Trúarbrögð - Fjallgyðingar

 Trúarbrögð - Fjallgyðingar

Christopher Garcia

Trúarbrögð. Hefðbundin trú fjallagyðinga er gyðingdómur. Í hringrás brúðkaups, fæðingar og útfarar helgisiða er fjöldi forgyðinga og forgyðingahugtaka, þar á meðal trú á hreinsandi styrk elds, vatns, verndargripa og talismans gegn illum öndum (vatnsnymfur, djöflar osfrv.). Sumar trúaðar fjölskyldur hafa varðveitt gyðinglega talisman sem kallast mazuze. Eiðar eru gefnir af Torah og Talmud, en einnig af aflinn.

Mikill meirihluti fjallagyðinga í dag er vantrúaður, að hluta til vegna viðleitni meðlima samfélagsins í þessa átt. Sýnileg vöxtur í fráhvarfinu frá trúnni skýrist einnig af sífellt neikvæðari afstöðu í fyrrum Sovétríkjunum í heild til gyðingatrúar, að hluta til sem viðbrögð við stofnun Ísraelsríkis. Gyðingdómurinn var talinn skaðlegur og íhaldssamari þættir samfélagsins tóku að tengja leiðandi þætti fjallagyðinga við zíonista. Allt þetta skaðaði þjóðerniskennd gyðinga (í stjórnarskrá jafnrétti annarra þjóðarbrota). Þetta útskýrir líka hvers vegna margir fjallagyðingar fóru ekki aðeins að leyna gyðingatrú sinni heldur að kalla sig „Tat“. Margir þeirra, jafnvel trúaðir, hættu að sækja samkundurnar þrjár í Daghestan (í Derbent, Makhachkala og Buynaksk). Þeir eru nú notaðir af litlum fjöldatrúaðra, fyrst og fremst af eldri kynslóðinni, aðallega að kvöldi hvíldardags og á stórhátíðum. Það eru nú nánast engir hæfir rabbínar. Það hlutverk er tekið af þeim sem eru trúræknari, sem einhvern tíma stunduðu nám í hebreskum skólum (og geta því meira og minna lesið hinar helgu bækur og bænir), og geta framkvæmt helgisiðina.

Sjá einnig: Slavey

Athafnir. Núna er trúnni viðhaldið með framkvæmd hefðbundinna helgisiða á heimilinu. Að sama skapi eru trúarhátíðir meira virtar vegna hefðar en trúar. Mikilvægust eru púrím (Omunu meðal fjallagyðinga), páskar (páskar, betur þekktir af fólkinu undir nafninu Nisonu, af nafni vormánuðar, "Nisan"), Rosh Hashanah (nýár) og Yom Kippur. (Friðþægingardagur). Jafnvel í dag, aðfaranótt síðari hátíðarinnar, fórna trúaðar fjölskyldur fugli og kjúklingi fyrir hvern mann. Hanukkah (Khanukoi) er helsta vetrarfríið. Fleiri trúaðir fjallagyðingar virða föstu og bönn mismunandi hátíða og gefa ölmusu ( sadagho ).

Listir. Löng sambúð fjallagyðinga við þjóðirnar í Kákasus og Dagestan hefur leitt til þess að margir þeirra ná tökum á tungumálum nágranna sinna – aserbaídsjansku, lezgínsku, dargínsku, kumykísku, tsjetsjensku, kabardísku o.s.frv. – og tónlistinni, lög og dansar þessara þjóða. Þetta skýrir hvers vegna meirihlutinnFjallgyðinga, allt eftir sögulegum búsetustað þeirra, kjósa annað hvort aserska-persneska tónlist eða Dagestan-norður-Kákasíu. Þeir hafa ekki aðeins tileinkað sér lög og tónlist frá Aserbaídsjan, Lezgin, Kumyk og Tsjetsjena, heldur hafa þeir endurunnið þau í samræmi við eigin hefðir. Þess vegna hafa svo margir söngvarar og tónlistarmenn fjallagyðinga orðið atvinnumeistarar í listum, ekki aðeins í Kákasíu og Dagestan, heldur í landinu öllu; til dæmis eru skipuleggjandi og listrænn stjórnandi hinnar heimsfrægu þjóðlaga- og danssveit Daghestan (kallaður "Lezginko"), Tanko Izrailov, alþýðulistamaður Sovétríkjanna, og arftaki hans, Iosif Mataev, alþýðulistamaður Daghestan ASSR. Fjallgyðingar, eða eins og þeir eru nú kallaðir, Tats.

Frá fjallagyðingasamfélaginu koma margir þekktir fræðimenn og leiðtogar í lýðheilsu, menntun, menningu og listum. Því miður er ekki hægt að vitna í nöfn sumra einstaklinga sem þekktir eru í Rússlandi og jafnvel á alþjóðavettvangi vegna þess að að mestu leyti eru þeir opinberlega auðkenndir sem Tatar, Aserbaídsjanar, Daghestanar og jafnvel Rússar. Í dag er gripið til aðgerða til að hlúa að menningarlífi minnihlutahópa. Í Daghestan og Kabardia hefur kennsla á Tat verið tekin upp í sumum skólum. Verið er að skipuleggja námskeið fyrir þá sem vilja læra hebresku. Í Daghestan eru skref stigin í átt að endurfæðingu Tatannaleikhús og útgáfu dagblaða.

Dauði og framhaldslíf. Margir hefðbundnir útfarar- og minningarsiðir eru enn stundaðir, flestir sem fylgja hefð rétttrúnaðar gyðinga. Hinn látni er grafinn á dánardegi, í kirkjugarði gyðinga. Ekki aðeins allir ættingjar, nær og fjær, heldur einnig allt nærsamfélag fjallagyðinga, undir forystu klerka þess, taka þátt í jarðarförunum. Sorg ( yos ) á sér stað í sjö daga í húsi hins látna þar sem konur, þar á meðal atvinnukvenkyns syrgjendur, eru í aðalhlutverki. Eftir sjö daga er fyrsta minningarathöfnin skipulögð sem markar lok sorgartímabilsins fyrir alla nema nánustu ættingja. Eftir fjörutíu daga er önnur minningarathöfnin haldin og sú þriðja og síðasta á fyrsta dánarafmæli. Eftir aðstæðum fjölskyldunnar er settur upp minnisvarði, ekki ósjaldan dýrkeyptur með andlitsmynd og hebreskri áletrun. Í dag eru þær letraðar á rússnesku. Á meirihluta minnisvarða er grafin sexodda Davíðsstjarna. Þessa dagana hafa trúfélög stytt sorgar- og minningartímabilin. Í trúarlegum fjölskyldum lásu sonurinn og bræður kaddish (minningarbæn) fyrir hinn látna. Í fjarveru þessara ættingja er starfið í höndum rabbínanna, sem þeir fá greitt fyrir, og framlög til samkunduhússins.

Sjá einnig: Hjónaband og fjölskylda - YakutLestu líka greinum Fjallagyðingafrá Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia er vanur rithöfundur og rannsakandi með ástríðu fyrir menningarfræði. Sem höfundur hins vinsæla bloggs, World Culture Encyclopedia, leitast hann við að deila innsýn sinni og þekkingu með alþjóðlegum áhorfendum. Með meistaragráðu í mannfræði og víðtækri ferðareynslu færir Christopher einstakt sjónarhorn á menningarheiminn. Frá flækjum matar og tungumáls til blæbrigða listar og trúarbragða bjóða greinar hans upp á heillandi sjónarhorn á fjölbreytta tjáningu mannkyns. Aðlaðandi og fræðandi skrif Christophers hafa komið fram í fjölmörgum ritum og verk hans hafa vakið vaxandi fylgi menningaráhugafólks. Hvort sem að kafa ofan í hefðir fornra siðmenningar eða kanna nýjustu strauma í hnattvæðingunni, þá er Christopher hollur til að lýsa upp ríkulegt veggteppi mannlegrar menningar.