæddari djúpsjávariðkun eftir um 1880. Árið 1888 byrjaði menningarlega þjóðernishreyfing að ná víðtæku

Færeyjumfylgi. Hreyfingin varð pólitísk í kringum aldamótin. Þjóðin varð innbyrðis sjálfstjórnandi árið 1948.

National Identity. Helstu þættirnir sem móta sjálfsmynd þjóðarinnar hafa verið langvarandi afkomu sérstakra lífshátta og þjóðtunga; áframhaldandi heilindi þorpssamfélagsins þar sem fiskveiðar komu í stað landbúnaðar; að upprennandi millistétt tileinki sér danskar þjóðernisrómantískar hugsjónir, þar á meðal hugmyndina um að formleg sýning um menningarlegt (aðallega tungumálalegt) sérkenni ætti að hafa pólitískar afleiðingar; ogtiltölulega auðvelt að taka til móts við félagslegar og efnahagslegar breytingar innan þessa hugmyndafræðilega ramma. Af öðrum þáttum má nefna dæmi Íslands; vaxandi fjarlæging milli innfæddra og danskra yfirstétta á nítjándu öld; og, meðal Dana og Færeyinga, áframhaldandi hefð fyrir þingbundinni stjórn, lítilvægi trúar, kynþáttar eða göfugt blóðs sem merki um menningarlega sérstöðu og gagnkvæman áhuga á að viðhalda nánum menningarlegum, efnahagslegum og stjórnskipulegum tengslum.

Þjóðernistengsl. Hugsjónir nítjándu aldar þjóðernishreyfingar voru að mestu að veruleika árið 1948, þegar Færeyingar fengu viðurkenningu sem menningarlega aðgreindur, innbyrðis sjálfstjórnandi hluti danska konungsríkisins. Síðan þá hafa færeyskir ríkisborgarar verið skilgreindir samkvæmt lögum sem danskir ​​ríkisborgarar með fasta búsetu í Færeyjum og danska ríkið hefur viðurkennt menningarlegan og pólitískan heilindi landsins. Færeyingar upplifa engu að síður lausláta fordóma þegar þeir eru í sjálfri Danmörku. Íbúar Færeyinga eru í meginatriðum einþjóðir og þar sem aðflutningur erlendis frá hefur alltaf verið lítill, veikja töluverðir innflytjendur svæðisbundin sjálfsmynd og stjórnmálaflokkar og menningarstofnanir (þar á meðal trúarlegar) hafa verið byggðar á landsvísu frekar en svæðisbundnum. Óformlega markast færeyska sjálfsmynd manns fyrst og fremst af því að tala færeysku og að hafa fæðst eðaalinn upp í landinu. Fólk kannast við mismun sín á milli á grundvelli mállýskunnar og þorpsuppruna, en það hefur engan pólitískan þátt.

Þéttbýlishyggja, arkitektúr og notkun rýmis

Lítið er um skýra byggingartáknfræði. Á formlegum samkomum standa einn eða fleiri fyrirlesarar eða embættismenn frammi fyrir áhorfendum annaðhvort beint frá palli eða frá opnum enda U-laga borðs. Áhorfendur sitja eða standa hlið við hlið. Ballöðudansarar tengja saman arma til að mynda ringlaðan hring og verða bæði áhorfendur og leiðtogar. Í almennari rýmum heimilisins (eldhúsinu og stofunni) er sætum oft raðað í kringum borð.

Matur og hagkerfi

Matur í daglegu lífi. Hefðbundin máltíð samanstendur af sterkju (venjulega soðnum kartöflum), kjöti (sauðkjöti, fiski, grindhvali, fugli) og fitu (tólg, spik, smjör eða smjörlíki). Kjöt er vindhert eða soðið. Aðalmáltíðin er venjulega borðuð í eldhúsinu, sem og morgunmatur og kvöldmatur. Snarl er snætt í vinnunni um miðjan morgun og síðdegis og hvenær sem er dags er gestum boðið upp á te eða kaffi með kökum, smákökum eða brauði og smjöri. Það er engin hefð fyrir því að veitingastaðir eða kaffihús fari í gang. Það eru engin bein matarbann, þó að sumt, eins og skelfiskur, þyki ósmekklegt.

Matarvenjur við hátíðleg tækifæri. Það er engin meiriháttarhefð fyrir hátíðlegum mat. Áfengir drykkir eru notaðir í ristað brauð við hátíðleg tækifæri og stundum eru þeir teknir í miklu magni. Hins vegar drekka aðeins karlmenn að jafnaði og vítaverðir dómar eru útbreiddir.

Grunnhagkerfi. Hagkerfið byggist nær algjörlega á útflutningi á fiski og fiskafurðum, sem árið 1997 var 95,8 prósent af útflutningi miðað við verðmæti og var 41,8 prósent af landsframleiðslu. Færeyingar fá einnig umtalsverða styrki frá danska ríkinu. Hagkerfið er mjög fjölbreytt á þessum grunni. Af greiddum launum árið 1997 voru um 20 prósent í frumframleiðslu (útgerð, fiskeldi, landbúnaði), 17 prósent í afleiddum atvinnugreinum (fiskvinnsla, byggingaframleiðsla, skipa- og skipasmíði, verslun o.fl.) og afgangurinn. í opinberri stjórnsýslu (16 prósent), félagsþjónustu (12 prósent), verslun (10 prósent) o.s.frv. Flest matvæli (nema fiskur, grindhvalir, sjófuglar og eitthvað kindakjöt, egg, mjólk og kartöflur) eru einnig flutt inn. sem eldsneyti, byggingarefni, vélar og fatnaður. Rýrnun fiskistofna, verðfall og mikil skuldsetning skapaði félagslega og fjármálakreppu í upphafi tíunda áratugarins. Árið 1992 viðurkenndu danska ríkisstjórnin yfirráð Færeyinga yfir auðlindum neðansjávar innan færeyskrar lögsögu. Rannsóknarboranir eftir olíu eiga að hefjast fljótlega.

Lóðir og eignir. Það eru tiltvær megingerðir jarða og tvær megingerðir landeignar. Úti ( hagi ) er óræktað hálendisbeit sem notað er til sumarbeitar. Beitarréttur á útivelli er tengdur réttindum yfir innheimtum ( bøur ), sem ræktuð er ræktun á — aðallega hey og kartöflur — og er opnað fyrir vetrarbeit fyrir sauðfé. Inn- og útvöllur eru ekki girtir að innan heldur eru aðskildir með steinvegg. Jarðir mega vera í leigulandi ( kongsjörð , „konungsjörð“) eða lausafé ( óðalsjørð ). Land konungs er í eigu ríkisins. Leigueignir eru óskiptar og erfast af frumgetum karlmanna. Eignaeignir skiptast á erfingja eigenda þeirra og erfingja. Hús og húsalóðir eru í einkaeigu. Opinberar byggingar svo og akbrautir og hafnarframkvæmdir eru í opinberri eigu. Almennt eru litlir fiskibátar í eigu einstaklinga, stærri skip í eigu einkafyrirtækja og ferjur í eigu ríkisins.

Viðskiptastarfsemi. Þjóðin framleiðir fjölbreytt úrval af vörum og þjónustu, allt frá kindakjöti til vatnsafls, heilbrigðisþjónustu til ferjuflutninga milli eyja, skuttogara til rokktónlistar og smásölu matvöru.

Helstu atvinnugreinar. Mikilvægustu atvinnugreinarnar eru útgerð, fiskvinnsla og byggingaiðnaður.

Verslun. Helstu útflutningsvörur eru fiskur og fiskafurðir. Sala á frímerkjum ogeinstaka sinnum eru skip líka mikilvæg. Árið 1997 voru helstu útflutningsmarkaðir (án frímerkja) Danmörk (30,1 prósent) og önnur Evrópusambandslönd (ESB) (52,8 prósent). Helstu uppsprettur innflutnings voru Danmörk (30,5 prósent), önnur ESB lönd (31,6 prósent) og Noregur (18,6 prósent).

Vinnudeild. Störf eru sífellt sérhæfðari og í fullu starfi. Þeim er úthlutað á grundvelli reynslu og hæfni eins og leiðsögu- og kennsluskírteina.

Félagsleg lagskipting

Stéttamunur er þaggaður af jafnræðissiðferði, stighækkandi skattaskipulagi, rausnarlegum ákvæðum um lágmarkslaun, alhliða félagslegu velferðarkerfi, arðsemi handavinnugreina eins og fiskvinnslu og byggingariðnaðar. , og tvísýnt álit sem veitt er óhandvirkri vinnu. Fyrri tengsl dönsku við tiltölulega háa stéttarstöðu eru nánast horfin.

Pólitískt líf

Ríkisstjórn. Árið 1948 urðu Færeyingar sjálfstjórnarhluti danska ríkisins. Sem danskt kjördæmi kjósa Færeyingar tvo fulltrúa á danska þingið. Danska ríkisstjórnin stjórnar stjórnarskrármálum, utanríkismálum, varnarmálum og gjaldmiðli (færeyska krónan er jöfn dönsku krónunni ). Danska ríkið er opinberlega fulltrúi skipaður æðsti yfirmaðurkallaður Rigsombudsmand (færeyskur, Ríkisumboðsmaður). Aðalstofnun færeysku landsstjórnarinnar er Løgting, þjóðkjörið löggjafarþing með tuttugu og fimm fulltrúa frá sjö kjördæmum eyjanna og allt að sjö fulltrúar til viðbótar valdir þannig að samsetning þess endurspegli náið heildaratkvæðagreiðslunni. Auk eigin formanns velur Løgting forsætisráðherra sem kallast Løgmaour og ríkisstjórn eða framkvæmdanefnd (Landsstýri) undir forsæti forsætisráðherra. Yfirlögregluþjónn getur tekið þátt af eigin hendi án atkvæðagreiðslu í Løgtinginu. Flokksbandalag mynda starfandi meirihluta í Løgtinginu. Á staðnum eru fimmtíu sveitarfélög sem hver samanstendur af einum eða fleiri bæjum eða þorpum. Sveitarfélögum er stjórnað af litlum, lýðkjörnum ráðum. Almennt er búist við því að Færeyingar verði að fullu sjálfstæðir frá Danmörku ef olía finnst í færeyskri lögsögu. Ný stjórnarskrá er í undirbúningi.



Tveir menn athuga reipi grips sem notað er til að safna sjófuglaeggjum í Færeyjum. Útivist hefur jafnan verið úthlutað körlum.

Forysta og pólitískir embættismenn. Sex stjórnmálaflokkar, sem einkum eru aðgreindir með afstöðu sinni til þjóðlegra og félagslegra mála, eiga nú (1998) fulltrúa í Løgtinginu. Í stjórnarsamstarfinu eru Þjóðarflokkurinn (þjóðernissinnar og

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.