Menning Tokelau - saga, fólk, föt, hefðir, konur, skoðanir, matur, fjölskylda, félagsleg

 Menning Tokelau - saga, fólk, föt, hefðir, konur, skoðanir, matur, fjölskylda, félagsleg

Christopher Garcia

Menningarheiti

Tokelauan

Stefna

Auðkenning. "Tokelau" þýðir "norð-norðaustur." Íbúar þess auðkenna sig einnig eftir atolþorpunum sínum: Atafu, Fakaofo og Nukunonu.

Staðsetning og landafræði. Þrír óslitnir hringir af kóral með samanlagt landsvæði nokkuð yfir fjóra ferkílómetra (tíu ferkílómetra) liggja meðfram 93 mílum (150 km) norðvestur-suðausturás, aðskilin frá hvor öðrum með 37 til 56 mílum (60 til 90 kílómetrar) af opnu sjó.

Lýðfræði. Íbúar eru um 1.700. Áætlað er að fimm þúsund til viðbótar séu búsett erlendis, aðallega á Nýja Sjálandi.

Málfræðileg tengsl. Tokelauan er pólýnesískt tungumál. Eldra fólk er tvítyngt á samóönsku, sem var innleidd með kristni á sjöunda áratugnum; yngra fólk er líklegra til að vera tvítyngt í ensku í gegnum skólagöngu sína.

Táknfræði. Heimalandatollar eru æðstu táknin, sem tákna bæði stað og ættir.

Saga og þjóðernistengsl

Tilkoma þjóðarinnar og þjóðerniskennd. Sem menningarlega sérstakt landsvæði Nýja Sjálands er Tokelau þjóð. Eftir sextíu ár sem breskt verndarsvæði og síðan nýlenda ríkti með „góðæri vanrækslu“ árið 1948 varð Tokelau „hluti af Nýja-Sjálandi“ og íbúar þess urðu nýsjálenskir ​​ríkisborgarar. Flestir vilja þaðhalda þeirri stöðu, sem sameinar umtalsvert pólitískt sjálfræði sveitarfélaga og umtalsverðan utanaðkomandi stuðning.

Þjóðernistengsl. Nánast allir íbúar eru af Tokelauan ættum. Á Nýja Sjálandi eru Tókelaubúar í minnihluta meðal annarra Kyrrahafseyja, Maóra og einstaklinga af asískum og evrópskum ættum. Margir halda samviskusamlega þáttum í menningu sinni.

Sjá einnig: Búlgarskir sígaunar - frændsemi

Þéttbýlisstefna, arkitektúr og notkun rýmis

Þorpin eru þéttbýl og eins og smábæir í sveit. Opinberar byggingar í skjóli þorpsins eru samkomuhúsið og kirkjan. Opinber þægindi undir stjórn stjórnsýslunnar/almannaþjónustunnar eru afgreiðslustofa/sjúkrahús, skóli og stjórnunarstöð sem hýsir fjarskiptamiðstöðina (áður tvíhliða útvarpið), samvinnuverslun þorpsins og skrifstofur fyrir stjórnendur og kjörna yfirmenn. Íbúðarhús eru rétthyrnd eins herbergja mannvirki á upphleyptum kóralfylltum grunnum og í takt við beinar, þungfærðar göngustígar. Fram á áttunda áratuginn voru húsin opnar byggingar úr staðbundnu timbri og torfi úr pandanuslaufum, með fléttuðum kókoshnetublindum sem hægt var að lækka gegn vindi og rigningu. Nú eru húsin lokuð, byggð úr innfluttu timbri, steinsteypu og bárujárni, stundum með glergluggum. Þær eru þó enn teppi með fléttaðar motturúr pandanus og/eða kókoslaufum, sem íbúarnir sitja á og lúta í skjóli. Aðrar innréttingar eru upprúllaðar svefnmottur, læstir viðarkassar sem innihalda fatnað og aðra persónulega muni og ýmsir stólar, borð og rúmstokkar. Aðskilin matreiðsluhús, enn smíðuð úr staðbundnu efni, geta verið við hlið eða líklegri, fjarri íbúðarhúsum.

Matur og hagkerfi

Matur í daglegu lífi. Fiskur og kókoshnetur eru nóg; önnur staðbundin matvæli eru árstíðabundin eða af skornum skammti. Verslanir geyma innfluttan mat, aðallega hrísgrjón, hveiti og sykur.

Grunnhagkerfi. Hefðbundin atvinnustarfsemi miðast við land, rif, lón og sjó. Veiðar eru

Tokelau eingöngu sjálfsþurftarstarfsemi, stunduð af hugviti studd af víðtækri þekkingu. Kókoshnetur eru sjaldan tíndar til annarra nota en til framfærslu þar sem opinber þjónusta varð aðaluppspretta peninga. Handverk er oftar framleitt sem gjafir en fyrir reiðufé.

Lóðir og eignir. Fyrir utan lítinn hluta lands sem notað er í samfélagslegum tilgangi, er allt land í eigu kynþáttahópa og stjórnað af einstaklingum með viðurkenndar stöður innan þessara hópa. Þorpshús eru upptekin og stjórnað af ættingjahópkonum; menn stjórna og uppskera gróðurlendi. Nánast allir eiga rétt á landi og hlutdeild í afurðum úr landinu. Flestireru meðlimir í fleiri en einum ættingjahópi og margir fá afurðir frá fjórum eða fleiri.

Viðskiptastarfsemi. Öll frumkvöðlastarfsemi er vandlega skoðuð af ráðum í hverju þorpi.

Vinnudeild. Mikil skipting er á milli launafólks í almannaþjónustu sem hefur starfsréttindi og launafólks sem hefur það ekki. Skilin á milli launaðrar og ólaunuðrar vinnu hafa að hluta verið rutt úr vegi með stjórnun á hjálparverkefnum í þorpinu, sem allir starfsmenn þorpsins fá greitt fyrir. Aldur ákvarðar hver gerir hvað, hver stjórnar og hver vinnur.

Félagsleg lagskipting

Bekkir og stéttir. Jafnréttissiðferði hnekkir mismun á auði meðal vaxandi yfirstéttar sem hefur menntun og reynslu sem gerir hana hæfa til að vinna betur laun eða stöður. Þeir leggja ríkulega sitt af mörkum til þorps- og fjölskyldufyrirtækja og forðast prýðilega auðsýn.

Pólitískt líf

Ríkisstjórn. Utanríkisráðuneyti Nýja-Sjálands stjórnar Tokelau og framselur ákveðin völd til þorpskjörinna Faipule þriggja, sem skipta um sem "höfðingi" Tokelau á þriggja ára kjörtímabili þeirra.

Forysta og pólitískir embættismenn. Ráð aldraðra karla og/eða fulltrúa ættingjahópa stjórna þorpunum og stýra þorpsstarfi í gegnum hinn kjörna Pulenuku("borgarstjóri").

Félagsleg vandamál og eftirlit. Einstaklingar eru áminntir á sameiginlegum vettvangi af öldungum sínum og jafnöldrum fyrir minniháttar misgjörðir og eru leiddir fyrir dómstóla á staðnum fyrir alvarlegri.

Félagsleg velferðar- og breytingaáætlanir

Þróunaráætlanir fjölga, studdar af Nýja Sjálandi og alþjóðlegri, svæðisbundinni og annarri aðstoð.

Frjáls félagasamtök og önnur félög

Samtök vinnufærra karla, fullorðinna kvenna og „hliða“ sem keppa eru langvarandi þorpsstofnanir, eins og nokkur kirkjufélög. Félög og ungmennafélög eru minna varanleg.

Kynhlutverk og stöður

Verkaskipting eftir kyni. Orðtakið um að karlar „fari“ – veiðar og uppskeru – og konur „veri áfram“ – stjórni fjölskyldunni – hefur verið stefnt í hættu vegna útbreiddra opinberra starfa. Bæði karlar og konur vinna hæf störf; flestir ófaglærðir starfsmenn eru karlmenn.

Hlutfallsleg staða kvenna og karla. Jafnrétti sem byggir á systur- og bræðrasamböndum hefur verið í hættu vegna kristinnar hugmyndafræði og peninga.



Flytjendur frá Tokelau-eyjum klæðast hefðbundnum klæðnaði þegar þeir sækja Suður-Kyrrahafslistahátíðina.

Hjónaband, fjölskylda og skyldleiki

Hjónaband. Nánast allir íbúar ganga í helguð, ævilangt einkynja stéttarfélög. Einstaklingsval er takmarkaðmeð frændsemi í ættingjahópi.

Innlend eining. Mynstrið er uxorilocal, oft stækkuð kjarnafjölskylda, í samræmi við orðtakið að konur „vera“ og karlar „fara“.

Erfðir. Öll afkvæmi erfa réttindi frá báðum foreldrum.

Kærahópar. Meðlimir hvers kyns ættingjahóps eru búsettir um allt þorpið og hafa reglulega samskipti.

Félagsmótun

Uppeldi og menntun barna. Umönnun ungbarna er eftirlátssemi. Börn eru öguð og nákvæm leiðbeining í sífellt flóknari verkefnum.

Æðri menntun. Öll börn ganga í grunn- og framhaldsskóla þorpsins; margir halda áfram skólagöngu sinni erlendis.

Siðareglur

Gert er ráð fyrir virðingu og hlýðni við öldunga sína og aðhald milli kynhneigðra systkina. Líkamleg árásargirni er andstyggileg.

Trúarbrögð

Trúarbrögð. Mótmælenda- og kaþólskir söfnuðir iðka bókstafstrúarlega, púrítaníska kristni.

Trúarbrögð. Mótmælendaprestar, djáknar og leikpredikarar og kaþólskir prestar, trúfræðingar og öldungar stýra söfnuði sínum.

Helgisiðir og helgir staðir. Kirkjur eru dýrmætar staðir með tíðum messum og guðsþjónustum.

Sjá einnig: Landnemabyggðir - Western Apache

Dauðinn og líf eftir dauðann. Stuttri vöku, guðsþjónustu og greftrun fylgja kvöldvökursorg og lauk með veislu. Óvenjulegir atburðir og kynni má rekja til draugaanda. Hinir látnu eru minnst með hlýju.

Lyf og heilsugæsla

Vestræn læknandi og fyrirbyggjandi lyf hafa lengi verið fáanleg. Spítalinn er venjulega fyrsta úrræðið. Staðbundnir meðferðaraðilar nota aðallega nudd.

Veraldleg hátíðahöld

Fjölmargir minningardagar og önnur hátíðahöld eru með veislum, keppnum, skrúðgöngum og skemmtunum.

Listir og hugvísindi

Bókmenntir. Munnlegar frásagnir geta verið skáldaðar sögur eða endursagnir frá fortíðinni.

Grafík. Konur vinna í trefjum og karlar í tré.

Gjörningalist. Ljóð, tónlist og dans eru sameinuð í gömlum og nýjum hóptónverkum.

Heimildaskrá

Angelo, A. H. "Tokelau." Í M. A. Ntumy, útg., South Pacific Legal Systems , 1993.

Angelo, T. "The Last of the Island Territories? The Evolving Constitutional Relationship with Tokelau." Stout Center Journal , 1996.

Hooper, Antony. „MIRAB umskiptin í Fakaofo, Tokelau. Kyrrahafssjónarmið 34 (2): 241–264, 1997.

Huntsman, J. og A. Hooper. "Karl og kvenkyns í Tokelau menningu." Journal of the Polynesian Society 84: 415–430, 1975.

——. Tokelau: A Historical Ethnography , 1996.

Matagi Tokelau. Tókelau sagaand Traditions , 1991.

Simona, R. Tokelau Dictionary , 1986.

Wessen, A. F., A. Hooper, J. Huntsman, I. A. M. Prior, og C. E. Salmond, ritstj. Migration and Health in a Small Society: The Case of Tokelau , 1992.

—J UDITH H UNTSMAN

Lestu einnig grein um Tokelauaf Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.