ການແຕ່ງງານແລະຄອບຄົວ - Circassians

 ການແຕ່ງງານແລະຄອບຄົວ - Circassians

Christopher Garcia

ການແຕ່ງງານ. Circassians ແມ່ນເປັນທີ່ນິຍົມກັນພາຍໃນກຸ່ມຊົນເຜົ່າ ແຕ່ເປັນກຸ່ມທີ່ມີເຊື້ອສາຍ. ຕາມປະເພນີ, ການແຕ່ງງານກັບຍາດພີ່ນ້ອງ, ເຖິງຫ້າລຸ້ນສອງຝ່າຍ, ໄດ້ຖືກຫ້າມ. ອັນນີ້ໄດ້ນຳໄປສູ່ການແຕ່ງງານທີ່ຫ່າງໄກໃນຊຸມຊົນ ແລະການຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແຕ່ກາຍເປັນການຍາກທີ່ຈະຮັກສາ. ຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍ, ກົດລະບຽບຂອງ exogamy ແມ່ນຖືກລະເລີຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າການແຕ່ງງານຂອງລູກພີ່ນ້ອງ, ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບການແຕ່ງງານທີ່ມັກຂອງຊາວອາຫລັບ, ແມ່ນຍັງຫາຍາກທີ່ສຸດໃນບັນດາ Circassians. ຮູບ​ແບບ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ທີ່​ແຜ່​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ຜ່ານ​ການ​ລັກ​ພາ​ຕົວ, ໂດຍ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ຈັບ​ຕົວ​ເຈົ້າ​ສາວ​ໂດຍ​ກຸ່ມ​ເພື່ອນ​ບ້ານ. ການແຕ່ງງານກັບຊາວອາຣັບແລະຕວກກີເກີດຂື້ນ, ແຕ່ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແມ່ນພົບເຫັນລະຫວ່າງຊຸມຊົນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນຈໍແດນ, ແມ່ຍິງ Circassian ແຕ່ງງານກັບຜູ້ຊາຍແຂກອາຫລັບ, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມ (ຜູ້ຊາຍ Circassian ແຕ່ງງານກັບແມ່ຍິງແຂກອາຫລັບ) ແມ່ນຫາຍາກ, ໃນຂະນະທີ່ໃນເຂດ Kayseri ຂອງຕຸລະກີ, ກົງກັນຂ້າມປະກົດວ່າຖື.

ຫົວໜ່ວຍພາຍໃນ. ຫົວໜ່ວຍພາຍໃນເຄີຍເປັນຄອບຄົວຂະຫຍາຍ patrilineal, ໂດຍແຕ່ລະຄອບຄົວ conjugal ອາໄສຢູ່ໃນທີ່ພັກອາໄສແຍກຕ່າງຫາກພາຍໃນເດີ່ນທົ່ວໄປ. Circassians ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ monogamous; polygyny ແລະການຢ່າຮ້າງແມ່ນຫາຍາກ, ເຖິງແມ່ນວ່າການແຕ່ງງານໃຫມ່ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຄູ່ສົມລົດແມ່ນເປັນເລື່ອງທໍາມະດາ. ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ, ຂະ​ຫນາດ​ຄອບ​ຄົວ—ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ສາມ​ຫາ​ຫ້າ​ເດັກ​ນ້ອຍ—ແມ່ນ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​ເມື່ອ​ທຽບ​ໃສ່​ກັບ​ຂອງ​ສັງ​ຄົມ​ອ້ອມ​ຂ້າງ.

ມໍລະດົກ. ຫຼັກການຂອງອິດສະລາມ Sharia ຂອງມໍລະດົກແມ່ນປະຕິບັດຕາມ. ໃນແມ່ຍິງຊີເຣຍແລະຈໍແດນໄດ້ຮັບມໍລະດົກຂອງຊັບສິນຂອງພວກເຂົາຕາມ Sharia. ໃນເຂດຊົນນະບົດຂອງຕຸລະກີ, ເຖິງວ່າຈະມີການທົດແທນ Sharia ດ້ວຍລະຫັດພົນລະເຮືອນທີ່ກໍານົດການແບ່ງຊັບສິນເທົ່າທຽມກັນລະຫວ່າງລູກຫລານໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງເພດ, ປະກົດວ່າແມ່ຍິງມັກຈະປະຖິ້ມມໍລະດົກນີ້ໃນເງື່ອນໄຂຂອງພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເປັນການປະຕິບັດທົ່ວໄປໃນຕາເວັນອອກກາງ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Ecuadorans - ບົດນໍາ, ສະຖານທີ່, ພາສາ, ພື້ນບ້ານ, ສາດສະຫນາ, ວັນພັກທີ່ສໍາຄັນ, ພິທີການຂອງ passage

ສັງຄົມນິຍົມ. ຄອບຄົວ Circassian ຕາມປະເພນີເນັ້ນໃສ່ລະບຽບວິໄນ ແລະລັດທິອຳນາດຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ການພົວພັນການຫຼີກລ້ຽງແມ່ນກົດລະບຽບລະຫວ່າງລູກໃນກົດຫມາຍແລະລະຫວ່າງລຸ້ນແລະກຸ່ມອາຍຸທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມອັບອາຍສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເຫັນການຫຼີ້ນຫຼືສະແດງຄວາມຮັກກັບລູກຂອງລາວ (ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຫລານຂອງລາວ). ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ມີ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ຍ້ອນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ປະ​ຈຳ​ວັນ, ແຕ່​ກໍ​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ສຳ​ພັນ​ລະ​ຫວ່າງ​ແມ່​ກັບ​ລູກ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ລຸງຂອງພໍ່ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການແນະນໍາເດັກນ້ອຍໃນພຶດຕິກໍາທີ່ເຫມາະສົມ. ພຶດຕິກຳນີ້, ທັງພາກລັດ ແລະ ເອກະຊົນ, ຖືກຈັດຢູ່ໃນຊຸດຂອງກົດລະບຽບທີ່ເອີ້ນວ່າ Adyge-Khabze ( adyge = mores) ແລະໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງຈາກຄອບຄົວ ກໍ່ຄືກຸ່ມຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ໝູ່ບ້ານທັງໝົດ. ປະຈຸ​ບັນ, ສະມາຄົມ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ບາງ​ຄັ້ງ​ກໍ່​ພະຍາຍາມ​ປຶກສາ​ຫາລື​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ Adyge-Khabze ກັບ​ຊາວ​ໜຸ່ມ, ​ແລະ ຄຳ​ສັບ​ນີ້​ຖືກ​ເອີ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ປະຊາຊົນ. ໃນປະເທດຈໍແດນ, ໂຮງຮຽນ Circassian ໄດ້ດໍາເນີນການຕັ້ງແຕ່ກາງຊຸມປີ 1970 ແລະໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສໍາລັບການສ້າງສັງຄົມແລະການແຜ່ພັນຂອງ.ຕົວຕົນ Circassian.

ເບິ່ງ_ນຳ: ປະຖົມນິເທດ - ຕົງກາ

Christopher Garcia

Christopher Garcia ເປັນນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີລະດູການທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງ blog ທີ່ນິຍົມ, World Culture Encyclopedia, ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາໂທດ້ານມານີສາດແລະປະສົບການການເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ, Christopher ເອົາທັດສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກໄປສູ່ໂລກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຄວາມສະຫຼັບຊັບຊ້ອນຂອງອາຫານ ແລະພາສາ ຈົນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງສິລະປະ ແລະສາສະໜາ, ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ສະເໜີທັດສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດ. ການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງ Christopher ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສິ່ງພິມຈໍານວນຫລາຍ, ແລະວຽກງານຂອງລາວໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຕິດຕາມວັດທະນະທໍາທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການເຈາະເລິກເຖິງປະເພນີຂອງອາລະຍະທຳບູຮານ ຫຼືການສຳຫຼວດທ່າອ່ຽງລ່າສຸດໃນຍຸກໂລກາພິວັດ, Christopher ແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອສ່ອງແສງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳມະນຸດ.