Ottawa

 Ottawa

Christopher Garcia

Efnisyfirlit

Þjóðnafnorð: Courtes Oreilles, Odawa

Ottawa, sem tala suðaustur mállýsku af Ojibwa, algonkísku tungumáli, á þeim tíma sem evrópsk snerting var fyrst um 1615 voru staðsett á Manitoulin eyju í Lake Huron og aðliggjandi svæði á meginlandi Ontario. Um 1650 flutti hluti hópsins vestur, í burtu frá Iroquois, og margir settust að lokum að á strandsvæðum neðri skagans í Michigan og nágrannasvæðum Ontario, Wisconsin, Illinois, Indiana og Ohio, þar sem Michigan var miðsvæðið. næstu þrjú hundruð árin. Snemma á þriðja áratugnum fluttu nokkrir hópar Ottawa sem bjuggu í Ohio í friðland í norðausturhluta Kansas. Árið 1857 flutti þessi hópur aftur til friðlands nálægt Miami, Oklahoma, þar sem þeir eru nú þekktir sem Ottawa ættbálkurinn í Oklahoma. Mikill fjöldi Ottawa (sérstaklega rómversk-kaþólsku Ottawa) hefur flutt aftur til Manitoulin eyju í Ontario, upprunalegu heimalandi þeirra. Mikill hreyfanleiki Ottawa á fyrstu samskiptatímum gerir það erfitt að finna þorpsstaði frá því tímabili. Eftir 1650 er landnám þeirra þó nokkuð vel skjalfest. Það eru líklega hátt í tíu þúsund afkomendur frumbyggja Ottawa sem búa nú í Bandaríkjunum og Kanada, flestir staðsettir í norðurhluta Michigan, um tvö þúsund skráðir í Oklahoma og þrjú þúsund í Kanada.

Eins og flestir Indverjarhópa á Great Lakes svæðinu, Ottawa hafði blandað, árstíðabundið hagkerfi byggt á veiðum, fiskveiðum (sem var aðal mikilvægt), garðyrkju og söfnun villtra grænmetisfæðis. Á hlýrri árstíðum ræktuðu konur grunn maís, baunir og leiðsögn og söfnuðu villtum mat. Mennirnir stunduðu veiðar í lækjum og vötnum, yfirleitt með netum. Þeir veiddu og fanguðu dádýr, björn, bófa og annan veiðidýr. Á veturna settust smærri hópar að í minni búðum til að veiða stórvilt, oftast rjúpur. Fjölskylduveiðisvæðiskerfi var þróað seint á sautjándu öld.

Þeir áttu stór, varanleg, stundum pölluð þorp staðsett nálægt árbökkum og vatnsströndum. Þeir notuðu rétthyrnd hús með hálftunnulaga þök þakin blöðum úr greni eða sedrusviði. Í lengri veiðiferðum voru notuð mottuklædd keilulaga tjöld. Í þorpunum bjó oft fólk af öðrum hópum sem ekki eru í Ottawa, eins og Huron, Ojibwa og Potawatomi.

Sjá einnig: Hagkerfi - Bugle

Seint á sautjándu og snemma átjándu aldar voru fjórir undirhópar í Ottawa (Kiskakon, Sinago, Sable og Nassauakueton) og aðrir minniháttar hópar voru einnig til. Seint á átjándu öld og snemma á nítjándu öld benda heimildir til þess að ættbálkurinn hafi haft fjölda staðbundinna eininga sem voru sjálfstæðar og störfuðu óháð hver annarri. Í nútímanum hafa þessi aðgreining að mestu leytihorfið, þótt samþykkt ættbálkasamtök starfi enn í Oklahoma og Kanada.

Ottawa-hjónin trúðu á æðsta veru („meistara lífsins“), auk margra góðra og illra anda. Þeirra á meðal voru neðansjávarpantherinn, vera vatnsins, og mikli héri, sem talið er að hafi skapað heiminn. Einstaklingar reyndu að eignast verndaranda með draumum eða sjónleitinni. Shamans voru almennt til í lækningaskyni. Snemma tilraunir til kristnitöku af hálfu jesúíta og endurminninga báru ekki árangur. En í upphafi nítjándu aldar nutu rómversk-kaþólskir, enska kirkjunnar, preststrúboðar og baptistatrúboðar miklum árangri. Stór hluti kanadísku Ottawa í dag er rómversk-kaþólskur.

Sjá einnig: Landnemabyggðir - Tatarar í Síberíu

Í nútímanum hefur flest Ottawa verið háð búskap og launavinnu, þar sem karlarnir í Kanada starfa einnig í timburiðnaði. Einnig hefur orðið veruleg flutningur íbúa frá dreifbýli til þéttbýlis. Ottawa-tungumálið hefur að mestu gleymst í Oklahoma, en mikill fjöldi talar enn tungumálið í Michigan og Ontario.


Heimildaskrá

Feest, Johanna E., and Christian F. Feest (1978). "Ottawa." Í Handbook of North American Indians. árg. 15, Northeast, ritstýrt af Bruce G. Trigger, 772-786. Washington, D.C.: Smithsonian Institution.

Kurath, Gertrude P. (1966). Indverskar hátíðir í Michigan. Ann Arbor, Mich.: Ann Arbor Publishers.

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.