Tadsjiks - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

 Tadsjiks - Inngangur, staðsetning, tungumál, þjóðtrú, trúarbrögð, stórhátíðir, helgisiðir

Christopher Garcia

Framburður: tah-JEEKS

STAÐSETNING: Tadsjikistan

Íbúafjöldi: Meira en 5 milljónir

TUNGUMÁL: Tadsjiki; Rússneska, Rússi, rússneskur; Uzbeki

TRÚARBRÖG: Íslam; Gyðingdómur; Kristni

1 • INNGANGUR

Tadsjikarnir eru indóevrópsk þjóð sem settist að í efri hluta Amu árinnar (svæði núverandi Úsbekistan). Á síðari hluta nítjándu aldar skiptust Tadsjikarnir. Flestir íbúar hernámu það sem myndi verða lýðveldið Tadsjikistan í fyrrum Sovétríkjunum. Restin varð stór minnihluti í Afganistan.

Í borgarastyrjöldinni 1992–93 í Tadsjikistan létu þúsundir lífið. Meira en 10 prósent íbúanna (100.000) flúðu til Afganistan. Meira en 35.000 heimili eyðilögðust, annað hvort í bardaga eða vegna þjóðernishreinsunaraðgerða. Í dag er landið enn í stríði, þó það hafi róast verulega.

2 • STAÐSETNING

Tadsjikistan er aðeins minna en Illinois. Landfræðilega má skipta því í tvö svæði, norður og suður. Zarafshan fjöllin og gróðursælir dalir þeirra og flatlendir mynda norður kulturbund (mörk hefðbundins heimalands þeirra). Hér hefur tadsjikska og úsbekska menningin runnið saman. Hissar, Gharategin og Badakhshan fjöllin mynda suðurmörk föðurlands þeirra.

Árið 1924, Sovétmennprósent þjóðarinnar er undir tvítugu. Meira en helmingur þeirra er ekki á vinnumarkaði. Það er vaxandi íbúafjöldi sem hvorki er í vinnu né í skóla.

16 • ÍÞRÓTTIR

Þjóðaríþrótt Tadsjikanna, gushtigiri (glíma), á sér litríka hefð. Þegar bæjunum var skipt í mahallas (héruð), átti hvert hverfi sitt alufta (harður) sem var besti glímumaðurinn. Staða alufta, venjulega uppréttur og virtur einstaklingur, var oft ögrað af lægri stigum.

Buzkashi (sem þýðir bókstaflega „að draga geitina“) er íþrótt sem felur í sér mikla líkamlega áreynslu. Í þessum leik er hræið af geit dreginn af hestamönnum sem grípa það hver af öðrum. Markmið knapa er að setja skrokkinn í afmarkaðan hring fyrir framan heiðursgestinn. Buzkashi er venjulega flutt sem hluti af Nawruz (nýárs) hátíðahöldunum.

Undanfarin ár hafa margar evrópskar íþróttir einnig ratað inn í Tadsjikistan. Knattspyrna er svo vinsæl að margir trúa því að hann keppi við buzkashi.

17 • AFÞÆTTA

Á Sovéttímanum var sérstaklega hugað að listum. Útkoman var menningarlega örvandi. Tadsjikska kvikmyndahúsið framleiddi til dæmis nokkrar verðugar kvikmyndir byggðar á Shah-nameh eftir Firdawsi. Það voru líka töfrandi verk um líf annarra skálda, þar á meðal Rudaki(um 859–940). Við upplausn Sovétríkjanna misstu listir aðalstuðning sinn. Framleiðendur, leikstjórar, leikarar og rithöfundar bættust ýmist í hóp atvinnulausra eða tóku þátt í viðskiptum. Margir fóru frá Tadsjikistan.

Í dag tekur sjónvarpið hluta af tíma Tadsjikanna. Þættirnir eru sendur út bæði frá Moskvu og á staðnum. Maria (mexíkósk tuskusápuópera) og bandaríska dagskráin Santa Barbara eru í uppáhaldi. Staðbundin útvarp er afar takmarkað og fjallar að mestu um byggðamál, einkum landbúnað. Myndbönd leyfa tadsjikískum ungmennum meira úrval af forritum.

18 • HANDVERK OG ÁHUGAMÁL

Hefðbundið handverk frá Tadsjikíu eru útsaumuð Bukhara veggteppi og rúmföt sem voru vinsæl á nítjándu öld. Tadsjikskur stíll veggteppa er venjulega með blómahönnun á silki eða bómull og er gerður á ramma úr túbu. Tréskurður er einnig heiðrað Tadsjikska handverk.

19 • FÉLAGLEG vandamál

Félagsleg vandamál Tadsjikistans eru of mörg til að telja upp. Kannski hefur mikilvægasta félagslega vandamálið að gera með vald og eftirlit. Frá tíundu öld hafa Tadsjikarnir verið stjórnaðir af hinum, aðallega Tyrkjum og Rússum. Skattar, sem Rússar hafa lagt á, hafa margoft fengið Tadsjikana til uppreisnar. Ein slík uppreisn, Vaase-uppreisnin á áttunda áratug síðustu aldar, var dæmd miskunnarlaust.

Tadsjikska tilraunin 1992 klsjálfstæði var líka bældur niður. Borgarastyrjöldin sem leiddi til eyðilagði landið næstum því. Það er 25 prósent atvinnuleysi, mikil fólksfjölgun og skortur á faglærðu starfsfólki. Þjóðernisspenna og byggðastefna leiða landið oft á barmi upplausnar.

20 • BIBLIOGRAPHY

Ahmed, Rashid. Endurvakning Mið-Asíu: Íslam eða þjóðernishyggja . Oxford, England: Oxford University Press, 1994.

Bashiri, Íraj. Shahname Firdowsi: 1000 árum eftir. Dushanbe, Tadsjikistan, 1994.

Bennigsen, Alexandre og S. Enders Wimbush. Múslimar Sovétveldisins . Bloomington: Indiana University Press, 1986.

Soviet Tajik Encyclopedia (Vol. 1-8). Dushanbe, Tajik S.S.R., 1978-88.

Wixman, Ronald. The Peoples of the USSR: An Ethnographic Handbook . Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, Inc., 1984.

VEFSÍÐUR

Heimsferðahandbók. Tadsjikistan. [Á netinu] Í boði //www.wtgonline.com/country/tj/gen.html , 1998.

Sambandið endurteiknaði kortin af lýðveldum sínum í Mið-Asíu. Þar með voru miðstöðvar hinnar gömlu Tadsjiksku menningar (Samarqand og Bukhara) gefnar Úsbekistan. Endurreisn þessara borga til Tadsjikistan er eitt af markmiðum Tadsjikanna.

Á níunda áratugnum fjölgaði íbúum Tadsjikistan úr 3,8 milljónum í meira en 5 milljónir. Að auki búa margir Tadsjiki í Úsbekistan, Kirgisistan, Afganistan og Kína.

3 • TUNGUMÁL

Tadsjiki er indóevrópskt tungumál. Það er náskylt farsi, tungumáli Írans. Árið 1989 varð Tadsjiki eina opinbera tungumál landsins og kom í stað rússnesku og úsbeksku. Athöfnin jók tadsjikska stoltið en misheppnaðist að öðru leyti. Það fældi marga útlendinga frá, þar á meðal Rússa, sem höfðu hjálpað efnahag landsins að vaxa. Síðan 1995 hefur rússneska endurheimt fyrri stöðu sína við hlið Tadsjiki. Úsbeki er líka leyft að blómstra á svæðum þar sem Úsbekar búa að mestu.

4 • ÞJÓÐSÆR

Tadsjikistan, Íran og Afganistan njóta einstakrar menningararfs. Helsta framlag til þessarar sameiginlegu arfleifðar er hin stórbrotna Shah-nameh (Konungsbók) , skrifuð af elleftu aldar persneska skáldinu Firdawsi. Þessi bók er frásögn af forsögu svæðisins. Hún segir söguna af alheimsbaráttunni milli góðs og ills, þróun hins „guðlega réttar konunga“ og sögu íranskra konunga.

Minni goðsagnir eru meðal annars sagan af Nur, ungum manni sem, til að ná ástvini sínum, tamdi hina voldugu Vakhsh-fljót með því að byggja stíflu á henni. Það er líka saga um heilaga kind sem var látin lækka af himnum til að hjálpa Tadsjikunum að lifa af.

5 • TRÚ

Í fornöld var Tadsjikistan í dag hluti af heimsveldi Achaemenian Persa. Trúarbrögð þess heimsveldis voru Zoroastrianism. Eftir landvinninga Araba á áttundu öld var íslam innleitt. Það var ómótmælt þar til trúleysi jókst á fyrstu árum tuttugustu aldar. Í dag búa trúleysingjar, múslimar, gyðingar og kristnir saman.

6 • STÓRAR FRÍDAGAR

Tadsjikarnir halda þrjár mismunandi gerðir af frídögum: Íran, múslima og borgaralega. Mikilvægasta hátíð Írans er Nawruz (nýár). Það hefst 21. mars og stendur í nokkra daga. Þetta frí nær aftur til íranskra goðsagnatíma. Það fagnar sigri hins góða (hlýju) yfir þeim hins illa (kulda). Það markar einnig upphaf gróðursetningartímabilsins og minnist minningar látinna forfeðra.

Íslömsku frídagarnir eru Maulud al-Nabi (fæðing spámannsins Múhameðs), Eid al-Adha (sem fagnar hinni fornu frásögn af Abraham að fórna syni sínum) og Eid al-Fitr (hátíð um lok Ramadan föstu). Þessa hátíðarhöld varð að halda í leyni á tímum SovétríkjannaTímabil. Þeir eru nú haldnir undir berum himni. Dagsetningar þeirra eru ekki fastar vegna snúnings eðlis tungldagatalsins.

Borgaralegir frídagar sem eiga uppruna sinn í Sovétríkjunum eru nýársdagur (1. janúar), alþjóðlegur dagur kvenna (8. mars), baráttudagur verkalýðsins (1. maí) og sigurdagur (9. maí). Sjálfstæðisdagur Tadsjikíu er haldinn hátíðlegur þann 9. september.

7 • SÍÐANIR

Það eru bæði hefðbundnar og sovéskir helgisiðir. Eftir hjónaband rífa tadsjikískar konur venjulega augabrúnir sínar og klæðast sérstökum íburðarmiklum hattum og sérstökum fatnaði. Giftir karlar og konur bera báðar giftingarhringana sína á þriðja fingri hægri handar. Hringur á langfingri gefur til kynna aðskilnað eða andlát maka.

8 • SAMBAND

Tadsjikarnir viðurkenna þrjá forréttindahópa: börn, gamalmenni og gesti. Börn, eins og fullorðnir, taka þátt í flestum samkomum og leggja sitt af mörkum til lífsins í veislunni. Aldraðir, oft nefndir muy sapid , eru mikils metnir. Það er haft samráð við þá og þeim hlýtt í mikilvægum málum. Gestir falla í ýmsa flokka eftir eðli tengsla.

Fjölskylduheimsóknir og heimsóknir samstarfsmanna og vina krefjast þess að útbúið sé dasturkhan , dúk sem dreift er yfir gólfið eða á lágu borði. Á dasturkhan eru sett brauð, hnetur, ávextir, ýmsar gerðir af soð og heimabakað sælgæti. Gestur áheiður situr í höfuðið á dasturkhan, lengst frá dyrunum.

Tadsjikarnir hafa marga áhugaverða siði og hjátrú. Til dæmis ætti ekki að fara með ákveðna hluti eins og lykla, nálar og skæri frá hendi í hönd. Þeir eru frekar settir á borð sem hinn aðilinn getur sótt. Talið er að það að standa í dyragættum muni gera mann til að skuldsetja sig. Að hella salti í húsið mun valda því að einstaklingur lendir í slagsmálum. Sá sem flautar í húsinu er líklegur til að missa eitthvað dýrmætt. Einstaklingur sem snýr lyklakippu á fingri sínum verður flakkari. Ef einhver hnerrar í brottför ætti hann að bíða í smá stund áður en hann fer. Ef maður snýr aftur heim eftir gleymdan hlut ætti maður að líta í spegil áður en farið er út úr húsi aftur.

9 • LÍFSKYRUR

Lífskjör í Tadsjikistan, sérstaklega í Dushanbe, eru erfið. Húsnæði í Dushanbe, stærsta þéttbýlinu, samanstendur af mörgum háhýsum íbúðasamstæðum frá Sovéttímanum. Í þessum samstæðum, sem venjulega eru umkringdar stórum húsgörðum og sameiginlegum rýmum, virka lyftur sjaldan og vatnsþrýstingur er lítill á efri hæðum. Ekkert heitt vatn hefur verið í Dushanbe síðan 1993 (nema tíu dögum fyrir forsetakosningarnar). Kalt vatn er venjulega til staðar, en rafmagn er af og til lokað. Eldunargas er veitt í aðeins fjórar klukkustundir ísíðdegis.

Símaþjónustu er einnig ábótavant. Símtöl til útlanda verða að fara fram í gegnum miðlæga skrifstofu, sem krefst tveggja daga fyrirvara og fyrirframgreiðslu. Hraðpóstur berst til Dushanbe eftir tuttugu til þrjátíu daga. Venjulegur flugpóstur tekur þrjá til fjóra mánuði.

Sjá einnig: Ottawa

10 • FJÖLSKYLDSLÍF

Tadsjikarnir eru fjölskyldumiðaðir. Fjölskyldur eru stórar en búa ekki endilega í sama bæjarhluta eða jafnvel í sömu borg. Reyndar, því víðar sem fjölskyldan dreifist, því fleiri tækifæri hefur hún til að safna fjármagni. Þetta gerir utanaðkomandi aðilum kleift að verða hluti af fjölskyldu og stækka hana þannig í ættin. Það eru að minnsta kosti fjórar eða fimm helstu ættir í Tadsjikistan.

Hlutverk kvenna eru mjög mismunandi. Tadsjikskar konur sem eru undir áhrifum Sovétríkjanna taka þátt í öllum þáttum samfélagsins og nokkrar eru jafnvel þingmenn. Múslimskar eiginkonur halda sig hins vegar heima og sjá um börnin.

Flest hjónabönd eru skipulögð. Eftir samningaviðræður greiðir faðir brúðgumans megnið af kostnaði við tuy (hátíð). Konur geta hafið skilnaðaraðgerðir og fengið helming eigna fjölskyldunnar.

11 • FATNAÐUR

Karlar og konur, sérstaklega í þéttbýli, klæðast evrópskum fötum. Bændur og hirðar klæðast sérstökum þungum stígvélum yfir venjulega skóna sína. Eldri Tadsjikskar menn klæðast löngum íslömskum skikkjum og túrbanum. Þeir eru líka með skegg.

Nemendur, sérstaklega á meðanSovéttímanum, klæddist einkennisbúningum með klútum og öðrum áberandi skreytingum. Í seinni tíð er hefðbundinn fatnaður valinn.

12 • MATUR

Samheitaorðið fyrir mat er avqat. Eins og tíðkast annars staðar í heiminum er boðið upp á ýmis námskeið. Pish avqat (forréttur) inniheldur sanbuse (kjöt, leiðsögn eða kartöflur með lauk og kryddi vafið inn í brauð og annað hvort djúpsteikt eða bakað), yakhni ( kalt kjöt), og salat.

Uppskrift

Aska (plokkfiskur)

Innihaldsefni

  • 1 lítill laukur, skorinn í teninga
  • um það bil ½ bolli olía
  • 1 pund af nautakjöti, skorið í meðalstóra bita
  • 1 pund af gulrótum, skornar í jöfnum lit (skera í litla, eldspýtustokka-stóra bita)
  • 4¼ bollar hrísgrjón, lögð í bleyti í 40 mínútur áður en klípa af kúmenfræjum er bætt við

Aðferð

  1. Hitið olíu í stórum katli. Bætið kjötinu út í og ​​eldið þar til það er brúnt.
  2. Bætið við lauknum, lækkið hitann, haltu áfram að elda þar til kjötið er tilbúið (um það bil 15 til 20 mínútur).
  3. Bætið við nægu vatni til að hylja kjötið. Hitið vatnið að suðu, lækkið hitann og látið malla (ólokið) þar til vatnið er horfið.
  4. Bætið við gulrótum og eldið í 2 eða 3 mínútur.
  5. Tæmið forlögð hrísgrjón. Setjið einn bolla af vatni, kúmenfræjum og pipar í ketil. Bætið hrísgrjónunum við. Bætið við volgu vatni til að hylja hrísgrjónin um það bil ½ tommu.
  6. Bætið klípu af salti eftir smekk. Hitið vatnið smám saman oglátið malla þar til allt vatn er gufað upp.
  7. Snúið hrísgrjónunum við þannig að soðin hrísgrjón nái efst. Stingdu 5 eða 6 göt í hrísgrjónin með pinna eða tréskeiðarhandfangi.
  8. Lokið, lækkið hitann og eldið í 15 til 20 mínútur.

Berið hrísgrjónin fram með gulrótunum og kjötinu.

Avqat er annað hvort suyuq (basað á seyði) eða quyuq (þurrt). Dæmi um það fyrsta eru shurba nakhud (baunasúpa), kham shurba (grænmetisúpa) og qurma shurba (kjöt og grænmeti steikt í olíu og síðan látið malla í vatni). Aðal þjóðarrétturinn er aska, blanda af hrísgrjónum, kjöti, gulrótum og lauk steikt og gufusoðið í djúpum potti, helst yfir opnum eldi. Pilmeni (kjöt og laukur í pasta og soðið í vatni eða kjötkrafti) og mantu (kjöt og laukur í gufusoðnu pasta) eru dæmi um þurrt avqat. Eftirfarandi er uppskrift að ösku (plokkfiskur).

13 • MENNTUN

Sovéska menntakerfið hafði bæði jákvæð og neikvæð áhrif á Tadsjikana. Það jákvæða var að það útrýmdi ólæsi í rauninni árið 1960 og kynnti Tadsjikum rússneskum bókmenntum. Á neikvæðu hliðinni, það fjarlægti flesta Tadsjika frá eigin menningu og tungumáli.

Í dag eru ensk tunga og bandarísk menning að rata inn í Tadsjikistan. Enska er stressuð í skólum vegna þess að margir, þar á meðal þeir semætlar að flytja úr landi, langar að læra ensku fyrir hlutverk sitt í alþjóðaviðskiptum.

14 • MENNINGARARFUR

Tadsjikska tónlist er mismunandi eftir svæðum. Í norðri, sérstaklega í Samarqand og Bukhara, er shashmaqam viðurkennt sem aðal tónlistarkerfið sem venjulega er spilað á tanbur . Í suðri er falak og qurughli tónlist ríkjandi. Hin þjóðlega hafiz (söngvari) er virtur af öllum.

Ýmis svæði hafa brugðist mismunandi við vestrænni menningu. Badakhshanis hafa til dæmis tekið upp vestrænar tónlistarnýjungar. Gharmis hafa ekki gert það.

Endurtekið þema í Tadsjikskum bókmenntum eru harkalegar aðgerðir bai (ríkur manns) sem "hjálpar" munaðarlausum dreng að standa undir kostnaði við jarðarför föður síns. Ungi maðurinn endar með því að vinna hjá banni það sem eftir er ævinnar til að greiða skuldina.

Sjá einnig: Trúarbrögð og tjáningarmenning - Austur-indíánar í Trínidad

15 • ATVINNA

Samsetning og aðstæður starfsmanna í Tadsjikistan hafa breyst verulega á undanförnum árum. Margt ungt fólk sem hefði að venju unnið á bómullarplantekrum hefur flust til borganna og tekið þátt í viðskiptum. Þeir flytja inn vörur frá Pakistan, Japan og Kína og selja þær í bráðabirgðabúðum eða í sölubásum við götuna.

Mikill fjöldi Tadsjika starfar í iðnaði. Aðalatvinnugreinar eru námuvinnsla, vélaverksmiðjur, niðursuðuverksmiðjur og vatnsaflsstöðvar. Almennt um 50

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.